為了提升自己的思想深度，寫心得體會是個不錯的方式，寫心得體會讓我更加明確自己的時間管理技巧，以下是范文社小編精心為您推薦的思想道德修養(yǎng)學后心得7篇，供大家參考。
思想道德修養(yǎng)學后心得篇1
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
?思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
思想道德修養(yǎng)學后心得篇2
?論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時期論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作，曾被列為中國共產(chǎn)黨1942年整風運動的學習文件。書中對共產(chǎn)黨員為什么進行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對待黨內斗爭等作了系統(tǒng)的論述。結合黨的十七屆四中、五中全會精神和在全國基層黨組織、黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，我又重溫了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。
劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨具特色的黨性理論。在《論修養(yǎng)》一書中，他借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，以“慎獨”、“自省”等作為基本概念和范疇，運用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結合，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內容的完美結合，達到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國民族特色的黨性修養(yǎng)理論。劉少奇同志特別引用了孟子關于凡在歷擔當“大任”、起過作用的人物，都經(jīng)過了一個艱苦的修養(yǎng)鍛煉過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，并針對這一問題指出：“共產(chǎn)黨員是要擔負歷空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)?！?/p>
?論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導自己的行動，并從理論和實踐的結合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。其主要內容有六個方面：
(一)共產(chǎn)黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質和能力，否則不能實現(xiàn)改造社會的任務。
(二)共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級的、共產(chǎn)主義的革命家。
(三)共產(chǎn)黨員要在長期的革命斗爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養(yǎng)。
(四)共產(chǎn)黨員最基本的責任就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律，推動共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。為此，共產(chǎn)黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。
(五)共產(chǎn)黨員的個人利益要服從黨的利益。把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的表現(xiàn)。
(六)共產(chǎn)黨員要把維護黨的團結、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的責任。要用正確的態(tài)度，采取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。黨內斗爭應該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為目的。
讀著這本書我常掩卷沉思：新時代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強黨性修養(yǎng)?我深深地認識到：共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養(yǎng)。毛澤東同志說過“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”同樣黨性修養(yǎng)與學習搞一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養(yǎng)與學習。只有一輩子堅持不懈地進行修養(yǎng)的黨員，才能永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠站在時代前列。就我個人而言，做為一名領導干部，更要適應新的形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質。具體講，主要從以下幾方面入手。
(二)在道德品質上做“高尚人”。人格品行是一個人思想品質、道德水平、精神境界的綜合反映。作為領導干部，其人格品行有強大的示范性和輻射性。我國老一輩革命家，他們之所以有巨大的號召力和凝聚力，其中一個重要原因就在于他們具有人所共仰的道德風范，正是這種人格力量贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。概言之，這種人格品行主要表現(xiàn)為：光明磊落、忠誠老實、團結同志、與人為善、謙虛謹慎。
(三)在生活作風上做“清白人”。生活作風是一個人內心世界的真實反映。領導干部與所有人一樣，也是生活在現(xiàn)實世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作為一個單位的一把手，這種特殊身份決定了不能把自己混同于普通群眾，而是應該時刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到淡泊名利，嚴以律己，時時自重、自省、自警、自勵，正確認識自身地位和權力的內涵，正確處理商品交換原則與黨性原則的關系，錘煉拒腐防變所必需的意志品質，以共產(chǎn)黨人光明磊落、無私無畏、驅邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。
劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中提出，“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是物產(chǎn)階級群眾的實際革命運動。”簡單講，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優(yōu)秀的人學習，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實踐中去，塑造完善的人格形象。
思想道德修養(yǎng)學后心得篇3
從青年大學生自身發(fā)展狀況看，我們青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。
對于本課程思想道德修養(yǎng)部分的學習，是幫助我們大家樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，法制觀，打下扎實的思想道德基礎，提高自我修養(yǎng)的過程，對于促進我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系;怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值;幫助我們明確黨和國家對大學生的希望和要求，明確自身成長面臨的機遇和挑戰(zhàn)，明確自身所肩負的歷史使命，明確自己努力的方向、前進目標以及成長和成才的途徑和方法，為今后創(chuàng)造出應有的業(yè)績作好準備。通過學習，明確了追求遠大理想，堅定崇高信念;繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神;領悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值;加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質;遵守社會公德，維護公共秩序;培育職業(yè)精神，樹立家庭美德。這些都是做為一個合格的社會主義建設者所必備的條件。
其中政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質;繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。 人生的意義在于不斷地提升 ——適應轉變、健康成長。我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。 人生的品質在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。我想這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導著我們去認識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。當我看到很多同學那么積極地舉手發(fā)問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。
首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。
其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經(jīng)濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
總之通過對思想道德與法律基礎我們不僅陶冶了思想道德情操，堅定了社會主義信念，增強了法律意識，為未來的成長打下了堅實的基礎，而且懂得了把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。
思想道德修養(yǎng)學后心得篇4
自學院提出要進行教學改革以來，我們部將此事視為教學改革中的一件大事。全體思政教師對此項工作投入了很大的熱情和精力，對我們高職院來說，如果做得好，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革，是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過努力，我們對該門課在總體設計和單元設計上也積累了一些經(jīng)驗、心得和想法，不知是否妥切，羅列如下請專家吝教！
一、應集中全體教研室教師的智慧和力量，群策群力。經(jīng)過這半年多的預操作，我們一致認為，進行這一教學改革，一個人的力量是很微小的，一個人的智慧也是有限的，而一門課程的整體設計和單元設計涉及到教學模塊的分割、課程總項目和許多的單元子項目設計，這就需要大家共同來思考、來定奪。
二、在把握了課程的整體內容的基礎之上，設計課程的總項目以及各個小項目時，總項目與各個小項目之間要有包容的邏輯關系。
三、對我們思想政治理論課在進行項目設計之時，由于這類課程教育內容和教育效果的隱性性質，我們可以運用聽、看、想、體驗、感悟等手段，讓學生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來設計案例，從而實現(xiàn)項目的內容和目標。
四、在設計項目時，要注意可操作性，避免假、大、空。
五、在運用這類教案進行教學時，上課的內容不是灌輸，而是通過項目進行引導，讓學生自己通過看、聽、想對教學內容和能力目標的獲得，也就是說老師說的要少，學生應該做的、說的多。
思想道德修養(yǎng)學后心得篇5
我是一個不輕易言敗的女生，認定了一個目標就會為之不斷努力，我堅信：天道酬勤!文科是我的強項，我會取長補短在中考中爭分，當然我也會加強理科做到全面發(fā)展。
在平時的校園生活中，我與同學相處融洽，互幫互助地走過了這寶貴的三年，彼此建立深厚感情。
在畢業(yè)之際我為所有的同學送上最誠摯的祝福!
為自己的錦繡前程鼓勁奮發(fā)!
我是一個有修養(yǎng)，恬靜的女孩子。在課堂上，我認真聽講，專心研究學習上的內容，不懂就問。我同時也能積極配合老師的工作。我責任感強，常受老師們同學的好評。經(jīng)過我的努力，我的成績還算不錯。在初中三年中，我得到了友情，收獲了成熟。我喜歡觀察社會中許許多多細膩溫柔的東西，我更盡我所能的我筆尖表達出我內心的感受。我都音樂也有著敏感的觸覺，隨著對音樂的樂趣，我也取的小成果。立足于現(xiàn)在，面對有生以來的第一次考驗——中考，我學會了放下父母的手，靠自己的努力取爭取屬于自己的成績，我我對未來充滿著希望，盡我所能的，我會創(chuàng)造出自己的未來，有志者，事竟成!
我是一個愛思考的學生,熱愛祖國,在校我能遵紀守法,與同學友好相處,為班盡到自己應盡的責任.在學習上,我能勤奮踏實地學習,不斷努力,力求每次都能做到最好,雖然我現(xiàn)在學習成績還沒有到最理想的階段,外語是我最薄弱的環(huán)節(jié),但是我有堅定的信念:只要肯付出,就一定能成功.
本人在校熱愛祖國，尊敬師長，團結同學，樂于助人，是老師的好幫手，同學的好朋友。經(jīng)常參加班級學校組織的各種課內外活動。在家尊老愛幼，經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務是家長的好孩子，鄰居的好榜樣。初中三年我學到了很多知識，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一個有理想，有抱負，有文化的人，為建設社會主義中國做出自己的努力。當然我也深刻認識到自己的不足，字寫的不是很好，有時候做事情會只有三分鐘熱情，我相信只要克服這些問題，我就能做的更好。
本人能自覺遵守中學生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學和睦相處，關心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體，經(jīng)常參加并組織班級學校組織的各種課內外活動。本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力學習之余，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
思想道德修養(yǎng)學后心得篇6
一、是要真抓實干，樹立良好形象
“空談誤國，實干興邦”，每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務是無限的。責任重于泰山，事業(yè)任重道遠。作為一名公務員，要主動履職盡責，以飽滿的政治熱情、昂揚的精神狀態(tài)、務實的工作作風投入工作。作為一名財政監(jiān)督工作干部，要牢固樹立靠勤勉踏實的工作，為財政監(jiān)督工作贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來。
要堅持“老實、踏實、務實”的“三實作風”。要自覺抵制個人主義、拜金主義、享樂主義的侵蝕，努力做到守得住清貧、耐得住寂寞、抵得住引誘、經(jīng)得起考驗。要結合財政監(jiān)督工作實際，突出監(jiān)督特點，正確認識和處理好依法按程序辦事與克服形式主義的關系，行使國家權力與防止官僚主義的關系，服務監(jiān)管與密切聯(lián)群眾的關系。要厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，不搞攀比、不壞規(guī)矩，在長期實踐中孕育的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，更加自覺、更加主動地為財政監(jiān)督貢獻智慧和力量。
二、是要增強黨性，堅定政治信仰
作為一名從事財政監(jiān)督干部，要加強自身黨性和修養(yǎng)的學習，嚴格要求自己，踏實工作，端正態(tài)度，將學習精神深刻領會，落到實處。通過這次學習，真正做到完善自我，改造自我，講自己的思想境界提升到一個新的高度，從根本上消除自己的“四風”思想，真正做到全心全意為人民服務，使廣大群眾真正感受到只有中國共產(chǎn)黨才是真正為老百姓謀福利，辦實事的。
三、是要主動求知，增強本領技能
知行合一，既是中國傳統(tǒng)文化的鮮明特色，也是馬克思主義認識論的內在要求。他指出，要在堅持“知”和“行”兩方面同時努力，既以“知”促“行”，又以“行”促“知”。世界在不斷變化，知識技術也在不斷更新，只有通過不斷學習才能做到與時俱進，才能掌握最新的知識和最有效的方法，才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績。
“沒有金剛鉆別攬瓷器活”，只有練就一身過硬的本領，才能擔當起財政監(jiān)督工作重任。專員辦的中層干部擔負著上級領導部署的各項工作的具體實施的重要使命，可以說，有效完成財政部和專員辦領導安排的各項工作，切實發(fā)揮專員辦守土有責的作用。在工作中學習，在書本中學習，在實踐中學習，將學習作為一種良好的生活習慣，在學習中不斷提升自己的認知能力和認知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質和應對各種復雜情況的能力。要學懂學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，切實掌握財政監(jiān)督工作理論，并自覺運用于工作指導和實踐。
思想道德修養(yǎng)學后心得篇7
關心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責任。__區(qū)關心下一代工作按照中央、省、市、區(qū)《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和省、市《關于實施未成年人思想道德建設“金種子”工程的意見》，我們對關心下一代工作進行了調研，充分認識到領導重視，機構健全，上下形成合力，是關心下一代工作取得成效的關鍵所在。為了全面了解當前我區(qū)關心下一代工作情況，分析影響和制約關心下一代工作的問題，進一步明確思路、突出重點，凝聚工作的整體合力，著力促進青少年健康成長，區(qū)關工委組織人力對當前未成年人思想道德建設進行了專題調研。
一、我區(qū)關工委機構設置情況
(一)健全組織機構。根據(jù)人員變動情況，對__區(qū)關心下一代工作領導小組和兩鎮(zhèn)、__個社區(qū)、__個行政村、x所中小學的關工委成員及__個成員單位的領導小組成員進行了及時調整補充，進一步充實了關心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區(qū)委堅持做到把關工委重要工作納入黨政工作日程、納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、納入目標責任制考核體系、納入精神文明建設總體規(guī)劃，加強了關工委同有關部門和人民團體的會議聯(lián)席、工作聯(lián)動、陣地聯(lián)建、資源聯(lián)用的“四個關聯(lián)”，有力推動了關心下一代工作的開展。
(二)加強自身建設。充分發(fā)揮關工辦職能作用，把動員“五老”參加關心下一代工作作為實現(xiàn)“老有所為”的主渠道，通過召開會議、登門聘請等方式，鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關心下一代事業(yè)。各級關工委也注重發(fā)揮現(xiàn)有“五老”隊伍的作用，不斷擴大“五老”隊伍參與關心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區(qū)共有“五老”人員__x人，并根據(jù)老同志的特長，成立了中小學校外教育輔導隊伍和愛國主義、革命傳統(tǒng)主義宣講團、法治教育報告團、轉化失足青少年幫教隊等，“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設學習型、服務型、創(chuàng)新型關工委作為自身建設目標，近年來，全區(qū)各級關工委深入學習了黨的十八 大、十九 大精神和書記系列重要講話精神，進一步提高了各級關工委的工作能力。
二、未成年人思想道德建設開展情況
(二)構建學校、家庭、社會“三位一體”教育體系，切實打造青少年健康良好環(huán)境。我區(qū)高度重視對新時期學校、家庭、社會“三結合”教育的特點、理念和方法研究，改革和改進管理模式、運行機制，逐步構建全面覆蓋、分級負責、上下聯(lián)動、區(qū)域協(xié)作的社會教育工作體系。一是建立“學校放假，社區(qū)報到”制度，全區(qū)中小學生每學期放假后，必須向所居住的社區(qū)報到，參加社區(qū)組織的社會實踐活動，開學報名時，必須出具由社區(qū)簽署的學生假期表現(xiàn)意見后方可報名。二是結合開展全國文明城市復查活動，各社區(qū)以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動，有效促進了中小學生健康人格的成長。三是建立學校和社區(qū)定期聯(lián)系工作制度，社區(qū)和學校每學期開展工作聯(lián)系不少于三次，相互通報學生在學校和社區(qū)的表現(xiàn)，并根據(jù)實際情況，提出經(jīng)常性的改進措施。四是積極開辦家長學校，抓好家庭教育，全區(qū)共建成家長學校__所，教師總數(shù)__人，形成了家庭、學校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區(qū)寶林里社區(qū)被省文明辦命名為“社區(qū)未成年人思想道德建設示范點”、被中華全國婦女聯(lián)合會命名為“全國家庭教育示范社區(qū)”。五是進一步加強學校與學生家長的聯(lián)系。通過經(jīng)常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯(lián)系手段，及時向家長們通報學校的各項教育目的和要求，使家長們及時了解學校的教育意圖，協(xié)調好教育的步調及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。
(三)創(chuàng)新社會治理形式，切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結對”等形式把一老一少有機連接起來，使老一輩“傳承、關愛、教育、保護”青少年，青少年“尊敬、學習、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風，增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧，促進老少“雙受益、雙提高、雙發(fā)展”“五老”協(xié)助有關部門做好失足、失管、失學、失業(yè)、失親“五失”青少年的關愛、幫扶、幫教、服務工作，促進了社會和諧穩(wěn)定。
(五)積極參與社會治理，切實保障青少年合法權益。一是按照“七五”普法規(guī)劃，區(qū)政法委、區(qū)關工委組織開展“關愛明天、普法先行”青少年普法教育活動，充分發(fā)揮學校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式，以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導，從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪，以及在犯罪面前如何保護自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關工委組織“五老”人員參與學校周圍網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理，“五老”網(wǎng)吧監(jiān)督員，不定期配合綜治辦、派出所、中小學、社區(qū)等部門，對市區(qū)內的文化市場和校園周邊環(huán)境進行整治，對市區(qū)中小學校周邊__x米以內的網(wǎng)吧、文具店、玩具店等非文化經(jīng)營單位進行專項治理，通過開展“零點行動”、網(wǎng)吧視頻監(jiān)控系統(tǒng)改造、開通__小時投訴舉報電話、實行上網(wǎng)實名登記制度等措施，有效凈化校園周邊的文化環(huán)境，確保各學校正常的教學秩序。三是做好幫扶關愛服務。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關愛幫扶力度，廣泛動員社會各界開展捐資助學、助困、助殘、助醫(yī)等活動，為他們提供更直接、更實際的關愛，服務好青少年。加強對失學、失親、失業(yè)、失管、失足等青少年的關愛、教育、管理和服務，努力改善留守兒童、外來務工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環(huán)境，確保青少年各種權益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區(qū)建立了__個法律援助工作站，對未成年人，免除經(jīng)濟困難審查，努力實現(xiàn)應援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件__多件，共為__名青少年提供了法律援助?！拔謇稀比藛T積極配合區(qū)檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監(jiān)督，切實保障了青少年的合法權益，取得了較好的社會效果。
(六)用美德力量托舉少年夢，中國夢。為深入學習貫徹黨的十九 大精神和全國未成年人思想道德建設工作精神，引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型，讓全區(qū)少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚，聚力推進“__之區(qū)”建設在中小學校的實施，全力推進“尚學之區(qū)”建設，團區(qū)委、區(qū)少工委和區(qū)教育局組織開展了__區(qū)“美德好少年”評選活動。經(jīng)過各中小學層層選拔、推薦，組委會評選，網(wǎng)絡投票等步驟，最后經(jīng)“美德好少年”評選組委會研究決定，授予__x等__名同學為__區(qū)“美德好少年標兵”稱號，崔蟄心等lx名同學為__區(qū)“美好少年”提名獎。
(七)實施精準幫扶，為青少年排憂解難。我區(qū)關工委堅決貫徹落實省市關工委的重大部署，堅持把參與和服務精準扶貧精準脫貧作為關工委的首要任務來謀劃和推進工作，立足青少年最現(xiàn)實、最迫切的需求，為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結、學習上解疑、生活上解困。一是區(qū)財政局組織干部職工捐款____元，為__中學x名貧困送去學習用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動，為____名兒童送去慰問金____元。三是對兩鎮(zhèn)__名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為__名孤兒發(fā)放救助金__.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款____元。六是為x名患重大疾病困難學生發(fā)放救助金__.x萬元。七是足額安排全區(qū)教育事業(yè)費____x萬元。為助力全區(qū)脫貧攻堅、改善貧困地區(qū)青少年學習生活條件發(fā)揮了積極作用。
三、當前未成年人思想道德建設狀況
在調研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設在實踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。這些問題和現(xiàn)象歸納起來主要是：
(一)青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關注社會的進步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想;比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。現(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。
(二)在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農村的青少年生活、學習條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。
四、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析
通過進一步的調查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：
(一)受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。
(二)社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質利益的驅動下，一些企業(yè)和個人置倫理道德、法律法規(guī)，社會責任于不顧，將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。
(三)未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性;有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格;有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。
五、幾點建議
針對我區(qū)未成年人思想道德狀況以及這次調研工作中發(fā)現(xiàn)的問題，有以下幾點建議。
(一)大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨中央印發(fā)的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員，養(yǎng)成良好的行為習慣。與此同時，要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動，大力培養(yǎng)典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。
(三)夯實陣地建設，不斷放大創(chuàng)建實效。一是加強未成年人心理輔導站建設。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時，運用網(wǎng)絡、電話、授課等多種形式，圍繞學生中存在的問題開展心理健康輔導活動，教育引導未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質。二是深入推進學校少年宮建設。各學校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標準和《__市“十三五”時期鄉(xiāng)村(城市)學校少年宮建設規(guī)劃實施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區(qū)x所鄉(xiāng)村(城市)學校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續(xù)推進文明校園創(chuàng)建工作。各中小學把道德教育、志愿服務、文明禮儀等作為基本內容，大力開展文明校園創(chuàng)建活動，以形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動。
