撰寫一篇讀后感幫助加深人們對名著思想的了解，寫讀后感是為了記錄我們看書時(shí)的感受的，一定要認(rèn)真對待，以下是范文社小編精心為您推薦的以儉為美讀后感通用6篇，供大家參考。
以儉為美讀后感篇1
中華民族上下五千年，積淀了獨(dú)具魅力且博大精深的文化?！抖Y記》便是其中的儒家經(jīng)典代表作之一。
?禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
記得讀高中的時(shí)候，正值青春叛逆期及改革開放初期，美國大片、西方節(jié)日、西方的價(jià)值觀開始擾動(dòng)著中華大地，迷茫從那個(gè)時(shí)候開始。祖國經(jīng)歷了坎坷及發(fā)展，個(gè)人也經(jīng)歷了社會的洗禮，如今祖國強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化自信也提上日程。
讀完《禮記》，讓我明白了學(xué)習(xí)需要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；也讓我知道出事要“不學(xué)禮，無以立”；對待父母要做到“出必告，反必面，所游必有常，所習(xí)必有業(yè)，恒言不稱老”；對待客人“每門讓于客”?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多行為習(xí)慣都與古代一致。這不就是文化的傳承嗎？
什么是禮？孔子說：“禮者何也？即事之治也”“禮也者，理也；樂也者，節(jié)也。君子無理不動(dòng)，無節(jié)不作?！薄熬訜o理不動(dòng)”這幾句，深深映入我的腦海。
?禮記》涉及內(nèi)容廣泛，是體現(xiàn)儒家“仁”的各種社會規(guī)范，在古代是維系社會人群生活秩序的重要典范。當(dāng)然，也出現(xiàn)違禮之爭。最著名的是宋朝“濮議之爭”。
濮議，是宋英宗時(shí)代對生父尊禮濮安懿王趙允讓的討論，引起了一系列政治事件。宋仁宗無嗣，死后以濮安懿王允讓之子趙曙繼位，是為宋英宗。即位次年，詔議崇奉生父濮王典禮。侍御史呂誨、范純?nèi)省未蠓兰八抉R光、賈黯等力主稱仁宗為皇考，濮王為皇伯，而中書韓琦、歐陽修等則主張稱濮王為皇考。
在這場持續(xù)兩年的"戰(zhàn)爭"之中，北宋的文武大臣分為了兩派，一派是以司馬光、王珪為首的"臺諫派"，讀書筆記m在這些人看來英宗既已嗣位仁宗，就應(yīng)該和生父保持距離，對其應(yīng)該改稱皇伯；另一派是以韓琦、歐陽修所領(lǐng)導(dǎo)的的"中書派"，他們主張"所生、所后皆稱父母"，英宗雖嗣位于仁宗，但濮安懿王畢竟是生他養(yǎng)他的血親，對濮安懿王應(yīng)該有別于其他的諸侯王，應(yīng)稱為皇考而不是皇伯。英宗因立濮王園陵，貶呂誨、呂大防、范純?nèi)嗜顺鐾?。舊史稱之為“濮議”，后亦借指朝中的爭議。
最后，曹太后下詔：“濮安懿王、譙國夫人王氏、襄國夫人韓氏仙游縣君任氏，可令皇帝稱親，濮安懿王稱皇，王氏、韓氏、任氏并稱后?！?/p>
以儉為美讀后感篇2
或許，父母與子女之間的愛并非轟轟烈烈的情感，而是淺淺的藏在了一次又一次的目送之中。只因一味向前，而忘了回首，也忘了發(fā)現(xiàn)。因?yàn)楣ぷ鞯姆泵?，父親與我的每日并無太多交集，也正因此，我也習(xí)慣于將情感傾入那簡單的目送中。還記得去年的汶川地震。本想在放學(xué)后試著去勸說其留下，卻無奈回家后他早已離開。于是目送中涌起了擔(dān)憂與害怕。在音訊全無的十幾天中，我總是期盼而又緊張的等待那一條條不過三字的短信，為他一日的安全而慶幸。常常，只因一個(gè)新聞線索，他便于深夜遠(yuǎn)行，他不多說，我也不多問，于是情感便悄悄積聚在每次我們出門前的目送中。父親總是繁忙著，沿著他的軌道前行，而我總是想去追上他，生怕哪天會因生疏而無法溶入他的世界。我無法向他表達(dá)這樣傻傻的情感，于是便試著去與他聊天，但他卻仍在不斷向前，并未停歇，抑或回頭看看身后我追逐的目光。我總希望他可以停下，像其他父母那樣在放學(xué)后等我回家，用一杯牛奶喚我起床。但這份幻想?yún)s終是與那份沉沉的情感一同若于這目送里……
爸爸媽媽說：孩子，我怎么會怪你？
看完了龍應(yīng)臺的《目光》，回頭看看身邊的女兒，恍然如夢。從一個(gè)巴掌大的小嬰兒，到一個(gè)比她母親還高出一頭來的大姑娘，時(shí)間過得可真快啊!
記得第一次看到她的時(shí)候，完全沒有書上所說的那樣興奮和喜悅，更多的是驚訝和惶惑，怎么都不能相信，護(hù)士手中那個(gè)紅通通的，軟的像一團(tuán)泥巴的小家伙就是自己的寶貝女兒。
手忙腳亂的從護(hù)士手中接過這團(tuán)“軟泥巴”，小心翼翼地塞進(jìn)她媽媽的懷中，意想不到的事情發(fā)生了，餓得哇哇叫的她竟然不會吃奶。
一次又一次把她放進(jìn)媽媽的懷里，希望她明白這里有要吃的美味，可每次她卻執(zhí)著的掙扎出來，哇哇大哭。一次、兩次、三次，直到大家都累得滿頭大汗，她才用盡了力氣，放棄掙扎，委屈地趴在媽媽懷里吮吸起來。
哦，老天，她終于會吃奶了。
女兒六歲的時(shí)候，一天放學(xué)，她蹦蹦跳跳的回來宣布：幼兒園下周在文化宮舉辦演出，讓她當(dāng)報(bào)幕員?？粗矍斑@個(gè)豁著大門牙，興奮的一腦門汗珠的小胖子，我驚得差點(diǎn)從椅子上翻了下來。
上舞臺報(bào)幕要面對臺下上千觀眾的注視，那種突然被推到聚光燈下的感覺足以讓許多第一次登臺的成人崩潰，女兒是個(gè)性格文靜的孩子，能行嗎?
所有的疑慮都擋不住女兒期待的目光，于是為她寫報(bào)幕詞;為她講自己都未曾有過的舞臺經(jīng)驗(yàn)和技巧;告訴她，老師選了她，她準(zhǔn)行?？粗畠阂婪念l頻點(diǎn)頭，我的心里其實(shí)一點(diǎn)底都沒有。
演出那天，女兒噘著涂了口紅的嘴唇，拿著我寫的報(bào)幕詞走上了舞臺，我緊張的連氣都喘不過來，仿佛上去的不是她，而是我。實(shí)在看不下去，我悄悄退出了劇常
后來聽老師說，演出還真的出了意外，女兒報(bào)幕時(shí)話筒突然沒了聲音，所幸有聲音后，女兒鎮(zhèn)定地再次上臺把幕從頭到尾重新報(bào)了一遍。
“你怎么知道把幕重報(bào)一遍?”實(shí)在忍不住我問了女兒?！袄蠋熥屛以賵?bào)一遍，我就報(bào)了?！闭f這話時(shí)女兒很輕松，仿佛在說一件很正常的事。
哦，幸好我沒去看，我暗自慶幸。
女兒在二中的第一次考試，我沒想到她會考得那么糟。上小學(xué)的時(shí)候，她一直是班的尖子生，是我們?nèi)胰说尿湴痢?/p>
至今仍不能忘記那天她癟著嘴拿著成績單回家時(shí)的情景。“爸爸，這回我考了倒數(shù)第二，你不會怪我吧?說完就嗖的一聲大哭起來。
“沒事，下次趕起來就行了?！比欢?，情況比預(yù)想的要糟糕許多。第二次、第三次、第四次考試，女兒的成績依然沒有起色。那段時(shí)間，女兒幾乎每天都要流著眼淚問我：“爸爸，我是不是不聰明?！薄霸趺磿?你只是換了新環(huán)境不太適應(yīng)，以后只要努力就能趕上去。”“真的嗎?”“真的?！甭牭轿疫@樣肯定的說，女兒半信半疑地進(jìn)屋學(xué)習(xí)去了。其實(shí)我心里很清楚，在這個(gè)尖子生班里，要想把成績趕起來需要付出怎樣的代價(jià)。兩年又三個(gè)月的.初中學(xué)習(xí)，大大小小的考試女兒考了差不多100次，也問了差不多100次，每一次假裝輕松回答她，心里其實(shí)都難過的要死。女兒的學(xué)習(xí)成績終于從倒數(shù)第二變成了倒數(shù)第五，又追到了這次期中考試的第二十八名。
“我考砸了那么多回，為什么你們不怪我?！鼻岸螘r(shí)間，女兒總是問我這個(gè)問題。
孩子，我怎么會怪你呢?你是我看著一點(diǎn)一點(diǎn)成長起來的，你的每一次成功和失敗，我和你都在一起，你的成功和失敗，就是我的成功和失敗，我又怎么會怪你呢?
孩子，我永遠(yuǎn)愛你
以儉為美讀后感篇3
月色如水，水映月輪。身周的點(diǎn)滴絲縷皆朦朧于融著點(diǎn)點(diǎn)星光的水汽中。河邊，迅哥兒極目遠(yuǎn)眺，似乎能看到趙莊的戲臺上老生搖頭晃腦地唱著些什么。
雙喜正信心十足地向迅哥兒母親打包票；身后幾個(gè)少年目光灼灼，眼神中的期盼似比迅哥兒還強(qiáng)烈些；不遠(yuǎn)處，阿發(fā)又帶幾個(gè)少年撐船前來......小船于座座高山間飛快穿過，剛換下的幾個(gè)劃船的少年直嚷著渾身疲乏，卻依舊陪迅哥兒說笑......
幾個(gè)十歲出頭的少年，白日里雖已看到了社戲最精彩的部分，卻仍懷飽滿熱情張羅帶好友再次看戲。無論是出于對朋友情緒的關(guān)心還是年少時(shí)天然的玩心，又或是朋友間互相幫助的“俠義之心”，幾人的天真、質(zhì)樸、單純皆流露于作者的字里行間。
文章結(jié)尾，迅哥兒道：“直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似好戲了?！奔?xì)讀文章中間部分便知，那夜的戲并不好看。品讀文章，我想起迅哥兒懷念的應(yīng)是身邊有好友相伴的充實(shí)；渴望的是懷一份童真去發(fā)覺幾處野趣，歡笑看臺上老生咿呀著聽不懂的戲曲。再讀文章，又覺得不只是迅哥兒在懷念，魯迅先生也許亦將自己的情愫融入其中。作為思想家、革命家，魯迅先生歷經(jīng)沉浮，見人情冷暖，才會嫉惡如仇，于是便更珍視更渴望少年時(shí)的稚氣與單純，朋友間義無反顧的幫助與陪伴。
也許正因如此，魯迅先生會回憶童年、渴慕童真；文中的迅哥兒會那樣珍視一次看似平平無奇的看戲經(jīng)歷；一代又一代的人們會頻頻回頭，尋找記憶與過往時(shí)光。
以儉為美讀后感篇4
?狼王夢》是“動(dòng)物小說大王”沈石溪最著名的作品之一，他用貼切的筆觸描繪了一個(gè)有血有肉的動(dòng)物世界，我被故事深深的感動(dòng)。
書中生動(dòng)講述了：失去伴侶的母狼紫嵐，想讓狼崽們當(dāng)上有尊嚴(yán)、有權(quán)力的狼王。它對長子黑仔非常偏愛，卻因母狼的疏忽大意和對黑仔過高的期望和信任，在母狼紫嵐出門捕獵時(shí)，黑仔成了一只金貂的獵物。藍(lán)魂兒繼承了哥哥做狼王的使命，在狼群中非常優(yōu)秀，但因一次意外，被設(shè)下陷阱的獵人捕到了。第三只狼仔雙毛繼續(xù)完成做狼王的夢想，但是因?yàn)橹澳咐亲蠉箤﹄p毛的疏忽，雙毛非常自卑。紫嵐用母愛終于喚醒了雙毛狼的野性，但是最終卻死在了狼王的爪下。為了讓狼崽們登上狼王的寶座，母狼不顧一切的付出，最終選擇犧牲自己，讓后代繼續(xù)完成做狼王的夢想……
這是一個(gè)悲慘的故事。它講述的不只是夢想的故事，里面還寄托著母愛、期待和一份濃濃的親情。只要還有一絲希望，它們就會一直努力，直到流掉最后一滴血，堅(jiān)持到最后一刻。是母愛在精神上激勵(lì)著它們，使它們有勇氣奮斗。
故事中，動(dòng)物們在沈石溪的筆下，個(gè)個(gè)生動(dòng)、鮮活。寫到了自然界的殘酷，為了生存，動(dòng)物必須磨練自己的各方面能力，獨(dú)立自立的生活，在自然界里是不講人情的，高的身份是用能力換來的。不僅是狼生活的動(dòng)物界，人類的現(xiàn)實(shí)生活也是這樣的：優(yōu)勝劣汰，適者生存。光靠爸爸媽媽是沒有用的，爸爸媽媽無法永遠(yuǎn)守護(hù)在我們身邊，我們要靠自己的努力，用自己的能力，腳踏實(shí)地付出換來自己收獲。
紫嵐在培養(yǎng)狼崽們成為狼王時(shí)，很多希望都破滅了，但紫嵐卻沒有被擊垮，一直堅(jiān)持不懈，為夢想而奮斗，它這種必勝的信念和堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的意志是非常值得我們學(xué)習(xí)的。在生活中，我平時(shí)在練習(xí)硬筆書法和鋼琴的時(shí)候，有時(shí)候累了就想著盡快結(jié)束，便會有敷衍的態(tài)度，保證不了好的質(zhì)量?！独峭鯄簟返墓适聠l(fā)我們，在學(xué)習(xí)中、在生活中遇到困難時(shí)一定要憑借堅(jiān)毅的性格堅(jiān)持下去，做事不管有多大的困難，也不要輕言放棄。相信只要有夢想，就會成功！
以儉為美讀后感篇5
曹禺在一九三四年發(fā)表四幕劇《雷雨》，劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。
四幕劇《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)舞臺背景(周家的客廳，魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇。它寫的主要是屬于資產(chǎn)階級的周家，同時(shí)又寫了直接受到掠奪和侮辱的魯家?！独子辍分兄饕宋锏慕Y(jié)局有的死，有的逃，有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會原因。
在半封建半殖民地的中國都市里，資產(chǎn)階級往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。他既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國留學(xué)過的知識分子。對于這個(gè)人物隱藏在“仁厚”、“正直”、有“教養(yǎng)”等外衣下的偽善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此產(chǎn)生的罪惡，作家通過富有表現(xiàn)力的戲劇情節(jié)――例如他對侍萍的“懺悔”、對繁漪的專橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。魯貴是一個(gè)不識羞恥、趨炎附勢的奴才，在他和周樸園這兩個(gè)人物身上，作家所投射的憎恨是極為鮮明的。性格更為復(fù)雜和矛盾的一個(gè)人物是繁漪，在這個(gè)人物的塑造上，特別顯示了曹禺優(yōu)異的藝術(shù)才能。繁漪是一個(gè)“五四”以后的資產(chǎn)階級女性，聰明、美麗，有追求自由和愛情的要求；但任性而脆弱，熱情而孤獨(dú)，飽受精神折磨，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境，正像作者所說，她陷入了“一口殘酷的井”。作家曾說：“在《雷雨》里的八個(gè)人物，我最早想出的，并且也較覺真切的是周繁漪”。作者用力刻畫了這個(gè)人物的內(nèi)心世界。她對周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。作家曾說：“這類的女人許多有著美麗的心靈，然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變?yōu)槌遂?，成為人所不能了解的。受著人的嫉惡，社會的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個(gè)現(xiàn)社會里不知有多少吧?！睆?qiáng)調(diào)形成這種悲劇的社會原因，同情像繁漪這樣人物的內(nèi)心苦悶，當(dāng)然都是應(yīng)該的，但說她的一切是“值得贊美的”，她的心靈是美麗的，則表現(xiàn)了作家在著重控訴資產(chǎn)階級生活方式對于人的摧殘和損害的同時(shí)，對這些人自身的弱點(diǎn)缺乏批判，并且給予了過多的同情。對繁漪是如此，對周萍也是如此，像周萍這樣一個(gè)具有蒼白空虛的懦弱性格、一切都打著他那個(gè)家庭出身的烙印的人，作者在他的結(jié)局的處理上，顯然表現(xiàn)了不應(yīng)有的同情。周沖的年紀(jì)尚小，他生活在飄渺的憧憬和夢幻里，對現(xiàn)實(shí)缺乏深切的理解。這個(gè)年青人最后的慘死，不僅揭露了資產(chǎn)階級生活方式同一切美好愿望的對立，同時(shí)還暴露了這個(gè)封建性的資產(chǎn)階級家庭的罪惡。
除了精神上、物質(zhì)上都依附于周家的魯貴以外，魯家其余的三個(gè)人物都是屬于社會下層的被侮辱與被損害者。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經(jīng)歷，深刻地說明了在那個(gè)社會里這些平凡善良的人物的遭遇和命運(yùn)。雖然魯媽對有錢人懷著仇恨和警惕，但仍舊無法阻止女兒走上她所恐懼的道路。四鳳對社會現(xiàn)實(shí)是無知的，魯媽和四鳳是那樣純樸，容易受騙，因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同，就更強(qiáng)烈地引起了人們的同情。魯大海這個(gè)人物雖然寫得還不夠豐滿，但作家對他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作家社會理想的形象。他粗獷，有力，最后《雷雨》中的那些人都?xì)缌?，他卻走向自己應(yīng)該走的道路。魯大海的出現(xiàn)給作品的陰郁氣氛帶來了明朗與希望。
在《雷雨》的“序幕”和“尾聲”未刪之前，以性愛與血緣的倫常糾葛來展開戲劇情節(jié)的處理，不只有藝術(shù)上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所說“有些太像戲了”，而且也反映了當(dāng)時(shí)作家對支配人類悲劇的力量的認(rèn)識上的模糊不清。但由于遭遇對他所寫的生活非常熟悉，愛憎分明，劇中人物的真實(shí)刻畫，讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會根源?！独子辍吩谟邢薜难莩鰰r(shí)間內(nèi)，成功地概括了一個(gè)資產(chǎn)階級家庭前后三十年的腐朽墮落的歷史。
以儉為美讀后感篇6
通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理 。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時(shí)會走錯(cuò)路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。讓它來耕耘我們心中的土地，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
