要想給人帶來更好的閱讀體驗(yàn)，撰寫體會的時(shí)候必須保持專注，大家對待心得體會的寫作一定要認(rèn)真，它是抒發(fā)個(gè)人情感觀點(diǎn)的重要工具，下面是范文社小編為您分享的談歷史心得體會模板6篇，感謝您的參閱。
談歷史心得體會篇1
在暑假期間農(nóng)墾總局組織我們歷史教師在農(nóng)墾教育學(xué)院進(jìn)行了集中培訓(xùn)，我有幸參加，感覺受益匪淺。
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念，下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提升教師素質(zhì)
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象?！鞍駱印币庾R，榜樣的行動(dòng)，會讓我們坦然面對每一個(gè)學(xué)生，更會提升教師的自我形象。
二、拓展了視野，把握最新教學(xué)動(dòng)態(tài)
這次培訓(xùn)，對于我來說是一次難得的充電機(jī)會，我不僅學(xué)到了豐富的知識，進(jìn)一步提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我堅(jiān)信通過這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。因?yàn)槊恳惶於寄苊鎸Σ煌L(fēng)格的教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個(gè)消化吸收的過程，這個(gè)過程也許很漫長，也許會走得很累，但作為一線教師的我會走下去，也能走下去。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會朝這個(gè)目標(biāo)去努力。
因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來每個(gè)社會成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，人們再也不能只通過一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。
談歷史心得體會篇2
黨史如炬、凝聚偉力，錘煉黨員使命擔(dān)當(dāng)?shù)谋匦拚n
黨史如泉、洗滌心塵，夯實(shí)共同思想根基的奠基石
百年黨史是一汪清冽的純凈泉水，持續(xù)凈化思想根基。黨的成長歷史就是一部與腐敗現(xiàn)象的斗爭史，為反腐倡廉工作提供了原動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨從成立之初面對一窮二白的艱難環(huán)境，不拿群眾一針一線，到打響新中國反腐第一槍，再到黨的十八大以來嚴(yán)厲打虎拍蠅絕不手軟，都彰顯中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨的恒心與決心，也說明新形勢下黨治理腐敗、嚴(yán)懲腐敗的強(qiáng)大決心。一方面要強(qiáng)化人民監(jiān)督，廣泛地以人民群眾展開監(jiān)督是科學(xué)有效地的，這在黨的歷史上早已驗(yàn)證。另一方面要重視黨員干部自身修養(yǎng)，奠定清廉思想根基。一個(gè)人廉潔自律不過關(guān)，做人就沒有骨氣，做事就沒有硬氣。要時(shí)刻以先進(jìn)典型為榜樣、以反面典型為鏡鑒，常懷敬畏之心，做到心有所戒、心中有民，永葆純潔干凈底色。
談歷史心得體會篇3
歲月流逝，曾經(jīng)的災(zāi)難漸行漸遠(yuǎn);年輪更迭，曾經(jīng)的硝煙漸漸消散。戰(zhàn)火硝煙與和平鐘聲穿越_多年的漫漫時(shí)空，戰(zhàn)爭的苦難與勝利的光榮值得永遠(yuǎn)銘記。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利，我們必須再一次重溫那一段血與火的歷史，必須牢牢記住那一段記錄著日本帝國主義滔天罪惡和中華民族奮起抗?fàn)幍臍v史，永遠(yuǎn)激勵(lì)中華兒女為維護(hù)世界和平、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。這是一個(gè)發(fā)揚(yáng)民族精神、鼓舞國民、教育后人的重要載體。是中國公民義不容辭的責(zé)任。只有不忘過去方能居安思危;唯有警鐘長鳴才能富國強(qiáng)軍。
常思奮不顧身，而殉國家之急。抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，讓我們默默祈禱：白鴿銜來綠色的橄欖枝，地球每個(gè)角落都洋溢著和平的氛圍，諾亞方舟載走所有的苦難，世界處處都充滿著幸福的陽光。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利，我們每個(gè)公民都要牢記歷史，不忘歷史，忠于職守，為國家的富強(qiáng)，民族的復(fù)興，人民的富裕，發(fā)揮應(yīng)有的正能量。蘇霍姆林斯基說得好：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人”。是啊，一片磚瓦一片恩情，一方水土一方安寧。在抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日來臨之際，愿生者銘記不忘，愿英魂換得安息。
向所有為中華民族獨(dú)立富強(qiáng)戰(zhàn)斗和獻(xiàn)身的先烈致敬! 向健在的抗戰(zhàn)老兵致敬!
談歷史心得體會篇4
xxxx年10月，我有幸到xxxx參加全省高中歷史骨干教師培訓(xùn)。培訓(xùn)的時(shí)間雖然只有三天，但是每天的感覺是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於际敲鎸Σ煌L(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。
培訓(xùn)中我聽到了專家及同仁對歷史教學(xué)的前沿的思考、精辟的理論、獨(dú)到的見解，對生活、對工作、對事業(yè)、對學(xué)生獨(dú)特的感悟。趙亞夫教授《課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)》的講座彰顯了高中歷史教學(xué)價(jià)值，聶幼犁教授《新課程改革中的學(xué)習(xí)評價(jià)和創(chuàng)新問題》的講座以評價(jià)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，以及關(guān)于課程目標(biāo)、有效教學(xué)的互動(dòng)沙龍閃耀著名師和同仁的思想火花，而周維蘇、孫張勇兩位青年教師同課異構(gòu)教學(xué)的展示及評課活動(dòng)帶給我更多的是對新課程的思考，如此種種專家報(bào)告、教學(xué)觀摩、互動(dòng)研討、沙龍交流形式各異、精彩紛呈的活動(dòng)，讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，促使我站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更認(rèn)真地思考未來的路如何去走。短短三天我覺得受益非淺，深受啟迪。
一、什么樣的歷史課堂更有意義？
如果學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題；如果學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)愛國主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心，初步形成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果；如果學(xué)生通過歷史課堂學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，那么這樣的歷史課堂是最有意義的。但在實(shí)踐中，包括我自己在內(nèi)的很多老師一直僅僅滿足于做到第一個(gè)層次，不去做更深層次的探究。趙亞夫教授在這里一針見血：很多老師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的時(shí)候就缺少中心思想，有課而無魂，這樣怎么能夠在上課過程中實(shí)現(xiàn)師生的情感、思想的交融。教學(xué)的意義不僅局限于教會學(xué)生的某種知識，更重要的是潛移默化地影響著學(xué)生的情緒、情感、情操，他們對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終成為他們精神世界中最深層、最基本的東西———積極的人生觀和價(jià)值觀。這樣的課不是讓學(xué)生停留在所學(xué)習(xí)的歷史的表面，而是讓學(xué)生進(jìn)入了精神世界。聽了周維蘇老師的課，我覺得他正是在這方面做有益的嘗試，也給我很大啟發(fā)。
二、怎么樣的教學(xué)是更有效的教學(xué)
關(guān)于有效教學(xué)的內(nèi)容其實(shí)貫穿于整個(gè)三天的培訓(xùn)，最集中的是在沙龍互動(dòng)環(huán)節(jié)，各位老師的發(fā)言閃耀著思想的火花、散發(fā)著智慧的光芒。常州的劉常老師強(qiáng)調(diào)：老師的高度決定學(xué)生的高度，重視材料分析的同時(shí)不應(yīng)該忽視通史背景的宏觀把握；南京的金莉老師更關(guān)注歷史知識本身的邏輯性和學(xué)生的原有知識儲備；蘇州太倉的沈建軍老師認(rèn)為三維目標(biāo)中的過程與方法不僅僅是教師的教學(xué)方法與教學(xué)過程，而其本身就是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)；如此等等各位老師都從自己的角度去詮釋著什么是有效教學(xué)。他們講得都有道理，所謂教無定法，只要得法。
“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！蔽蚁胫灰處煶浞窒嘈艑W(xué)生，信任學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。應(yīng)變把機(jī)會交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)學(xué)生心理的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。教師要多給學(xué)生做、說的機(jī)會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，他們的才智就會得到大大的提高和發(fā)展，教學(xué)才會更有效。
三、如何評價(jià)學(xué)生？
這幾年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，越來越像一臺機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)。對工作有的是厭倦之意，不平之心，黯淡之境?？赏ㄟ^這幾天的培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，不僅讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法，不僅見到了許多理論精深卻仍從事著教育教學(xué)實(shí)踐的大家，更讓我知道了應(yīng)該怎樣更好地去對待、評價(jià)我的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長，怎樣去愛我的每一個(gè)學(xué)生。聶幼犁教授的話語振聾發(fā)聵：“對學(xué)生的評價(jià)要科學(xué)更要人文，人文高于科學(xué)?！瓪v史有效教學(xué)的目的分三個(gè)境界：最高境界為提高學(xué)生人文素質(zhì)，其次是作為教師的職業(yè)良心和操守，最低境界是為提高考試分?jǐn)?shù)”，我想也只有基于這樣的評價(jià)才是幫助學(xué)生激發(fā)興趣、端正態(tài)度、樹立信心，強(qiáng)化完善或改進(jìn)學(xué)習(xí)行為，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)，也才是對學(xué)生、對社會最有益的。
他山之石，可以攻玉，更何況是他山之玉，對我的幫助與啟迪更是不言而喻的。在接下來的教學(xué)工作中，我要吸收消化、融會貫通、實(shí)踐創(chuàng)新，我知道這個(gè)過程也許很漫長，也許會走得很累，但我會走下去，也能走下去。也許我不能走到最前沿，但我
會朝這個(gè)目標(biāo)去努力。所謂“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”這是我一生的追求。
談歷史心得體會篇5
一、認(rèn)真?zhèn)湔n，備好課是上好課的前提。
認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書，力爭做到把老師知道最多的知識，教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn)，知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來，有條列地傳授給學(xué)生。同時(shí)平時(shí)還要多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品，還有網(wǎng)絡(luò)資料。這樣講課時(shí)就能使學(xué)生視野開闊，更好地感受活生生的歷史。如果有些學(xué)生正好也看過那部影視作品，那你的講課就更能引起他們的共鳴，他們學(xué)習(xí)歷史的興趣就更濃。
二、抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率。這是對教師的最基本要求，也是對教師的最高要求。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
三、教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果。
平時(shí)的教學(xué)中，在傳授知識時(shí)，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師平時(shí)訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。
四、抓好學(xué)生的知識點(diǎn)的過關(guān)檢查，及時(shí)反饋，做到功在平時(shí)。上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，也要對學(xué)生掌握的知識及時(shí)反饋，過關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)
提問，這樣既檢查了學(xué)生以前知識的掌握情況，又起到新舊知識的銜接的承上啟下作用?？芍^是一舉兩得。
以上這些是我個(gè)人的一些心得。總之，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
談歷史心得體會篇6
?歷史的教訓(xùn)》是20世紀(jì)美國著名學(xué)者威爾杜蘭特夫婦在其多卷本《世界文明史》等著作的基礎(chǔ)之上，于1968年完成的一部優(yōu)秀作品。雖然篇幅不長，卻嫻熟地運(yùn)用各種史料，站在跨民族、跨國家的文明史角度，以總結(jié)、論辯又不乏通俗性的語言和歷史哲學(xué)式的思維，思考自然史與人類史的方方面面。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學(xué)與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟(jì)與歷史”、“社會主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭”、“增長與衰退”和“真有進(jìn)步嗎？”全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得靜下心來仔細(xì)品味的作品。
?歷史的教訓(xùn)》正確區(qū)分了自然史與人類史的不同，強(qiáng)調(diào)了自然史與人類史之間的辯證關(guān)系，以及人類文明是人類自己創(chuàng)造的重要觀點(diǎn)，將人類史放在自然史的視野下進(jìn)行思考，探索人類文明發(fā)展中的一般規(guī)律和普遍聯(lián)系，從當(dāng)代出發(fā)總結(jié)人類歷史的遺產(chǎn)。作者承認(rèn)人類文明的多樣性，認(rèn)為“文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻(xiàn)”，承認(rèn)人類文明所積累的經(jīng)驗(yàn)在文明傳承上的價(jià)值，主張以文化而不是血統(tǒng)來劃分民族與種族，主張通過普及教育來消除歧視。
該書始終注重從經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化來觀察人類文明的變遷，從生產(chǎn)發(fā)展、技術(shù)革新和物質(zhì)資料的運(yùn)動(dòng)來看待歷史變革。因此，該書作者既看到了大河流域在文明進(jìn)程中的作用，也看到了新航路的開辟和航空業(yè)發(fā)展所帶來的歷史變革；看到了人類的不平等首先是經(jīng)濟(jì)上的不平等，離開經(jīng)濟(jì)的不平等談自由是空泛的；看到了文明的產(chǎn)生、人類的進(jìn)化都離不開經(jīng)濟(jì)因素，道德與人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相關(guān)。該書在深入探討人性與歷史、人性與社會的關(guān)系之后，進(jìn)而將道德放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性中來考察，對道德的歷史性和其作為社會規(guī)則存在的意義與價(jià)值進(jìn)行深入分析，指出不同階段的道德規(guī)范之所以不同“乃是因?yàn)樗鼈儾粩嗾{(diào)整自身去適應(yīng)歷史和環(huán)境的條件”的結(jié)果。因此，放在歷史進(jìn)程中看，道德是相對的，“罪惡”和“美德”必須放在一定歷史條件下評價(jià)。
作者真正的目在于思考一個(gè)宏大的主題——“真有進(jìn)步嗎？”盡管作者部分肯定了進(jìn)步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書認(rèn)為：“進(jìn)步仍然是真實(shí)的，但這并不是因?yàn)槲覀兩聛砭捅冗^去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因?yàn)槲覀兩鷣砭陀懈S富的文化遺產(chǎn)，生來便處在一個(gè)更高的平臺式，知識和藝術(shù)的增加，為我們的生活提供了基礎(chǔ)和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應(yīng)地得到了提升?！币簿褪钦f，進(jìn)步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進(jìn)步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。
人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求?，F(xiàn)實(shí)社會中的許多問題來源于歷史，從自然史與人類史、從整個(gè)文明史的視野，可以更清楚地看清我們所面臨現(xiàn)實(shí)問題的復(fù)雜性。借鑒本書所揭示的關(guān)于人類文明的種種思考，更加深入地研究現(xiàn)實(shí)問題，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以更好的制定措施，理政干事。
