一份精心準備的調查報告可以為我們提供全面的信息和洞察力，通過調查報告，我們可以發(fā)現(xiàn)工作中的短板和不足，有針對性地進行提高，下面是范文社小編為您分享的贛榆校園文化調查報告優(yōu)秀5篇，感謝您的參閱。
贛榆校園文化調查報告篇1
【前言】
xx職業(yè)高級中學是一所國家級重點中等職業(yè)學校。近年來，該校在改革創(chuàng)新中不斷豐富辦學內涵，提升辦學品位，在校園文化和特色建設上進行了有效的探索，成功地走出了一條“文化引領，特色興?！敝贰?/p>
為深入了解現(xiàn)狀，把握情況，發(fā)現(xiàn)問題，尋找對策，加快中職學校校園文化建設，筆者于20xx年初，組織有關人員對xx職高校園文化建設情況進行了一次全面調查。此次調查采取結構性問卷（即封閉式問卷closecl form questionaure）的形式，共發(fā)放問卷675份，回收653份，其中有效問卷638份。調查活動在校教務處、政教處、團委等有關部門和部分班主任的配合下進展順利，并達到了預期目的。
【調查結果分析】
(一)調查內容與問卷設計
1、調查的內容：此次調查的內容涉及包括辦學思想、管理制度、專業(yè)建設、教學模式、學術研究、社團活動和校園環(huán)境等諸多方面，從師生對校園文化建設的認同度、對校園文化活動的參與度和對校園文化建設的關注度等方面入手，共計十八個問題。
2、問卷的設計：針對上述內容，經過潛心研究，反復斟酌，并通過試測而比較科學地設計出一套能基本反映中職學校校園文化建設特征的封閉式問卷。問卷測題在設計上完全體現(xiàn)答題者的主觀性，
所有問題均具有不可驗證性特點，調查對象（樣本）是唯一能夠確保答案真實性的人。答題者只能在備選答案中選擇一個并打上“√”，不多選，也不少選，否則視為無效問卷。
(二)調查結果淺析對638份有效問卷進行逐項統(tǒng)計后，得出相應的量標（該選項占樣本總量的百分比），并被視作此次調查的客觀結果。通過定量分析研究，得出調查結果的理性化（定性）分析結論。
1、對校園文化建設的認同度調查數(shù)據(jù)顯示：
⑴對校園文化建設總體印象的回答，81％是好與很好，14％是較好，認為較差與差的只占5％；
⑵對校園文化建設的形式的滿意程度的回答，69％是滿意與很滿意，基本滿意的占22％，不夠滿意、不滿意的有9％；
⑶在校園建筑風格上，認為和諧有特色的有54％，占一半偏多，認為零亂不協(xié)調的有42％，所占比例也很大；
⑷在對學校開設的專業(yè)的看法中，44％的人認為專業(yè)開設較為規(guī)范，符合社會需求和學生要求，27％的人則認為專業(yè)開設應進行調整，另有4％的人認為學校開設的專業(yè)特色不明顯；
⑸對學校管理模式的調查則表明，63％的人認為學校管理制度健全規(guī)范，21％的人認為學校制度流于形式，7％的人認為管理模式落后，需要創(chuàng)新；
⑹認為學校領導對校園文化建設重視和非常重視的占77％，較重視、不夠重視分別占14％、6％，認為不重視的占3％。
因此，從總體上說，xx職高的師生對該校校園文化建設工作是滿意的，對學校注重校園文化建設的認同度是很高的。
2、對校園文化活動的參與度先看一組調查數(shù)據(jù)：
⑺你參加過學校舉辦的校園文化節(jié)嗎？89％的人回答都是肯定的，有7％的人說好象參加過，說記不清或沒參加過的人有4％；
⑻你參加過校運動會嗎？64％的人屆屆都參加，27％的人曾經參加過，9％的人沒有參加過；
⑼你參加過書畫比賽或手工制作展嗎？47％的參加過，29％的人未參加過，21％的人認為沒機會參加，3％的人不愿參加；
⑽你愿意參加學?；虬嗉壟e辦的文藝匯演嗎？91％的都愿意，6％的人隨便，3％的不愿意；
⑾你是否積極參加學校組織的實習產品制作和展覽？77％的同學是積極主動的，17％的同學是被動的，6％的同學則沒有參加；
⑿你參加過“學生道德實踐周”活動嗎？96％的同學都參加過，只有3％的同學沒參加過，而另外1％的同學則記不清了。
從以上六項調查數(shù)據(jù)來看，xx職高絕大部分師生都積極熱情地參與學校組織的各種類型的校園文化活動，無論是學科競賽、文體活動、專業(yè)實踐，還是社團活動，大家的參與度是十分可觀的。
3、對校園文化建設的關注度事實上，從師生對校園文化活動的參與情況中，就可以看出xx職高的師生對校園文化建設的關注程度了。這里，我們也從另外一個角度進行了調查，數(shù)據(jù)顯示：
⒀你認為學校要不要加強校園文化建設？92％的回答都是肯定的，只有8％的人認為校園文化建設可有可無；
⒁你對學校文化建設有沒有思考？51％的人都作過考慮，27％的人沒有考慮過，回答不清楚的有21％；
⒂你覺得你們學校文化形式占優(yōu)勢的是什么？認為傳統(tǒng)文化占優(yōu)勢的有32％，時尚文化占優(yōu)勢的有42％，專業(yè)文化占優(yōu)勢的有9％，其他文化占優(yōu)勢的有17％；
⒃你覺得學校在哪方面特色比較明顯？認為特色最明顯的是教學和管理工作的占62％，文化建設方面只有17％，另有21％的人認為沒有明顯的特色；
⒄對學校文化建設是否有品位的回答是這樣的：40％認為有品位，33％認為沒有品位，27％的人說不清；
⒅你認為學校校長屬于怎樣的管理者？認為屬專家型的27％，管理型的'44％，文化型的11％，傳統(tǒng)型的19％，說不清的7％?？梢哉f，xx職高師生對校園文化建設是十分關注的。
【思考與建議】
(一)中職學校校園文化建設的主要特點與存在問題
從上述調查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析中，我們可以看出，xx職高校園文化建設在內容上是豐富多彩的，在形式上是多種多樣的，在方法上是靈活多變的，在功能上是顯而易見的。因此，我們認為，xx職高校園文化建設總體狀況是良好的，在學校的建設與發(fā)展的過程中，校園文化建設起到了極大的推動作用。
當然，從調查中，我們也發(fā)現(xiàn)該校校園文化建設的“職教”特色仍不是十分鮮明，在專業(yè)建設、實習實訓、環(huán)境建設等方面的文化底蘊不足，優(yōu)勢不明顯；另外，學術研究氛圍不夠濃厚，教學質量內涵不夠豐富，學生就業(yè)質量有待提高，校企合作、聯(lián)合辦學不夠規(guī)范，校企文化的結合不夠緊密，校園文化的育人功能也有待進一步強化。
(二)中職學校校園文化建設應凸顯“職教”特色
通過調查研究，筆者認為中等職業(yè)學校校園文化建設無論在內容上，還是在形式上都應極大限度地創(chuàng)造條件，充分彰顯“職業(yè)教育”的特色，只有這樣，才能把中職學校的“文化引領，特色興?！钡霓k學思想落到實處。
1、明確辦學目標，構建中職學校獨特的思想文化
辦學理念、辦學目標的確立，是形成中職學校辦學思想的基礎。中等職業(yè)學校要以面向“藍領”為主要培養(yǎng)目標，必須樹立正確的以市場經濟相適應的職業(yè)教育思想，圍繞地方經濟的發(fā)展需求來確定學校的培養(yǎng)目標，才能充分發(fā)揮中職教育為經濟建設服務的功能，才能培養(yǎng)出適用于地方經濟建設需求的各類專業(yè)人才，中職教育只有適應區(qū)域經濟要求才有生命力。
2、規(guī)范管理行為，構建中職學校獨特的制度文化
學生的管理問題一直是圍繞中職學校發(fā)展的一大難題。我們應從抓常規(guī)入手，以心理疏導為突破，來規(guī)范管理行為，狠抓學校制度建設，增強對教師教育行為、學生學習行為的約束力，形成不同與其他類型學校的中職學校制度體系，特別在學生行為規(guī)范、專業(yè)學習與實習實訓、學生綜合素質方面多想辦法，拿出科學規(guī)范的文本，形成制度，強化管理，規(guī)范行為。
3、豐富課外活動，構建中職學校獨特的社團文化
中職學校應根據(jù)學生的特點，以社團組織為依托，組織開展一系列形式多樣、內容豐富的課外活動，除校園文化節(jié)、藝術節(jié)、體育運動會、文藝匯演等大型活動外，要不失時機地開展如演講比賽、手工
制作、電腦制作、專業(yè)動手能力、實習實訓產品展覽等等小型競賽活動，特別是結合專業(yè)課教學，尤其是在學生動手能力培養(yǎng)上多開展活動，給學生提供充分的展示機會和展示平臺，培養(yǎng)學生的綜合素質，為學生就業(yè)做好準備。
4、狠抓實習實訓，構建中職學校獨特的專業(yè)文化
中職與普高的區(qū)別在哪？總的目標都是培養(yǎng)社會主義建設有用人才，但實現(xiàn)培養(yǎng)目標的手段和過程是有區(qū)別的，其主要體現(xiàn)在教學環(huán)節(jié)。中職學校應緊緊圍繞學生動手能力和綜合素質開展教學活動，突出實習實訓課的教學，在學生的專業(yè)實踐課上做文章，采取校內實習實訓、校外頂崗實習、校企聯(lián)合、“半工半讀”等多種形式，幫助學生提高動手實踐能力，以滿足他們就業(yè)的需要。
5、開展職教研究，構建中職學校獨特的學術文化
職業(yè)教育研究領域也是一片廣闊的天空。中職學校的教學研究和科研工作是一項長期而艱巨的任務。中職學校應立足校情，依托廣大教師深入開展課堂教學改革，尤其是以學生動手能力為核心的課堂教學研究，深入開展課題研究，用科學的手段，解決教學中的疑難問題。要加大課程改革的力度，開發(fā)校本教材、鄉(xiāng)土教材、實習實訓教材，要大膽創(chuàng)新，改革教育教學管理制度，改革教學管理模式，在“學分制”、“半工半讀”等方面邁開大步，深入實踐，總結經驗，由點到面，逐步推廣。在學術研究上，鼓勵廣大中青年教師積極參與，形成良好學術研究氛圍。
6、做好規(guī)劃設計，構建中職學校獨特的環(huán)境文化
校園環(huán)境文化具有潛移默化的育人功能。中職學校校園環(huán)境建設應該有自己的特色。從教學設施建設上說，應以實習實訓設施建設為主體，其他設施為輔助，而不應該以建設傳統(tǒng)意義上的教學大樓為主體，實習實訓為輔助；在校園環(huán)境布置上，也是這樣，要以弘揚傳統(tǒng)文化、制度文化、專業(yè)文化、學術文化，特別是學生實習實訓這一中心進行廣泛宣傳；在辦學總的指導思想上，也是如此，要把思想轉變到“辦真正意義的職教”上來，學校的校訓、校風文本，學校的標識設計都要集中體現(xiàn)“職教”特色，要讓人們一眼就能看出我們的職業(yè)教育內涵，不要千篇一律，千校一面，沒有個性；另外，學校社團、文體設施、廣告宣傳、?？蟆V播專欄等等都應辦出特色，都要最大限度地反映職業(yè)教育的豐富內涵，充分體現(xiàn)中職學校校園環(huán)境文化的獨特的育人功能。
贛榆校園文化調查報告篇2
調查時間：20xx.x.x
調查地點：二號教學樓109室、212室
調查方式：調查問卷
調查主體：大一、大二、大三、大四同學以及在校研究生
調查籌劃：“毛概實踐活動”第六組全體成員
調查指導：
調查報告：
校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對我們的健康成長起著至關重要的作用。為了進一步豐富大學生校園文化生活，完善和改進校區(qū)學生工作，促進校園全面和諧的發(fā)展，我們進行了這次問卷調查，旨在收集大家對校園文化活動開展及如何營造良好的校園文化氛圍的寶貴意見和建議。
此次關于校園文化建設的問卷調查活動共發(fā)放問卷35份，收回35份。其中按年級分布為：大一學生8人，大二學生5人，大三學生11人，大四學生10人，研究生1人。按性別分布為：男生18人，女生17人。
問卷所涉及問題由組員討論確定，共分20題。其中19道題為選擇題，最后一題為簡答題。
通過調查，我們獲取了以下信息：
1. 我校學生普遍對實踐類的校園文化活動感興趣；
2. 我校學生在道德素質、學風、作風等方面都有改進的空間；
3. 我校學生認為在新的歷史時期我們要繼續(xù)發(fā)揚甘肅農業(yè)大學“敦品勵學，篤志允能”的校訓精神；
4. 我校的學術氛圍有待改善；
5. 我校舉辦的學術講座、報告、論壇等活動的專業(yè)性、實用性一般，還有待加強；
6. 我校學生對于學校各類社團所組織的活動不太滿意，沒有達到活動應該達到的目的；
7. 我校師生對于學校文化建設態(tài)度不太積極，有待改進。
參與問卷調查的我校學生還對我校加強校園文化建設提出了寶貴的建議和意見，分別有：
1. 有的活動制作了一些表面工作，沒有真正發(fā)揮其作用；
2. 希望學校能夠多舉辦些能夠增強學生創(chuàng)新能力的活動，多了解學生的心理動態(tài)；
3. 應注重學習學風，多創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，重視學術；
4. 加強學術建設，多舉辦學術講座，取消形式上無意義的活動，輔導員的領導作用有待加強；
5. 學校應加強校園活動和道德教育；
6. 組織各校聯(lián)合文化建設；
7. 培養(yǎng)農大學生對農大的信心以及榮譽感，以農大為榮，關注學生的精神面貌和思想教育；
8. 學生素質不高、不團結、班風不正，學習氛圍不濃厚；
9. 杜絕行政干涉學術；
10. 多開展一些與之有關的`活動，增強文化氛圍。比如：文化知識競賽、文化展覽、文化知識講座等，還應鼓勵在校大學生培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣等；
11. 重視素質教育，減少應試教育，增加學生與社會交流的機會，加大實習實踐的的政策；
12. 在校園宣傳方面不夠，讓更多人了解、認識我們學校就更好了； 對于加強校園文化建設應立足于學校實際，從根本出發(fā)，有效合理地籌劃建造更美好的學習和生活環(huán)境。
通過此次調查，反映出了一些平時不注意的問題。我們應以此為出發(fā)點，認真聽取廣大師生關于校園文化建設的有關建議和意見，切實推進我校文化事業(yè)的發(fā)展。
贛榆校園文化調查報告篇3
調查目的：
通過對首都高校校園文化活動的調查，深入了解各所高校校園文化活動的類型和特點，揭示其內在規(guī)律性，發(fā)掘其特色與創(chuàng)意。與我校類比，借鑒，同時探究現(xiàn)今大學生普遍關注與積極參與的活動。
調查對象：
清華大學，對外經貿在校學生
調查方法：
瀏覽網頁、采訪、問卷調查。
調查內容：
一、清華大學校園活動調查分析
理論學習方面：清華學子財富論壇第64場“海權興即國家興”
卡巴斯基先生清華講演——國際網絡安全
惠普全球副總裁兼首席戰(zhàn)略技術官（csto）shane先生清華大學演講會
領導力發(fā)展論壇——每個人都可以成為領導者
實踐技能方面：各大企業(yè)校園專場招聘會
清華創(chuàng)業(yè)計劃大賽
cuba半決賽清華大學vs華僑大學
實踐相冊--清華大學xx-xx年年度學生暑期社會實踐攝影展
清華大學首屆智能車對抗大賽
文化藝術方面：清華大學紅十字會學生分會二十周年會慶
中國曲藝家協(xié)會進入清華大學進行交流演出
清樂華章――清華大學研究生大型文藝演出
清華大學xx年法國文化周
第二屆學生國際象棋文化周
清華大學首屆紫荊露天電影節(jié)清華大學香港文化節(jié)
“一二-九”合唱
體育活動方面：擁抱20xx——清華大學新生奧運風采大賽
紀念“為祖國健康工作五十年”提出五十周年專題活
馬約翰杯體育比賽
xx年年清華大學學生體育活動月
11.12男生節(jié)
3.7女生節(jié)
總結：這些校園文化活動涵蓋理論學習、科技創(chuàng)新、實踐技能、文化體育等多個方面，覆蓋面廣、內容豐富、形式多樣，形成了健康高雅、文明溫馨的校園文化氛圍。在理論和實踐方面更側重于理科。就時間安排而言，每一個月都有不同類型的活動，加上每一個系，每一個社團的活動，很龐雜。清華有著很多人力資源和物力資源方面的優(yōu)勢。其活動總體特征是多而雜。
分析：以清華大學“女生節(jié)”輻射效應為例——
清華大學的一系列活動，往往都能引起巨大反響。其中，同學們最感興趣的，普及最廣的莫過于每年的`女生節(jié)。女生節(jié)不僅僅是一種口號，它已經成為了清華的一種傳統(tǒng)和招牌活動。而且其影響正在逐年擴大。究其成功原因，可以歸結為以下幾點：1、女生在清華的比例較小。“物以稀為貴”，自然會得到重視。這是其自身優(yōu)勢。2、節(jié)日創(chuàng)意迎合了青年追求新意、追求浪漫的主旋律；
3、活動具有普及性。無論什么專業(yè)，無論什么國家，民族，無論是否有專長，無論什么年級，都可廣泛參與。
4、校方高度重視，校學生會，團委，以及各系，前期做了大量的宣傳動員工作：女生節(jié)前夕已經把清華大學ｂｂｓ留言板的封面換成了“女生節(jié)”的`主題封面；
在校內多處制作宣傳海報；
紫荊園宿舍區(qū)內隨處可見書寫著“祝全體女生節(jié)日快樂”的條幅；
校團委專門制作專題電腦幻燈片在禮堂放映。
5、活動形式多種多樣。幾乎集合了日常生活與學習的各個方面，比如女生節(jié)之“看吧”——播放各國原聲電影；
“暖吧”——男女生打破界限，齊聚暢談；
“逛吧”——舉辦游園會……舉辦女性講座；
各商家的女生節(jié)商品促銷優(yōu)惠進校園；
學校周圍的商鋪跟風打折；
女生節(jié)服飾大賽；
6、統(tǒng)一性與靈活性相結合，自由度高。除了官方的活動，各系，各學院充分發(fā)揮了自身的創(chuàng)造性，有的系男生在凌晨聚集女生宿舍樓下唱歌；
有的系男生精心準備了送給女生的禮物；
有的是將教室用彩帶，氣球等裝點得很有節(jié)日氣氛；
有夜晚用蠟燭拼的“心”字；
有互動游戲環(huán)節(jié)；
有食堂門口獻花；
圍圈為女生祝福；
放風箏送祝愿……
二、對外經貿校園活動調查分析
一、xx年外語文化節(jié)（xx年年4月16日——4月21日）
1、外語文化節(jié)開幕式
2、美食節(jié)
3、名家講座，主講人：《青年文學》主編、著名作家邱華棟
4、放眼望世界——外國文化知識競賽
（1）戶外環(huán)節(jié)—身體力行? 4月18日晚
（2）放眼望世界——外國文化知識競賽決賽? 4月19日晚
5、迎奧運萬人簽名活動? 4月18日晚
6、大使論壇——伊朗與中東問題。4月18日晚
7、奧運國際籃球友誼賽? 4月20日晚
8、閉幕晚會暨第二屆北京高校魅力之星大賽4月21日晚
二．xx年社團文化節(jié)（——xx年年5月25日）
1、國際事務協(xié)會，舉辦“創(chuàng)業(yè)家精神論壇”活動。
2、公共關系協(xié)會，跨文化交流協(xié)會，西部協(xié)會舉辦“民族風國際情”的晚會
3、第六屆經貿拍賣節(jié)
4、禮儀知識游園會
5、地理協(xié)會舉辦“尋找北京的另一面”系列主題活動
6、心理協(xié)會舉辦了一場主題為“青春激揚”的朋輩活動，旨在以游戲互動的形式為同學們，尤其是異性同學，構建一個心靈交流的平臺。
7、由校體育部主辦，銀鯊泳協(xié)承辦，在千鶴家園游泳館舉行游泳比賽
8、綠色協(xié)會舉辦地球日安活動
9、校團委和國貿學社主辦第四屆經濟觀察周
10、自然科學協(xié)會舉辦趣味知識競賽。
11、人文學社主辦皮影公演
12、由愛心社舉辦：兩屆奧運會火炬手李舒傾情演講
13、校團委、體育部、社團聯(lián)合會主辦，第二屆羽毛球公開賽
14、吉他協(xié)會舉辦“吉他藝術音樂會”
15、力與美協(xié)會舉辦“展示惠園風采，樹我‘健美之星’”健身知識講座。
16、年度風云社團評選及頒獎系列活動
三、xx年宿舍文化節(jié)
1、宿舍文化節(jié)開幕式——“祝福宿舍，祝?；輬@”主題簽名和贈電活動
贛榆校園文化調查報告篇4
校園文化是一種自覺地以文化為導向的現(xiàn)代教育管理模式。《中國教育改革和基礎綱要》明確指出：“要建設健康生動的校園文化，樹立良好的校風、學風，使學校成為建設社會主義精神文明的重要陣地?！弊鳛橐环N育人環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設，它在學校教育中具有特殊的作用，尤其是對學生的健康成長，具有潛移默化的影響效果。
一、目前校園文化建設的現(xiàn)狀分析
目前，很多學校面臨極大的生存危機，教學質量成為學校的生命線，許多學校將大量的精力投入教學質量而無暇他顧，學校逐漸失去自己的特色和優(yōu)勢，在專業(yè)設置、課程開發(fā)、培養(yǎng)目標及常規(guī)管理等方面往往盲目隨大流。同時，學校領導和教職工缺乏對學校文化本質特征、功能作用、表現(xiàn)形式及方法途徑等方面的認識，而將學校文化僅僅局限于一般意義上的文體娛樂活動，加之學校文化建設無法在短期內見效，學校從實用功利的角度也不太重視。造成問題的主要原因
1、培養(yǎng)目標不正，思想認識不夠。
由于受“質量唯一論”等影響，眾多學校一味注重文化課教學，嚴重忽視學生的技能訓練和思想教育。學校領導層的思想認識未形成共識，多數(shù)領導認為應該以升學率作為衡量學校質量高低的主要指標，所以在新形勢下對校園文化活動的特點、問題和做法等沒有積極進行研究與部署。
2、注重硬件設施的建設，忽略制度體系的改良。
隨著社會經濟發(fā)展和學校布局的調整，原本薄弱的教學基礎設施越來越不適應發(fā)展要求，故學校加大經濟投入，重視硬件設施的建設，改善校容校貌，但是卻忽略了學校軟件設施的建設。部分學校沒有完整的辦學章程，在教學質量的考核中，缺乏科學考核學生全面發(fā)展水平的指標體系，使學校的發(fā)展很不穩(wěn)定，起伏跌宕，不能走上健康、可持續(xù)的發(fā)展軌道。
3、格調上庸俗的社會文化沖擊著校園。
由于市場經濟促進文化市場的發(fā)展，許多格調上庸俗低下的社會文化沖擊著校園。學校附近的一些不良網吧、錄像廳、卡拉ok廳、桌球室、電子游戲室等如雨后春筍般地冒出來，包圍著校園，課余時間，學生們成群結隊地涌向這些場所，打發(fā)著寂寞的時光，甚至通宵達旦，嚴重影響了正常的校園學習生活。
伴隨素質教育的深入開展，新課改的有效實施，校園文化建設在傳承的基礎上也面臨著挑戰(zhàn)，只有適應時代的需要，適應當今的教育背景，與時俱進，校園文化才能煥發(fā)出新的活力和魅力，這就要求我們對校園文化進行重新認識，在傳承的基礎上進行重建和發(fā)展。
我們認為校園文化應是一種基于學校的彰顯個性的文化。由于受特定的地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響，學校要突出地方特色，立足本土，建設富有鄉(xiāng)土氣息的特色校園文化?；谝陨纤伎迹救讼虢Y合當?shù)?、學校實際，開展《挖掘鄉(xiāng)土人文資源激發(fā)校園文化活力的實踐研究》一課題研究。
二、當?shù)厣詈竦娜宋谋尘?/p>
學校座落在瀛山書院腳下，瀛溪畔，是南宋瀛山書院的延伸，歷史文化悠遠而濃厚。南宋大理學家朱熹曾多次來此書院講學著書，留下“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的千古絕唱。在學校教學樓可以遠眺到瀛山書院遺址勝景——清風徐來，松柏蒼翠，歷代修葺過的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。瀛山書院歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊深厚，有著與眾不同的.人文精神特點。學校將“瀛山書院”獨特的人文資源運用于校園文化建設中，創(chuàng)建具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化，是本課題研究的主要內容。
三、開展校園文化建設的價值和意義
通過發(fā)掘和利用鄉(xiāng)土資源，深化校園文化內涵，拓寬建設校園文化的渠道。本選題具有獨特的研究價值和意義：
1、通過開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，提升校園文化的內涵，豐富校園文化的具體表現(xiàn)形式，形成具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化，引導學生了解家鄉(xiāng)、認識家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情，為校園文化建設發(fā)掘新的意義。
2、通過開發(fā)實施校本課程、開展研究性學習及社區(qū)活動的形式，將校園文化建設與新課程實施結合起來，為校園文化的建設開拓新的思路和途徑，對進一步深化課程改革，實施素質教育，充分體現(xiàn)地方和學校特色，探索特色辦學道路有著現(xiàn)實意義。
3、在利用鄉(xiāng)土資源建設特色校園文化的過程中，突出“以人為本”的理念，體現(xiàn)以師生的發(fā)展為目標，打造獨特的育人文化環(huán)境，并以其培養(yǎng)學生的人生智慧，呵護和滋養(yǎng)學生的情感生命與精神生命，構建起和諧、美好的校園文化氛圍，使校園成為師生的生活樂園、成長樂園和精神家園，為小學校園文化建設的實踐提供一個典型樣板。
贛榆校園文化調查報告篇5
題 目：青年對傳統(tǒng)文化的態(tài)度和認識程度調查
摘要：
改革開放以來，人們生活的各個領域都不同程度受到外來文化的沖擊。從外國的品牌，外國的流行語到外國的生活方式等都成為人們爭相效仿的對象，然而在這種情況之下人們是否已經淡忘了我國的傳統(tǒng)文化呢？這樣下去，中國的傳統(tǒng)文化將被至于何地，中國的傳統(tǒng)文化會不會就此而衰落呢？面對這樣的事實，人們到底對我國的傳統(tǒng)文化持何種態(tài)度呢？
就此問題，我們就在校青年學生做了對中國傳統(tǒng)文化態(tài)度的調查。
意義：
世界上所有古老的民族、文明中，為什么只有中華民族、中華文明能延續(xù)五千多年？主要就在于它的文化。是的，“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力?！敝腥A民族的文化有這樣的特點，就是在空間上整體地看問題，整體觀；在時間上變化地看問題，發(fā)展觀；而且透過現(xiàn)象，尋找本質，深入地辯證地來看問題，本質觀。當代青年是中華傳統(tǒng)文化的主要傳承人。了解當代青年對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度有著重要的意義。
一、使當代青年能夠進一步理解中華傳統(tǒng)文化。
二、使當代青年有一種作為中國人的驕傲。
三、使當代青年將自身素質的提高和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來。 四、使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠更好的繼承下去。
實踐過程：
準備階段：討論調查的問題，制定調查的問卷
實施階段：小組成員進行分工，分頭展開工作，各盡其責 總結階段：資料整合，整理數(shù)據(jù)，進行分析
調查過程：
調查形式：問卷調查
我們小組共有四名成員，采用問卷調查形式，共發(fā)放問卷60份，收回60份。本次調查對象為年齡為16--25歲的在校青年，主要分布在高中生和大學生中，采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計方式對問卷結果進行分析。
小組成員：張涵穎 王友鳳 蔣晶晶 王偉偉
調查報告主題及內容：
一．問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果及概況：
各題選項詳細情況
第一題：男女比例 第二題：所在年級人數(shù)
第三題：對中國傳統(tǒng)文化的興趣，如下圖所示
調查顯示：大多數(shù)（84%）的受訪者對神話故事，古代英雄人物傳奇比較感興趣，認為這些故事和傳奇生動有趣，讓人映像深刻，比較容易記住，而對中國的傳統(tǒng)技藝，如剪紙、刺繡等不太感興趣，只有3%的人對文史戲劇感興趣。這從側面反映了中國傳統(tǒng)文化真正的精髓，即國粹并不受青年人群的喜愛，在青年人群中并沒有得到很好的傳承。
第四題：對古代經史子集的態(tài)度，如下圖所示
調查顯示：73%的受訪者只是偶爾翻閱古代經史子集，15%的受訪者敬而遠之，甚至有10%的受訪者對之深惡痛絕，僅僅2%的人對此類書籍愛不釋手。這一結果充分反映了青年對待
傳統(tǒng)文化文學的態(tài)度，大部分人沒有真正深入研究國學的興趣，可見青年的文學修養(yǎng)，文化內涵亟須提升。
第五題：對中國古典詩詞的了解
調查顯示：絕大部分（82%）的受訪者能夠背誦的課外中國古典詩詞不是很多，11%的受訪者能夠背誦的很少。這一結果并不樂觀，對于從小就應該熟知的古典詩詞，青年確不能背誦下來，很大程度上是文學涵養(yǎng)的缺失。
第六題：你喜歡中國戲曲嗎？
調查顯示：72%的.受訪者對戲曲的喜歡程度一般，18%不喜歡中國戲曲，僅10%的受訪者表示了自己對戲曲的喜歡?？梢娗嗄瓴⒉粺嶂杂谥袊膫鹘y(tǒng)藝術形式。
第七題：說出五個以上中國的世界文化和自然遺產
調查顯示：78%的受訪者不能列舉出五個以上中國世界文化或自然遺產，中華文化博大精深，中華民族歷史源遠流長，世界文化，自然遺產也是很多，但是這些常識性問題并不為青年所知，局面堪憂。
第八題：對傳統(tǒng)藝術的掌握
調查顯示：47%的受訪者學過一點傳統(tǒng)藝術，如書法，國畫，民族樂器，略懂皮毛，35%的受訪者一點也不懂，15%的受訪者有所掌握，只有3%的受訪者精通一門或幾門傳統(tǒng)藝術。這種傳統(tǒng)文化藝術的極速流失現(xiàn)象充分表明了人們對傳統(tǒng)藝術的不重視。
第九題：接觸感受傳統(tǒng)文化途徑（多選）
調查顯示：青年平時接觸和感受我國傳統(tǒng)文化的途徑多種多樣，其中大多數(shù)通過課堂，電影電視，網絡等方式，這表明，在多媒體發(fā)展迅速的當代，英特網的現(xiàn)代化媒體設備是青年認知傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，并有逐步占主導地位的趨勢。
第十一題：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀態(tài)度
調查顯示：一半的學生認為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會還有影響，28%認為這種狀況很難判斷，15%認為傳統(tǒng)文化正在消逝。這一結果表明，青年對傳統(tǒng)文化的流逝現(xiàn)象不以為然，傳統(tǒng)文化的地位岌岌可危，傳統(tǒng)文化的傳承問題迫在眉睫。
