心得體會是我們在成長過程中的重要啟示，能夠幫助我們成為更好的人，心得體會是感受性的文章，因為這是我們向別人展示我們內(nèi)心的書面材料，以下是范文社小編精心為您推薦的工匠心得體會模板8篇，供大家參考。
工匠心得體會篇1
"只要用心做事，用心做一件事，用心做好一件事，就會獲得認可，實現(xiàn)價值!只要努力，只要堅持，每個人都能成為有用的人!"從全國勞模楊祉剛題為《為夢想而奮斗》的發(fā)言中，體現(xiàn)出樸實、務實、誠懇的工作作風和工作態(tài)度，是值得我們每一位基層員工領悟?qū)W習的。
從勞模的自述中，我了解到，公司在當年轉(zhuǎn)正名額極度緊張的情況下，現(xiàn)在的勞模大哥，當年的勞務工，之所以能脫穎而出順利轉(zhuǎn)正，憑借的不是做一天和尚撞一天鐘的等待，更不是他運氣好。而是他在崗位上"用心做事，要干就好好干"的決心，像"氣體保護焊"這樣的苦活、累活，他不僅主動學習而且學好學精，直至成為專業(yè)中的精英整理出培訓教材，不僅為公司培養(yǎng)出了大批技術能手，也為員工的成長階梯搭好了扶手。
當他發(fā)現(xiàn)車門間隙面差波動很大時，沒有認為這個問題不在的工作范圍之內(nèi)，沒有以"事不關己，高高掛起"的逃避心態(tài)去躲避問題，而是用積極主動去解決問題的心態(tài)，去排查、去試驗、去找"病根",然后對癥下藥，直至問題得到解決。
一直以為"模范"與"平凡"是有著天壤之別的，但如今，勞模就在我身邊，讓我不得不思考，勞模為什么是勞模?而我為什么還是我?
從勞模的成長歷程中，我漸漸體會到：勞模之所以能成為勞模。我之所以還是我。網(wǎng)上流傳著一句名言："你之所以不成功，是因為你想得太多而做得太少"我想我和大多數(shù)青年員工一樣，進入公司之初是懷著雄心壯志的，心想只要腳踏實地，上好每一天班，定能在公司干出一番成績實現(xiàn)自己的價值。剛進工廠對一切都充滿了好奇，覺得自己今后不但要學會很多崗位、掌握很多技術，還要學習公司的管理體系……
但是，不知道從什么時候起，心態(tài)悄然發(fā)生了變化。裝配有困難時，覺得整改很麻煩;班組的建設有需要時，感覺很累，晚了還趕不上班車;分廠舉辦文體活動時，感覺跟我沒關系!……時間久了，工作沒了積極性，將自己退化成了一臺機器。
原來，"模范"與"平凡"并沒有什么實質(zhì)性的差別。一樣的工作環(huán)境，一樣的工作時間，一樣的吃、穿、行、住。不一樣的是，"平凡"他努力了，而沒有堅持終究還是"平凡",而"模范"卻堅持了自己"平凡"的努力從而修成了"模范真身"。
小學時就讀過"在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績"這句話。直到今天，我才真正體會到其中的含義——少說話，多做事，腳踏實地，不忘初衷，傾自己之所學，盡自己所能，為夢想而奮斗!
工匠心得體會篇2
4月份以來，公司組織廣大干部職工，分兩期共同觀看了《國家記憶》之《永不過時的勞模精神》以及《時代楷?！方乖５?。這不僅是為了學習和弘揚勞模精神，也是為了進一步激發(fā)大家落實“三年建設”總目標及各項工作任務的熱情和斗志。
通過觀看一個個感人的事跡和勞模榜樣，不管是艱苦奮斗，志除“三害”的縣委書記焦裕祿，也不管是扎根普通崗位，堅持本職搞奉獻的孟泰、王進喜、王秉貴等等，在他們身上都體現(xiàn)了一種革命擔當，立足本職，勇于奉獻的奮斗熱情。也正是在建國初期涌現(xiàn)出了一批批不同崗位，不同職業(yè)的勞動模范，才有了我國改革建設的快速發(fā)展，才使得我國綜合國力位居世界前列。
結(jié)合崗位實際，公司近年來的穩(wěn)健發(fā)展，各項指標位居市、縣前列，屯煤標桿已展示在縣域發(fā)展的方方面面，這樣的成績是公司領導的高瞻遠矚，正確決策，勵精圖治的結(jié)果，也是奮戰(zhàn)在屯煤各條戰(zhàn)線和不同崗位的廣大干部職工共同努力的結(jié)果。回想去年，在我們身邊就不乏扎根崗位，勤勉奉獻的各級工匠，他們現(xiàn)在的狀態(tài)和精神，正是勞模精神在屯煤的體現(xiàn)、繼承和發(fā)揚。
目前，生活科正處于管理改革的試行階段，各種困難和挑戰(zhàn)正不斷呈現(xiàn)，也正是需要這樣勇于擔當，敢于挑戰(zhàn)的勞模精神。作為科室的負責人，我更要直于面對，拋去負面影響，摒棄患得患失，踏實苦干，戰(zhàn)勝一個又一個困難，永遠把公司“一切以職工為中心”的發(fā)展理念貫徹實現(xiàn)在后勤保障中，帶領和激發(fā)科室全員讓勞模精神在生活科生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
工匠心得體會篇3
任何一個國家的進步都需要制造各種各樣的東西，它需要工匠來制造這些東西。工匠們有很多手藝。
什么是工匠精神？愿意當工匠？不，我覺得工藝很努力，細致，負責。
工匠精神是艱苦的工作。在工地上，你我都看到來來往往的工人反復上班。他們不停地在材料和施工區(qū)域來回奔波，日復一日，不僅無聊浪費體力，還面臨各種危險。既然如此，他們?yōu)槭裁床环畔鹿ぷ餍菹⒁幌履?？是努力讓他們工作，是他們的手藝讓他們?nèi)绱恕]有他們勤勞的工人，我們的街道房屋將不復存在。他們用工匠的勤勞給我們的生活帶來了便利，正是他們的勤勞促進了國家的建設。
工匠精神一絲不茍。作為一名傳統(tǒng)工藝美術家，孟劍鋒的工作是精心制作手工藝品，他的作品作為國家禮物送給外國元首。作為國家的禮物，手工藝品必然是極其精美的，而作為制作人，孟劍鋒完美地體現(xiàn)了一絲不茍的工藝。沒有他精心制作的手工藝品，這件手工藝品就不會作為國家禮物送出。如果所有工匠都缺乏應有的照顧，中國的形象將大大降低。
工匠的精神是盡責的。胡雙千是中國大型飛機制造的首席鉗工。在過去的35年里，他加工的零件沒有一個出現(xiàn)問題，為飛機制造積累了大量的'零件。胡雙千的責任是對飛機負責，像飛機這樣的精密機器不應該馬虎。胡雙倩的責任為飛機的安全提供了重要保障。他負責任，這是他工匠精神的體現(xiàn)。
對于一個國家來說，工匠是不可或缺的，工匠的手藝是一個國家制造業(yè)的保證。工匠們應該一絲不茍地生產(chǎn)，努力工作，態(tài)度負責。
工匠心得體會篇4
夢的背后，是一張保護網(wǎng)大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒，一個工匠形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子，大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來保護。
墨子·尚賢中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，髙與之爵，厚與之祿，重之以令?！笔且?，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網(wǎng)，夢不會碎。
髙與之爵。德國有許多藍領工人卻是比白領經(jīng)理更令人尊敬的存在，他們靠自己的`勞動和技術為生，雖是工人卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠，需要這樣一張來自社會的保護網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢也是需要金錢為代價的，當商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器，市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持助他們圓夢?他們圓夢的時候，中國才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。
重之以令，給予工匠們以禮遇，榮耀，就像(感動中國)所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)，網(wǎng)住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神，我想帶著如此滿滿的感動工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心之作，匠心筑夢也定會吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢
夢需要網(wǎng)的保護，社會要動起來，織一張地位，財富，禮遇，與榮耀的大王，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國未來。夢的背后，是一張保護網(wǎng)，你我一同編織。
工匠心得體會篇5
在寬度為0·16毫米的焊點上給火箭發(fā)動機焊接，高鳳林把看似簡單的焊接技術做到了極致，讓人嘆為觀止。航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機零件，做到了無人替代的“零差錯”，讓人欽佩不已。
什么是工匠精神?有堅定的目標，有頑強的毅力，有卓越的才干。其實我們每個人都具備工匠的潛質(zhì)，也都有練就成工匠的可能性，關鍵就在于我們能不能做到腳踏實地，精益求精。
我們是祖國的未來，祖國的美好明天等待著我們?nèi)ッ枥L，去實現(xiàn)。我們只有具備大國工匠的條件，才能更好地為國家建設貢獻力量。
我總以為工匠離我們很遠，只知道商場里有很多精美的商品，讓人看一眼就忘不了，自從看了央視新聞推出的《大國工匠》之后，我才恍然大悟，原來工匠無處不在，我們的衣食住行樣樣離不開工匠。
驚嘆欽佩之余，我們也深深地懂得了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！钡恼嬲x。對于焊接工作來說，一點小小的瑕疵可能就會導致一場災難，因此，高鳳林對每一個焊接點的位置、角度和輕重，都要進行縝密思考，35年間，他專注地把焊接技術做得爐火純青，用執(zhí)著的堅守詮釋了一個航天匠人對理想信念的無悔追求。
對處于學生階段的我們，也是未來的工匠，只不過我們現(xiàn)在是學徒而已。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聚精會神地聽課，不放過任何一個知識點，恨不得一下子就把內(nèi)容全掌握。我對學習樂此不疲，雖然也體會到其中的苦悶，但想想誰會隨隨便便就能成功，孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>
工匠心得體會篇6
_總理在今年政府工作報告談及“供給側(cè)”改革時，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告，成為眾多媒體的關注熱點。其實，不僅是經(jīng)濟改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”
幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領域的“過街老鼠”?！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下，有些一線中小學教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學工作，把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學者們已經(jīng)寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟睿瑘?zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉(zhuǎn)向及其對社會學、教育學的影響，都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學術思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述；認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關系的“冰山比喻”；語言哲學領域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學領域，布迪厄揭示的“實踐邏輯”；在教育學領域，康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。
簡言之，教育教學不僅是科學，而且是藝術。作為藝術，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗。
工匠精神在教育領域是有傳統(tǒng)的
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價值型員工進化》說，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學，力求教育教學工作的精細、極致，并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內(nèi)記住所有學生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
工匠心得體會篇7
?大國工匠》為我們呈現(xiàn)了兩個典型的人物形象，一個是兩絲鉗工顧，一個是航空工匠胡雙千，一個是火箭心焊工。他們在平凡的崗位上追求完美和盡善盡美，把技術當成自己崇高的職業(yè)精神。他們一絲不茍、精益求精、從不滿足的“工匠精神”令人欽佩和折服。在他們身上，勞動的精神得到了充分的詮釋。
各期大國工匠介紹一些從事制造業(yè)的技師，有的在生產(chǎn)線上組裝蛟龍。高速列車和飛機裝配工用他們勤勞的雙手和高超的藝術創(chuàng)造著中國歷史上的奇跡。
大國高級工匠生產(chǎn)的飛機、火箭、高鐵、輪船，都是質(zhì)量要求非常高的產(chǎn)品。如果質(zhì)量問題是0.1%。飛機可能墜落；高鐵可能出軌；船可能會沉。這些100%有保證的質(zhì)量在他們眼里已經(jīng)變得司空見慣。成為小菜一碟；經(jīng)過30年的快速發(fā)展，中國經(jīng)濟。經(jīng)濟總量明顯提高，居世界第二位。這些都離不開他們?nèi)找辜影?。別人休息的時候還在一線。別人和家人團聚，只能一個人在前線奮斗。
中國航天科技集團第一研究院首都航天機械公司特種熔焊機高鳳林高級技師，從事火箭發(fā)動機焊接工作。哈爾濱東北汽輪機廠大型機車換熱器生產(chǎn)技術人員在承擔國家“七五”攻關項目中，已有一年多沒有攻克焊接難關。憑借多年的實踐經(jīng)驗和反復探索，高鳳林已成功交付兩套壓制生產(chǎn)單位一年多的18款產(chǎn)品。
他們熱愛航天事業(yè)，勤于實踐，立足崗位，努力學習。我們應該永遠向他們學習。提高他們的技術水平，使他們將來能取得巨大的成就，成為偉大國家工匠中的一員。
他們的故事告訴我們，職業(yè)沒有高低之分。只要我們勤奮、誠實、深入地工作，我們就能在普通的工作崗位上創(chuàng)造非凡的成就，甚至奇跡。這些勞動者之所以成為大國工匠，是因為他們尊重勞動，堅守勞動，視勞動為生命。他們積累經(jīng)驗，通過努力創(chuàng)造奇跡和力量，用不懈的追求唱出勞動的光輝，創(chuàng)造偉大的時代。
明年，我們將離開校園，進入社會，成為一名勞動者。我們都應該像偉大的工匠一樣，勇于在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的事物和奇跡，讓勞動的榮耀和創(chuàng)造的偉大成為時代最強的聲音。
讓我們一起贊美大國工匠，一起弘揚勞動精神。
工匠心得體會篇8
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā), 可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”。“職人”是一個令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)。現(xiàn)在,許多掌握尖端技術的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會各個行業(yè),在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè), 匠人精神首先意味著個性化,而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學中追求“匠心”應該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業(yè)時他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢;若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關系，即人與物的關系，人與人的關系以及人與自己內(nèi)心的關系。人的內(nèi)心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內(nèi)心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什么，而是清醒地知道自己不應該做什么?！币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡碗s、太繁瑣、太神秘，應當多一點“留白”，讓學生輕松一點，多一點自主選擇，讓學生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學生自信一點。
我越來越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
