要知道演講是一種社會性活動，我們需要通過寫演講稿來確定自己演講的思路，演講稿的相關寫作要求我們每個人都要熟記，以下是范文社小編精心為您推薦的橋文化演講稿優(yōu)秀7篇，供大家參考。
橋文化演講稿篇1
同學們、老師們：
早上好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
橋文化演講稿篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
大家好，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
?弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！
詩韻上周和我一起準備了一篇稿子，說是學校要舉行國學經(jīng)典的演講比賽。
謝謝大家！
橋文化演講稿篇3
各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。
謝謝大家！
橋文化演講稿篇4
同學們：
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術，到如今方便快捷的打印機……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠流長的中華文化。
中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的不孝有三，無后為大。，到歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的百善孝為先，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的孝字。孝字的甲骨文，只有老人的長發(fā)，沒有老人的身手，長發(fā)之下，是個孩子;金文中的孝，上半部像一個老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個孩子的形象，整個字形看上去像是一個孩子在老人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會風氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為善事父母者;如今的漢字孝，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的孝字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會風氣。我們作為新世紀的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。、誰言寸草心，報得三春暉。……這些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是背著長大的，現(xiàn)在的我們更要用實際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。
需要我們去傳承的中華文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們去傳承去弘揚。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學會取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量!
橋文化演講稿篇5
“財富不能創(chuàng)造文化，文化卻能創(chuàng)造財富”，當前文化力在企業(yè)發(fā)展中所起的作用越來越重要。企業(yè)已從傳統(tǒng)的產(chǎn)品競爭、人才競爭、資源競爭走向文化競爭。企業(yè)文化對員工的凝聚、約束和激勵作用將會使企業(yè)獲得競爭的主動權和制勝力量。以至于有人說“文化力是21世紀企業(yè)成功的入場券”。
當前，國有企業(yè)正處于向現(xiàn)代企業(yè)轉型的過程之中。這種轉型既體此刻經(jīng)營管理體制和機制上，也體此刻企業(yè)文化上。供水企業(yè)要在未來的競爭中取得優(yōu)勢，獲得經(jīng)濟效益、社會效益的雙豐收，亟須在企業(yè)內部培育能夠極大地激發(fā)、調動員工進取性、主動性和創(chuàng)造性，能夠有效凝聚職工智慧與力量的思想輿論和文化氛圍。由于歷史的原因和體制的束縛，我國供水企業(yè)長期在計劃經(jīng)濟的庇蔭下共存共榮。相互之間沒有差異，企業(yè)自身缺乏個性，很少構成貼合自我特點的企業(yè)文化，也很難建立起真正領先或區(qū)別于他人的、具有強大競爭力的優(yōu)勢地位。隨著供水行業(yè)改革的不斷深入，隨著市場經(jīng)濟的日趨完善，供水企業(yè)之間的競爭將更加激烈。國有供水企業(yè)，培育獨具特色的新型企業(yè)文化不再是一個遙遠的話題。
我們公司即將迎來百年大慶，作為擁有百年歷史的老企業(yè)，蘊含著豐富的文化資源，這對我們來說是幸運的，雖然我們企業(yè)的文化建設才剛剛起步，可是這也正式說明，我們企業(yè)邁開了與一流企業(yè)并進的步伐。
企業(yè)文化首先是一種無形的，不是寫在紙上的行為規(guī)范。而是企業(yè)恰恰自我會構成一種很有力，很嚴密，很自覺，很統(tǒng)一的一種文化規(guī)范。我在去年加入公司，當我第一次以自來水公司員工的身份邁進公司的大樓時，我仔細的把樓梯上掛的每一幅圖片看了一遍，里面有很多感人的場景，給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?，可是有一幅圖片，我在那里駐足了好久，一名員工，深夜在戶外維修管道，因為冬天的嚴寒，雨雪在他的頭發(fā)上早已經(jīng)全部結成了冰?？墒撬难劬镂覜]看到一絲冬天的寒冷，而是如夏天般的炙熱，他的眼神深深的吸引了我，在深深敬佩的同時，我在思考，是什么讓他如此的投入，那時他的腦海在想些什么遺憾的是我并不明白他是誰，更未與他交談過。我一向在尋找答案。
在工作中發(fā)現(xiàn)，我們每一位員工的工作雖是平凡但卻是偉大的，水是生命之源，我們企業(yè)是水資源利用的門戶，是水資源的守護神，更是人類生命的保護神，如果沒有我們供水人，社會將變的混亂，人類的生命將得不到保障。正是我們供水人的默默付出，使水資源得以合理利用，讓每家每戶能夠飲用優(yōu)質安全的自來水。也許有人會笑，這只是我們的工作而已，可是我要告訴大家，我所尋找到的答案是，這不是我們的工作，這。。。是我們的使命。
優(yōu)秀的企業(yè)，都是經(jīng)過確立共同使命，讓員工認同并理解自我的企業(yè)文化，然后將各種力量綜合到一齊，促進企業(yè)的不斷發(fā)展壯大。企業(yè)文化將會賦予員工們在工作當中感受到自我的使命，隨著我們企業(yè)文化建設的不斷健全，員工都會使命而感受到自我價值的實現(xiàn)，并且能夠挖掘出員工潛在的本事，而自我價值的實現(xiàn)不僅僅能提升員工的凝聚力和約束力更能激勵自我在工作中不斷突破。企業(yè)也會因為員工這種活力而變的更加具有活力。
對于剛入企的我們來說，是企業(yè)的新鮮血液，企業(yè)文化的熏陶能使我們年輕人在企業(yè)快速成長，企業(yè)文化將會傳承企業(yè)的精髓，讓每一個時代的員工都能學到最有價值的經(jīng)驗，一個擁有百年文化并充滿活力活力的企業(yè)，是孕育優(yōu)秀人才的搖籃。企業(yè)領導明確指出企業(yè)文化的建設，更讓我們年輕人對未來充滿期待，因為那里正在發(fā)生一場革命，而我們將是這場革命孕育出來的果實。多謝大家!
橋文化演講稿篇6
家，需要我們共同的愛。
俗話說：“單絲不成線，獨木不成林?！币坏嗡挥腥谌氪蠛２拍芨鼮殚L久，一片云只有親臨霞光才更為云蒸霞蔚，一根細草也只有扎根土壤才更為有生命力，那么我想問；一個集體呢？我們的家呢？
集體是沒有大小之分的集體，就像密度，不管體積與質量再怎么變，密度始終不會變，無論集體多大多小，自我進入大學以來，又有了一個我愛的家，一個愛我的家！
是的，我愛家，我愛家里的每一樣東西，即便是敝帚，我也必定自珍；我愛家里的高尚情操，雖不是賢人世家，但至少有過孔孟之道的醒醐灌頂；我愛家里良好的行為規(guī)范，追求明亮整潔，勤儉節(jié)約、張揚個性是我們的人生圭臬，但決不放任自流。有了物質的給予，有了精神的支持和信仰，有了行為的規(guī)范，難道這樣的家還不值得我去放肆的愛嗎？
我喜歡六這個數(shù)字，為什么？因為我愛家！
當我們緊張學習了一天回到家里時，呈現(xiàn)的是這樣一種景象：六張書桌、六條板凳、六張床鋪、六床被子，六支牙刷、六個杯子，他們靜臥著，等待著為他們的主人服務；六位兄弟，六種身影、六種性格、六種風度、六種學習方式，六個終極的夢想，他們神采奕奕風度翩翩，他們才華橫溢慷慨有志，成為家里最活躍的音符。但他們都說，對家的態(tài)度卻只有一種，那就是愛！他們還說，我們六兄弟始終要自尊、自重、自強、自立、不卑、不亢、不畏、不俗、不謅！我們六兄弟始終要團結互助努力拼搏與青春同行！
我懷疑了！我懷疑一個寢室，一個只留守四年的家怎能有如此之大的凝聚力？
我震撼了！我震撼為什么重慶大學同宿舍的八朵金花同時步入了研究生的神圣殿堂！
沒有為什么！只有的確有什么，那有什么到底是什么呢？
那就是“家也愛我們”！當我們被繁瑣的書本沾濡滿身的疲倦，我們有陽光余香未除的床被帶來的溫暖；當我們?yōu)榍巴緫n煩苦悶時，我們有室友的相互勉勵；當我們遇到生活的挫折或感情的傷害時，有兄弟們的支持和寒暄！
總之，寢室作為我們共同的家，它給了我們很多很多，物質的互補，精神的鼓勵，行為的規(guī)范，讓我們不得不感受到它無窮的魅力和給我們的愛！
家是我們心靈的港灣，清心的風雨亭，家是我們成長的土壤，為我們提供無限的養(yǎng)料，家為我們消愁解憂，幫助我們度過人生中的坎坷和挫折！而我們是家的希望，是家的生命，是家的文化的傳承者！因此，作為家文化傳承者的我們，有必要也有責任為家付出我們的愛！
因此，我想在次大聲呼吁：老師們，同學們，寢室作為我們共同的家，為把家文化建設的更好，讓我們攜手構建和諧寢室，讓我們共同為家付出我們愛。
橋文化演講稿篇7
老師，同學們：
上午好!
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
我的演講到此結束!謝謝!
