教案在完成的過(guò)程中，教師務(wù)必要考慮文字表述規(guī)范，教案是教師備課過(guò)程的體現(xiàn)，認(rèn)真 寫才能展示我們的能力，范文社小編今天就為您帶來(lái)了說(shuō)龍教案8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
說(shuō)龍教案篇1
一、成功之處
1、使用講學(xué)稿，學(xué)有所依，目標(biāo)明確。講學(xué)稿是有效引導(dǎo)學(xué)生完成課業(yè)任務(wù)的有力保障?？梢哉f(shuō)它涵蓋了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法等各項(xiàng)內(nèi)容，學(xué)、講、練結(jié)合，手、腦、眼并用，使生擺脫了原有的只聽不看、只聽不練的單調(diào)的學(xué)習(xí)模式，克服了固有的學(xué)習(xí)惰性。講學(xué)稿以書面的形式把所學(xué)的內(nèi)容直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅為教師直觀檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果提供了有力依據(jù)，也為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架起到了重要作用。
2、本節(jié)課內(nèi)容的設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里、由淺入深、層層深入。(1)本首詩(shī)是學(xué)生升入初中以來(lái)，接觸到的第一首唐詩(shī)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我采用了詩(shī)詞誦讀四步法：知作者——誦詩(shī)文，——品詩(shī)句——悟詩(shī)情。這不僅為本節(jié)課的學(xué)習(xí)提供了方法，也對(duì)今后的詩(shī)詞學(xué)習(xí)起到了指導(dǎo)的作用。(2)就中考而言，詩(shī)詞誦讀必不可少，其考察范圍不拘一格，單靠抓重難點(diǎn)，已遠(yuǎn)不能滿足中考要求。本首詩(shī)也不例外，考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，故講學(xué)稿內(nèi)容涉及了作者、易混字詞、朗讀節(jié)奏、文學(xué)常識(shí)等最基本的知識(shí)，旨在提示、強(qiáng)化學(xué)生記憶，夯實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題的生成，也不是一蹴而就，力求把知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題梯度化，使問(wèn)題的解決水到渠成，做到了由淺入深，層層深入。(3)板書設(shè)計(jì)，一目了然，構(gòu)建了知識(shí)框架。合理有效的板書為本節(jié)課的內(nèi)容起到了總結(jié)概括的作用，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)整合與識(shí)記，形成了知識(shí)框架，達(dá)到了概括能力提升的目的。
二、不足之處
1、學(xué)生學(xué)習(xí)步調(diào)不一致，教師缺乏靈活多變的調(diào)控措施。在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)較好的學(xué)生能快速完成任務(wù)，而部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生學(xué)習(xí)相對(duì)滯后，速度較慢。為照顧到全體學(xué)生，教師不得不耐心等待，致使優(yōu)等生相對(duì)時(shí)間閑置，出現(xiàn)了時(shí)間浪費(fèi)的現(xiàn)象。我想今后可從如下幾個(gè)方面引導(dǎo)優(yōu)等生：(1)反復(fù)識(shí)記，加深印象。(2)優(yōu)幫差，提升自我能力。(3)回歸文本，為質(zhì)疑問(wèn)難做充分準(zhǔn)備。總之，力爭(zhēng)使每位學(xué)生充分利用課堂上的每一分鐘，讓他們最大限度提升自己的能力。
2、小組合作欠積極，教師缺乏相應(yīng)的激勵(lì)措施。在小組合作討論環(huán)節(jié)中，組員顯示出較大的盲目化、形式化，“做個(gè)樣子給老師看”的心里很嚴(yán)重。如：當(dāng)老師提到對(duì) “楊花”這一意象的理解時(shí)，很多學(xué)生不從問(wèn)題本身入手，大膽質(zhì)疑討論，而是急于翻閱參考資料，盲目求助于組員，更有甚者，泰然處之、坐享其成。對(duì)這一現(xiàn)狀，教師顯得無(wú)所適從。我想，今后應(yīng)采用多種手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的參與度，可從如下幾個(gè)方面做一些嘗試。(1)采取小組積分，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。(2)充分發(fā)揮組長(zhǎng)的協(xié)調(diào)作用，把任務(wù)下達(dá)到每個(gè)組員，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)。(3)對(duì)學(xué)生的回答多鼓勵(lì)少批評(píng)。(4)給學(xué)生以充分的思考時(shí)間，對(duì)較難的問(wèn)題，適時(shí)地給予點(diǎn)撥指導(dǎo)。避免過(guò)度等待、不等待兩種極端現(xiàn)象的出現(xiàn)，提高課堂效率。
說(shuō)龍教案篇2
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
唐· 李白
楊花落盡子規(guī)啼，
聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，
隨風(fēng)直到夜郎西!
樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，
聽說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪;
讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，
伴隨著你一直走到那夜郎以西!
這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，王昌齡左遷龍標(biāo)并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。
1、首句便擇取兩種富有地方特征的事物(楊花、子規(guī))，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛?！皸罨浔M”寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡，凄楚。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。讀了開頭兩句詩(shī)，人們不難想象出：寄游在外的詩(shī)人，時(shí)當(dāng)南國(guó)的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是聲聲子規(guī)鳥兒的悲啼，此情此景，已足以使人心生悲涼，更何況又傳來(lái)遠(yuǎn)方老友的不幸遭貶的訊息，又怎讓人不為友人擔(dān)心、憂愁?
2、次句“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，描寫王昌齡'左遷'赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)，內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼，更顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。
3、這起首二句的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。
4、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，是寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。意思是，我將自己對(duì)你的一片情思寄與明月，希望這千里共有的明月光帶著我的思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地，聊慰你孤寂的身影。
5、三、四句緊承上文，集中抒寫了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。句中“愁心”二字既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。
(借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同。”湯惠休《怨詩(shī)行》：“明月照高樓，含君千里光?！蹦铣瘶?lè)府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。)
說(shuō)龍教案篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。
2、聯(lián)系內(nèi)容理解詩(shī)句的意思，體會(huì)情景交融的寫法。
3、通過(guò)誦讀這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)朋友的同情和關(guān)切之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。（重點(diǎn)）
2、聯(lián)系內(nèi)容理解詩(shī)句的意思，體會(huì)情景交融的寫法。體會(huì)詩(shī)人對(duì)朋友的同情和關(guān)切之情。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。同學(xué)們，在我們的文學(xué)長(zhǎng)河中，有一顆璀璨的星星，那就是唐詩(shī)。有成就的詩(shī)人更是數(shù)不勝數(shù)，在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
（二）、作者介紹李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。
（三）、學(xué)習(xí)詩(shī)歌
1、教師范讀，領(lǐng)讀詩(shī)歌
2、請(qǐng)學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀古詩(shī)。
3、學(xué)生自讀體會(huì)。
4、交流
（1）指名讀課文，要求讀正確，讀通順。
（2）詩(shī)中沒有單純的寫景，總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫作背景思考一下，李白在詩(shī)的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來(lái)寫？
（3）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！”，這一名句運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）從這首詩(shī)中你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的感情？（詩(shī)人與老朋友之間真摯的友情。）
（5）你從哪里體會(huì)到的？
（四）、詩(shī)歌賞析
1、詩(shī)中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼礋o(wú)定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開頭一句的寫景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。
2、這首詩(shī)很能打動(dòng)人心，得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，選擇一個(gè)角度，聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容略作分析。運(yùn)用了擬人的表現(xiàn)（修辭）手法，分析：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊髡咴谶@里把明月和輕風(fēng)人格化了，把未來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀事物人格化？就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同樣具有情感。通過(guò)把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，還不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也富有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。
3、“直到”的“直”表達(dá)了作者怎樣的心情？參考答案：表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達(dá)朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長(zhǎng)風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時(shí)間，作者希望長(zhǎng)風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點(diǎn)把自己對(duì)友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？含有作者怎樣的感情？作用：
（1）點(diǎn)明時(shí)令：點(diǎn)明時(shí)令，暮春時(shí)節(jié)。
（2）渲染氣氛：黯淡，凄楚的氣氛。楊花：漂泊不定，如友人的身世。子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。這句話中，含有對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦——景中含情，融情入景。
三、嘗試背誦。
四、相同題材詩(shī)歌交流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》等。
說(shuō)龍教案篇4
?知識(shí)與能力】
1.學(xué)生背誦，感知詩(shī)意。(重點(diǎn))
2.學(xué)生品味，感悟詩(shī)情。(重、難點(diǎn))
?過(guò)程與方法】
1.自主，合作，探究。
2.品讀，賞析，感悟。
3.多媒體輔助教學(xué)。
?情感態(tài)度與價(jià)值觀】
學(xué)生理解朋友之間的真摯情誼。
一、課前推詩(shī)，啟迪詩(shī)心
(一)學(xué)生說(shuō)詩(shī)
(二)教師評(píng)詩(shī)
平時(shí)，我們經(jīng)常不知道作者的詩(shī)說(shuō)是李白的，何止是張冠李戴啊!網(wǎng)上還傳說(shuō)李白是預(yù)言家呢!(看ppt)其實(shí)，要說(shuō)李白的預(yù)言，只有一次，那就是他說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”，10年后，他被貶到比湖南夜郎縣更西的貴州夜郎國(guó)。
二、知人論世，走近詩(shī)人
(一)詩(shī)人簡(jiǎn)介
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，出生西域碎葉城(吉爾吉斯斯坦)，四川江油人;唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，與“詩(shī)圣”杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言清新，音律和諧，意境奇妙。寫月名，捉月死。
學(xué)過(guò)詩(shī)作：《古朗月行》(前四句)、《靜夜思》、《贈(zèng)汪倫》、《夜宿山寺》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《望天門山》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《秋浦歌》(爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。);名句有“蜀道之難，難于上青天”、“人生貴相知，何必金與錢”、“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
(二)背景解說(shuō)
?聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡(盛唐著名邊塞詩(shī)人、“詩(shī)家天子”，與李白并稱“七絕圣手”;學(xué)過(guò)《芙蓉樓送辛漸》、“唐人七絕壓卷之作”《出塞》)被貶夜郎而作。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他有密切交往。王昌齡一生遭遇坎坷，其性格與李白傲岸不羈較為相似，因“不護(hù)細(xì)行”而被謗貶龍標(biāo)尉。李白此時(shí)正在揚(yáng)州，聽此不幸消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄慰藉。
三、披文入情，感悟詩(shī)情
(一)朗讀試背：聽讀、齊讀。(節(jié)奏、平仄、押韻)
(二)感知意象：楊花、子規(guī)、明月。
(三)品悟感情：憂傷、同情、牽掛、安慰。
四、深入品味，鑒賞詩(shī)美
(一)語(yǔ)言美：自然流暢，生動(dòng)形象。
(二)韻律美：平仄諧調(diào)，押韻清晰。
(三)意象美：情景交融，寄托深沉。
(四)情感美：真摯淳樸，深切感人。
五 、布置作業(yè)，拓展詩(shī)境
1.默寫這首詩(shī)。
2.查找“月亮”或“友情”的古詩(shī)并標(biāo)上平仄。
3.探究“龍標(biāo)”、“五溪”、“夜郎”的變遷。
說(shuō)龍教案篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解詩(shī)體知識(shí)：古體詩(shī)和近體詩(shī)
2.詩(shī)歌寫景的目的：寓情于景，為抒情鋪墊
3.楊花、明月、子規(guī)三意象
4.詩(shī)人的形象
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)語(yǔ)：唐詩(shī)是中華民族的藝術(shù)瑰寶。詩(shī)歌是唐代文學(xué)藝術(shù)的代表形式。唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的全盛期。唐代詩(shī)人眾多，僅傳下姓名的詩(shī)人就有2300多，僅《全唐詩(shī)》中收入的唐詩(shī)就有48900多首，一個(gè)人每天背一首，得用130多年。唐詩(shī)的題材非常廣泛：訴說(shuō)悲歡離合，歌唱遠(yuǎn)大理想，揭露，贊美大好河山，總之，唐詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)，領(lǐng)略一下唐詩(shī)那醉人的風(fēng)采。
一、文學(xué)常識(shí)：古體詩(shī)和近體詩(shī)
在唐代，人們把較少格律限制的詩(shī)叫古體詩(shī)（格律：詩(shī)、詞等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對(duì)偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則）；把唐朝時(shí)出現(xiàn)的講究格律的詩(shī)稱為近體詩(shī)（古體詩(shī)和近體詩(shī)最初都是唐朝人的說(shuō)法，古體詩(shī)因產(chǎn)生年代早，相對(duì)于唐朝人已經(jīng)是古代的詩(shī)體了；格律詩(shī)在唐朝時(shí)是剛剛成熟的，相對(duì)于唐朝人來(lái)說(shuō)是“新近”產(chǎn)生的，所以唐朝人稱它為“近體詩(shī)”。我們現(xiàn)代人不過(guò)是沿用了唐朝人的說(shuō)法，實(shí)際上“近體詩(shī)”離我們不但不近，反而已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。）近體詩(shī)又分為兩類：律詩(shī)和絕句。
古體詩(shī)近體詩(shī)
形成年代唐代之前唐代
格律要求較少限制限制嚴(yán)格
形式分類古詩(shī)，古風(fēng)律詩(shī)，絕句
舉例登幽州臺(tái)歌送杜少府（律）；聞王昌齡（絕）
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏
三、文學(xué)常識(shí)：李白，字太白，自號(hào)清蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)仙”。
四、釋題，背景
1.標(biāo)題：
聞：聽說(shuō)
左遷：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般是升官；古人以右為尊，左遷就是降職
寄：寄托，托付
2.背景：詩(shī)人王昌齡于天寶8年被貶偏遠(yuǎn)之地，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽說(shuō)此事，便寫下此詩(shī)，寄托對(duì)朋友的牽掛。
五、賞析
1.第一句寫了哪些事物？
――楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)）。
2.寫這兩個(gè)事物的作用是什么？
（1）點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)
（2）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛
楊花：漂泊不定，如友人的身世；
子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛
3.這句景物描寫中含有作者怎樣的感情？
――對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦――景中含情，融情入景
4.寫景的目的：一般詩(shī)文，寫景的目的，基本上都是為了抒情，絕大多數(shù)景物描寫本身，就蘊(yùn)含了作者的`情感。寫景是為抒情鋪墊（準(zhǔn)備）。
5.第一句是寫景，第二句是敘事?！奥劦馈北憩F(xiàn)了作者怎樣的心情？
――聞道：聽說(shuō)。表現(xiàn)了作者的驚惜之情：友人已經(jīng)走了，而且已走了很遠(yuǎn)，而且是受了貶謫而走。
說(shuō)龍教案篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“落盡、子規(guī)、愁心”等文言詞匯。
2、了解詩(shī)詞有關(guān)知識(shí)；詩(shī)歌五首表達(dá)的思想感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的意境；培養(yǎng)賞讀詩(shī)歌的能力，增強(qiáng)古詩(shī)文修養(yǎng)。
4、有感情地反復(fù)朗讀詩(shī)歌，準(zhǔn)確背誦詩(shī)歌；
5、了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩(shī)歌的節(jié)奏感。
6、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化知識(shí)的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀并背誦。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用再造想像感悟詩(shī)歌內(nèi)容。
教法學(xué)法：
誦讀法，討論法，合作探究法，欣賞品味法。
教學(xué)課時(shí)：：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
1、作者簡(jiǎn)介
李白，唐代詩(shī)人。字太白。號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)（今甘肅天水）人。他是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，與杜甫齊名，世稱“李杜”，還有“詩(shī)仙”之稱。著有《李太白全集》。
2、自主：題解，作者。
1題解。
（1）聞：聽到，聽說(shuō)。
（2）左遷：古人尊右卑左，即貶謫。
（3）龍標(biāo)：今黔陽(yáng)。
整體翻譯：聽說(shuō)王昌齡被貶到龍標(biāo)遙寄此詩(shī)。
2作者。
李白：唐代偉大浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)“青蓮居士”。人稱“詩(shī)仙”。
王昌齡：唐代著名邊塞詩(shī)人。詩(shī)家天子，七絕圣手。因“不護(hù)細(xì)行”被貶龍標(biāo)（黔陽(yáng)）尉。
3、讀詩(shī)品詩(shī)
指導(dǎo)朗讀詩(shī)歌
4、感悟詩(shī)意
楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，聽說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著風(fēng)一直走到那夜郎以西！
5、品詩(shī)欣賞
首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈保硎倔@惜?！斑^(guò)五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、舷、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。
6、總結(jié)
楊花：漂泊無(wú)定
寫景：離愁別緒
子規(guī)：不如歸去
明月：陪伴友人、抒情、關(guān)懷、思念
主題：表達(dá)了朋友的關(guān)切和同情
探究
1在詩(shī)中找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。
答：龍標(biāo)、五溪、夜郎。
2作者為何要寫楊花與子規(guī)？
答：寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼礋o(wú)定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，傳說(shuō)它是蜀國(guó)國(guó)王杜宇魂化而成，叫聲凄涼哀婉。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開頭一句的寫景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。
3作者為何“寄愁心與明月”？運(yùn)用了什么修辭手法？
答：遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。運(yùn)用了擬人的修辭手法。
這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。
4本詩(shī)主題是什么？
答：借月抒懷，表達(dá)驚訝、悲憤、同情、關(guān)切、安慰之情。
第二課時(shí)
課堂同步練習(xí)
說(shuō)龍教案篇7
設(shè)計(jì)意圖：
“龍”是中國(guó)民間神話中的象征勇猛、權(quán)利的神物，是古時(shí)候人們膜拜的對(duì)象，而在今天“龍”的圖案被廣泛應(yīng)用于人們的日常生活，在孩子們的心目中“龍”的本領(lǐng)高強(qiáng)，是他們崇拜的對(duì)象。此次活動(dòng)意在讓孩子們通過(guò)觀察、欣賞感受“龍”千姿百態(tài)、威猛雄壯的美，使其了解“龍”的外形特征，知道“龍”是存在于人們的想象之中的，增強(qiáng)我們是“龍的傳人”的自豪感，并通過(guò)模仿和想象畫出自己心中的“中國(guó)龍”。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、 欣賞感受龍的美，了解其外形特征。
2、 通過(guò)觀察、模仿、想象畫出龍的形態(tài)。
3、 激發(fā)我們是“龍的傳人”的自豪感。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
師生共同收集“龍”的圖案 畫紙 勾線筆
活動(dòng)過(guò)程：
1、 參觀“龍展”，觀察“龍”的外形特征，感受“龍”的美。
2、 介紹講述自己的“龍”展品，進(jìn)一步感受“龍”的美，知道“龍”是古代中國(guó)人想象出來(lái)的神物，激發(fā)我們是“龍的傳人”。
3、 通過(guò)觀察、模仿、想象畫出自己心中的“龍”。
4、 將作品放入“龍展”，相互欣賞。
活動(dòng)反思：
在今天的活動(dòng)中，孩子們通過(guò)參觀、介紹講述、爭(zhēng)論等幾個(gè)環(huán)節(jié)能充分感受到龍的外形特征及其千姿百態(tài)、活靈活現(xiàn)、雄壯、威武的美，知道“龍”是存在于人們的想象之中的，我們是“龍的傳人”，并通過(guò)模仿和想象畫出自己心中的“中國(guó)龍”，具有一定的自豪感。在參觀環(huán)節(jié)中，孩子的參觀目的不明確，只停留在“看”上，導(dǎo)致在接下來(lái)的介紹講述環(huán)節(jié)中孩子表現(xiàn)出“思”的不夠、“講”的不透的現(xiàn)象，思維的局限導(dǎo)致語(yǔ)言的不流暢和貧乏，但我注重生生互動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)幼兒能生動(dòng)的講述龍的外形及本領(lǐng)時(shí)，充分挖掘其中的教育價(jià)值，形成生教生、生學(xué)生的學(xué)習(xí)形式，并能抓住孩子現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)及時(shí)了解其興趣點(diǎn)提出了“在大自然中是否真的有龍”的話題，在孩子中引起了極大的爭(zhēng)論，但孩子的思維調(diào)動(dòng)的不夠，論證的不夠有理有據(jù)，有點(diǎn)抱著觀點(diǎn)干著急的模樣，此時(shí)我應(yīng)該多給孩子思考的時(shí)間和空間來(lái)論證他們所提出的三個(gè)觀點(diǎn)，而不該草草收?qǐng)?，在?wèn)孩子為什么喜歡龍是又掀起了一個(gè)小高潮，“我們是龍的傳人”、“龍是我們中國(guó)的標(biāo)志”、“龍很勇猛、愛幫助別人”……在此起彼伏的聲音中我們感受到孩子們?yōu)樽约菏恰褒埖膫魅恕?、為自己屬龍而高興自豪。在最后的一個(gè)環(huán)節(jié)中孩子們用筆去表現(xiàn)龍時(shí)，由于整個(gè)活動(dòng)有充分的視覺感受，并在龍的外貌上有充分的交流，孩子們的作品可以用千姿百態(tài)、活靈活現(xiàn)來(lái)形容，整個(gè)活動(dòng)要注意加強(qiáng)引導(dǎo)孩子思維及孩子語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
說(shuō)龍教案篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及寫作背景，背誦并默寫全詩(shī)。
2、理解詩(shī)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)本詩(shī)情景交融、景物人格化的藝術(shù)手法。
3、體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)情景交融、景物人格化的藝術(shù)手法。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
星河耿耿，銀漢迢迢。從遠(yuǎn)古奔來(lái)的中華文明的長(zhǎng)河，千回百轉(zhuǎn)，千淘萬(wàn)漉，使一顆明珠浮出了水面，它的異彩流光，穿過(guò)時(shí)空，照亮了中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊，它就是滋養(yǎng)了中華民族文化近千年、并讓世界為之回首的唐宋文學(xué)。徜徉在這座文學(xué)珍寶館，我們目不暇接，我們留連忘返。在這里，我們與中國(guó)文學(xué)史上的眾多名流巨匠擦肩而過(guò)：今天迎面走來(lái)的是“天子呼來(lái)不上船”笑傲紅塵的李白。
游戲看圖猜詩(shī)歌。猜出詩(shī)歌并朗讀。
通過(guò)這些詩(shī)歌，我們了解到李白是一個(gè)熱情奔放、想象豐富、重情重義的人。今天，我們將走進(jìn)他的另一首詩(shī)歌《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。這首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的思想感情？又具有什么樣的藝術(shù)風(fēng)格呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。
二、預(yù)習(xí)與交流
1、作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后世稱為“詩(shī)仙”。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
2、背景鏈接
王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人。王昌齡與李白、高適、王維、王之渙等人交往深厚。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，被后人譽(yù)為“七絕圣手”。
據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
三、初讀詩(shī)題，初曉詩(shī)情
1、學(xué)生讀詩(shī)題，聯(lián)系課下注釋，解釋題目意思，并劃分題目朗讀節(jié)奏。
聞/王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄。
2、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)李白寫下這個(gè)詩(shī)題的時(shí)候，該是一種怎樣的心情？
四、初讀詩(shī)歌，尋找詩(shī)眼
（一）朗讀詩(shī)歌
1、師范讀
2、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
3、全班齊讀。
（二）初步理解詩(shī)歌，讀懂詩(shī)眼
1、小組合作，結(jié)合注釋，理解詩(shī)歌大意。
在楊花落完子規(guī)啼鳴的暮春時(shí)節(jié)，我聽說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，一路要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明亮的月亮，希望它陪著您一直到夜郎以西。
2、尋找“詩(shī)眼”
從詩(shī)歌中選一個(gè)詞作此詩(shī)的“詩(shī)眼”（愁心）
五、再讀詩(shī)歌，讀懂詩(shī)眼。小組討論
1、詩(shī)人借助哪些景物來(lái)表現(xiàn)“愁心”？描寫了“楊花”和“子規(guī)”。寫“落盡的楊花”，點(diǎn)明了時(shí)令是“暮春”?！澳捍骸痹诠旁?shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。又因?yàn)椤皸罨ā笔瞧礋o(wú)定的，表現(xiàn)了王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感?！白右?guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。這表達(dá)了李白對(duì)朋友被貶謫的悲痛，心里在滴血一般。
2、詩(shī)人因?yàn)槭裁词虑槎俺睢蹦兀俊奥劦例垬?biāo)過(guò)五溪”?！奥劦馈北眢@惜，“過(guò)五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意已見。
3、詩(shī)人的愁心托付與誰(shuí)了呢？為什么？
明確：“明月”
因?yàn)椋海?）明月給人的感受如冰似玉，晶瑩潤(rùn)澤，象征著親情、友情的純潔。
（2）明月是圓的，象征團(tuán)圓，引人深思。
（3）擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無(wú)可排遣，無(wú)人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。
4、本詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
對(duì)友人的思念、同情和關(guān)切之情。
六、名句賞析
在“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一句中，詩(shī)人運(yùn)用了擬人、想象、情景交融等手法，請(qǐng)任選一個(gè)角度，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析其作用。
（1）擬人修辭，把明月當(dāng)作使者，表達(dá)對(duì)友人的同情與關(guān)切。
②奇特的想象，把無(wú)知無(wú)情的明月，想像成善解人意的知心人，把自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到夜郎西。
③情景交融（或以景傳情、借景抒情），把明月之景與對(duì)朋友的思念之情交融在一起，表達(dá)自己對(duì)朋友的懷念和同情。
七、小結(jié)
詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。
想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。
八、有感情地朗讀詩(shī)歌
