調(diào)查報告是對特定主題進行全面研究和總結的重要文獻資料，調(diào)查報告應當具備足夠的論證能力，能夠說服讀者接受研究的結論，下面是范文社小編為您分享的做調(diào)查報告的心得體會7篇，感謝您的參閱。
做調(diào)查報告的心得體會篇1
以前總以為調(diào)查研究是一件簡單的事，只需要分工明確然后按部就班的進行下去就行了。但是當我們真正的去進行調(diào)查，去進行研究的時候才明白，一項調(diào)查研究的進行是不容易的，一個研究成果的展示背后蘊含了多少勞動與辛酸。當然，在調(diào)查研究的過程中，我們也學到了很多知識，掌握了很多技能也明白了很多道理。
我們小組研究的內(nèi)容是大學生網(wǎng)絡購物現(xiàn)象，這是我們第一次做調(diào)查研究，既沒有足夠的技能也缺乏必要的經(jīng)驗。我們所擁有的只有一份熱情和興趣。還好有老師的熱心指導，我們的調(diào)查得以維持下去。 調(diào)查的過程是艱辛的，充滿了各種困難和意想不到的事情。首先就是問卷的設計與問題的選擇，先前看別人做的問卷，總感覺出的題非常乏味，缺少技術含量，所以就很隨意的給別人填答問卷。而當我們自己出題的時候才知道，問題的提出與篩選是一個很困難的過程，一份好的問卷承載了很多人的期望。我們團隊的六個人，經(jīng)過了無數(shù)次的討論，一直在問題的選擇上有分歧，不能確定如何選擇。因為問題太多、太零碎，不易去系統(tǒng)的考慮，而且問題還必須與我們的研究主題相關聯(lián)，與我們的調(diào)查相協(xié)調(diào)。而問卷設計的本身就具有一定的結構和層次。其問題的擺放于設計都有其規(guī)律性與嚴謹性 ，有其層次與側重，這對于第一次設計問卷的我們都不是小的挑戰(zhàn)。最終我們六個人每人出一份將自己認為重要的問題全都羅列出來，將所有的問題匯總，然后再逐個甄別。經(jīng)過兩個星期的篩選，終于將問卷的初樣整理出來了。
問卷的發(fā)放也不是一件簡單的事，因為研究的對象是龍子湖高校大學生，不只是我們一個學校，對其他學校的調(diào)查就是一個難題了。我們印制了四百份問卷，分別發(fā)送到航院、教育學院、財專等五個學校，這使得我們不停地奔勞，并調(diào)用了一切可以利用的人力去幫忙調(diào)查，請了許多朋友協(xié)助分發(fā)問卷。由于其他院校并不熟悉，因而只能從自己的同學跟朋友著手分發(fā)問卷。
最后對于問卷的統(tǒng)計分析，這是一個浩大的工程。本來有軟件spss可以幫助，但是我們不會用，只能采用傳統(tǒng)的手寫方法統(tǒng)計。一份份問卷進行，一個個選項記錄下來，這樣不停地寫不斷地記，期間還要求不能走神，因為很容易出錯，這為研究的結果做好了鋪墊。
在研究的過程中，我們真正體會到了團隊的力量。個人能力再強，終有窮盡之時，而集體力量是無窮的。對于調(diào)查研究，尤其體現(xiàn)出集體力量的重要。調(diào)查的進行是一個艱辛的過程，如果離開了團隊，我們哪一個人都難使調(diào)查進行下去。正是因為我們的密切合作，才使枯燥乏味的調(diào)查變得充滿樂趣。在這個過程中，我們也學會了如何團結協(xié)調(diào)工作。
在調(diào)查的過程中，細心與耐心也是非常重要的。調(diào)查過程的每一步都需要耐心去完成，否則調(diào)查就會被中斷。在數(shù)據(jù)分析這一塊，更是要求要細心的對龐大繁雜的數(shù)據(jù)進行定量的研究。
當然，貫穿整個調(diào)查過程的是我們的激情與熱心，而且，因為有一個好的團隊、好的隊員，我們的每一步都完成得很順利，并且在艱辛中體會到了成功的快感。所以，我們這次調(diào)查研究的收獲不僅僅是
一份報告，更重要的是提升了能力，培養(yǎng)了技巧，增強了團隊意識。
做調(diào)查報告的心得體會篇2
這兩天的社會調(diào)研結束了，關雖然它的時間很短，但我很匆忙，很辛苦，但是收獲還是不小的，詳細了解到了關于商業(yè)保險的相關知識，讓我知道了怎么與他人進行交流與溝通。經(jīng)過這次社會調(diào)查，我真的受益很多，也多少有些成就感。
調(diào)查的時候，我為之做了很多準備工作，準備了許多問題，開始的時候有些人以為我們是屬于商業(yè)行為，所以不愿意接受，收到了阻止，可是當我們說明來意，他們還是接受我的調(diào)查，但總是有一些人以沒有時間為借口拒絕了我們。為什么不愿意給我們行個方便呢？這真的讓我想事情不能太天真！尤其是進入社會！
通過這次調(diào)研，我總結了以下幾點經(jīng)驗：首先，問題的制定要有針對性，問題的設置要便于被訪者接受。同時，要采用詢問的方式，他答，我記錄。然后，聽他人講解時我們必須要表現(xiàn)出認真，還要注意眼神的溝通，詢問后要表示感謝。最后就是整理工作，客觀做出歸類總結。
最后，我想說的的就是，我們已經(jīng)是大學生了，從某種程度上來說，大學就是半個社會，我們要學會如何與他人之間的交流與溝通。重要的是，我們在大學學到知識同時，要學會“學以致用”。將理論與實踐相結合，多接觸社會上實際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識面，為以后自己真正的邁向社會做好準備，才不會被這競爭激烈的社會所淘汰!總的說來，在我所做的工作中遇到過困難，遇到過尷尬的事情，但我都一一克服了，在些次調(diào)查中我也認識到了做事的態(tài)度是那么重要，我也在當中學到了許多東西，如交際溝通的能力，資料整理的能力以及應變能力等方方面面?？傊?，這是一次意義非凡的一次考驗。
做調(diào)查報告的心得體會篇3
實踐感悟以及心得體會
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。現(xiàn)在舉例如下：
一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。
以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。
如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！?/p>
其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>
四.在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
雖然在實踐中存在著一些問題，但是我覺得仍有一些值得驕傲的閃光點的。本人參加社會實踐有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。
通過參加社會實踐，我認識到，在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚本人自身的優(yōu)點，取長補短，總結經(jīng)驗，吸取教訓，使自己對將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎。
“沒有實踐，就沒有發(fā)言權”,只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。其實學校要求我們積極參加社會實踐,無非是想讓我們提前接觸社會,了解社會,這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心,于是我才決定今年要真正的去接觸社會,品嘗社會的酸甜苦辣。
通過一個多月的實踐使我增長了見識，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點，所以我要在今后的學習和生活中嚴格要求自己，提高自己的素質(zhì)，努力學好自己的專業(yè)技能，將來回報父母，回報一切關心我的人。
做調(diào)查報告的心得體會篇4
怎樣生活，選擇什么樣的生活道路，對于每個人都是一個考驗。然而對于有殘疾的人來說，選擇對于他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮(zhèn)卻生活著一名自強不息的殘疾人。他與命運抗爭，靠著自己堅定的信念和頑強的意志，努力實現(xiàn)著自己的夢想。
他是一名在當?shù)匾粋€很有名氣的服裝廠的總經(jīng)理，同時他也是一名一米左右高的天生侏儒癥患者。這兩種身份在大多數(shù)人看來好似兩條永遠都不會有交點的平行線，然而他卻將他們?nèi)苡谧约阂簧韯?chuàng)造了奇跡。
在蓬南鎮(zhèn)的社會實踐期間，我們被當?shù)氐膵D女主任帶到那里一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰呢?我們好奇。當被告之他就是該服裝廠的老板時，大家都感到無比的驚嘆進而崇敬。他真了不起!有人感嘆道。他做出了連正常人都很難做出的成績。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請，接著帶我們參觀了該廠。由于對他成功的好奇，我們就和他閑聊起來。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認真的聽著。他的人生是一個不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴張、破出瓶頸的大發(fā)展、投資失誤后跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險阻、跌宕起伏。他奮斗不息，因為他有自己的夢想;他追求不已，因為他對自己的未來充滿希望。最后他成功了，他的服裝企業(yè)在他的努力下茁壯成長。他富了，可他沒有忘記當?shù)厣鐣侠щy的殘疾人群體和文化低就業(yè)難的農(nóng)村婦女。他解決了這些人們的就業(yè)問題，為當?shù)厣鐣l(fā)展做出了自己的貢獻。在他的辦公室、廠房內(nèi)都不難看到那些激勵員工勉勵自己的話語，我想這也是他的成功秘訣吧。在他看來，員工的凝聚力、向心力對于一個企業(yè)的長遠發(fā)展是不可缺少的關鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽感的培養(yǎng)。同時在閑聊中，他幾次說道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動。他讓我想起，在全民創(chuàng)業(yè)事跡報告會上，殘疾人創(chuàng)業(yè)明星陜西大龍井休閑廣場總經(jīng)理張家齊朗誦的一句詩歌：感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感謝欺騙你的人，因為他增長了你的見識。我想他們之所以都能取得成功，是因為他們對社會都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強不息的努力。的確，苦難的經(jīng)歷不是我們向別人乞求的資本，奮斗才是擺脫困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實際行動實踐著中華民族的精神自強不息。
這樣的例子還少嗎?不，這樣的例子實在是數(shù)不勝數(shù)。在我們身邊有，在我們國家有，在世界上的其他國家同樣也有他們的身影?，F(xiàn)在可能很多人都還在回味著奧運會那激動人心的時刻，還記得運動員在運動場上拼搏的場面。那我想你一定還記得那位北京奧運會開幕式上擔任南非代表團旗手、有著單腿美人魚之譽的女孩兒的游泳名將納塔麗杜托吧?20xx年，她曾與悉尼奧運會失之交臂。20xx年2月，一輛摩托車將她撞倒。盡管醫(yī)生花了一個星期的時間來盡力挽救她的傷腿，但最終還是截肢，她的腿里植入了一塊鈦金屬板。但這位堅強的女運動員并沒有就此消沉，手術后僅僅3個月，納塔麗再次回到了泳池中，恢復了訓練。用她自己的話來形容，那是極度痛苦的折磨。她的努力沒有白費，她憑著自己堅強的意志最終成為參加北京奧運會的唯一殘疾人選手，而在過去28屆奧運會上，從來沒有殘疾人運動員拿到入場券過，但在北京奧運會上，她將歷史改寫。她成為參加北京奧運會的唯一名殘疾人選手。當納塔莉杜托伊特憑借一條腿游完女子10公里馬拉松全程時，沒能獲得獎牌的她贏得了所有人的尊敬。但她卻對自己的表現(xiàn)并不滿意，排名16位不是很理想，我應該能進前五。對于一個久經(jīng)賽事的運動員來說，這是不能原諒的。對于她來參加奧運會的原因，她說：我要參加正常人的比賽，我不想無償?shù)氐玫绞裁?。她的話透露出他的自信和自強。和她同樣自強不息的殘疾運動員還有很多，波蘭的獨臂乒乓女將納塔利婭帕爾蒂卡、參加北京殘奧會的鎮(zhèn)海小伙子郎云龍、、參加殘奧會田徑項目f55級標槍的張應斌、盲人柔道女子63公斤級的周倩……
誠然,殘疾人和健全人的體育競技有所區(qū)別，但相同的是，他們同樣追求同一個世界同一個夢想的崇高目標。只要稍稍留意一下殘疾人運動員所經(jīng)歷的坎坷，了解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動會觸及心靈，總有一種力量會點燃激情。人們會由衷地承認，他們，就是生活中的強者。每一名參加殘奧會的運動員，都曾有各自的不幸。在經(jīng)歷過生命的低谷之后，他們無一例外地選擇了堅強，選擇了重新站起來，去迎接生命的挑戰(zhàn)。與健全運動員相比，殘疾人運動員面臨著更多的困難。但是，他們堅持了下來，并走到今天，一直走到奧林匹克賽場。關注殘奧會，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無數(shù)感人至深、催人奮進的故事。我們更能深切地認識到：對待殘疾人運動員，我們應該付出更多的愛。愛，時時刻刻在我們心里;愛，溫暖著生活的每一天;愛，應該獻給每一個值得尊敬的人。只要有愛，我們這個世界，我們的生活，一定會更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩! 殘疾，是人類發(fā)展進程中不可避免要付出的一種社會代價。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴和權利，有參與社會生活的愿望和能力，同樣也是社會財富的創(chuàng)造者。
人們常說：中國的強大，歸根于中國人的自強。那么我想說：殘疾人的成功，歸根于殘疾人的自強。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經(jīng)理叫什么名字，但他的話語卻一直停留在我的腦海里，影響著我的學習、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學習到了很多東西。他是我們學習的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強、攜手互助共同創(chuàng)業(yè)!真心祝愿他們的明天更加美好!
做調(diào)查報告的心得體會篇5
我為什么會一輩子從事戲曲工作？有個人原因，也有時代原因。我從小就愛看戲。紹興大班亂彈戲、越劇前身“的篤班”“小歌班”、婺劇，都是我在老鄉(xiāng)們影響下喜歡的。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，我離開故鄉(xiāng)蕭山，從湖南轉到陜北公學栒邑分校，集中精力學習馬克思主義理論。1949年，我較多地接觸到戲曲改革工作，1952年第一屆全國戲曲觀摩演出大會召開，兩個月的演出中，我集中觀摩了很多劇種的優(yōu)秀作品，后來又到很多地方看戲。這些經(jīng)歷更加堅定了我的信念：中國有這么多戲曲、這么好的戲曲文化，我要一輩子從事戲曲工作。
后來重新選擇工作時，我毫不猶豫地選擇到中國戲曲研究院，從事戲曲理論研究工作。中國戲曲研究院于1951年4月3日剛成立，就承擔起新中國的戲曲改革工作。通過演員講習班、劇本討論會、劇團調(diào)查等，推進戲曲“改人、改戲、改制”。我在觀看戲曲、了解劇團、接觸演員的過程中，慢慢地實現(xiàn)了理論與實踐相互聯(lián)系。
張庚同志是我們的老師，也是我們的領導。他從一開始就明確理論研究要為戲曲改革服務。尤其在戲曲改革初期，大家的認識不太統(tǒng)一。這么改戲行不行？怎么改才對？戲曲理論研究要幫助大家厘清這些疑問。通過實踐，我們逐漸意識到，研究工作不僅是看幾部戲、開幾個會。要進一步發(fā)揮理論對實際的推動作用，就必須有“戲曲史”“戲曲論”。寫出一部戲曲史，讓人們理解戲曲歷史和當前的關系；寫出一部戲曲理論，從規(guī)律上總結戲曲創(chuàng)作、戲曲表演問題。比如研究戲曲的“三性”，綜合性、寫意性、程式性，就是引導人們把握戲曲藝術本質(zhì)。此外，還有一個任務就是培養(yǎng)人才，在史論研究、戲曲創(chuàng)作中，培養(yǎng)有專門知識和系統(tǒng)知識的后續(xù)人才。
按照這個思路，我們一起完成了《中國戲曲通史》和《中國戲曲通論》。目的是保護、發(fā)揚我們的戲曲文化，把過去的經(jīng)驗好好地總結起來、把好的戲曲政策繼續(xù)推進下去。如果總結我們的研究經(jīng)驗，那就是用馬克思主義的觀點方法來指導戲曲改革；理論與實際相聯(lián)系，用理論推動實踐，在實踐中檢驗理論、發(fā)展理論。后來我主持出版《前海戲曲研究叢刊》，也是力求推進戲曲理論體系建設。
幾十年來，我國的戲曲創(chuàng)作一直貫徹“三并舉”政策，即傳統(tǒng)改編戲、新編歷史戲和現(xiàn)代戲并舉。我認為現(xiàn)代戲最有發(fā)展空間，取得的成績最大?，F(xiàn)代戲創(chuàng)作，最重要的是處理好與民族形式、與藝術傳統(tǒng)的矛盾。在這個問題上，我們已經(jīng)擁有一套適合現(xiàn)代題材的表現(xiàn)手法和藝術形式。要辯證看待生活真實與藝術真實的關系，這樣戲曲的“三性”就能夠在現(xiàn)代戲中得到實現(xiàn)和突破。
中國戲曲，老百姓即使一個字都不識也能看懂。為什么？因為戲曲有高度的人民性，有高度的民族性和獨特性。堅信人民性，與我在抗戰(zhàn)中的經(jīng)歷有關。1939年我從延安來到河北平山，從事抗戰(zhàn)教育工作。在穿行山西時，經(jīng)歷了饑餓、勞累、疾病甚至死亡的威脅。正是依靠當?shù)卮迕竦膸椭?，部隊從一個山頭轉移到另一個山頭，最終突破重圍、走出了無人區(qū)。沒有人民的組織、沒有人民的力量，是沒辦法成功的。重視人民、相信人民能夠戰(zhàn)勝一切困難、絕對不能脫離人民，這都來自我的實際生活經(jīng)驗。
習近平總書記提出“四個自信”，強調(diào)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，使我對戲曲工作的理解和認識徹底貫通了。中國戲曲是中國人民的偉大創(chuàng)造，它不只是藝術問題，還關系國家文化前途、關乎中華民族偉大復興。
我今年104歲，正式從事戲曲工作已經(jīng)60多年。感謝新時代，讓我對戲曲的未來、對民族文化的未來充滿信心。
郭漢城，生于1917年，戲曲理論家、詩人、劇作家、新中國戲劇戲曲學學科創(chuàng)建者之一、中國藝術研究院終身研究員，曾任中國藝術研究院副院長、戲曲研究所所長、《戲曲研究》主編等職。曾獲首屆“中華藝文獎·終身成就獎”，著述收錄于《郭漢城文集》?！?人民日報 》( 2020年05月08日 20 版)
做調(diào)查報告的心得體會篇6
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質(zhì)，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功，關系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
為了了解我們?nèi)A北水利水電學院在校大學生的思想狀況和道德素質(zhì)，讓我們更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的學習和生活行為，學會做人做事，遵紀守法，自我警醒，自我評估。我小組成員發(fā)出問卷25份，共收回有效問卷20份。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學生，調(diào)查內(nèi)容包括大學生的政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)等。 以下為大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查表：
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查
1、當看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做? (a)自己撿起來扔進垃圾箱并對其進行教育 (b)自己撿起來扔進垃圾箱走人 (c)太常見懶得理啦
2、在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座? (a)主動讓座 (b)到我跟前我才讓座 (c)裝作沒看見
3、買東西時，如果售貨員多找了錢，您是否會主動退還? (a)會 (b)看心情 (c)不會 4、您對考試時的作弊行為有何看法?
(a)反感，自己不作弊的話也許會有心理負擔，覺得不公平 (b)太常見，就連自己也可能會，沒什么
(c)為了考試合格而已，對我們今后的發(fā)展應該沒什么影響 5、您對校園中的“課桌文化”有何看法?
(a)沒素質(zhì)，不道德 (b)挺有趣，可以解學習之乏(c)無所謂 6、您是否樂于參加學校組織的社區(qū)服務或公益勞動(如學雷鋒等)? (a)是 (b)不參加 (c)有時參加 7、您是否每天上網(wǎng)?
(a)是 (b)不是，有時上 (c)很少上 8、您在網(wǎng)上聊天時注意文明用語嗎?
(a)非常注意(b)不太注意 (c)不注意 9、作為一名中國人,您是否感到自豪? (a)是 (b)沒有 (c)有一點 10、目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣?
(a)很好 (b)一般 (c)較差 (d)不知道 11、 您認為當今大學生思想道德狀況如何：
(a)好 (b)差 (c)一般 (d)不知道 12、 您認為自己的思想道德狀況如何：
(a)好 (b)差 (c)一般 (d)不知道 13、您認為未來社會更會趨于哪一方向?
(a)法治社會 (b)德治社會 (c)兩者互補 (d)不知道 14、您認為道德對公民的制約作用如何?
(a)作用很大 (b)作用在逐漸弱化 (c)沒有任何作用 (d)不知道 15、對個人未來的發(fā)展而言，您是否認為思想品德比知識更重要?
(a)是 (b)不是 (c)知識和思想品德一樣重要 (d)不知道 16、您認為自己的誠信程度如何?
(a)非常好 (b)差 (c)比較好 (d)比較差 17、你對本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法?
一、道德的含義及對大學生的重要性
1、道德的含義：道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
2、道德對大學生的重要性： 道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
在當今這個物質(zhì)為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
二、關于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)
1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學生政治態(tài)度與理想信念，包括大學生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責任感的建立等。據(jù)調(diào)查結果顯示，我校大學生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質(zhì)、大學生道德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)的認識比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個德智兼有的人。但仍有40%的人認為知識比思想品德更重要。
2、社會公德：體現(xiàn)在大學生應具有的基礎文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個假設性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學生，理應是選“自己撿起來扔進垃圾箱”“主動讓座”“會主動退還”。但是據(jù)調(diào)查結果表明，有30%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有的人選擇裝沒看見，在第3題中有選擇“不會主動退還”!所以，雖然現(xiàn)在大學生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應從細微之處做起。
3、個人道德素質(zhì)：包括道德價值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法?據(jù)調(diào)查結果顯示，有很多人認為這沒什么，甚至沒有一點恥于此，從這道題中就可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了一定認識，但是仍然因為各種原因作弊過或對作弊表示無奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。 在此次調(diào)查問卷中，我還設置了一道主觀題——你對本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認識;答案設置不是很好?? 通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關系到國家、社會的建設。
三、大學生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因
大學生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關。 從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響;二是傳統(tǒng)的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺;四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。 從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂;三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
四、意見與建議
1、以正面教育為導向
樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則
學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學校、社會、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學生則相反，這很大程度與家庭教育有關。父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會這個大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
做調(diào)查報告的心得體會篇7
經(jīng)歷了將近一周的社會實踐,我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的'基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學習很多知識、道理。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
該次實踐報告諸多所見所聞所感，在我們每個隊員心里久久回蕩，萌發(fā)了許多融入自我的觀點和體會：
一，親身體會到團隊合作的巨大作用，個人的能力畢竟有限，難有以團隊形式進行配合的事半功倍。我們這次活動前期以團隊形式開展，每次問卷調(diào)查都分工明確，有采訪的，記錄的，拍照的。大家密切配合，使調(diào)查活動能成功的完成并趨于完善。使我們親身感受到團隊精神和魅力所在，使我們提高了自己適應團隊的能力。
二，深入了解沙縣，了解沙縣小吃，了解沙縣小吃成功的發(fā)展道路，這次問卷面向廣大沙縣小吃的店主以及食客們，從他們口中我們了解到在當下沙縣小吃發(fā)展的真實狀況，為食品業(yè)研究提供一定的數(shù)據(jù)資料參考 。
三，我們自身口才得到提高，在和食客交談中注意語境和口氣，及時糾正不得體的地方，在調(diào)查中學會大膽的說，自信的說。
總而言之，這次關于關注沙縣小吃，發(fā)展食品業(yè)某一領域的暑期社會實踐調(diào)查報告活動盡我們最大努力去把它做好，它不僅為我們今后社會實踐奠定基礎，而且我們每個人還將以本次實踐為點，多多總結經(jīng)驗與不足。為以后實踐創(chuàng)造更多機會，使自己從中受益，早日成為一名優(yōu)秀大學生，成為一個對國家，對社會有用的人才，實現(xiàn)自身價值。
