心得體會(huì)是一種把實(shí)踐中獲得的啟發(fā)用文字記載下來(lái)的重要文體，寫心得體會(huì)是我們每一位職場(chǎng)人都遇到過的事情。范文社小編今天就為您帶來(lái)了傳統(tǒng)文化孝道心得體會(huì)800字15篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
傳統(tǒng)文化孝道心得體會(huì)800字1
哀哉！有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解，尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長(zhǎng)年難得回家一看。
在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念?！对?shī)經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞?！钡脑亣@?！墩撜Z(yǔ)》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂?！焙汀案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。
中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來(lái)概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無(wú)論在過去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都具有普遍的社會(huì)意義。
辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀希荒艹惺苈飞系念嶔?，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來(lái)。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國(guó)運(yùn)的綿長(zhǎng)，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國(guó)，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語(yǔ)說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待?！睂?duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無(wú)私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國(guó)上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國(guó)家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
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聽完馬主任的講課后，讓我受益匪淺，尤其是在講到《弟子規(guī)》，《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，我能為父母做到的卻很少，真是太不孝了，當(dāng)父母多嘮叨幾句時(shí)“氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了”我會(huì)很不耐煩的回答知道了。殊不知父母是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。
我們的父母為我們操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠(chéng)感恩之心去安慰。我們?cè)僖膊灰X得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的；我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛，視而不見，無(wú)動(dòng)于衷，甚至怨氣連天
孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任，我們從呱呱墜地的那時(shí)起，父母便給予了我們愛，在愛的哺育下，成長(zhǎng)，成才。這份愛是我們必須回報(bào)的，孝敬父母是我們應(yīng)該做的，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，從不關(guān)心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句虛寒問暖的問候，當(dāng)父母身處困境時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)他們。當(dāng)他們摔倒在地上時(shí)，用雙手親切的扶起。當(dāng)父母忙碌時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助他們，去幫他們分解壓力；當(dāng)父母心灰意冷時(shí)，應(yīng)勸告他們應(yīng)鼓起勇氣去面對(duì)。生活本應(yīng)該是這樣，許多事是無(wú)法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應(yīng)該孝敬父母，用真誠(chéng)而又熱情的愛去孝敬他們。感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而做為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
我相信，只要我們對(duì)父母擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄?，但父母一定能感受到我們?duì)他們?cè)谏钪幸稽c(diǎn)一滴的愛與感恩。定會(huì)被我們的感恩行為所感動(dòng)。百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母從現(xiàn)在做起，從自己做起，孝敬我們的長(zhǎng)輩。讓我們對(duì)著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們！
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
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其實(shí)對(duì)于咱們這個(gè)儒蓮文化，我之前就知道，因?yàn)槲业呐笥咽乔铰沸W(xué)的，她在36期的時(shí)候在這里參加過培訓(xùn)。她學(xué)習(xí)完之后回去跟我交流一些收獲，我開始有些不屑，甚至嗤之以鼻。我認(rèn)為自己對(duì)這些問題有自己的想法，并不需要?jiǎng)e人的教誨。但是這四天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)先前的看法有了天翻地覆的變化。
首先我應(yīng)該先檢討自己。我這個(gè)人在單位和領(lǐng)導(dǎo)、同事相處比較融洽，但是內(nèi)心很急躁，有時(shí)候會(huì)和父母、朋友產(chǎn)生一些矛盾，而且對(duì)這些矛盾不以為然。通過學(xué)習(xí)我知道了，對(duì)于父母首先應(yīng)該盡到孝道，特別是我們這群年輕人，應(yīng)該把孝道承傳下去。
在這里我要感謝我的姥姥，我的姥姥從小把我養(yǎng)大，一直養(yǎng)到18周歲。我姥姥屬于一個(gè)大家閨秀，對(duì)于“禮”教得很嚴(yán)。我深刻地記得，姥姥說：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教。”剛才看到蓮儒幼兒園的孩子特別可愛特別聰慧，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了自責(zé)?；叵胛以诎嗉?jí)里對(duì)待我的學(xué)生，是否做到和顏悅色？是否做到他做錯(cuò)了給他一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)？事實(shí)上并沒有做到。
姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時(shí)候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一個(gè)小洞，我也不吃別人眼前的菜；吃完飯不能把筷子放碗上；不能說話。其實(shí)小時(shí)候做得更好一些，學(xué)著學(xué)著就學(xué)走樣了。
老師上一節(jié)課提到對(duì)父母的愛。父母對(duì)我們的愛非常無(wú)私，非常包容，反過頭來(lái)，我們什么時(shí)候能夠包容一下我們的父母呢？我的父親已經(jīng)52歲了，他的身體已經(jīng)不像以前那樣健壯了，走路的時(shí)候，我會(huì)開玩笑說：“小老頭……”感覺父母的身體在一天一天變差，可是我卻沒有做到我這個(gè)年紀(jì)該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經(jīng)衰弱，我回去晚的時(shí)候她就是睡著了也會(huì)醒來(lái)，她總會(huì)說：“這么晚回來(lái)，對(duì)身體不好?！彼闫饋?lái)，我們能有多長(zhǎng)時(shí)間可以和父母說說話、陪他們聊聊天？每天在外面和朋友說那么多，為什么不能回家對(duì)父母再分享一下呢？其實(shí)父母非常想知道你在單位表現(xiàn)如何，和同事關(guān)系如何，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句，這兩天回家我跟媽媽聊了很多。因?yàn)榧译x學(xué)校比較遠(yuǎn)，每天要早走，一年365天，我媽能有360天起來(lái)為我做早飯，但是我從來(lái)沒有感謝過她。昨天走時(shí)我給她一個(gè)擁抱，說：“謝謝您！”我媽還有些詫異，可能有點(diǎn)適應(yīng)不了。今天我又給她一個(gè)擁抱。我相信，我還會(huì)堅(jiān)持下去。最后，祝愿在座的各位長(zhǎng)輩、老師的父母都能夠身體健康！
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“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@首《游子吟》大家都很熟悉，可仔細(xì)品味作者傾注的情感的有幾個(gè)呢？俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”可作為人類的我們，又是如何孝敬父母，感恩父母的呢？
感謝是一種情感，一種品質(zhì)，一種品德，我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人，他們陪伴在我成長(zhǎng)路上，多少個(gè)春夏秋冬，多少個(gè)日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時(shí)，默默的為我指引方向；父母就像是一把傘，在飄雨落雪的時(shí)節(jié)，他們?yōu)槲覔纹鹨黄瑴厍榈奶?。兒女就像是父母放出的風(fēng)箏，無(wú)論何時(shí)，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛著的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祈禱著兒女平安，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著全家的團(tuán)圓?？勺鳛閮号奈覀?，又何曾認(rèn)真牽掛過父母呢？父母默默無(wú)聞的為我們付出，不求任何回報(bào)，而我們又何真關(guān)心過父母呢？
父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報(bào)答和感恩?！靶Φ栏改浮比藗兂３Ｌ嵩谧爝叄筛吨T行動(dòng)的又幾個(gè)呢？中國(guó)古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在于行動(dòng)。古人以“百善孝為先”，而我們現(xiàn)在的現(xiàn)代人，早已融入在這個(gè)現(xiàn)代化的生活中。隨著科技的發(fā)達(dá)，人們文化素質(zhì)的提升，人們的生活水平也越來(lái)越高。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德、是社會(huì)，國(guó)家賴以生存的思想基礎(chǔ)。但我們這些可悲的現(xiàn)代人卻連這最基本的孝道都不知是什么，更不會(huì)感恩。
人的一生要說多少個(gè)謝謝，有時(shí)甚至是謝一個(gè)擦肩而過的陌生人，可又有誰(shuí)跟朝夕相處的父母道過一聲“謝”呢？謝他們的賜生之恩，謝他們的養(yǎng)育之情，謝謝他們對(duì)我們的關(guān)心與愛護(hù)，謝他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺小?
有句話說：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！苯裉靹e人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會(huì)回饋給你整個(gè)春天！朋友，不要把別人對(duì)你的關(guān)心想成理
所當(dāng)然，要學(xué)會(huì)感恩，感恩我們的父母，感恩所有關(guān)心我們的人！
一個(gè)充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福！
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百善孝為先，有時(shí)間多陪陪父母吧，不必深究是否扎堆、突擊、作秀。當(dāng)然這里的孝，確實(shí)不是簡(jiǎn)單意義的“供養(yǎng)”，否則與牲畜何異？孔子說：真正的孝是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，和顏悅色態(tài)度謙恭。
孝順，不是物質(zhì)的滿足，而是精神上的慰藉，要?；丶铱纯?。北京大學(xué)前任校長(zhǎng)周其鳳因?yàn)楣ぷ鞣泵?，錯(cuò)過了老母親八十大壽，90壽辰的那一天，帶著記者鄭重其事地回湖南瀏陽(yáng)老家。跪拜母親時(shí)，娘倆相擁痛哭。沒成想照片流傳網(wǎng)上后，卻引起很大質(zhì)疑，認(rèn)為：當(dāng)眾下跪“孝題大作”成分，不是真正的孝順。
周其鳳上任北大校長(zhǎng)后，曾對(duì)該校自主招生政策進(jìn)行補(bǔ)充，增加了“凡發(fā)現(xiàn)生活中不孝順父母者，一律不予錄取”一條，對(duì)孝心的看重可見一斑。下跪是為感情的表達(dá)，其實(shí)無(wú)可厚非，無(wú)論是擁抱，握手還是喜極而泣，只要是真心流露，無(wú)所謂秀不秀?？偙冉杩诠ぷ髅?，脫不開身常年累月不回家要好得多吧？若能引領(lǐng)風(fēng)尚，作秀又何妨？所以說，與其花工夫質(zhì)疑別人作秀，不如學(xué)學(xué)孝道，關(guān)心一下父母。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！鄙钪?，許多人因?yàn)榇中?、懈怠而錯(cuò)失盡孝的良機(jī)，留下了終生的悔恨。這也提醒了我們，別再借口“忙”而疏忽了盼望兒女回家的心。
在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，“孝”一直被人們放在首位。如《弟子規(guī)》中的“首孝悌，次謹(jǐn)信”。盡孝固然離不開物質(zhì)條件，但不能把孝心和錢財(cái)?shù)攘魁R觀，特別是在溫飽不愁的情況下，孝應(yīng)該是對(duì)父母的尊敬、關(guān)心和體貼，是精神意義上的東西。
有一位失祜老人，把僅有的房子以一萬(wàn)美金賣給了一個(gè)年輕小伙子，而的條件就是希望他有空的時(shí)候可以跟自己聊聊天?？梢娕惆椴攀歉改缸羁释男㈨?。無(wú)獨(dú)有偶，央視也播放過這樣一則公益宣傳片——《別讓等待成為遺憾》：母親用手撫摸著兒子的臉說，等你考上大學(xué)了，媽媽就享福了；上大學(xué)后說，等你畢業(yè)工作了，媽媽就享福了……一直等到母親病倒住進(jìn)醫(yī)院，為工作打拼的兒子才來(lái)到母親的病床邊，泣不成聲。這則公益廣告告訴我們：享福不能等待，孩子盡孝更不能等待；帶著體溫的行動(dòng)，才是最崇高的孝道。
不要等到為人父母后，才真正體會(huì)到“養(yǎng)兒方知父母恩”這句話的真正含義。百善孝為先，有心需趁早。時(shí)光無(wú)情，我們?cè)陂L(zhǎng)大，父母在衰老。希望生活中的我們抓緊一切可以回家的時(shí)間，多陪陪父母，早點(diǎn)盡盡孝心，別讓感恩的心留下太多遺憾。
周末了，恰逢父親節(jié)，放下手中的事情，去探望探望年邁的父母吧，陪伴是最實(shí)惠的孝心，最長(zhǎng)情的告白。
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寒假期間學(xué)習(xí)了孝道文化，看到跪羊圖的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思？？是??！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康？成家立業(yè)的`人啊，你們可否?；丶铱纯矗慨?dāng)我
們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到父母依窗扉，苦盼兒女的消息的那份情。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長(zhǎng)路上，是誰(shuí)張開雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰(shuí)用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女？又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫可憐天下父母心，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)世上最偉大的愛是母愛這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論孝道的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。
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羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。說的也就是孝吧，那么，現(xiàn)在的我們?cè)撛鯓尤ダ斫夂妥龅叫⒕茨兀?
都說中國(guó)文化博大精深，孝字在古代人的理解是：作為兒子女兒都有義務(wù)和責(zé)任去孝敬自己的父母。所以在創(chuàng)字的時(shí)候，孝下面是一個(gè)“子”字，而“子”在古代意義是“兒子和女兒”。這也就很容易理解了。
都說百善孝為先，成人要從繁忙的工作中抽出時(shí)間去看望父母并孝敬他們。而對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說，給父母倒一杯水，給父母洗一次腳，幫父親干勞活，幫母親做家務(wù)，為父親粗糙的大手省點(diǎn)時(shí)間休息，讓母親日日擔(dān)心的心放放松，這些是我理解的少兒善孝了。
當(dāng)你每天懶洋洋的起床吃早餐，你會(huì)想到是誰(shuí)叫你起床，早餐怎么來(lái)的？當(dāng)你離開父母，踏入學(xué)校的時(shí)候，是誰(shuí)每日說“在學(xué)校玩得開心哦，注意安全，聽老師的話”。當(dāng)你睡得不亦樂乎的時(shí)候，曾想過被子怎么會(huì)蓋在身上。這些都是你的父母一點(diǎn)點(diǎn)的愛，而你漸漸長(zhǎng)大之時(shí)，該為他們做一些你力所能及的事。請(qǐng)給他們關(guān)心和愛。
曾經(jīng)有一個(gè)公益廣告，由Family組成，F(xiàn)為Father父親，m為Mother母親，而中間的a則是兒女吧，在父親母親的關(guān)懷下，我們漸漸長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)孝敬他們了。
其實(shí)，孝敬父母是必然的，生活中，你是否孝敬過師長(zhǎng)？當(dāng)他們用深紅的鋼筆在你的作業(yè)本上批改，而頭昏腦脹時(shí)，你是否為他們倒過一杯水？當(dāng)他們用下班時(shí)間去看望學(xué)生的時(shí)候，你是否知道他們家里仍有兒女要照顧？當(dāng)他們咳嗽之時(shí)，你是否為他們遞上一袋沖劑？中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東也曾感恩自己的恩師。不然“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的天下名句也不會(huì)詠唱到今。所以，我們應(yīng)該孝敬師長(zhǎng)，做到少兒善孝。
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喝粥也可以講大道理，大學(xué)問，心態(tài)好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學(xué)習(xí)，懂得自己的本分。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。
孝道講法：萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價(jià)值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。
天理是人應(yīng)該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當(dāng)頭，水有源，樹有根，源源則流長(zhǎng)。人根在父母，在老祖宗那里。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬(wàn)事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦？人生怎么有那么多煩惱？
因?yàn)槿松恼系K和苦惱，開始發(fā)泄在太太，孫子身體上，面對(duì)壓力很大，不知道怎么做很苦惱？做思想工作對(duì)照古圣先賢，倫理道德，應(yīng)該如何按照自己的本分去學(xué)習(xí)了解。我們?cè)趺串?dāng)人？怎么使用他？發(fā)揮他的本分。幫助別人學(xué)習(xí)古圣先賢，我是誰(shuí)？我應(yīng)該怎么做？我是別人的兒子，我們?cè)趺磥?lái)到這個(gè)世界？父母教我，老師教我，結(jié)婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。
不了解生命之樹，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對(duì)我們的恩情。父母為我們付出的苦累。
知道父母恩就有了根，學(xué)習(xí)人生就有了方向，不知恩，就不懂得報(bào)恩。忘本的人，就像樹沒有了根，因?yàn)樽约簩?duì)父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當(dāng)家，太苦了要立志，將來(lái)要報(bào)答父母恩。
傳統(tǒng)文化孝道心得體會(huì)800字9
“小孝”，又稱之為“孝養(yǎng)”，它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們?cè)谛⒌佬摒B(yǎng)方面普遍局限性認(rèn)知的一個(gè)孝道思想。很多人覺得自己工作非常忙，事業(yè)需要自己更多的精力投入，對(duì)于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無(wú)憂，自己的孝心就盡到了。但是，從傳統(tǒng)根文化角度來(lái)講，精神和物質(zhì)兩項(xiàng)，父母都應(yīng)該得到滿足，才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝，只能說這是一種“孝養(yǎng)”。古人認(rèn)為：只給父母物質(zhì)享受，連孝都談不上。所以，“孝養(yǎng)”應(yīng)劃歸到“小孝”范圍。
“中孝”，就是不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛父母所愛，至親所喜也喜而為之。陪親人談天說地，使親人心里平和、順暢、安樂，精神上獲得至親之樂，這叫“中孝”。對(duì)父母的情感方面，我有很深的體會(huì)。父親退休后，他自己住一個(gè)房間，物質(zhì)上不用操心，唯一所缺就是精神上的認(rèn)知。父親跟我有很多共同語(yǔ)言，每個(gè)星期天抽上半天時(shí)間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的演變，談一談以前他所見家族道壇的熱鬧象，父親感覺到非常愉悅，那種回憶使他樂在其中。我們共同分析現(xiàn)在社會(huì)上道德文化蛻變的現(xiàn)象，一同去體會(huì)其中的喜樂悲歡，老人就感覺到不孤獨(dú)，在精神上同時(shí)獲得至親之樂，和子女之間有一個(gè)心靈的共鳴和交流。這種狀態(tài)只是“中孝”的范疇。
“大孝”，是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規(guī)律，順應(yīng)自然，與人為善，既注重自己身體的健康長(zhǎng)壽，同時(shí)也要明白精神系統(tǒng)的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實(shí)現(xiàn)離苦得樂的道理，這就是“大孝”的范疇。
什么是“至孝”？我們要懷著無(wú)比感恩的心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認(rèn)同生命實(shí)相里很多改變其身的理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪同父母，用良好的辦法使父母能夠真正進(jìn)入老年養(yǎng)福階段，進(jìn)行性命雙修和出離生死的修習(xí)，讓父母積德行善，去除執(zhí)著和分別心，實(shí)踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是“至孝”。
民間有句俗語(yǔ)：“授人以魚，不如授人以漁”?！爸列ⅰ?，要升華到能夠使父母擺脫這樣被動(dòng)受助的方式?！爸列ⅰ钡膬?nèi)容，還包括用自己的孝道誠(chéng)心和道光德能，完成我們應(yīng)盡的孝祭責(zé)任和義務(wù)，繼承和發(fā)揚(yáng)祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德，在今后的人生之路上，運(yùn)用祖先們的優(yōu)秀品德和品格來(lái)完善自己的人格，完善自己的道德建設(shè)。幫助別人，才是真正地幫助自己；舍向別人，才是最大的獲得。
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有不少人會(huì)吟誦那一首：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”但是又有多少人能回答、能真正地做到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”呢？
孝，不分貴賤，只要你是一個(gè)兒女，你應(yīng)該有“孝”。不管你是一個(gè)億萬(wàn)大富翁，還是一個(gè)普通工人，你都必須向養(yǎng)育你的人盡到你應(yīng)該盡的孝；孝，不分地域，只要你是一個(gè)兒女，你應(yīng)該有“孝”。不管你是一個(gè)海外游子，身在國(guó)外，還是一個(gè)居住在父母身邊的人，你都必須向養(yǎng)育你的人盡到你應(yīng)該盡的孝；孝，不分年齡，只要你是一個(gè)兒女，你應(yīng)該有“孝”。不管你只是一個(gè)小學(xué)生，還是已到中年，你都必須向養(yǎng)育你的人盡到你應(yīng)該盡的孝。
“敬”又是什么呢？一聲“敬禮”的指令？一種“敬佩”的心情？還是———一種每個(gè)人都必須有的“尊敬”的禮儀習(xí)慣？
“敬”可以用許多方式來(lái)表達(dá)：見到爺爺奶奶，對(duì)他們說一聲：“爺爺好！奶奶好！”；家里來(lái)了老人，幫他們倒一杯水；到爺爺奶奶家里去，主動(dòng)幫他們干干活……這些都是“敬”。
父母對(duì)我們的愛從我們出生，一直到他們離開這個(gè)世界。從三、四歲時(shí)追著給我們喂飯；到剛?cè)雽W(xué)時(shí)挽著我們的手送進(jìn)校園；再到五、六年級(jí)天天督促我們學(xué)習(xí)，他們的愛會(huì)一直陪伴著我們從嬰兒成長(zhǎng)為兒童；再變成青少年；到成人……他們永遠(yuǎn)都不會(huì)拋棄我們，會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的愛護(hù)我們。是他們給予了我們生命，給予了我們所需要的一切。當(dāng)他們離世時(shí)，最舍不下的是我們。
不僅僅是父母，我們的爺爺、奶奶、外公、外婆……他們都是我們成長(zhǎng)路上的守護(hù)神。我們?cè)跔敔數(shù)谋蹚澫论橎菍W(xué)步；在奶奶的夜曲里安心入夢(mèng)；在外公的勵(lì)志故事里學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在外婆的歌謠里牙牙學(xué)語(yǔ)……
這一切都是他們對(duì)我們的愛！
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動(dòng)物都有如此孝敬之情，更何況我們呢？父愛如山，母愛如海。而我們對(duì)父母和其他親人的愛呢？
孝親敬老不只是長(zhǎng)輩病時(shí)端湯送藥，不只是對(duì)長(zhǎng)輩金錢上的回贈(zèng)。而是發(fā)自內(nèi)心的深處真摯的感恩與尊敬。因此，孝親敬老有時(shí)只需要一個(gè)眼神、一句問候便能便打出你那滿心的感恩與尊敬。
孝親敬老，從現(xiàn)在開始！
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中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。
“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對(duì)兒女的愛才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，本能的想去回報(bào)父母，其實(shí)，這是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，產(chǎn)生了愛心，懂得了回報(bào)。
做一個(gè)人，最要懂得是感恩。因?yàn)?，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法是感恩，但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兿癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。
一個(gè)人有了孝，有了仁愛之心，他自然會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺。
現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。
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孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?、“慈母手中線，游子身上衣?！?、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小要對(duì)父母、親人百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。
幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！
當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。
孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿?，感?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋€(gè)家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢？
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。
孝老愛親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心！
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孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無(wú)處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對(duì)于青年來(lái)說，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來(lái)，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績(jī)進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話；孝，是我們能夠健康的成長(zhǎng)，有一個(gè)健康的身體。對(duì)于他們來(lái)說也已是對(duì)他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話，是我們?cè)谕馍蠈W(xué)對(duì)他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績(jī)單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長(zhǎng)。
為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，只請(qǐng)我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對(duì)于他們來(lái)說已經(jīng)是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對(duì)父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。
傳統(tǒng)文化孝道心得體會(huì)800字14
孝道，是中國(guó)自古以來(lái)的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個(gè)“孝”字，便可知一個(gè)家庭的幸福。
父愛與母愛組成了一個(gè)完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生機(jī)勃勃的幼苗。孝行是一種對(duì)滋養(yǎng)我們的“土壤”的一種回饋。古有二十四孝圖，今有新二十四孝。從兒時(shí)起，我們就受到孝道文化的熏陶，但我們真正做到的，又有多少？
孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對(duì)我們的養(yǎng)育恩情，并不能只在言語(yǔ)中體現(xiàn)，還要在生活中真正做到。時(shí)光匆匆，人總是會(huì)老的。每個(gè)人都會(huì)有步履蹣跚的那一天，土壤也不會(huì)一輩子都能保護(hù)那一株幼苗。而當(dāng)脆弱的幼苗成長(zhǎng)為茂盛的大樹時(shí)，就是我們應(yīng)盡自己為人子女的義務(wù)的時(shí)候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們把全部的愛都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛來(lái)回報(bào)他們。
孝是人類不可缺少的，孝需要發(fā)自你內(nèi)心深處的付出，也需要時(shí)間的檢驗(yàn)。沒有盡孝的人，將會(huì)成為整個(gè)社會(huì)的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質(zhì)道德人并無(wú)二處。生命經(jīng)不起漫長(zhǎng)的等待，真正到了“子欲養(yǎng)而親不待”那時(shí)，才是我們終生的遺憾。盡孝一定要盡早，正如某公益廣告說的一樣：“別讓等待，成為遺憾?！?
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。不要忘記我們肩上的重?fù)?dān)，無(wú)論時(shí)光如何匆匆……孝道，永遠(yuǎn)都是最不可忘懷的`。
傳統(tǒng)文化孝道心得體會(huì)800字15
寒假期間學(xué)習(xí)了孝道文化，看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思？？是?。∑降纳詈痛颐Φ墓ぷ魇呛跽紦?jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?？當(dāng)我
們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長(zhǎng)路上，是誰(shuí)張開雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰(shuí)用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女？又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間?；丶铱纯?，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?
“做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩”的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。
