通過(guò)寫作文我們可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)和邏輯思維能力,更好地與他人交流,作文是我們展示專業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)成果的一種方式,范文社小編今天就為您帶來(lái)了覺(jué)醒年代作文8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
覺(jué)醒年代作文篇1
自古英雄出少年,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年,青春中國(guó)風(fēng)華正茂!先驅(qū)長(zhǎng)逝,歷史已遠(yuǎn),然天下居廟堂者與處江湖者,當(dāng)以史為鑒,牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
覺(jué)醒年代作文篇2
適逢建黨百年,中央隆重推出了《覺(jué)醒年代》,詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化,在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹(shù)立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國(guó)可以愛(ài)也可以不愛(ài)被愚忠派當(dāng)做漢奸,到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志,再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京,被北洋政府逼迫從北京返滬,陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué),振聾發(fā)聵,一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩,激勵(lì)國(guó)人。
覺(jué)醒一詞,用的恰如其分。清末以降,無(wú)數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),有勛親貴胄的君主立憲,有封疆大吏的東南互保,有神鬼顛倒的太平天國(guó),有農(nóng)民起義的捻軍,有不明真相的義和團(tuán),有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng),有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó),甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流,粉墨登場(chǎng),偌大中華,成了演練場(chǎng),成了試驗(yàn)田。為國(guó),時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種,皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí),知識(shí)分子的苦悶,不可為不大,竟連周樹(shù)人,也無(wú)奈的沉迷故紙堆,考據(jù)金石,以古封今,麻痹自己!
大變革的年代,自然是風(fēng)雷激蕩,大變革的年代,自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó),一方面作為新青年的導(dǎo)師,首倡白話文、白話師,誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低,另一方面娶老家安排的小腳女人,相濡以沫;李大釗先生一方面深入工廠,與長(zhǎng)辛店工人交朋友,另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛(ài)有加;辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才,卻娶了日本女人,說(shuō)著流利的幾國(guó)外語(yǔ),馳名歐美;周樹(shù)人一方面抨擊著吃人的禮教,呼喊著救救孩子,另一方面又不違母命,和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏,是時(shí)代的注腳!
新文化運(yùn)動(dòng),白話詩(shī)文和小說(shuō),事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻,擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面,有效降低了學(xué)習(xí)成本,將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化,再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。
當(dāng)代人說(shuō),風(fēng)起時(shí),豬都能飛上天。潮流來(lái)的時(shí)候,本著求同存異,新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn),戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局,但潮流滾滾中,對(duì)于將來(lái),同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上,陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾,法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無(wú)政府主義等等,都有共同的敵人,封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上,大家產(chǎn)生了分歧,巨大的分歧,從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底,是為了誰(shuí),依靠誰(shuí)的問(wèn)題。
五四運(yùn)動(dòng)中,李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量,接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問(wèn)題,陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧,逐漸凝結(jié),慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過(guò)了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合,在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了,南陳北李相約建黨,在嘉興的游船上,一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了,星星之火,可以燎原。自此,經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨,中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。
?覺(jué)醒年代》里,充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命,是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)!觀看此劇,作為一個(gè)中年人,我數(shù)次熱淚盈眶!我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪,我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地!
覺(jué)醒年代作文篇3
國(guó)家廣播電視總局為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,在中共廣播電視臺(tái)央視一套黃金檔,播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺(jué)醒年代》。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年的《青年雜志》,以五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)為背景,講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從認(rèn)識(shí)到走上不同人生道路,展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)到建黨的歷史。
1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》,新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué),還將他們稱為“德先生”和“賽先生”,整個(gè)中國(guó)為之一振;《新青年》實(shí)行同人編輯,宣傳新文化、新思想,在蔡元培的大力支持下,北京大學(xué)日新月異,之后魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問(wèn)世;在這之后,十月革命一聲炮響,打響了馬克思主義思想,從此之后,馬克思主義在中國(guó)普遍傳播開(kāi)來(lái)。
在五四運(yùn)動(dòng)時(shí),為支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),陳獨(dú)秀和李大釗起草《北京市民宣言》,號(hào)召學(xué)生、商人,工人等,以直接行動(dòng)對(duì)社會(huì)實(shí)行根本改造,并親自上街散發(fā)《北京市民宣言》。陳獨(dú)秀在散發(fā)宣言時(shí)被捕,五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國(guó),工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái),中國(guó)代表拒絕簽巴黎和約,取得巨大成果。
1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立,《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物,完成了它的思想啟蒙任務(wù)。
不少看過(guò)劇的網(wǎng)友給出了相當(dāng)高的評(píng)價(jià):2021年最棒的劇集沒(méi)有之一!正如劇名那樣,整部劇想要再現(xiàn)100年前的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子追求真理,燃燒理想的激情澎湃的覺(jué)醒年代。
整部劇塑造了許多英雄人物形象,讓歷史課本上的人物又一次出現(xiàn)了人們眼前,表達(dá)了對(duì)事物的渴望和對(duì)真理的追尋。
覺(jué)醒年代作文篇4
看完第六集的覺(jué)醒年代,我的感悟不可謂不多。今天,就由我為大家重點(diǎn)講述我對(duì)覺(jué)醒年代第六集的感悟。
故事的開(kāi)頭,陳獨(dú)秀在與李大釗等朋友的交談下知道了《新青年》在北京的影響力之大,最終決定應(yīng)蔡元培三顧茅廬之邀前往北大任教,并把《新青年》搬到北京。但陳獨(dú)秀的任教卻引來(lái)了辜鴻銘、黃侃等教授的不滿,他們?cè)诓淘喟l(fā)表就職演講前就在臺(tái)下對(duì)陳獨(dú)秀議論紛紛,并當(dāng)眾進(jìn)行嘲諷、貶低。在之后的教工會(huì)議上,辜教授更是拒絕為陳獨(dú)秀的就職鼓掌,還刻意提問(wèn)陳獨(dú)秀的學(xué)歷、學(xué)術(shù)專著,與陳獨(dú)秀展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。最后,故事以蔡元培阻止兩人爭(zhēng)吵,正式開(kāi)會(huì)結(jié)尾。
在這一集里,我印象最深的有兩件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大學(xué)的就職演講。這個(gè)演講不長(zhǎng),只有短短的六分鐘,但其中的內(nèi)容引人深思。他提出的第一個(gè)觀點(diǎn)是“抱定宗旨”,并指出“宗旨不可以不大”,號(hào)召我們要愛(ài)惜光陰,孜孜求學(xué),不能考試一結(jié)束就將書(shū)籍束之高閣。我們的學(xué)習(xí)自然也需要抱定宗旨,不能為了讀書(shū)而讀書(shū),處處敷衍了事,要為了追求學(xué)問(wèn)而讀書(shū)。他提出的第二個(gè)觀點(diǎn)是“砥礪德行”。不能被茍且、敷衍的社會(huì)風(fēng)氣所影響,要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和修養(yǎng)自己的品行,去扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣,這樣國(guó)家才能強(qiáng)盛。這也提醒了我,在日常生活中要加強(qiáng)自己的德行培養(yǎng),不與社會(huì)不良人士同流合污。達(dá)到北郊公民素養(yǎng)、精英品質(zhì)的育人目標(biāo)。第三個(gè)觀點(diǎn)是“尊敬師友”,要坦誠(chéng)相見(jiàn),開(kāi)誠(chéng)布公,相互勉勵(lì)。我們的生活中尊敬師友自然也是重要的一點(diǎn),這也是我們?cè)谶M(jìn)入18班這新集體后一定要做的。
令我印象最深的第二件事陳獨(dú)秀追求思想變革的決心。他明知道自己學(xué)歷不夠,會(huì)成為眾人攻擊的重點(diǎn)。但他毅然走上了把新文化帶進(jìn)北京的這條路。正是有了他這樣追求真理的決心,中國(guó)才真正迎來(lái)了“覺(jué)醒年代”。今日的我們也要學(xué)習(xí)他那種不怕困難,求真務(wù)實(shí)的精神,為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。
覺(jué)醒年代作文篇5
是將困難以之夢(mèng)想,還是將困難以之青春。這個(gè)問(wèn)題電視劇《覺(jué)醒年代》給了我們最好的答案。
在二十世紀(jì)那錯(cuò)綜復(fù)雜的年代里,中國(guó)涌現(xiàn)了一批敢為“有可愛(ài)之國(guó)而愛(ài)之”這一崇高理想而奮斗終生的人,有一批為了讓烏云彌漫的中國(guó)迎來(lái)破曉之光而勵(lì)志創(chuàng)新,不懈革命的人。
陳獨(dú)秀、李大釗、陳白沙、陳延年、魯迅,他們就是這樣的一批人,他們?cè)谥袊?guó)歷史上添上了開(kāi)天辟地,濃墨重彩的一筆,讓中國(guó)從那樣一個(gè)“三千年未有之大變局”中摸索出一條前無(wú)古人,而后人仆前繼后的道路。而電視劇《覺(jué)醒年代》講述的就是關(guān)于那個(gè)年代,那一批人的偉大作為。
放眼當(dāng)時(shí)偌大中國(guó),清政府腐敗不堪,擁兵自重的軍閥混據(jù),外國(guó)資本主義在中國(guó)橫行,那是一個(gè)混亂的年代,中國(guó)千瘡百孔未有良藥醫(yī)治。但那也是中國(guó)歷史上難得的“三千年未有之大變局?!笔侵袊?guó)破繭涅槃的必經(jīng)之路,是從落后的封建制度轉(zhuǎn)型的重要拐角。
那時(shí)前路迷沙重重,荊棘密布,鬼怪橫生。敢問(wèn)中國(guó)前路在何方?這無(wú)人得知,甚至部分人還因自己的利益而無(wú)暇顧及。可就在那樣一個(gè)漆黑而難見(jiàn)曙光的時(shí)代,創(chuàng)新、改革、變法等良方屢戰(zhàn)屢敗,腐朽而屈辱的制度反復(fù)提及的時(shí)代,連普通民眾最基本的生命與溫飽都難以保障的時(shí)代,居然還有那么多的社會(huì)名流,人杰志士未曾放棄奔走于為中國(guó)找尋新出路的路上,還有那么多心懷夢(mèng)想的人們義不容辭,視死如歸的撲身在開(kāi)辟革命道路的路上。
這努力是何等的可敬,這些人是何等的可敬!他們讓我們看到了在那個(gè)時(shí)代,還有文人政客,市井青年堅(jiān)守著道義,為“有一可愛(ài)之國(guó)?!边@一理想而前赴后繼。
當(dāng)魯迅先生寫下了“我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出來(lái),滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人”!”這句話之時(shí),新中國(guó)所走的路上便打破了這自詡?cè)柿x道德的假仁假義。那個(gè)年代的他們將歷史撕開(kāi),將當(dāng)時(shí)偽裝的海晏河清的面具摘下,質(zhì)問(wèn)了當(dāng)時(shí)的掌權(quán)者,侵略者:“你們可知何為真正的中華熱血,千年血性?你們可知何為激流勇進(jìn),開(kāi)天辟地?”。
中國(guó)的革命,從來(lái)都不是嬉笑打鬧的,也更不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地定下目標(biāo),走過(guò)目標(biāo)方向的道路就了事的,而是一種真真正正的大義凜然,是俠之大者為國(guó)為民的丹青鐵血。是真心誠(chéng)意為了這個(gè)國(guó)家富強(qiáng)、民族崛起、人民平安的追夢(mèng)赤子之心。
看過(guò)了那個(gè)只是為這絲微弱的希望之光,就有那么那么多的人愿意為其現(xiàn)身的時(shí)代,我不明白,我不明白在如今中國(guó)已同當(dāng)年資本主義的諸國(guó)一樣站在世界的潮頭的時(shí)代,究竟還有什么能難得倒我們當(dāng)代青年?我希望我們都能重新認(rèn)識(shí)一番在《覺(jué)醒年代》中辜鴻銘先生所說(shuō)的“我們中國(guó)人身上的那份與眾不同的精神,從而發(fā)掘出屬于我們身上的血性!”
覺(jué)醒年代作文篇6
?覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始,到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物,展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角,更加真切的突出了一百年前,被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó),內(nèi)有政府的不作為,外有日本侵略者的鐵蹄入侵,這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士,在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義,也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的,是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中,經(jīng)過(guò)了一系列的探索,在俄國(guó)的十月革命過(guò)后,給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路,那就是馬克思主義道路,于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟,用以氣勢(shì)磅礴的力量,喚醒了沉睡已久的東方巨龍,經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐,事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路,也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù),需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗,在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年,建黨100年的時(shí)候,我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展,都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下,一步步完成的,在政治方面,我們的港澳回歸,發(fā)展一帶一路建設(shè),促進(jìn)各國(guó)互贏,成為常任理事國(guó)等等,在科技方面,我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā),中國(guó)天眼,是世界最大的望遠(yuǎn)鏡,北斗衛(wèi)星,再到登月,這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和,就拿這次的疫情來(lái)講,我們國(guó)家嚴(yán)陣以待,我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施,頒布一系列的利民政策,以人民為中心,與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比,我們努力控制,嚴(yán)加防范,響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范,醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗,讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心,國(guó)就像是肥沃的土壤,我們就像花朵一樣,若是離開(kāi)了國(guó),就像是失去了土地的花,失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn),努力奮斗,因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱,為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力,所以只有現(xiàn)在努力奮斗,才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量,而不是心有余而力不足,只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大,就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú),渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月,而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó),為了未來(lái),為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗,揮灑青春和汗水,以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò),那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味,但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中,那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣,也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
覺(jué)醒年代作文篇7
看這部劇之前,我根本無(wú)法想象,歷史課上死記硬背的那些東西,曾經(jīng)真的被一群人當(dāng)作畢生的理想信念與奮斗和犧牲。的確,在看這部劇之前,我對(duì)于那個(gè)年代的印象純粹停留在歷史書(shū)上,寥寥數(shù)語(yǔ)敘述了這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng),有意義也有缺陷,而無(wú)從知曉這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如何進(jìn)行,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的偉人是一群什么樣的人。
印象深刻的是毛澤東的出場(chǎng),他從風(fēng)雨中走來(lái),看盡世間百態(tài),人世寒涼。雖身著布衣,足踏泥濘,但卻雙目堅(jiān)定,心向光明。
還有李大釗的妻子趙紉蘭說(shuō):“我要是認(rèn)字就好了,我就能給我的憨坨,寫封信,說(shuō)說(shuō)我的心里話……”李大釗說(shuō)“我覺(jué)得我李大釗這一輩子,我對(duì)得起天下,但是我對(duì)不起你”。這份愛(ài)情讓我動(dòng)容。
還有魯迅親眼目睹人血饅頭事件。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@兒時(shí),我就被震撼到了,之前從來(lái)不敢想象,在當(dāng)時(shí)的中國(guó),國(guó)人的思想竟如此愚昧。看客的冷漠無(wú)情,民眾的愚昧無(wú)知,都深深的刺痛了我的心。
我突然就明白了,為什么那么多愛(ài)國(guó)人士選擇以死明志,為什么那么多的在為中國(guó)尋找出路的人會(huì)發(fā)出絕望的悲嘆:“這樣的國(guó)家還有救嗎”?!
這部劇的后半部分那些人陸陸續(xù)續(xù)的離開(kāi),看著每一位人物退場(chǎng)時(shí)浮現(xiàn)的字幕,寥寥數(shù)句概括了他們這一生,有一種送別昔友的蕭瑟,就是很舍不得。
覺(jué)醒年代作文篇8
最近追劇《覺(jué)醒年代》感悟很深,能感受到自己成長(zhǎng)了。兒時(shí)的記憶村子里有了第一步黑白電視,需要花錢才能去看。不管如何每天還是會(huì)厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看,被逮住了就會(huì)被驅(qū)趕,偶爾有了錢也會(huì)付費(fèi)光明正大的去看。后來(lái)自己家也有了黑白電視,老媽說(shuō)后來(lái)也有了彩電??傊乙呀?jīng)記不太清楚了。后來(lái)老爸又背回來(lái)一個(gè)單缸洗衣機(jī)。那時(shí)候并不懂得這些到底意味著什么。
這么多年過(guò)去了,自己經(jīng)歷了不少,從一個(gè)小姑娘單槍匹馬闖江湖,四處流浪至今天的大大姑娘,回到祖國(guó)的懷抱,另有一番感觸。兒時(shí)追劇也只是看熱鬧,隱隱記得那時(shí)候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng),只是看熱鬧?,F(xiàn)在追劇會(huì)思考,在劇中找自己想要的東西。
從《覺(jué)醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國(guó)共產(chǎn)黨政黨的由來(lái),以及思想的核心,為什么是中國(guó)革命而不是中國(guó)改良,為什么我們中國(guó)政黨是馬克思主義為基石,為什么會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個(gè)中國(guó)歷史系統(tǒng)的讀一遍的計(jì)劃。
劇中蔡元培聘請(qǐng)為北大校長(zhǎng),并邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到北大助力,協(xié)助陳獨(dú)秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室,與陳獨(dú)秀共同成功發(fā)起五四青年運(yùn)動(dòng)、新文化革命,馬克思主義的啟蒙和建立,推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)、五一勞動(dòng)節(jié),以及8小時(shí)工作制的由來(lái)。引領(lǐng)中國(guó)新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨,影響了毛澤東、周恩來(lái)等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實(shí)踐,為中國(guó)尋找一條拯救國(guó)家的科學(xué)、民主的革新道路。
讓我聯(lián)想到我們中國(guó)這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過(guò)來(lái)的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟(jì)、政治政策,唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過(guò)好,也從來(lái)不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中,從土地下放,包干責(zé)任制,家里生活逐漸好起來(lái),到沿海的改革開(kāi)放,允許先有部分人富裕起來(lái),帶動(dòng)內(nèi)陸發(fā)展。
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觀看一部影片,就好像在眼前展開(kāi)了一個(gè)新世界,那些思維的火花在觀看過(guò)程中可能轉(zhuǎn)瞬即逝,在認(rèn)真品味了以后,相信您收獲一定不少,需要寫一篇觀后感來(lái)加深對(duì)作品的理解。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的覺(jué)醒年代觀后感分享與他人呢?工作總結(jié)之家小編特地為大家精心收集和整理了“電視劇覺(jué)醒年代經(jīng)典觀后感”,希望能為您提供更多的參考。
作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩(shī)巨制,電視劇《覺(jué)醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷,清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。
全景還原建黨歷程,揭示歷史必然性
?覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世,到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿,通過(guò)對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒,以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn),藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀(jì)初,辛亥革命失敗后,積貧積弱的舊中國(guó)面貌并未得到根本改變,三座大山仍然壓在中國(guó)人民的頭頂,軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象,將“出路問(wèn)題”再一次擺在全體中國(guó)人面前?!坝麍D根本之救亡” ,一些先進(jìn)的革命者和知識(shí)分子在反思中逐漸認(rèn)識(shí)到,要改造中國(guó),就必須先進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng),把人們從封建思想的束縛中解放出來(lái)。于是,新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟,對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。
李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索,從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙,力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響,他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義,并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng),倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐,更創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進(jìn)程,并借此揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅(qū),刻畫鮮活人物群像
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年,在電視劇《覺(jué)醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物,突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn),客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
與此同時(shí),魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn),也在《覺(jué)醒年代》中形成尖銳交鋒,勾勒了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
一流團(tuán)隊(duì)精心打造,電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”
由于題材重大,北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺(jué)醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造,集結(jié)了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。其中,著名制作人劉國(guó)華擔(dān)任總制片人,黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本,曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日?qǐng)?、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代?shí)力演員的加盟,更令《覺(jué)醒年代》看點(diǎn)十足。
對(duì)于《覺(jué)醒年代》這部獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重點(diǎn)劇目,劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進(jìn)行每一場(chǎng)戲的創(chuàng)作,堅(jiān)持“以史為據(jù)、以人為本” ,“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則,盡可能呈現(xiàn)歷史真實(shí)、傳遞愛(ài)國(guó)情懷,無(wú)論劇本、表演,還是服裝、化妝、道具,各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性,該劇對(duì)于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露,劇中大到當(dāng)時(shí)年代的建筑,小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹(shù),小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè),小到劇中人物所用的牙刷牙粉,無(wú)論是大小還是材質(zhì),都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果,北大紅樓建筑甚至按照1 : 1 . 2的比例進(jìn)行了復(fù)刻。
導(dǎo)演張永新“量體裁衣,穿針引線” ,將主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過(guò)程中,劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心,認(rèn)真鉆研歷史和黨史,劇中的一個(gè)場(chǎng)景、一句臺(tái)詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要仔細(xì)推敲。張桐介紹:“ 《覺(jué)醒年代》劇組在制作過(guò)程中可以說(shuō)是不惜血本,不但真實(shí)還原了老北京的街道、風(fēng)沙,哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會(huì)忽略。 ”于和偉則表示:“這是一臺(tái)好戲。我輕易不這么說(shuō),也從未這么期待過(guò)一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,又信心滿滿。這部劇,見(jiàn)天地!見(jiàn)蒼生!見(jiàn)國(guó)魂! ”
值得一提的是, 《覺(jué)醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者,他在不斷的探索和實(shí)踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國(guó)道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國(guó)的那個(gè)年代,青年毛澤東懷揣著夢(mèng)想背井離鄉(xiāng),只身前往北京求學(xué),雖然只是一名圖書(shū)管理員,但他不拘于自己的身份,更不拘于別人的冷漠,始終堅(jiān)持自己的信仰,最終成長(zhǎng)為一代偉人。
電視劇《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件,展現(xiàn)大時(shí)代,傳承大文化,抒寫大情懷,深刻揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇這一主題,藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢(mèng)想,傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
近日,慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》在cctv-1黃金檔震撼開(kāi)播。作為重大革命歷史題材電視劇,該劇由張永新執(zhí)導(dǎo)、龍平平編劇,張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、朱賀日?qǐng)?、高爽等演員聯(lián)袂出演,全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷,反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。該劇首播破1后,連續(xù)兩天都穩(wěn)居收視冠軍。
?覺(jué)醒年代》開(kāi)篇就通過(guò)一場(chǎng)辯論將那個(gè)年代的知識(shí)青年眾生相展現(xiàn)在觀眾眼前。其中高爽飾演的郭心剛是一名對(duì)革命懷有熱情的北京大學(xué)學(xué)生,顏值演技雙雙在線,頗受觀眾喜愛(ài)好評(píng)不斷。在首集中,郭心剛與一眾身處日本早稻田大學(xué)的留學(xué)生們探討國(guó)情,發(fā)表自己的意見(jiàn),而陳獨(dú)秀的言論卻引起了留學(xué)生們的唾棄。高爽稱這也是他印象最深刻的一場(chǎng)戲,因?yàn)樗闹袘汛е鴮?duì)前輩的敬意,怎么也找不到最佳狀態(tài),越到后期越有心理負(fù)擔(dān)。對(duì)于張永新導(dǎo)演和于和偉老師的現(xiàn)場(chǎng)幫助,高爽表示非常感謝,導(dǎo)演讓他想象這口口水是替天下人討伐曹操吐的唾棄之水,使他慢慢放松,最后完美展現(xiàn)了這場(chǎng)沖突戲。
“青年永遠(yuǎn)是革命的,革命永遠(yuǎn)是青年的”。劇中,郭心剛這個(gè)角色沒(méi)有歷史原型,但他是許許多多革命青年的縮影。在那個(gè)時(shí)代,國(guó)家不需要那些年輕人居廟堂之高,需要的正是像郭心剛這樣擺脫社會(huì)冷氣,有一分熱便發(fā)一分光的愛(ài)國(guó)志士。正是因?yàn)樗麄兊倪@份少年氣,使他們能把心頭的熱血揮灑向革命的戰(zhàn)場(chǎng)。
在最近播出的劇情中,《新青年》的創(chuàng)刊號(hào)一出,各地?zé)嵫嗄隉崃翼憫?yīng),很多青年人從這本雜志上看到了個(gè)人的希望、民族的希望,各地革命的種子紛紛發(fā)芽,如雨后春筍。郭心剛身為一名北大學(xué)子,心中滿腔熱血,誓要把革命進(jìn)行到底。
從cctv-8《緊急公關(guān)》中的職場(chǎng)精英李巖,到cctv-1《覺(jué)醒年代》中的愛(ài)國(guó)北大學(xué)子郭心剛,高爽在熒屏塑造了多個(gè)正義、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色,均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢(shì)加之細(xì)膩的演技功底,令觀眾和粉絲對(duì)他的影視作品抱有很大的期待,且每一次均能遞交高分答卷。讓我們繼續(xù)期待他在《覺(jué)醒年代》中精彩的表現(xiàn)。
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)?!薄斞?/p>
我們并不缺乏無(wú)法紀(jì)念的歷史,可我們卻總是用吃喝玩樂(lè)來(lái)填滿生活。所有的懶惰與怯懦,都是從忘記歷史開(kāi)始的,我們忘卻了來(lái)之不易,也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過(guò)去,啟迪未來(lái),《覺(jué)醒年代》,近些年難得的劇作了。一開(kāi)篇,就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事,那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史,那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)。總是感覺(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格,身處最為屈辱至暗的時(shí)刻,卻能激情、沸騰、熾烈,好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā),隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流,激蕩起滿目熱氣,滾滾洪流,永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇,仍能勇往直前向東去,向西去,去嘗試,以頭顱,以青春,九死不悔,單單冠以猛士,尤不足述其慷慨。
中國(guó)諸朝之變革,從來(lái)都不應(yīng)該是華洋之變,古今之革。皆是疾在骨髓,司命之所屬,無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓,不可治之。
讀書(shū)人,太平醫(yī)病,亂世醫(yī)國(guó),承天景命殷憂啟圣。
什么是美好?。渴且磺幸?,是顏色?是線條?是旋律?是,缺不全面。
最好的美好是時(shí)代,是歷史長(zhǎng)河中,波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物,是所有籍籍無(wú)名,是驚天動(dòng)地,是潤(rùn)物無(wú)聲,是噴涌的熱血,是滿懷的淚水,是老懷雄壯,是少年意氣。
中華之國(guó),千年不墜,榮之,辱之,沉之,浮之,不氣不餒,不驚不怯。
亂世出英雄,因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài),所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生,請(qǐng)記住這些人吧,這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
從五四精神看最美五月天
眼前的五月最美,歸燕銜新泥、枝葉添新綠,鳥(niǎo)碟翩躚、新意無(wú)限??僧?dāng)我們沐浴春光之時(shí),思緒被牽回1919年那個(gè)五月里,會(huì)發(fā)現(xiàn)更美的是那五月的熾熱青春、青春的激昂奮斗、奮斗的無(wú)限豪情。值國(guó)家危難、內(nèi)憂外患之際,3000多名學(xué)生不顧軍警阻撓,云集天安門,高喊“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”“寧為玉碎,勿為瓦全”的口號(hào),誓死力爭(zhēng),奮起救國(guó)。自此,五四運(yùn)動(dòng)驚雷一起,歷史便有了新機(jī)遇,國(guó)家有了新希望。
今天五月的萬(wàn)物更新,也是抗戰(zhàn)歲月里無(wú)數(shù)青年對(duì)和平的忘我追尋。盧溝橋的槍聲響起,打破了北平的寧?kù)o,從此中華民族開(kāi)始了數(shù)年的抗戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷嚇不倒中華民族,我們黨以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和廣闊胸襟,與時(shí)俱進(jìn)地把馬克思主義和中國(guó)革命相結(jié)合,找到符合國(guó)情的抗戰(zhàn)路線、方針、政策,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作,筑起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,凝聚起全民族同仇敵愾、奮起救國(guó)。在這段抗戰(zhàn)史中,我們清晰的看到青年的力量,尋到他們奮斗的軌跡。林海雪原,彈盡糧絕,楊靖宇犧牲時(shí)才35歲;日寇面前,寧死不屈,趙一曼犧牲時(shí)才31歲。耿耿愛(ài)國(guó)心,深深民族情,抗戰(zhàn)時(shí)期的青年先輩們用高風(fēng)亮節(jié)和不懼犧牲展現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義精神和偉大民族氣節(jié)。正是靠這種精神和氣節(jié),中國(guó)人民凝聚起強(qiáng)大抗戰(zhàn)動(dòng)力,最終取得抗戰(zhàn)勝利。
先輩叮嚀我們珍惜機(jī)遇,歷史警醒我們長(zhǎng)須自強(qiáng),新時(shí)代呼喚我們勇于擔(dān)當(dāng)。時(shí)代潮頭浪更高,借著這最美五月天,廣大青年當(dāng)身體力行,以更高的眼界、更強(qiáng)的自信和更大的魄力,投入到建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)當(dāng)中,讓五四精神與鳥(niǎo)碟一起翩躚起舞,煥發(fā)出新的時(shí)代光芒!
在慶祝建黨百年的歷史時(shí)刻,反映中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺(jué)醒年代》一經(jīng)播出,即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關(guān)注。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史為敘事空間。這是一個(gè)國(guó)運(yùn)飄搖、民不聊生的艱難時(shí)世。辛亥革命并沒(méi)有徹底改變舊中國(guó)的面貌,面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí),面對(duì)日本帝國(guó)主義侵華野心,面對(duì)袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施,有人迷茫,有人憤怒,有人消沉,有人奮起。在這樣一個(gè)宏大的歷史背景下,一代先進(jìn)分子登上歷史舞臺(tái),開(kāi)始了救國(guó)救民之路的艱難探索。
電視劇開(kāi)篇,日本以支持袁世凱稱帝為條件,誘迫袁世凱簽署“二十一條”。消息一傳出,李大釗慷慨陳詞:“必須喚起民眾覺(jué)悟,推翻封建思想,振作民族精神?!毙挛幕\(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列影響巨大的歷史事件鋪展開(kāi)來(lái),陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》宣傳新思想、提倡白話文,李大釗發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》,介紹俄國(guó)十月革命,開(kāi)始了馬克思主義在中國(guó)的傳播。胡適在美國(guó)撰寫《文學(xué)改良芻議》,蔡元培出任北大校長(zhǎng)……電視劇《覺(jué)醒年代》精心描畫這一幕幕歷史風(fēng)云,把觀眾帶到一百多年前那個(gè)風(fēng)云激蕩的歷史環(huán)境,清晰再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的社會(huì)歷史環(huán)境和思想文化土壤,也藝術(shù)地描繪了二十世紀(jì)初中國(guó)的文化思想風(fēng)貌。以如此大開(kāi)大合的“史筆”,講述中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立過(guò)程,這在以往的電視劇中尚不多見(jiàn)?!坝X(jué)醒年代”四個(gè)字的提出,既是對(duì)該劇的主題概括,在某種意義上,也是對(duì)那個(gè)歷史階段的“藝術(shù)命名”。
電視劇《覺(jué)醒年代》真實(shí)細(xì)致地表現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程,寫出了一批民族先進(jìn)分子,研究探討馬克思主義理論和傳播革命思想的具體實(shí)踐。探索思想和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程,艱辛而曲折。該劇以藝術(shù)典型化的方式,表現(xiàn)了在各種思想和主義的交鋒之中,馬克思主義以真理之光勝出的過(guò)程。毛澤東、周恩來(lái)等一大批青年人,在探索救國(guó)救民的道路和探討人生價(jià)值意義的思考與選擇中,走上革命道路。這些內(nèi)容讓這部劇的歷史敘事,處處閃耀灼人的思想光輝。
在電視劇《覺(jué)醒年代》所展示的歷史環(huán)境中,眾多風(fēng)云人物紛紛登場(chǎng),他們面目各異,代表著那個(gè)時(shí)代的紛繁和復(fù)雜:袁世凱在廳堂裡試穿龍袍,張勛在紫禁城領(lǐng)兵復(fù)辟,辜鴻銘在北大講臺(tái)上拖著辮子端著水煙袋大講國(guó)學(xué)……這一幕幕在劇中都有著各自生動(dòng)的表演。劇中最具風(fēng)採(cǎi)與魅力的人物形象,依然是那個(gè)時(shí)代裡思想先驅(qū)和文化先驅(qū)們的人物群像:沉穩(wěn)厚重、樸實(shí)堅(jiān)毅的李大釗,激情四射、慷慨率性的陳獨(dú)秀,目光高遠(yuǎn)、充滿理想、性格剛正的青年毛澤東,冷峻孤憤、以筆為槍的思想文化先驅(qū)魯迅等等。在北大紅樓,還有一批在新思想的激勵(lì)下,洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子。劇中的這一大批角色,既真實(shí)準(zhǔn)確地反映出了那個(gè)時(shí)代的鮮明特征,也刻畫了一個(gè)個(gè)讓人過(guò)目不忘的藝術(shù)形象。
電視劇《覺(jué)醒年代》以獨(dú)特的藝術(shù)審美,讓革命歷史題材的影視作品,具有了更加感人的藝術(shù)魅力。一是作品所採(cǎi)取的敘事手法和史詩(shī)風(fēng)格,與作品所講述的歷史內(nèi)容,渾然一體,形質(zhì)交融,讓觀眾既感受到強(qiáng)烈的思想震撼,也獲得了雄渾悲壯的審美體驗(yàn)。二是在歷史的宏大敘事中,更加注重細(xì)膩、委婉、深情、動(dòng)人的情感渲染、人性剖析和對(duì)人物獨(dú)特性格的揭示。劇中那些隨處可見(jiàn)的生動(dòng)的細(xì)節(jié)捕捉,不但讓觀眾能見(jiàn)史見(jiàn)人,更讓人物有情有性,讓歷史敘事有厚度又有溫度。叁是努力運(yùn)用影視審美的方式,真實(shí)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)和還塬歷史環(huán)境,電影式鏡頭讓作品充滿藝術(shù)質(zhì)感。比如,老北京城的黃沙、駱駝以及路面上深深的車痕,在片頭運(yùn)用木刻、剪影、塑像等藝術(shù)元素,加強(qiáng)藝術(shù)呈現(xiàn)的新穎度和表現(xiàn)力等,可以說(shuō)是做到了精雕細(xì)刻。在藝術(shù)表達(dá)上,這部作品追求精品的創(chuàng)作態(tài)度也非常值得認(rèn)可。
這部劇全景式再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷程,以厚重的歷史內(nèi)涵、豐富的文化意蘊(yùn)、深刻的思想啟迪和具有創(chuàng)新意義的審美表達(dá),揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性和道路選擇的正確性,更以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和飽滿的情感灌注,致敬先驅(qū)偉業(yè),頌揚(yáng)了在那個(gè)覺(jué)醒年代裡,一批共產(chǎn)主義者們的初心之純、主義之真、信仰之堅(jiān)和理想之美。它不僅是一部重大革命歷史題材電視劇的優(yōu)秀之作,也是一部黨史教育的生動(dòng)教材。
秋季學(xué)期到來(lái)了,雖然疫情的影響已經(jīng)很小,但還是不能夠放松警惕,此時(shí)就需要做好疫情防控工作,而為了讓工作順利進(jìn)行,就可以制定工作方案,那么幼兒園開(kāi)學(xué)疫情防控工作方案怎么寫比較好呢?下面是由工作總結(jié)之家小編為大家整理的“電視劇覺(jué)醒年代觀后感800字高中作文”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
?覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始,到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物,展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角,更加真切的突出了一百年前,被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó),內(nèi)有政府的不作為,外有日本侵略者的鐵蹄入侵,這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士,在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義,也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的,是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中,經(jīng)過(guò)了一系列的探索,在俄國(guó)的十月革命過(guò)后,給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路,那就是馬克思主義道路,于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟,用以氣勢(shì)磅礴的力量,喚醒了沉睡已久的東方巨龍,經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐,事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路,也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù),需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗,在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年,建黨100年的時(shí)候,我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展,都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下,一步步完成的,在政治方面,我們的港澳回歸,發(fā)展一帶一路建設(shè),促進(jìn)各國(guó)互贏,成為常任理事國(guó)等等,在科技方面,我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā),中國(guó)天眼,是世界最大的望遠(yuǎn)鏡,北斗衛(wèi)星,再到登月,這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和,就拿這次的疫情來(lái)講,我們國(guó)家嚴(yán)陣以待,我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施,頒布一系列的利民政策,以人民為中心,與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比,我們努力控制,嚴(yán)加防范,響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范,醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗,讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心,國(guó)就像是肥沃的土壤,我們就像花朵一樣,若是離開(kāi)了國(guó),就像是失去了土地的花,失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn),努力奮斗,因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱,為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力,所以只有現(xiàn)在努力奮斗,才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量,而不是心有余而力不足,只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大,就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú),渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月,而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó),為了未來(lái),為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗,揮灑青春和汗水,以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò),那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味,但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中,那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣,也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
數(shù)百年前,中國(guó)還是一頭沉睡的獅子,讓外國(guó)人稱自己為“東亞病夫”。那時(shí)的中國(guó)沒(méi)有船堅(jiān)利炮、沒(méi)有發(fā)達(dá)的商業(yè)工業(yè)。
一九一五年五月九日,袁世凱下令同意與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的二十一條,根據(jù)這個(gè)條約,中國(guó)承認(rèn)日本繼承德國(guó)在山東的一切權(quán)益,日本在中國(guó)南滿和蒙古東部享有的特殊權(quán)利等等。北洋政府的賣國(guó)行徑,遭到全國(guó)民眾的強(qiáng)烈反對(duì),如北京、廣州、武漢、青島等地都舉行了聲勢(shì)浩大的示威游行。誓雪國(guó)恥,表現(xiàn)出堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,流亡海外的孫中山、黃興等人,呼吁xx者回國(guó)倒袁。聽(tīng)到這個(gè)消息,一群愛(ài)國(guó)人士,如在日本的李大釗、陳獨(dú)秀都悲憤不已,立刻決定回國(guó),倒袁,中國(guó)那時(shí)的愛(ài)國(guó)人有很多,我最佩服的就是陳獨(dú)秀和李大釗。
陳獨(dú)秀是《新青年》的編創(chuàng)者,他也是一個(gè)偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛(ài)敢恨,愛(ài)國(guó)、喜歡結(jié)交朋友。他寫的敬告青年震憾了中國(guó)所有的青年,他說(shuō):“我寫新青年,就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國(guó)孩子們,天下的路是留給天下的人走的,只要堅(jiān)持不懈,將來(lái)必成大器。"他更是一個(gè)有胸襟,不計(jì)較,善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的明智父親。他有兩個(gè)兒子,都已成為青年了,他們一直記恨著父親,因?yàn)槟菚r(shí)陳獨(dú)秀被所抓,那時(shí)他的父母雙亡,不能趕回為父母送終,而他的兒子以為他是為了自己享受,去了日本,所以他們一直恨他父親。那天,家里請(qǐng)客,他們把一只青蛙放在陳獨(dú)秀的碗里,嚇了大家一跳,他們把為什么恨他父親的原因說(shuō)了出來(lái),陳獨(dú)秀一言不發(fā),事后,他卻大笑起來(lái),跟大家說(shuō):"他們記恨我不回去給父母送終,說(shuō)明他們是懂仁義的人,他們寧可吃苦也不依賴我,說(shuō)明他們是自立自強(qiáng)的人,如今亂世,能有這兩種品質(zhì),難道不值得高興嗎?"可見(jiàn),他是多么明智呀!而李大釗,他堅(jiān)決不做官,只想為祖國(guó)獻(xiàn)出一份力量,他為了愛(ài)國(guó)不怕?tīng)奚瑫r(shí)他也是個(gè)慈祥、正確引導(dǎo)孩子們的好父親,他間接告訴孩子們做官雖然有錢,但是官是為有錢而活的,而他,只一心想為祖國(guó)做貢獻(xiàn),哪怕身無(wú)分文。
中國(guó)因?yàn)橛兴麄儯乓徊讲阶呦虺晒?,正因?yàn)橛羞@些不怕?tīng)奚恍南驀?guó)的xx人,中國(guó)才站起來(lái),飛速地前進(jìn)。歷史將永遠(yuǎn)銘記著他們,而我們也會(huì)永遠(yuǎn)記住他們。
寒假作業(yè)七七八八的都做完了,閑著沒(méi)事干,便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺(jué)醒年代》,沒(méi)想到竟然收獲頗豐。
?覺(jué)醒年代》里的人們竟有著那個(gè)年代的超前智慧:提倡新思想的,氣沖斗牛;主張舊思想的,則巧舌如簧,會(huì)維護(hù)自己。陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的,骨子里都有一股沖勁?!缎虑嗄辍烦霭婧螅I的人不少,不論是受苦受累的民眾,還是青年學(xué)生,亦是商人,只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中,拿到這本書(shū)后,眼里就會(huì)有希驥。有能力的,并且有思想覺(jué)悟的,都要跟著大干一場(chǎng),一時(shí)間,當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道,民主與科學(xué)的思想深入人心,弱勢(shì)之反派被攻擊的體無(wú)完膚,服服帖帖,中國(guó)的時(shí)代要來(lái)了,中國(guó)要覺(jué)醒了,要翻身,要戰(zhàn)斗,誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間,陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)最忠誠(chéng)的戰(zhàn)士,他們一心為拯救中國(guó)的圣土,為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)。
現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的,沒(méi)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸,只是暗地策劃著如何能讓自己舒適,骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認(rèn)為,創(chuàng)造即進(jìn)步,只有創(chuàng)造,才能拓寬進(jìn)步的渠道,創(chuàng)造才能構(gòu)建未來(lái),預(yù)知未來(lái),現(xiàn)在的中國(guó)人,已是今非昔比,之前人們想著如何進(jìn)步,如何斗爭(zhēng),現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去,大地方的人想著如何在晚年全身而退,父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家,人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比?源自中國(guó)人很少自己創(chuàng)造,國(guó)產(chǎn)香水只能在兩元店賣,當(dāng)然不是好貨。中國(guó)造不出超跑,理由竟是怕賠錢。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開(kāi)發(fā),找工作的人從來(lái)不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國(guó)人不比外國(guó)人差,所以,中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造,趁著還年輕,把握機(jī)會(huì),努力學(xué)習(xí),極力創(chuàng)造,補(bǔ)國(guó)之不足,拓未來(lái)之渠道,時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此,國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造?
近日,慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》在央視一套黃金檔震撼開(kāi)播。作為重大革命歷史題材電視劇,該劇由張永新執(zhí)導(dǎo)、龍平平編劇、于和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯(lián)合主演。以史為據(jù)、以人為本的創(chuàng)作原則,呈現(xiàn)歷史真實(shí),傳遞愛(ài)國(guó)情懷,重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升,特別是張晚意飾演的陳延年一角,頗受觀眾喜愛(ài)好評(píng)不斷,新生代演員抗領(lǐng)大旗,顏值演技雙雙在線。
電視劇《覺(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷,清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程,真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中,張晚意飾演的陳延年是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀(于和偉飾)的長(zhǎng)子,曾為中國(guó)解放革命事業(yè)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。該劇的導(dǎo)演張永新在采訪中也表示:“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質(zhì)和氣勢(shì),本身陳延年在劇中的戲份吃重,而張晚意又是年輕演員,但他的戲很穩(wěn),可塑性也很強(qiáng),角色最后呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài),與人物十分契合”。
對(duì)于陳延年一角的塑造,在很多細(xì)節(jié)上足以印證了張晚意的用心程度,首先是人物的臺(tái)詞方面,少壯有志鏗鏘有力,一字一句均完美表現(xiàn)出了角色不同于常人的胸懷與筋骨。其次是人物內(nèi)心戲份的演繹,因與父親聚少離多而產(chǎn)生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處,真實(shí)還原了人物內(nèi)心渴望新知識(shí)新眼界卻又礙于父子關(guān)系的這種矛盾心理。最后是張晚意對(duì)于人物小細(xì)節(jié)的添加,在拾金不昧的那場(chǎng)戲中,陳延年與弟弟在原地等候失主,碰到醉酒的外國(guó)人前來(lái)打招呼,陳延年第一反應(yīng)是用手將弟弟護(hù)在身后,擔(dān)當(dāng)與勇氣盡顯,也因此而得到了觀眾的一致認(rèn)可。
網(wǎng)友評(píng)價(jià)張晚意“明明可以靠顏值,偏偏要靠實(shí)力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動(dòng)》,再?gòu)摹豆伯a(chǎn)黨人劉少奇》到如今熱播的《覺(jué)醒年代》,張晚意在熒屏塑造了多個(gè)正義、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色,均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢(shì)加之細(xì)膩的演技功底,令觀眾和粉絲對(duì)他的影視作品抱有一定的期待,且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是,張晚意的另一部作品《風(fēng)起霓裳》正在湖南衛(wèi)視金鷹劇場(chǎng)熱播中,此次他所飾演的“曹王”傾心權(quán)勢(shì)、野心勃勃,在亦正亦邪間無(wú)縫切換。結(jié)合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》,可謂是開(kāi)年霸屏未來(lái)可期。
除了讀書(shū)讓我們成長(zhǎng),觀影也是一種成長(zhǎng)方式,從一個(gè)好的作品通常有能引起我們共鳴的地方,觀看完的以后,相信心中有不少的心得,梳理紛繁的思維,可能用寫觀后感的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。寫覺(jué)醒年代觀后感,該從哪些方面著手呢?工作總結(jié)之家小編特地為您收集整理“電視劇覺(jué)醒年代的觀后感”,希望能對(duì)您有所幫助,請(qǐng)收藏。
“導(dǎo)演簡(jiǎn)直是‘細(xì)節(jié)控’”“主旋律劇也能這樣吸引人”“被家人拉著看一集,結(jié)果就離不開(kāi)電視了”“接地氣的主旋律題材劇”……近日,重大革命歷史題材劇《覺(jué)醒年代》在央視一套登場(chǎng),一經(jīng)開(kāi)播便吸引了無(wú)數(shù)觀眾的目光,引發(fā)了收視熱潮。作為一部主旋律劇,該劇注重年輕化表達(dá),受到許多年輕觀眾的喜愛(ài),并引發(fā)網(wǎng)友的廣泛討論,它讓人們重新認(rèn)識(shí)百年前那段可歌可泣的恢弘歷史和壯美篇章。
作為獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目,該劇全景式展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸,藝術(shù)再現(xiàn)了眾多歷史人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒,呈現(xiàn)真實(shí)歷史,傳遞愛(ài)國(guó)情懷,獲得不俗口碑。有網(wǎng)友表示該劇“真實(shí)、震撼,感覺(jué)每一句臺(tái)詞都像是歷史考點(diǎn),每一段都是一篇小論文”,更有觀眾評(píng)論這是“少有的具有思想深度、歷史深度、藝術(shù)深度的優(yōu)秀電視劇”。
“樹(shù)青年榜樣,展多樣風(fēng)采”
多線并進(jìn)鑄就華彩篇章
“多線敘事,條條清晰?!庇芯W(wǎng)友對(duì)《覺(jué)醒年代》這樣評(píng)價(jià)。該劇以《新青年》“三駕馬車”李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線,以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線,通過(guò)“大事不虛,小事不拘”的創(chuàng)作原則,刻畫早期革命先驅(qū)有理想有鋒芒、有困境更有探索的革命品格,主旋律不乏味枯燥,多條敘事線讓劇情更加順暢,描繪出一幅氣勢(shì)龐大的愛(ài)國(guó)群像圖。
在已播出的劇情中,李大釗、陳獨(dú)秀在日本相遇,對(duì)唯物主義思想上的契合讓二人共同探索救國(guó)之道——李大釗寫下了《厭世心與自覺(jué)心》一文和詩(shī)歌《青春》,呼吁國(guó)人“改進(jìn)立國(guó)之精神,求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之”;陳獨(dú)秀回國(guó)創(chuàng)辦《青年雜志》,在海內(nèi)外思想界和廣大青年中引起強(qiáng)烈反響,二人為探索新道路的共同理想分別付諸實(shí)踐。毛澤東、周恩來(lái)等也紛紛決定踏上革命道路,在后面的劇情中,他們將不斷探索,推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。有網(wǎng)友感慨道:“一批革命志士用生命喚起了一個(gè)時(shí)代的覺(jué)醒,無(wú)論是陳獨(dú)秀還是李大釗,在那個(gè)年代,他們都還只是年輕人,那種情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)讓我輩汗顏!”該劇藝術(shù)地再現(xiàn)了100年前中國(guó)思想覺(jué)醒的啟蒙先驅(qū)形象以及他們探索真理的激情歲月,用細(xì)膩的筆觸描繪出黨的初心與夢(mèng)想、早期革命先驅(qū)的偉岸情懷,多線并進(jìn)的敘述方式,讓這一段百家爭(zhēng)鳴的歷史畫卷精彩紛呈。
“真理的力量,偉大的開(kāi)端”
一條線索貫穿三大事件
歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)民族的覺(jué)醒,首先是思想文化上的覺(jué)醒。電視劇《覺(jué)醒年代》首次從思想啟蒙角度切入,再現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng),再到中國(guó)共產(chǎn)黨成立三大歷史事件,展現(xiàn)了從先進(jìn)知識(shí)分子、革命青年的覺(jué)醒,到人民大眾的全面覺(jué)醒歷程,故事豐滿,情節(jié)真實(shí)。
二次革命后,內(nèi)憂外患將中國(guó)拋入風(fēng)雨飄搖之中。愛(ài)國(guó)青年李大釗與進(jìn)步革命者陳獨(dú)秀相見(jiàn)恨晚,約定共同探索救國(guó)之路。十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。李大釗、陳獨(dú)秀等人積極傳播馬克思主義思想,倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義改造中國(guó)社會(huì),喚起民眾覺(jué)悟、振作民族精神。新文化運(yùn)動(dòng)大大激發(fā)了廣大青年追求新思想的熱情,促使人們沖破封建思想的桎梏,探索救國(guó)救民的新出路,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件;五四運(yùn)動(dòng),以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上組織上的準(zhǔn)備,為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。三件大事作為一個(gè)整體來(lái)展現(xiàn),層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣,缺一不可。
“宏大的氣勢(shì),高尚的情懷”
?覺(jué)醒年代》獲贊史詩(shī)巨制
?覺(jué)醒年代》劇情上節(jié)奏緊湊,角色上人物豐滿,開(kāi)篇用了整整兩集詳細(xì)講述了陳獨(dú)秀、李大釗等老一輩革命家們的博大情懷和憂國(guó)憂民的境界思想,特別是對(duì)陳獨(dú)秀作了更加客觀、理性、公正的評(píng)價(jià)。同時(shí)該劇在畫面制作上十分精良。有觀眾注意到,“在拍攝上,該劇引用了紀(jì)錄片的元素,許多黑白相間的畫面,給人以歷史深沉感,將大時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)全景式地表現(xiàn)出來(lái)?!边@樣的設(shè)計(jì)不僅在視覺(jué)上讓人眼前一亮,更為本劇增添了電影質(zhì)感。
“歷史深刻表明,愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”作為一部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的獻(xiàn)禮劇,《覺(jué)醒年代》全面客觀全景式地反映中國(guó)共產(chǎn)黨從醞釀到成立的過(guò)程,傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷,藝術(shù)再現(xiàn)了黨的初心與夢(mèng)想,既有思想深度,又有高尚情懷,引發(fā)了觀眾廣泛討論,諸如“《覺(jué)醒年代》是一部好劇,更是一部憶苦思甜、啟迪思想、激發(fā)壯志、感恩奮進(jìn)的教科書(shū),是不可多得的一部好作品”等評(píng)價(jià)不絕于耳。
回望那段歷史,重溫100年前那段激情燃燒的歲月,人們無(wú)不為李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等人的情懷和精神所動(dòng)容,而今天新時(shí)代的中國(guó)青年在他們的榜樣力量下,更應(yīng)當(dāng)以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)繼承奮斗。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代,這代青年所面臨的這個(gè)新時(shí)代,既是近代以來(lái)中華民族發(fā)展的最好時(shí)代,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)代。每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)偉大的時(shí)代,爭(zhēng)做“永久奮斗”這一光榮革命傳統(tǒng)的繼承人。
隨著《新青年》雜志在海內(nèi)外思想界和各界青年中引起強(qiáng)烈反響,越來(lái)越多的先進(jìn)分子加入思想革新的浪潮中。接下來(lái)的劇情中,蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)決心整治校風(fēng),邀請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任文科學(xué)長(zhǎng),《新青年》雜志也將迎來(lái)新的契機(jī)。
?覺(jué)醒年代》劇情大綱
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿,展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷,講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線,以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線,藝術(shù)地再現(xiàn)了100年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月,深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。
我們所處的新時(shí)代,賦予我們新的機(jī)遇和考驗(yàn)。我們有要求索的新征程,有要完成的新使命。今天,激越的時(shí)代鼓點(diǎn)令人感奮,充滿無(wú)限可能的未來(lái)舒展于眼前,更壯闊恢弘的征程鋪展在腳下。青年人是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái),我們更應(yīng)有朝氣、有****,敢嘗試、敢創(chuàng)新,勇?lián)?dāng)、勇作為,做奔涌的“后浪”。通過(guò)該劇,我感受到無(wú)窮的力量。在日常的工作、生活中,我要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng),盡心竭力地服務(wù)于乘客和職工。扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛造本領(lǐng),勇扛責(zé)任、踐行使命,爭(zhēng)做偉大的“實(shí)干家”,爭(zhēng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的“筑夢(mèng)人”。
堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念,砥礪前行。入黨志愿書(shū)自去年新冠肺炎疫情以來(lái),有許許多多的青年身影奮斗在這個(gè)無(wú)聲的“戰(zhàn)場(chǎng)”上?!?0”后成長(zhǎng)為抗疫的中堅(jiān)力量,廣大青年動(dòng)身抗疫前線、下沉基層一線,投身報(bào)國(guó)事業(yè)。基層社區(qū)的日夜堅(jiān)守、口罩壓痕的堅(jiān)毅面容令人動(dòng)容,無(wú)不彰顯了青年一代矢志報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念與堅(jiān)強(qiáng)決心,無(wú)不展現(xiàn)了青年一代專業(yè)專注的職業(yè)素養(yǎng)與精神面貌。在疫情期間,作為一線的一名管理人員,我也以身作則,規(guī)范口罩佩戴,嚴(yán)守各項(xiàng)防疫措施。同時(shí)作為運(yùn)營(yíng)專業(yè)管理人員,及時(shí)調(diào)整行車計(jì)劃,確保車輛滿載率不超標(biāo)準(zhǔn),實(shí)時(shí)****線路運(yùn)營(yíng)秩序,為乘客提供一個(gè)安全、便捷、高效的乘車環(huán)境不斷努力。今后我也會(huì)不斷強(qiáng)化思想認(rèn)同感,銘記“國(guó)之大者”,讓心中的報(bào)國(guó)之志、愛(ài)國(guó)之情滲入骨髓、鑄入靈魂。讓愛(ài)國(guó)主義情懷內(nèi)化于心、外化于行,激發(fā)一腔熱血、一股沖勁、一種韌性,在需要的地方積極貢獻(xiàn)我的青春力量。
最近學(xué)校組織觀看《覺(jué)醒年代》,讓人感慨萬(wàn)分,特別是一些文人,比如,李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨(dú)秀等等?!队X(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”,清晰勾勒出那個(gè)時(shí)代人們的現(xiàn)實(shí)生活和精神風(fēng)貌,展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代文人們不畏犧牲,追求真理,令人欣佩不已!
這部劇主要敘述了李大釗、陳獨(dú)秀和胡適從相識(shí),相知到分別以及周恩來(lái)、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演李大釗,于和偉扮演仲甫,候京健扮演學(xué)生時(shí)代的毛澤東……這強(qiáng)大的演員陣容,又給這部劇增加了看點(diǎn)!
仲甫的兒子陳延年、陳喬年,,兩個(gè)年輕人的演技超好,他們熱情奔放,又嫉惡如仇;他們善良忠實(shí),又堅(jiān)持原則……而在父親面前,又成了一個(gè)讓老父親放不下心的孩子。
?覺(jué)醒年代》中堪稱一代國(guó)士的蔡元培,北京大學(xué)的校長(zhǎng)位子非他莫屬。北大之所以能成為今天的北大,就是因?yàn)橛心切┐髱焸兊拇嬖?,比如:文學(xué)巨匠——魯迅;《新青年》的創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀;還有傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗;還有后來(lái)的胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、梁漱溟等學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史,每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn),劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬,他們讓觀眾看起來(lái)有故事,有思想,有理想,有情懷,有教育。每一人都了不起,忠于人民,熱愛(ài)國(guó)家,追求真理。
陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人,締造者,他們是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒!
雖然有人認(rèn)為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物,也有投鼠忌器的“小人”,劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極,但在我看來(lái),也不盡然,因?yàn)楣鉴欍戇@個(gè)人是“老古董”級(jí)大師,他精通九國(guó)語(yǔ)言,學(xué)慣中西,歷史上屈指可數(shù)的奇才,號(hào)稱清末之怪杰,說(shuō)實(shí)話,論講洋文,論學(xué)術(shù)上的造諧,當(dāng)時(shí)都沒(méi)幾個(gè)人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯(cuò)了一步,襄助張勛復(fù)辟,好在他讓北大師生有幸看到他的對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講。他留著長(zhǎng)辮子,在學(xué)生們看來(lái),他封建,保守,迂腐,但在他自己眼里,留長(zhǎng)辮子是愛(ài)國(guó)。而在當(dāng)時(shí),很多從外國(guó)歸來(lái)的思想家又大力推崇國(guó)外的各種制度,免不了會(huì)有部分人失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心,當(dāng)然,辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量,一點(diǎn)一滴皆是歷史,我認(rèn)為劇中的很多題材都可以納入學(xué)生的教材里,好的作品就應(yīng)該流芳百世,讓后輩們知道,有多少人用當(dāng)初的前仆后繼,才換來(lái)一個(gè)新的中國(guó)。
慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》正在央視綜合頻道熱播。從1915年《青年雜志》創(chuàng)刊到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,電視劇《覺(jué)醒年代》全景式展現(xiàn)百年前那段波瀾壯闊的歷史畫卷。該劇導(dǎo)演張永新近日接受采訪時(shí)表示:“拍一部能真正反映時(shí)代精神、民族精神的作品,對(duì)我來(lái)說(shuō)是挑戰(zhàn),也是突破?!?/p>
由于年代的特殊性,該劇對(duì)于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要,制片人劉國(guó)華透露,劇中大到當(dāng)年的建筑,小到制服上的金屬紐扣;大到院中的棗樹(shù),小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè),小到劇中人物所用的牙刷牙粉,無(wú)論是尺寸,還是材質(zhì),都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍出最佳效果,北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例復(fù)刻原版?!熬凵吵伤?,集腋成裘,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)凝聚成龐大的真實(shí)感,而真實(shí)感正是我們與觀眾建立信任的首要因素?!痹诹λ芗暗那闆r下做到絲絲精準(zhǔn),這是張永新對(duì)全劇組工作的基本要求。
該劇除了還原真實(shí)歷史背景,同時(shí)也要求符合歷史邏輯,比如蔡元培吃飯的鋁飯盒,劇中出現(xiàn)的鉛筆、暖水瓶、唱京戲的女旦等,盡管這些一掃而過(guò)的畫面只有幾秒甚至幾十幀,張永新依然要求劇組精益求精,找到歷史邏輯性。
在遵循大事不虛、小事不拘的原則基礎(chǔ)上,張永新還總結(jié)了兩個(gè)創(chuàng)作重點(diǎn):一是堂堂正正宏大敘事;二是認(rèn)認(rèn)真真塑造“人”?!靶挛幕\(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立,這些史實(shí)實(shí)實(shí)在在寫進(jìn)了中國(guó)歷史,我們要把它們講得堂堂正正。”關(guān)于人的塑造,張永新覺(jué)得就像“文學(xué)是人學(xué)”一樣,影視藝術(shù)的核心也是人的藝術(shù),活生生的人、立體的人才能讓觀眾接受。張永新表示演員的神似大于形似,但是劇中的幾位主要演員都達(dá)到了形神兼?zhèn)涞男Ч?,而在塑造人物時(shí)不僅要表現(xiàn)角色的高光時(shí)刻,更要展現(xiàn)歷史人物的多面性,這也是真實(shí)還原歷史人物的考量之一。
“兩千五百年不變的車轍如何去面對(duì)船堅(jiān)炮利,只有一條路──覺(jué)醒?!眲≈羞€多處使用隱喻手法表達(dá)該劇主旨。《覺(jué)醒年代》表現(xiàn)的1915年到1921年,是東西方文明的碰撞與雜糅的年代,這些碰撞體現(xiàn)在文化、服飾等方方面面──留辮子的,穿長(zhǎng)袍馬褂的,穿西裝的,帶著鼻煙壺的……大街上的人林林總總,折射著那個(gè)時(shí)代的百態(tài)人生。不僅是人物,劇中在其他地方同樣設(shè)置了能夠傳達(dá)時(shí)代精神的意象?!拔覀儚谋贝蠹t樓出發(fā),跨過(guò)長(zhǎng)城,走到中共一大會(huì)址,又走到了嘉興紅船,真實(shí)還原了準(zhǔn)備建黨的整個(gè)歷程。”張永新用“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”形容整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中的心理狀態(tài),表示創(chuàng)作過(guò)程中壓力很大,但作為導(dǎo)演,應(yīng)當(dāng)將壓力轉(zhuǎn)化成動(dòng)力,各方支持給劇組打了強(qiáng)心劑,也激活了他們的創(chuàng)作欲望?!拔覀円氡M辦法把它塑造得更精準(zhǔn)一些、更生動(dòng)一些、更豐滿一些、更立體一些?!边@是張永新對(duì)劇組的要求,也是他創(chuàng)作重大革命歷史題材劇的準(zhǔn)則。
值得一提的是,《覺(jué)醒年代》也集結(jié)了不少的“天津元素”。制片人劉國(guó)華介紹,《覺(jué)醒年代》題材重大,意義重大,從籌備到后期一直是多方力量在共同完成這一史詩(shī)級(jí)別作品?!霸搫〉玫搅唆斞覆┪镳^、國(guó)家文物局、外交系統(tǒng)等多個(gè)部門的鼎力支持,中央美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院的專家、教授和小熱昏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、上海京劇院藝術(shù)家等都為該劇的創(chuàng)作貢獻(xiàn)了不小力量。”此外,天津籍演員張桐扮演的李大釗也成為劇中一大亮點(diǎn)。從人物的生平事跡到著作思想,在把握人物思想高度的同時(shí),張桐也在用心揣摩人物的真實(shí)一面,力求表達(dá)一個(gè)鮮活的偉人形象
以“青春”為帆 開(kāi)啟人生的遠(yuǎn)航
1919年5月4日,一場(chǎng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了青春的旅程,一腔熱血激起國(guó)民的愛(ài)國(guó)心,一身正氣從此記錄在中國(guó)的革命史中。在這100年里,五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,塑造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?,不斷獻(xiàn)身到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中去。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心,以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運(yùn)動(dòng)中,無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng),陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流;抗戰(zhàn)革命中,青年毛澤東持筆持戎,秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代,不同于戰(zhàn)亂,不必要顛沛流離,但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?,不能懈怠,?guó)家的繁榮富強(qiáng)還需要我們,樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?,時(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力,下基層、走群眾,在險(xiǎn)境中劈浪斬棘,爭(zhēng)做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終身。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征,每一代人都是上一代人接班人,在這跨世紀(jì)的接力中,我們應(yīng)該懷著感恩的心,以國(guó)之重任為己任,樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?,永葆五四精神火炬生生不息,風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
電視劇覺(jué)醒年代是一部非常優(yōu)秀的電視劇,通過(guò)觀看覺(jué)醒年代,可以回顧那段難忘的歷史,令人印象非常的深刻,那么電視劇覺(jué)醒年代觀后感怎么寫比較好呢?下面是由工作總結(jié)之家小編為大家整理的“電視劇覺(jué)醒年代觀后感800字作文2024年”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
?覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始,到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物,展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角,更加真切的突出了一百年前,被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó),內(nèi)有政府的不作為,外有日本侵略者的鐵蹄入侵,這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士,在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義,也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的,是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中,經(jīng)過(guò)了一系列的探索,在俄國(guó)的十月革命過(guò)后,給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路,那就是馬克思主義道路,于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟,用以氣勢(shì)磅礴的力量,喚醒了沉睡已久的東方巨龍,經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐,事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路,也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù),需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗,在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年,建黨100年的時(shí)候,我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展,都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下,一步步完成的,在政治方面,我們的港澳回歸,發(fā)展一帶一路建設(shè),促進(jìn)各國(guó)互贏,成為常任理事國(guó)等等,在科技方面,我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā),中國(guó)天眼,是世界最大的望遠(yuǎn)鏡,北斗衛(wèi)星,再到登月,這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和,就拿這次的疫情來(lái)講,我們國(guó)家嚴(yán)陣以待,我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施,頒布一系列的利民政策,以人民為中心,與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比,我們努力控制,嚴(yán)加防范,響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范,醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗,讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心,國(guó)就像是肥沃的土壤,我們就像花朵一樣,若是離開(kāi)了國(guó),就像是失去了土地的花,失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn),努力奮斗,因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱,為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力,所以只有現(xiàn)在努力奮斗,才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量,而不是心有余而力不足,只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大,就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú),渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月,而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó),為了未來(lái),為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗,揮灑青春和汗水,以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò),那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味,但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中,那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣,也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
百年前,有句吶喊響徹天地,喚醒了沉睡的中國(guó),“青年要為世界進(jìn)文明,為人類造幸福,以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來(lái),更要學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神,涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷,繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣,做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者,堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路,終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路,堅(jiān)定不移走馬克思主義道路,李大釗同志一生追隨馬克思主義思想,用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想?,F(xiàn)在,歷史的接力棒傳到我們手中,我們要以李大釗同志為榜樣,積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂外患。他說(shuō):“感于國(guó)事之危迫,急思深研政理,求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠,積貧積弱的中國(guó)出路在哪里,民族的未來(lái)在哪里,他無(wú)數(shù)次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族,真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國(guó),他看到了希望,這不就是孜孜不倦追求的真理嗎,他在黨旗下宣誓,成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員,積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想,學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值,1918年,發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章,堅(jiān)定的政治立場(chǎng),深厚的革命情懷,強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神,李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念,為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑,我們要以李大釗同志為標(biāo)桿,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論,積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè),奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,他在復(fù)雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò),在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒(méi)有放棄過(guò),在嚴(yán)酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷,更是最洪亮的革命吶喊,他永葆一顆奮斗的心,為了民族的未來(lái),為了下代人的幸福,他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血,須把乾坤力挽回”的奮斗激情,信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣,永葆奮斗精神,為了偉大的民族復(fù)興,積極做偉大事業(yè)的踐行者。
眼前的五月最美,歸燕銜新泥、枝葉添新綠,鳥(niǎo)碟翩躚、新意無(wú)限??僧?dāng)我們沐浴春光之時(shí),思緒被牽回1919年那個(gè)五月里,會(huì)發(fā)現(xiàn)更美的是那五月的熾熱青春、青春的激昂奮斗、奮斗的無(wú)限豪情。值國(guó)家危難、內(nèi)憂外患之際,3000多名學(xué)生不顧軍警阻撓,云集天安門,高喊“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”“寧為玉碎,勿為瓦全”的口號(hào),誓死力爭(zhēng),奮起救國(guó)。自此,五四運(yùn)動(dòng)驚雷一起,歷史便有了新機(jī)遇,國(guó)家有了新希望。
今天五月的萬(wàn)物更新,也是抗戰(zhàn)歲月里無(wú)數(shù)青年對(duì)和平的忘我追尋。盧溝橋的槍聲響起,打破了北平的寧?kù)o,從此中華民族開(kāi)始了數(shù)年的抗戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷嚇不倒中華民族,我們黨以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和廣闊胸襟,與時(shí)俱進(jìn)地把馬克思主義和中國(guó)革命相結(jié)合,找到符合國(guó)情的抗戰(zhàn)路線、方針、政策,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作,筑起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,凝聚起全民族同仇敵愾、奮起救國(guó)。在這段抗戰(zhàn)史中,我們清晰的看到青年的力量,尋到他們奮斗的軌跡。林海雪原,彈盡糧絕,楊靖宇犧牲時(shí)才35歲;日寇面前,寧死不屈,趙一曼犧牲時(shí)才31歲。耿耿愛(ài)國(guó)心,深深民族情,抗戰(zhàn)時(shí)期的青年先輩們用高風(fēng)亮節(jié)和不懼犧牲展現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義精神和偉大民族氣節(jié)。正是靠這種精神和氣節(jié),中國(guó)人民凝聚起強(qiáng)大抗戰(zhàn)動(dòng)力,最終取得抗戰(zhàn)勝利。
先輩叮嚀我們珍惜機(jī)遇,歷史警醒我們長(zhǎng)須自強(qiáng),新時(shí)代呼喚我們勇于擔(dān)當(dāng)。時(shí)代潮頭浪更高,借著這最美五月天,廣大青年當(dāng)身體力行,以更高的眼界、更強(qiáng)的自信和更大的魄力,投入到建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)當(dāng)中,讓五四精神與鳥(niǎo)碟一起翩躚起舞,煥發(fā)出新的時(shí)代光芒!
數(shù)百年前,中國(guó)還是一頭沉睡的獅子,讓外國(guó)人稱自己為“東亞病夫”。那時(shí)的中國(guó)沒(méi)有船堅(jiān)利炮、沒(méi)有發(fā)達(dá)的商業(yè)工業(yè)。
一九一五年五月九日,袁世凱下令同意與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的二十一條,根據(jù)這個(gè)條約,中國(guó)承認(rèn)日本繼承德國(guó)在山東的一切權(quán)益,日本在中國(guó)南滿和蒙古東部享有的特殊權(quán)利等等。北洋政府的賣國(guó)行徑,遭到全國(guó)民眾的強(qiáng)烈反對(duì),如北京、廣州、武漢、青島等地都舉行了聲勢(shì)浩大的示威游行。誓雪國(guó)恥,表現(xiàn)出堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,流亡海外的孫中山、黃興等人,呼吁xx回國(guó)倒袁。聽(tīng)到這個(gè)消息,一群愛(ài)國(guó)人士,如在日本的李大釗、陳獨(dú)秀都悲憤不已,立刻決定回國(guó),倒袁,中國(guó)那時(shí)的愛(ài)國(guó)人有很多,我最佩服的就是陳獨(dú)秀和李大釗。
陳獨(dú)秀是《新青年》的編創(chuàng)者,他也是一個(gè)偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛(ài)敢恨,愛(ài)國(guó)、喜歡結(jié)交朋友。他寫的敬告青年震憾了中國(guó)所有的青年,他說(shuō):“我寫新青年,就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國(guó)孩子們,天下的路是留給天下的人走的,只要堅(jiān)持不懈,將來(lái)必成大器。"他更是一個(gè)有胸襟,不計(jì)較,善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的明智父親。他有兩個(gè)兒子,都已成為青年了,他們一直記恨著父親,因?yàn)槟菚r(shí)陳獨(dú)秀被所抓,那時(shí)他的父母雙亡,不能趕回為父母送終,而他的兒子以為他是為了自己享受,去了日本,所以他們一直恨他父親。那天,家里請(qǐng)客,他們把一只青蛙放在陳獨(dú)秀的碗里,嚇了大家一跳,他們把為什么恨他父親的原因說(shuō)了出來(lái),陳獨(dú)秀一言不發(fā),事后,他卻大笑起來(lái),跟大家說(shuō):"他們記恨我不回去給父母送終,說(shuō)明他們是懂仁義的人,他們寧可吃苦也不依賴我,說(shuō)明他們是自立自強(qiáng)的人,如今亂世,能有這兩種品質(zhì),難道不值得高興嗎?"可見(jiàn),他是多么明智呀!而李大釗,他堅(jiān)決不做官,只想為祖國(guó)獻(xiàn)出一份力量,他為了愛(ài)國(guó)不怕?tīng)奚?,同時(shí)他也是個(gè)慈祥、正確引導(dǎo)孩子們的好父親,他間接告訴孩子們做官雖然有錢,但是官是為有錢而活的,而他,只一心想為祖國(guó)做貢獻(xiàn),哪怕身無(wú)分文。
中國(guó)因?yàn)橛兴麄?,才一步步走向成功,正因?yàn)橛羞@些不怕?tīng)奚?,一心向?guó)的人,中國(guó)才站起來(lái),飛速地前進(jìn)。歷史將永遠(yuǎn)銘記著他們,而我們也會(huì)永遠(yuǎn)記住他們。