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想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。做好老師，要有道德情操好老師要有道德情操。正如“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生?！苯處煵粌H要傳授知識，更要以身作則，給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率?！敖?，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”?！暗抡?，本也?！弊鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚怼＿@就是我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關系，一定要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的.學識，這是一名教師最基本的業(yè)務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學會學習、善于學習”的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結構，樹立并實踐終身學習的理念，以適應時代的要求。
愛是教育的靈魂，教育的原點就是愛，教師肩負著立德樹人的任務，有愛才有責任，愛教育、愛學生是每一個教師應盡的義務。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教育，需要一些連接教育者和受教育者的紐帶和橋梁。親其師才會信其道。愛，正是最能連接、溝通師生心靈交流的紐帶和橋梁。愛是滋潤學生心田的甘甜雨露，是伴隨受教育者健康成長的清新空氣和燦爛陽光。提到這一點，陶行知先生“愛滿天下”的感人情懷以及名言名句，又誰人不知，誰人不曉呢？
愛學生，學生是老師工作的對象，不愛，如何全心投入，如何有效教育？一個好老師眼中的學生是一個人、一個和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。好老師不會貶低學生、辱罵學生。我曾經在畢業(yè)實習的學校里遇見過這樣的老師，她指著學生的腦門說：“你這個豬頭，這么笨，才考了這么一點分，你爸爸很有錢，可是有什么用，你實在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來我明白了，她壓根不愛她的學生，她也許只是盯著學生的考分，憑此來評價學生、來決定要不要對他好一點。愛學生，是充分尊重學生，更是真正關心學生的感受、學生的發(fā)展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺得在師生交往中，這一條很重要。時刻想著“如果我是他，我會怎樣”，從學生的角度出發(fā)去思考問題，我們可以更加了解學生，可以更少傷害學生。我曾在公共汽車上聽見一位老師說：“我今天后悔死了，我不該這樣對他說話，如果我的老師也這么說，我也肯定會難過的……”我斷定這個年輕的老師會成為一個好老師，就憑她的這一句充滿懊悔的話。我們要去了解學生，有時我發(fā)現(xiàn)很多學生時代的想法已經淡忘了，我和學生之間的距離也在增大，我覺得很慌。于是，我愿意花時間去和他們交談、和他們玩，有空時讀一些有關的書，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會更有效率。關心學生的發(fā)展，就是關心我們的教育會給他的未來帶去些什么。
我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺得一個好老師最重要的是教給學生三樣東西：開發(fā)自己能力的本領、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區(qū)別的，我認為成功的教學應該強調激發(fā)學生興趣、促使學生思考、教會學生方法，一個熱愛探索知識，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來才能感染學生，另外，老師的贊賞和鼓勵往往是學生自信的動力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會影響一個學生的一生呢！第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學生模仿的依據(jù)之一，所以教師應該會“做人”，充滿善和德的為人會給學生一個很好的榜樣。另外學生在成長中，會有懵懂的時候，老師就應該及時給予指點，引領他們走過這一段青春迷惘期。
說了這么多，我覺得都是對我自己的要求，我想做一個好老師，于是我也是決心做到以上說的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會遇到矛盾和沖突，但是我想我會堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長，做一個好老師！
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眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現(xiàn)在的實際?？v觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學階段基本都是原始學歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生?？梢哉f，就學識來說，這些新教師的學識起點比起當年的老師范生來不知道要高多少倍。但是，很多小學和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見，對于現(xiàn)在的教師隊伍來說，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現(xiàn)在的業(yè)務培訓，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓也不是問題。另，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。（這好像跟其他行業(yè)不一樣，所以，當老師要厚道。）所以先說師德。
第一，有理想信念。
有一首詩，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些?！昂艿秃艿偷默F(xiàn)實之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高?！庇浀糜袀€朋友這么說，我想他提到的心，就是理想和信念。一個教師，尤其是新教師，剛剛入行時，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量。記得在錄取孫慧君的時候，感觸很深，面試十幾個人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的愿望就是當老師，我就喜歡當老師?！痹谒牟┛屠铮乙部吹搅怂此崎_玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔責。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實環(huán)境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當別人抱怨時，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學生都有了灰色的眼鏡。
第二、有道德情操。
前面所說，當老師一定要厚道，當老師是個良心活，尤其是小學和幼兒園，因為他的服務對象缺少價值判斷的能力，教師缺少來自于服務對象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學行為是自主的，所以，同一個學校內教師的差異會大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財還需要替人消災呢，一份納稅人的錢就是一份責任，你盡責了嗎，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學生和別人曾經帶的學生有了較大的差異，你的成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責任，肯定是我們的責任。如果這樣了，良心難安??！面對個性較強的學生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責、是抱怨、是放棄，還是關心、關懷、關注、一個都不能少?，F(xiàn)在社會物欲橫流、整個缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責，不是把不良信息發(fā)上多少個群，敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業(yè)就高貴了。關鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說起這個錢，又不得不提出了我們幾個代課教師，李xx老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓練，王xx老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動做好份內的事，我們學校反復也提出過請假自主調課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了。
第三，有仁愛之心。
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束，而仁愛更多發(fā)自于內心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。”“平庸之惡”首創(chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份，寫了五篇報道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關于平庸邪惡的報道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個后進生的態(tài)度，提高成績和呵護尊嚴，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛(wèi)生，當衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時候老師的態(tài)度是什么，是斥責孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負責簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學相長”。很多的問題爭論到最后都會歸結到因材施教上?？鬃诱f：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
第四，有扎實學識。
教師的學識素養(yǎng)應該是三維的，一是本學科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學科素養(yǎng)轉化到孩子身上，這需要你的教育學素養(yǎng)，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)（人生觀、價值觀，對人對事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用）。扎實的學識來自于什么，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術學科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報時主動找領導聽她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時之外”，我想對于我們的新教師來說應該顯得尤為重要，現(xiàn)在
隨著班額的增大，家長的高期待和低投入（60后家長低期待低投入，70后家長高期待高投入，80后甚至90后家長低投入高期待），教師的專業(yè)化要求越來越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個人就能當老師的年代了，一是家長學生轟下臺，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”，即有夢想，有準則，有能力，有愛心，值得我們去追求、去實踐，才能有資格面對學生，去育“四有新人”。
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通過學習四有好老師，我知道了做一名好老師，就要嚴于言傳身教，要有理想信念，作為教師，自古至今一直承擔著弘揚道義。教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀。用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往。使社會核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生們的心田、轉化為日常行為，增強學生的價值判斷能力。
做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持有的價值觀。一個老師如果在是非、曲直、善惡、以利、得失等方面老出問題，怎么能擔當起立德樹人的責任？老師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向。
師德是知識修養(yǎng)和文化品味的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)，做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有捧著一顆心來，不帶半根草去的奉獻精神，自覺堅守精神家園，堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學生。
做好老師，要有扎實的學識。前人強不如后人強，家庭如此，國家、民族更是如此。只有孩子學好知識了，學好本領了，懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。
扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度，科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋。
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九月，對于老師來說，是一個溫暖的季節(jié)。我的手機里至今還保存著教師節(jié)當天學生發(fā)來的祝福短信，這是專屬于教師的幸福！回想自己從業(yè)過程中的點點滴滴，覺得取得教師資格證不難，上好一堂課也不難，但要“做黨和人民滿意的好老師”著實不易！“四有”，是一個標桿，而好老師各有各的好，在我的認知里，能讓學生成長成才的老師就是好老師！
如果，“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮斗的最高綱領，“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”是為人師表的“四項基本原則”，那么，作為我們——一個普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實現(xiàn)最高綱領的路徑，也就是用什么樣的方法在實踐中做一名好老師。
“學為政本”，老師的理想、觀念和情懷，通過一屆又一屆的學生向外傳播，影響深遠。所以，為師的我們應該經常自省“你準備好了嗎？你有料嗎？”都說教師的天職是“教書育人”，但我認為教書僅是手段，育人才是目的。不管是語文老師、數(shù)學老師，還是專業(yè)課老師，我們在傳授知識本身的同時，更多的應該是教給學生一種學者的志向、學術的精神和探索未知世界的勇氣！好老師的課堂不是表現(xiàn)自己，而是讓學生從中獲益并成長。
如果，“四有”是國家立場的好老師，“育人”是教育立場的好老師，那么，對于我們“傳、授、解”的對象學生來說，他們立場的好老師又是什么呢？我想應該是懂得鼓勵和引導學生！
前幾天，有個學生在日記里寫到“前幾天，我犯了一個錯誤，語文課上，我沒有認真聽講，卻在下面看課外書，老師提問，我一問三不知，我想這下糟了，我以為老師會痛斥我一頓，要是報告我爸爸媽媽，我就慘了，整個下午，我忐忑不安，可是沒有，到了晚自習，她安慰我說只要認識到了錯誤，以后不要再犯就好了。我第一次覺得我怕了一個老師，而她沒打我也沒罵我……”是呀，好老師應該學會包容和尊重學生！老師，不僅要教授學生知識，更重要的是要懂得引導學生，即懂得鼓勵、啟發(fā)、尊重與關懷學生，要讓每一個學生都能體會到學習的快樂、學校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設計最合適的道路。
在學生的眼里，好老師是朋友、是親人；在學生眼里，好老師有學識、有品位；在學生眼里，好老師有愛心，有熱情；在學生眼里，好老師勤奮、公正；在學生的眼里，好老師更是學生成長的引導者和鼓勵者。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”！
曾經讀到過一句話，耐人尋味，“我不知道夢想是什么，但我相信，當我專注于每一件事的時候，夢想定會向我走來”。我想說“我不知道怎樣才是好老師，但我相信，當我專注于教書育人的每一件事的時候，好老師定會向我走來”！
同行的戰(zhàn)友們，作為一名教師我們要獻身教育，甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學生授課，不計地位、不計名譽、不計報酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時。許多非教學的“隱形工作”耗費了教師大量的時間和精力，當教師很累，這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細的，教學面對的是一個個鮮活的生命，來不得半點馬虎，它需要教師事無巨細和無私奉獻的愛心。平等的對待每一名學生，尊重學生的人格，呵護學生幼小的心靈，走進學生的心靈，用自己的信任與關切，激發(fā)他們強烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細心發(fā)現(xiàn)每一名學生身上的閃光點；用關心拉近與學生心靈上的距離；用肯定和鼓勵溫暖學生脆弱的心靈；用愛心走進學生的心靈世界，做孩子的知心朋友。
幽默風趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如春日的陽光照射到學生的心靈上，讓學生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個鮮活而稚嫩的生命，為他們的快樂成長而努力工作，用愛心去澆灌學生智慧的花朵，用真情去感化學生幼小的心靈，用智慧去啟迪學生智慧的人生，用人格去熏陶影響學生美好的未來，用理想去塑造這一個個充滿希望與夢想的生命。在農村教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘，做陪伴一個個鮮活生命成長的守護者，讓每一個學生學有所長、全面發(fā)展。
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做好老師，要有理想信念；做好老師，要有道德情操；做好老師，要有扎實學識；做好老師，要有仁愛之心。
結合自己二十余年的從教經歷，對照"四有"好教師的內涵，我認為，要做一名深受學生愛戴、家長滿意的好教師，首先，理想信念是核心。大凡在教育事業(yè)有所建樹的，無一不是懷揣遠大理想，并把教書育人當作自己一生鐘愛的事業(yè)去經營、去呵護的人。有了理想信念，就如同在大海里航行有了目標和航向，它使看似平淡的教書生涯變得充實而瑰麗。
其次，道德情操是底線。教師的職業(yè)注定是清貧的，如果耐不住寂寞，守不住清貧，是不合適做教師的。教師不僅是知識的傳播者，更是人類靈魂的工程師，肩負著教書育人的神圣使命，很難想象超越了道德情操這個底線，教師如何能站得穩(wěn)三尺講臺。因為我們面對的是一個個鮮活的生命，培育的是祖國的未來。所以，讓我們始終堅守道德情操這條底線，不斷加強自我修養(yǎng)，爭做德藝雙馨的師德標兵。
再次，扎實學識是根基。在教育信息化飛速發(fā)展、知識大爆炸的當今，教師的既有學識和業(yè)務基本功面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。繼續(xù)教育、終身學習對我們來講已不再陌生。常言道：教師要教給學生一碗水，自己不僅要有一桶水，更要有常流水。我們要不斷夯實自己的業(yè)務知識，用自身淵博的學識，引領莘莘學子在知識的海洋里自由遨游。
最后，仁愛之心是靈魂。古今中外，那些教育大家們，無一不是把對學生的愛做到了極致。有句名言說得好：教育是一棵樹搖動另一棵樹，是一個靈魂喚醒另一個靈魂。實踐證明，教師一旦有了仁愛之心，就如同一個人有了靈魂，他才會變得鮮活、靈動、豐富、細膩，而被學生所愛戴。愛是無私的，更是永恒的，愿仁愛之心永駐你我心間，讓我們永葆教書育人的青春與激情。
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11月7日，長順縣教育局貫徹落實習回信精神，在該縣白云山鎮(zhèn)舉行了爭做“四有”“三者”好老師暨“最美教師”巡回宣講活動首場宣講，拉開了巡回宣講序幕。
為貫徹落實好習20XX年看望北京師范大學貴州研修班全體參訓教師時的講話和今年9月9日給參訓教師的回信精神，動員全縣廣大教師爭做“四有”“三者”好老師，進一步加強師德師風建設工作，激發(fā)廣大教師教育熱情，提升全縣教師整體素質，提高教育教學質量。長順縣教育局從20XX年縣級“最美教師”中挑選3名教師組成宣講團，利用兩個周六、周日的時間赴全縣六個鎮(zhèn)集中開展巡回宣講。宣講團成員分別以《健康心態(tài)是做好老師的前提》《為了麻山教育，我愿鞠躬盡瘁無怨無悔》《教師，我的人生夢想》為題，用自己的親身經歷和事跡向廣大教師講述如何做一個“四有”“三者”好教師，傳遞教育正能量。
全縣2600余名教職工參加聽取宣講報告。大家一致認為，此次宣講活動開展得好，通過聽取報告，自身在思想上有了一個全新的認識，并紛紛表示，在今后的工作中，將身體力行，用實際行動踐行回信精神，爭做“四有”“三者”好教師，讓學生喜歡、家長放心、社會滿意。
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一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個好老師，共同的特質必不可少，這就是提出的四條標準。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學生。一個有理想信念的老師，才能在學生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經師易求，人師難得?！弊鲆粋€好老師，就是要按照的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命，做到“經師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。
實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是全國各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務、為中國特色社會主義服務、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設者和接班人。做一個好老師，應該以這一要求為基準，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，“注重加強中國特色社會主義理論體系的學習，加深對中國特色社會主義的思想認同、理論認同、情感認同，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信”，自覺做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，積極引導學生筑夢、追夢和圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。
社會主義核心價值觀，是中華民族實現(xiàn)中國夢的最持久、最深層的精神力量。做一個好老師，就是要按照的要求，“用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀”，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往，以淵博的知識教育學生，以美好的德行引導學生，以完美的人格影響學生，在潤物細無聲中將社會主義核心價值觀浸入學生的心田，在潛移默化中幫助學生不斷增強價值判斷能力、價值選擇能力和價值塑造能力，引領學生健康成長
做好老師要有道德情操?！敖?，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善。”指出：“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生?！弊鳛槭芙逃撸覀兌加型瑯拥母惺?，不論一個人離開學校有多久，老師的人格魅力都會永遠銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會成為激勵我們追逐人生夢想的強大動力。
師者為師亦為范。老師是學生道德修養(yǎng)的鏡子?！墩撜Z》有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生對老師不僅會聽其言，更會觀其行。好老師首先應該自覺堅守精神家園和人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學生的健康成長樹立人生標桿，引導學生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一粒扣子。
教師是燃燒自己照亮學生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來教書、潛下心來育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
做好老師要有扎實學識。打鐵還需自身硬。教師是知識的傳授者，扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。古人說“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。在信息時代做個好老師，猶如所說，“不僅要有勝任教學的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野”，要給學生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學生才不會捉襟見肘，才能游刃有余。
教育是一門科學，好的教育則是一門藝術。好老師應該是智慧型的老師，具有學習、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學規(guī)律，堅持知、情、意的統(tǒng)一，堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一，堅持知與行的統(tǒng)一，既授人以魚，又授人以漁，在各個方面給學生以幫助和指導，努力使自己成為業(yè)務精湛、學生喜愛的高素質教師。
“知識引導人生，學習成就未來”。無論是一個民族還是個人，如果不加強學習、不提高學習能力，勢必落后于時代。在知識更新周期大大縮短的當今時代，做一個好老師，更要牢固樹立終身學習的理念，按照提出的始終“站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學，不斷充實、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學習研究，以源源不斷的進取創(chuàng)新，為學生提供鮮活的知識清泉。
做好老師要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處熜闹杏袗郏拍軅鬟f愛，才能培養(yǎng)出有愛心的學生。
愛是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。做一個好老師，就要像要求的那樣，“用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田，使自己成為學生的好朋友和貼心人”，用愛打開學生的知識之門，用愛滋潤澆開學生美麗的心靈之花，讓每個學生都感受到教育的溫暖，讓每個學生都有人生出彩的機會。
愛是責任和付出。愛學生，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現(xiàn)到平凡、普通、細微的教學管理之中。愛是尊重、理解和寬容。愛學生，“還要具有尊重學生、理解學生、寬容學生的品質”。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。做一個好老師，就要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的長處和閃光點，平等地對待每一個學生，尊重學生的個性，理解學生的情感，包容學生的缺點和不足，讓所有學生都健康成長為社會需要的有用之才。
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眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現(xiàn)在的實際。縱觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學階段基本都是原始學歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生。可以說，就學識來說，這些新教師的學識起點比起當年的老師范生來不知道要高多少倍。但是，很多小學和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見，對于現(xiàn)在的教師隊伍來說，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現(xiàn)在的業(yè)務培訓，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓也不是問題。另，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。（這好像跟其他行業(yè)不一樣，所以，當老師要厚道。）所以先說師德。
第一，有理想信念。
有一首詩，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些?！昂艿秃艿偷默F(xiàn)實之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高?！庇浀糜袀€朋友這么說，我想他提到的心，就是理想和信念。一個教師，尤其是新教師，剛剛入行時，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量。記得在錄取孫慧君的時候，感觸很深，面試十幾個人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的愿望就是當老師，我就喜歡當老師?！痹谒牟┛屠?，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔責。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實環(huán)境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當別人抱怨時，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學生都有了灰色的眼鏡。
第二、有道德情操。
前面所說，當老師一定要厚道，當老師是個良心活，尤其是小學和幼兒園，因為他的服務對象缺少價值判斷的能力，教師缺少來自于服務對象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學行為是自主的，所以，同一個學校內教師的差異會大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財還需要替人消災呢，一份納稅人的錢就是一份責任，你盡責了嗎，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學生和別人曾經帶的學生有了較大的差異，你的`成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責任，肯定是我們的責任。如果這樣了，良心難安啊！面對個性較強的學生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責、是抱怨、是放棄，還是關心、關懷、關注、一個都不能少?，F(xiàn)在社會物欲橫流、整個缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責，不是把不良信息發(fā)上多少個群，敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業(yè)就高貴了。關鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說起這個錢，又不得不提出了我們幾個代課教師，李xx老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓練，王xx老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動做好份內的事，我們學校反復也提出過請假自主調課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了。
第三，有仁愛之心。
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束，而仁愛更多發(fā)自于內心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做?！薄捌接怪異骸笔讋?chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份，寫了五篇報道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關于平庸邪惡的報道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個后進生的態(tài)度，提高成績和呵護尊嚴，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛(wèi)生，當衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時候老師的態(tài)度是什么，是斥責孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負責簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學相長”。很多的問題爭論到最后都會歸結到因材施教上?？鬃诱f：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
第四，有扎實學識。
教師的學識素養(yǎng)應該是三維的，一是本學科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學科素養(yǎng)轉化到孩子身上，這需要你的教育學素養(yǎng)，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)（人生觀、價值觀，對人對事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用）。扎實的學識來自于什么，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術學科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報時主動找領導聽她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時之外”，我想對于我們的新教師來說應該顯得尤為重要，現(xiàn)在
隨著班額的增大，家長的高期待和低投入（60后家長低期待低投入，70后家長高期待高投入，80后甚至90后家長低投入高期待），教師的專業(yè)化要求越來越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個人就能當老師的年代了，一是家長學生轟下臺，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”，即有夢想，有準則，有能力，有愛心，值得我們去追求、去實踐，才能有資格面對學生，去育“四有新人”。
