我們就必須熟記演講稿中的內(nèi)容才能上臺，在社會發(fā)展不斷提速的今天，我們經(jīng)常會使用到演講稿，以下是范文社小編精心為您推薦的關于素養(yǎng)演講稿5篇，供大家參考。
關于素養(yǎng)演講稿篇1
各位同學：
大家好!誠信，是社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責任，是為人處事之本;當代學生必須具備誠實守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。
考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應用于各級學校。為什么要考試?首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學習技巧和記憶力;再者，評估老師的教學質(zhì)量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強;最重要的是,測試你是否誠信!
古人云;“人而無信，不知其可?！闭\實守信是應是每個學習者所應遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風氣在社會上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學術殿堂中某些人的看家本領，抄襲、夾帶成為部分同學應付考試的法寶。每年考試，學?？偰懿槌鰩讉€作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。
誠信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關注，引起了大家尤其是學生的強烈共鳴。跨入八中的大門，莘莘學子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當我們聽到校內(nèi)有某某同學因*而受處罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學感到絲絲酸楚。當這些同學們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請同學們自覺遵守考試紀律，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。八中學生更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學發(fā)出倡議：
1、全體同學認真復習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風氣
2、學生干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學做出表率。
3、同學之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識的尊嚴!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
關于素養(yǎng)演講稿篇2
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是發(fā)展才是硬道理吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要兩手抓，兩手都要硬，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施君子可欺之以方;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
關于素養(yǎng)演講稿篇3
記得上學時，聽老師講尾生之約的故事，嬉笑中明白了誠信做人;參加工作后，有幸做了一名會計，十年的工作實踐，使我深深的愛上了這個職業(yè)，漸漸懂得了會計的真諦：從古老的結繩計事，刻石計數(shù)，到今天的電子賬簿、會計電算化，雖然會計的內(nèi)容和形式經(jīng)歷了無數(shù)次的變遷，但有一個靈魂始終沒有改變，那就是——誠信! [文章- 找范文,到]
誠信、就是誠實守信。會計，就是靠誠實不欺、恪守信用，真實、客觀地記錄、管理著經(jīng)濟活動。有人說會計是這樣一種職業(yè)，因其嚴謹、則嫌古板;因其執(zhí)著、則嫌保守;因其精細、則嫌乏味;因其循環(huán)、則嫌忙碌。雖然，這些說法的緣由我盡數(shù)悉知，各種滋味我也深有體會，但我卻有更深的認識和感受，不是嗎?忙碌中顯示出工作的充實，辛苦后意味著收獲的喜悅。財務工作的呆板程序，細致、繁瑣的業(yè)務，常常使自己感到身心疲憊，然而，我不敢有絲毫松懈，在業(yè)務上，我虛心向老同志請教，寧可多加一些班，多犧牲一些節(jié)假日，也要笨鳥先飛，弄懂弄通;工作中，對于自己的崗位職責和領導交辦的事情，從不敢有絲毫馬虎;同事之間，相互關心、幫助。
科里都是女同志，自已較為年輕，堅持臟活、累活多干點。十幾年中始終本著扎扎實實工作，老老實實做人的原則，從不適應到適應，從幼稚到成熟。
我，一個普通的會計員，算盤、賬本陪我迎來和送走一個又一個春夏秋冬，0到9的10個數(shù)字同我一道觀賞和記載著斗轉星移，記帳、結帳、對帳、報帳、天天、月月、季季、年年、機械地重復了十個年頭。我依然如故，只有對會計工作的理解也慢慢由表上移到表下。單純的認真細心逐漸升華到誠實守信的高度上來。因為誠是立身之本，信是交友之道?？鬃釉蝗硕鵁o信，不知其可也。
作為行政事業(yè)單位的一名普通會計，沒什么驚天動地的大事，只有平常工作的平常事，但無論大事、小事，作為會計，首先要求自己如實記錄和反映經(jīng)濟業(yè)務活動，及時、準確、完整提供會計資料，做到真實、有效、可靠。哪怕是一分錢也不能出現(xiàn)差錯。財務工作表面上看是一些干燥的數(shù)字，但這里的工作卻涉及到上上下下，滲透到方方面面，點多面廣，千頭萬敘，無處不體現(xiàn)著黨和國家的方針政策。
稍有疏忽，就會影響到黨的財經(jīng)政策的正確貫徹執(zhí)行，影響到經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定，影響到國家機器的正常運轉。作為會計的我必須精通業(yè)務，不僅要學基本的會計知識，還要學各種相關的法規(guī)和政策;不僅要通核算，還要善管理;不僅要突出規(guī)范，還要增強服務意識，上傳下達，把會計報告當作作戰(zhàn)地圖，及時準確地為領導當好參謀。
記得去年年終結帳時，資金平衡表不平，我把所有的單據(jù)帳本都拿了出來，一筆一筆地查找，一本一本地核對。下班時間已過，可我仍然沒有查找到那一筆錢的下落。當時，我真有一種一文錢逼到英雄漢的感覺。我好疲憊好氣餒、真想放棄不找了，可是會計原理告訴我必須查找出，因此我又把結算中心對帳單拿出和銀行帳一筆一筆查找。一行行、一豎豎，翻來復去地查：借方、貸方、余額，一遍遍地打，這時科長看我著急，連忙過來幫我查找.....
時間在不經(jīng)意的忙碌中悄悄地進入午夜時分，翻單據(jù)的嘩嘩聲和噼哩啪啦的算盤聲出奇的刺耳。突然眼前一亮：哇!科長，找到啦!我終于找到了!興奮的叫喊聲打破了辦公樓里深夜的寂靜。
走出辦公大樓，仰天長噓一口，冬夜的天空淡月疏星，然而興奮的心境早已忘記了嚴冬的寒冷和無食的饑餓，那一夜我睡得特別香。
是啊!說起來一分錢在普通人的眼里，實在是微不足道的小事，可在會計人的眼里，則是不容忽視的大事。在我從事會計工作的十余年里，由于咱們單位業(yè)務多、資金流量大、工作項目多，相對一般機關事業(yè)單位來講，會計工作量就較大，加班加點就成了家常便飯。
作為會計的我，就是從一分一厘中體味和品償?shù)狡渲械乃崽鹂嗬薄Ｒ驗殄e了一分錢，我會苦不堪言、通宵達旦地找;因為找到一分錢，我會像孩子一樣興奮地跳起來。每每年終結完帳后，望著自己親手記下的一摞又一摞厚厚的憑證、帳本，那種油然而生的成就感是常人難以感受到的。
這次能夠被評為我局十大標兵，我感到非常榮幸，這既是領導和同志們對我工作的肯定，也是對我今后工作的鞭策和激勵。但我同時也深深地知道離領導和同志們要求還相差甚遠。因此，我要以這次保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的契機，加強學習，進一步增強黨性，提高素質(zhì)，開拓創(chuàng)新，銳意進取。
通過學習，升華思想，凈化心靈，提高覺悟，激發(fā)工作熱情，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，做到服務群眾、勤勉敬業(yè)、遵紀守法、公道正派、謙和團結、廉潔自律、誠實有信。我愿做一顆小草，為國土資源事業(yè)的發(fā)展增添一絲新意。
關于素養(yǎng)演講稿篇4
尊敬老師、親愛的同學們:大家好!
我演講的題目是誠信與我們同行。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富,首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農(nóng)民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊誠信與我們同行!
關于素養(yǎng)演講稿篇5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
三國志·諸葛亮《誡子書》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學業(yè)，非學無以廣才，非志無以成學”。對于諸葛亮的為人治學之道，引申到本文中我們可以這樣理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬靜寡欲、貧安樂道、知足常樂地把握人生和對待生活，淡泊可視為名利之澤中的壩陌;寧靜致遠就是要保持心靈平和安祥、堅守篤定志向、守住道德底線、潔身自重自愛、誠信為人理事、公正用情施義，寧靜可視為情致遠達的舟楫。
每個人都有自己的為人之志和生存之道，最終歸結為道德底線。道德底線的正確與否，鑒定的標準是是否利己利人——正確的道德底線是為人做事都要奉行利己利人的原則，一生恪守了這樣的道德底線，就會活得光明磊落、安穩(wěn)寧適、無怨無悔;不正確的道德底線是奉行為人做事利己損人的原則，一生恪守了這樣的道德底線，就會活得猥猥瑣瑣、蠅營狗茍、驚悸不安。
怎樣做才能做到“淡泊名利、寧靜致遠”呢?
第一，就是讀書。讀書能醫(yī)愚、讀書能解惑、讀書能增智、讀書能陶情。要像諸葛亮那樣既博覽群書，又“獨觀其大略”，在汲取知識素養(yǎng)的同時，能從中發(fā)現(xiàn)和悟出常人所不能發(fā)現(xiàn)的問題與道理。
第二，就是節(jié)欲。節(jié)欲是自警、節(jié)欲是自勵、節(jié)欲是自重、節(jié)欲是自愛。切記欲望是心魔、欲望是誘餌、欲望是陷阱，因此，貪欲要約束，虛榮要打磨，行為要檢點，不要用人生的腳步去丈量功名的寬窄，不要用冒險去觸摸利祿的厚薄。
第三，就是自律。自律是慎獨、自律是慎微、自律是自重、自律是自愛。要常思貪欲之害，常念不廉之果、常記失足之恨、常懷律己之心、常有榮辱之感、常修為人之德。
淡泊方能輕名利，寧靜方可達致遠。否則，成不了大才、成不了大事，更成不了大寫的人。
