每一個心得體會都是我們在人生旅程中的重要轉(zhuǎn)折點，心得體會的寫作可以幫助我們更好地反思和總結(jié)自己的學習策略和學習效果，及時調(diào)整和改進，范文社小編今天就為您帶來了閱讀課讀書心得推薦5篇，相信一定會對你有所幫助。
閱讀課讀書心得篇1
雖然《西游記》沒有《三國演義》的雄心壯志，沒有《水滸傳》的兄弟情誼，也沒有《伊索寓言》的簡單哲學，但它大膽的想象力、奇怪的惡魔和不斷變化的法術(shù)深深吸引著我們。
這本書的作者吳承恩給讀者講述了唐僧和其他三個徒弟經(jīng)歷了艱難困苦，降魔伏魔經(jīng)歷了9981年的困難，獲得了真經(jīng)的故事。正是這個奇怪的故事贏得了讀者的.心，使這本書成為中國古代四大名稱之一。
?西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧，真誠向佛，頑固執(zhí)著，孫悟空，正義大膽，技藝高超，是妖怪的克星。豬八戒貪財好色，但不缺善良。沙僧心地善良，安于命運。這四個角色有自己的特點和不同的個性，只是形成了鮮明的對比，這讓我不得不欽佩作者高超的寫作技巧。也許作者善于描繪人物是他的微妙之處。其中，我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護唐僧，成功獲得真經(jīng)。
這本書描繪了四位師徒去西方學習經(jīng)典的過程，他們最終實現(xiàn)了他們的理想，因為他們追求真正的經(jīng)典，取得積極的信念，無論多么困難，只要他們有堅強的信念，有勇氣面對困難和前進的信心，就會成功。
書中寫道，唐僧的師徒經(jīng)理經(jīng)歷了81次磨難，讓我想起了他們的執(zhí)著、不畏艱險、毅力。這真的是一種值得學習的精神。想到半途而廢，我不禁感到羞愧。只要我能從頭到尾做一件事，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，這對我來說也是一種成功！因為我做到了，堅持到底。
閱讀課讀書心得篇2
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的'人想進去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當時是多么的幼稚和無知，一位是當代著名的學者，作家，而一位是”導彈之父“，著名科學家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的'《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
美永存!
閱讀課讀書心得篇3
路遙先生筆下的田福軍，無疑是個“好官”。早年畢業(yè)于人民大學，放棄了留在中央部委工作的機會，主動要求回到基層，先是在地區(qū)行署工作，后來提拔成原西縣的革委會副主任，也就是副縣長。
與哥哥福堂的稍顯“負面”的形象不同，福軍竟然是個“完人”：為人正直，有能力，經(jīng)常深入基層，時刻把百姓的疾苦放在心上，從不計較個人的得失。當然，福軍在工作中自然也遇到了各種阻力，甚至被排擠。直到遇到了伯樂——新上任的省委書記喬伯年，福軍才被破格提拔為黃原地區(qū)行署專員，也就是地級市的市長，從而在波瀾壯闊的改革中突破層層阻力，大展身手。
福軍的政績和能力自然無需多談，讀者也往往為這樣的官員擊節(jié)叫好。只是如果我們從背后的邏輯看，還是有些東西值得思考。
一個體系不成熟的機制里，往往人們會期待“青天”的出現(xiàn)，過去有包青天，海青天，現(xiàn)在出現(xiàn)了田青天。而百姓把自己的幸福生活寄托于某一個道德高尚，能力非凡的個人身上，無疑是一場賭博。而對于福軍而言也是這樣，他有幸遇到了“喬青天”，個人的政治生命也得到了超常規(guī)的發(fā)展。行文至此，我也很難下個論斷到底什么才是社會法則的常態(tài)。提到體系建設，自然上下嘴唇一碰，很容易。但千百年的“青天文化”、“貴人文化”卻又活生生地存在著，并且必將長期甚至永久地存在下去。
另外，從個人角度看，即使有了青天有了外部環(huán)境，機會也還是留給那些像福軍一樣有準備的人。我們可以看到，福軍很正直，始終把百姓的需求放在第一位，甚至不惜為此與上司抗爭。同時，福軍也很務實，經(jīng)常下到第一線，了解實際情況。真正做到了“不惟書，不惟上，只惟實”。比起那些只會看上司臉色行事或者只會按照書本夸夸其談的人，福軍無疑更靠譜。
只是，我們可愛的路遙先生是個從里到外都極具理想主義和浪漫主義的大師。而這兩點也恰恰是人們所向往而現(xiàn)實中卻不可得的東西。也造就了《平凡的世界》成為經(jīng)典中的經(jīng)典?；诖?，路遙先生筆下的福軍的際遇也是在現(xiàn)實生活中超拔出來的場景。
閱讀課讀書心得篇4
?愛彌兒》是法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家盧梭于l762年發(fā)表的重要著作，該書出版時，曾轟動了整個西歐，影響巨大。這是·一部以小說形式出現(xiàn)的論教育的專著。盧核透過對他所假設的教育對象“愛彌兒”進行教育的過程，來反對封建教育制度，闡述他的教育思想。他認為要建立一個完美的社會，就務必改造個人。為此，他提出了一個如何培養(yǎng)新社會(即資產(chǎn)階級社會)的新人(擺脫封建影響的人)的教育計劃。盧梭從他的自然哲學觀點出發(fā)，主張服從自然的永恒法則，聽任人的身心自出發(fā)展的“自然教育”。
盧梭認為，所謂自然教育，包括三方面：第一，“自然的教育”。實際上包括自然環(huán)境對于兒童的影響以及兒童的本性，也就是兒童所具有的遺傳素質(zhì)、身心發(fā)展特點等;第二，“人為的教育”。它包括母親、保姆、教師等教育者對兒童的教育和影響;第二，“事物的教育”。
指周圍環(huán)境對兒童的影響。盧梭很注意上述三方面教育的統(tǒng)一性。在他看來，對兒童施加數(shù)育，“受之于自然，或受之丁人，或是受之于事物”的教育，就像三個教師對一個學生進行教育一樣。“一個學生，如果在他身上這三種教師的石同教育相互沖突的話，他所受的教育就不好……一個學生，如果在他身上這三種不同的教育是一致的，部趨向同樣的目的，他就會自己到達他的目標?！痹鯓邮谷N教育協(xié)調(diào)一致呢?盧梭的答案是：“人為”的教育和“卓物”的教育，務必服從“自然”的發(fā)展。他說：“往三種不同的教育中，自然的教育是完全不lll=量墨jel‘i能由我們決定的，事物的教育只是在有些方面才能由我們決定。只萬人的教育才是我們能夠真正加以控制的。“所以受人支配的兩種力量。務必服從那種不受人支配力量的領(lǐng)導?！币虼耍R梭主張務必依照兒堂“自然”的發(fā)展秩序，以兒童的內(nèi)在自然為依據(jù)，透過恰當?shù)慕逃?。使兒童的身心得以順利的發(fā)展，這就是盧梭自然教育的要義。
閱讀課讀書心得篇5
我校從20_年9月開學以來，每周三下午，數(shù)學組教師就會進行集體備課。通過集體備課活動使得數(shù)學教師受益匪淺，在一次又一次的集體備課，為每位數(shù)學教師指明了教學方向，使得我們對新課程理念有了全面的理解。
1.數(shù)學教學與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合
在平時的教學中，充分的利用好課本中的教學情景，將課本數(shù)學變?yōu)樯顢?shù)學，盡量創(chuàng)設生活化的的課堂情境，這樣將抽象的數(shù)學具體化和生活化，從而激發(fā)了學生的學習興趣，也讓學生感受到數(shù)學并不是孤立于書本之上的，它是與生活有著緊密聯(lián)系的，是與生活密不可分的。
2.教師要有扎實的基本功
當看到老教師談及分析教材，分析學生不同的特點時的那種面面俱到，無微不至時，我真的感覺到差距的遙遠，老教師的精神也使深深的敬佩，為我們年輕教師做了好榜樣，在集體備課的過程中聽著大家的發(fā)言和討論，我認為教師在上課前要對教材理解得足夠深刻，才能在課堂上充分發(fā)揮教師的主導作用。
3.要了解各個年級段學生的特點組織合作學習
比如三年級的孩子若沒有明確的分工、開展小組合作學習就比較混亂;若有分工，也不會聽從組長的布置，在小組爭搶著分擔每個角色。這種情況教師要制定一個可行方案，完成教學任務。在小組合作前先讓學生充分的思考，形成自己的想法，然后再小組合作學習。小組分工要合理，每個組員都要有事情做。教師時刻提醒學生注意認真傾聽別人的意見，鼓勵學生大膽發(fā)表自己的見解。在小組間引入競爭意識，看哪個小組合作學習得好，及時搞好對小組的評價。當然還有很多小組合作學習的對策還需要我們的實踐和探究。
總之，學校開展集體備課活動，對于每一位教師來說，無論在備課方法，還是課堂教學中都有很大的幫助。
