演講稿是在一定的場合面對大眾而是先準備的文稿，如果想演講的好，就得學習認真思考你的演講稿，以下是范文社小編精心為您推薦的國旗下宣講稿演講稿優(yōu)質6篇，供大家參考。
國旗下宣講稿演講稿篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
年，我們偉大的祖國迎來了她的＿歲生日，今天，在此我給大家?guī)泶舜蚊麨椤遁x煌的＿年》的演講，同時作為對祖國最真摯的祝福。
時間停留在＿年前的10月1日，隨著鮮艷的五星紅旗冉冉升起，隨著毛澤東主席的一句：“中華民族從此站起來了！”中華人民共和國宣告成立。
＿年里，一個個5年計劃的實施使我國的工業(yè)水平有了顯著提高；深圳，珠海，廈門，汕頭等一批崛起的特區(qū)帶動了中國的發(fā)展；一次次宇宙飛船遨游太空彰顯了中國的實力！
＿年里，五星紅旗飄揚在聯(lián)合國大廈樓前；奧運圣火在鳥巢熊熊燃燒；中國人的足跡留在了太空！
＿年里，我們的經(jīng)濟高速發(fā)展，我們的科技碩果累累，我們的教育日新月異，我們的體育突飛勐進，我們的綜合國力日益增強！這一切都在像我們表示：中國正在崛起，中國正在騰飛！
然而，在＿年里，中國的發(fā)展并不是一帆風順的。在建國初期、人民公社化運動使中國的經(jīng)濟出現(xiàn)衰退，隨后的三年的自然災害更是雪上加霜，而從1966年開始的十年浩蕩是我國的民主法治受到嚴重踐踏但是，我們的祖國絕不會倒下，因為我們堅持中國特色社會主義道路，我們在黨的領導下勵精圖治，上下求索，現(xiàn)在中國不再是那個千瘡百孔的中國了，中國早已挺立在東方，屹立于世界之林！
同學們，昨天是翻過的歷史，今天是嶄新的起點，明天是宏偉的藍圖?！爸腥A兒女多奇志，敢叫日月?lián)Q新天?！蔽覀儜小盀橹腥A之崛起而讀書”的報負，應有為祖國富強而拼搏的志向。讓我們用聰明才智和勤奮努力來建設祖國，讓祖國的明天因有我們而驕傲！
謝謝大家！
國旗下宣講稿演講稿篇2
同學們：早晨好!
同學們知道“孝”字怎么寫嗎？是不是“老”字省去下邊部分，換成一個“子”字？那又是什么意思呢？“孝”字就是孩子托起老人的意思。我們的文字是表意文字，“孝”字所傳遞的信息是：作為子女應當也必須敬重老人。從造字看，足見傳統(tǒng)之悠久。
那么我們中華文化為什么提倡“孝道”呢？而且提到道德的首位，叫做“百善孝為先”。這是因為它的意義是“感恩”，是知恩圖報。我們生而為人、長而成人，是誰為我們付出最多，恩情最大？當然是父母，我們最應該感激的當然就是父母。所以，對父母好，就是最起碼的知恩圖報，受世人所敬重；對父母不好，就是最大的忘恩負義，為世人所不齒。我們之所以尊崇“孝道”，就是因為它是道德的基石。如果一個人連自己的父母都不孝敬，那么他對別人的所有的好都值得懷疑，是不是在偽裝呢，是不是別有用心呢？
孟子說：“老吾老以及人之老”。前一個“老”字是動詞，就是“孝敬”的意思，這句話是說：孝敬我的老人，以及像我的老人一樣的別人的老人。它通過推己及人、將心比心，富于人情事理地表述，體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)道德的崇高境界：是一種大愛精神，是一種博愛精神。這樣的價值觀念，在中華歷史上極大地推動了全社會尊老敬賢的社會風尚的形成。我們作為新時代的青少年，也應該責無旁貸地繼承并發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，既要孝敬父母，也要尊敬師長，作一位優(yōu)良社會風尚形成的促進者。
常言道“子欲養(yǎng)而親不待”，我們作為子女，或許有這樣的想法：我是懂得感恩的，但我還小，沒有能力，等我有了經(jīng)濟來源就會報答我的父母。而平時卻毫不在意：衣來伸手，飯來張口，在家像少爺公主，一切坐享其成，認為得到父母的伺候天經(jīng)地義、理所當然。這是非常錯誤的：一般按常理父母必然先我們而去，當我們有了物質條件，想要回報時，父母卻有可能不在世了，讓我們抱憾終身。情不知孝敬父母并不僅僅靠物質條件，而更體現(xiàn)在平時的一言一行，比如溫和的態(tài)度、得體的話語、勤奮的學習、做一些力所能及的事情，總之，在家里盡可能減輕父母的負擔，主動為父母分憂；在外面尊敬老師和長輩，遵守校規(guī)和公共秩序。這都是孝敬的表現(xiàn)。
同學們，努力吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起，做一名新時代的高素質的好少年。“少年強則中國強！”中國夢將實現(xiàn)于你們的成長中。
國旗下宣講稿演講稿篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：早上好！今天國旗下講話的題目是《培養(yǎng)良好的學習習慣》。
你們知道科技大學少年班嗎？你們知道13歲就進入科大少年班的周峰嗎？你們知道他為什么這么小就能成為大學生嗎？在談到自己成績優(yōu)異的原因時，周峰認為自己成功的秘訣就是從小養(yǎng)成了良好的學習習慣。周峰的學習自覺性特別強，從不需要別人提醒，更不需要別人強制，該學習的時候就一心一意學習，該玩兒的時候就輕輕松松地玩兒。學習時，他總是全神貫注，思想從不開小差，即使稍有走神，也能立即作出調整。科學歸納法的奠基人培根在談到習慣時也深有感觸地說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。”
那么我們應該培養(yǎng)哪些良好的學習習慣呢？下面就為大家介紹五種良好的學習習慣，作為同學們努力的方向。
1.一心向學的習慣：科學家巴斯德說：“機遇只偏愛有準備的頭腦”，一心向學的頭腦便是有準備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機；同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會想到埋怨草的無情和自己的粗心，而魯班卻想到了發(fā)明鋸；同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果農(nóng)見了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么答案只有一個：就是因為瓦特、魯班、牛頓平時一心向學，所以，這些自然界的微弱刺激便激起了他們靈感的火花。
2.專心致志的學習習慣：專心致志的學習習慣，是我們必須養(yǎng)成的起碼的學習習慣。同學們都聽過《小貓釣魚》的故事。與這個故事的寓意相同的還有中國古代“一手畫圓，一手畫方”的說法。這些故事都是要告訴我們學習時不可一心二用。一般人不可能同時高質量地做好兩項或兩項以上的事情，如果硬要同時做，必然使每件事的質量都有所降低。所以，一心二用不利于提高學習效率，學習就應該專心致志。
3.定時定量的學習習慣：什么是定時定量的學習習慣呢？就是要求我們必須嚴格執(zhí)行學習計劃。這一學習習慣，是實現(xiàn)目標、克敵制勝的法寶。一般說來，目標比較容易確定，計劃也比較容易制定，難的是定時定量地完成學習計劃。這就是通常所說的“知易行難”。但是只要你能根據(jù)奮斗目標制定出科學的計劃，并且定時定量地完成計劃，就一定能無往而不勝。
4.認真思考的學習習慣：認真思考的學習習慣，有利于提高學習質量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?科學家愛因斯坦，在整個科學生涯中，正是憑這種“善于思考”的精神，才提出了劃時代的“光量子”概念，創(chuàng)立了相對論。
5.講究學習衛(wèi)生的習慣：養(yǎng)成講究學習衛(wèi)生習慣，重點應克服以下幾種不良習慣：(1)克服有勞無逸的習慣。學習時應該注意勞逸結合，及時消除大腦和眼肌的疲勞，提高總體學習效率。(2)克服躺著看書的習慣。躺著看書、看電視，容易引起眼睛疲勞，嚴重時就會造成視力損傷，而且還可能因為條件反射，引起習慣性失眠。(3)克服閉目思考或躺在床
國旗下宣講稿演講稿篇4
各位老師、同學們：
早上好！
一周前，高三進行了廣一模，上周末，高一高二進行了段考。考試之后，我們最該做的是什么？正如剛才發(fā)言的同學所言，是總結與反思。
事實上，善于總結，是一種智慧；勤于反思，是一種素養(yǎng)。我們的成長、現(xiàn)實社會越來越需要這種智慧與素養(yǎng)。
有這樣一個真實的故事：小唐和小米倆人一起去參加某知名公司的招聘考試。
第一次考試，小唐得了99分，獲第一名，小米得了95分，屈居第二。
第二次考試，考卷與第一次相同。結果，小唐僅用半小時做完，仍以99分名列第一，小米按時交卷，得98分，仍屈居第二。
請同學們想想：如果考試到此結束，公司會錄用誰呢？
然而，考試并沒有結束。
第三次考試，試卷和前兩次完全一樣！這次，小唐更是得心應手、信心十足，不到20分鐘就做完了；而小米直到收卷鈴響才把答卷交了上去。結果，小唐第三次以99分的成績排在第一。不過這次他沒有獨占鰲頭，因為小米這次也考了99分。
最終誰被錄用了呢？小米。
是的，勝者是小米。
錄用單位給出的三條理由：
（1）小唐雖然每次都考了最高分，可惜他每次的答案都是一樣——一成未變只能止步不前，止步不前，就會落后淘汰；
（2）公司要進步，就要善于不斷發(fā)現(xiàn)問題與錯漏，因此要求員工懂得反思、善于反思；
（3）考三次一樣的試卷，考的不僅僅是知識，更是一個人的反思能力和自我完善能力。
同學們，這三條理由你想到了嗎？你認同嗎？
情同此理，對我們每個同學來說，將要面臨的考試何止3次。但每次考試，不可能完美無缺，總會有喜憂得失。即使考了很高分、得了第一名，其實也還有許多要總結與反思之處。何況，我們有許多同學，也許考得并不盡如人意，也不如己意。此時，只有謙卑地、寧靜地對待考試與分數(shù)，才能找到自己的缺漏之處，并正確地面對自己的不足，這樣才能定位自己的努力方向，然后，去計劃，去行動，去提升。
在我們當中，有些同學會表現(xiàn)出某種奇怪的優(yōu)越感，表現(xiàn)為過份地相信天資和所謂的爆發(fā)力、突擊力，喜歡臨時抱佛腳，喜歡眉毛胡子一把抓，不重視審視自己的學習狀態(tài)，不重視過程的踏實與汗水的付出，平時浮躁縹緲，自我感覺良好，所以往往會忽視深入、細致的總結與客觀、真誠的反思，只知道仰頭看天，不知低頭趕路；或者只知道低著趕路，不知道抬頭看路。這樣的同學，要獲得學習上的穩(wěn)健進步，很難！真的。
我一直很喜歡冰心的一句詩，摘引于此，愿與各位同學共勉。
“墻角的花！
你孤芳自賞時，
天地便小了。”
就學校而言，廣一模、段考雖已結束，但對此的總結與反思，已經(jīng)或者即將全面而深入地鋪開。接下來，三個年級都會召開總結與表彰大會，高一高二年級還要召開家長會。而高三，從上周開始，對廣一模的各種形式的分析會，陸續(xù)召開。尤其值得重視的是，本周周四、周五，全區(qū)的高三老師，將齊聚我校，參加由我校與區(qū)教研室聯(lián)合舉辦的以“聚焦課堂·專題突破”為主題的高三二輪復習課研討活動。這是我校一年一度的教學開放活動，希望老師、同學們都能積極參與進來。另外，禪城區(qū)廣一模分析會，也將在本周五在我校召開，屆時，教育局眾多領導、各學校正副校長等都將蒞臨我校?？梢哉f，本周，我們這里，是全區(qū)備考總結與研討的中心。
因此，請大家一定樹立主人翁的意識，嚴格遵守校規(guī)、校紀，做好操、講衛(wèi)生，規(guī)范儀容儀表，以最佳的精神面貌：陽光自信、熱情有禮、大方得體，迎接遠近來賓！
謝謝大家！
國旗下宣講稿演講稿篇5
今天，我國旗下講話的主題是《眼睛是心靈的窗戶》。
眼睛被譽為是心靈的窗口，開車行走、讀書認字、識人辨物、暢游網(wǎng)絡、下棋打球、欣賞美景等等都要用到眼睛，它帶給了我們無數(shù)的歡樂與幸福，但是，親愛的同學們，如果沒有一雙健康的眼睛，你還能擁有這些幸福嗎?
據(jù)教育部和衛(wèi)生部統(tǒng)計，小學生眼疾率達28%，中學生達56%，而到了高中學生眼疾率到85%，保護眼睛，預防近視已刻不容緩!
為了你能繼續(xù)擁有一雙明亮的眼睛，每一位同學都要把愛護眼睛、保護視力的信念牢記心中，把愛護眼睛的要求落實到自己的日常行為中。為此，我建議大家做到如下幾點：
1、始終保持教室內(nèi)充足的光線，光線不足時要及時開燈。
2、每天堅持正確到位地做好眼睛保健操，以起到放松眼部肌肉，保護眼睛的作用。
3、養(yǎng)成良好的讀書寫字習慣，讀寫姿勢要端正，背部要伸直，頸部保持直立，做到“三個一”，也就是眼睛離書本一尺，手指距筆尖一寸，身體與桌子隔一拳。不正確的握筆姿勢和不良的讀書習慣要隨時糾正，走路和乘車時也不要看書，不躺著看書，不在光線過強或過暗的地方看書?？措娨暫筒僮麟娔X時，也要保持一定距離和坐姿的端正。
4、保證充足的睡眠。充足的睡眠是消除疲勞，恢復學習能力的重要原因，也是保持身體健康的主要因素。
5、多做戶外運動，每節(jié)課間，一定要走出室外，向遠處眺望，使眼睛得到休息，調節(jié)視力，解除疲勞。
6、平時吃飯不偏食，不挑食，多吃富含維生素a和鈣的蔬菜和肉類，尤其是胡蘿卜等含多種維生素的食品，少吃糖果和含糖高的食品，合理安排我們的飲食結構，從飲食中獲取充分的營養(yǎng)物質。
做到以上6點并不難，只要同學們自覺執(zhí)行，及時糾正，我相信，同學們一定會擁有一雙更清澈、更明亮的眼睛，一定會擁有一片更廣闊、更明凈的天空!
國旗下宣講稿演講稿篇6
大家好！
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國“三月三”是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸?！敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說：“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定?！彼^飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌?！边@說明，當時的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經(jīng)典。
