教案在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我們務(wù)必要注意聯(lián)系實(shí)際，教師寫(xiě)教案時(shí)，一定都有著較強(qiáng)的能力，下面是范文社小編為您分享的初二的語(yǔ)文教案最新6篇，感謝您的參閱。
初二的語(yǔ)文教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解羅布泊消逝的原因，感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)
2.學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的文體特征，進(jìn)一步理解課文主題。
3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2.了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，以及從中吸取的教訓(xùn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)學(xué)生指出羅布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地圖)羅布泊是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖，是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。可現(xiàn)在那里變成了充滿神秘色彩的沙漠，我國(guó)科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難。(出示幻燈片)仙湖為什么變成令人恐怖的沙漠?今天，我們就走進(jìn)羅布泊，聽(tīng)聽(tīng)她的訴說(shuō)。(大屏幕上出示課題)
二、簡(jiǎn)介作家、作品：
作者吳崗，是我國(guó)當(dāng)代著名的報(bào)告文學(xué)家?！读_布泊,消逝的仙湖》是他的佳作，被評(píng)為20xx年中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。
三、快讀課文，整體感知：
學(xué)生快速閱讀課文，思考：
1、課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子，現(xiàn)在又變成什么樣子?
羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱(chēng)作仙湖。現(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，令人恐怖。(找學(xué)生讀課本相關(guān)段落，然后出示幻燈片，同時(shí)播放音樂(lè))
2.變化的原因是什么?
變化的原因：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水;二是塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。(出示幻燈片，然后齊讀相關(guān)段落)
3.造成這些悲劇發(fā)生的深層次原因是什么?
深層次原因：人們不懂得自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，只圖眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,頭腦里沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。(出示幻燈片)
4. 從羅布泊消逝的深層次原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是什么?
應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開(kāi)發(fā)要克服盲目性,認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。(出示幻燈片)
5.同樣的悲劇還有那些?
還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢(shì)。
(出示幻燈片)
6.討論全文表達(dá)了作者怎樣的感情?
表達(dá)了：作者對(duì)羅布泊的痛惜之情。
四、探究學(xué)習(xí)：
從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí);文學(xué)要求形象性、抒情性。(出示幻燈片)下面我們就來(lái)探究學(xué)習(xí)是怎樣把羅布泊的今昔情景寫(xiě)得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的，為什么能使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。
1.體味真實(shí)性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可信。
如：《漢書(shū) 西域傳》記載了……
另?yè)?jù)史書(shū)記載……
2.感受形象性。
(1)對(duì)比手法
集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
(2)擬人手法
如寫(xiě)胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類(lèi)自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹(shù)，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫(xiě)羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。”同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì)看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
(3)排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會(huì)抒情性
a此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)
b這出悲劇的制造者又是人!(一針見(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)
c救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí))
五、延伸拓展：
1、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸?xún)蓚€(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類(lèi)似的例子?
(多年來(lái)的濫砍濫伐、損壞植被，導(dǎo)致土地荒漠化日益嚴(yán)重。目前，我國(guó)荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展，這相當(dāng)于每年損失一個(gè)中等規(guī)模的縣。目前約有359萬(wàn)平方公頃農(nóng)田，495萬(wàn)公頃草地，20xx多公里的鐵路以及許多城鎮(zhèn)、工礦和水庫(kù)受到荒漠化威脅。我國(guó)因荒漠化危害造成的損失已高達(dá)540億元。)
2、作為中學(xué)生，面對(duì)環(huán)保問(wèn)題，我們現(xiàn)在或?qū)?lái)能做些什么?(學(xué)生自由發(fā)言)
六、教師小結(jié)：
地球是我們?nèi)祟?lèi)共有的家園。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒(méi)有了，那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅?請(qǐng)看看我們的雙眼，是熱切的盼望，還是無(wú)助與茫然?讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會(huì)變得更藍(lán)，樹(shù)會(huì)變得更綠，水會(huì)變得更清……(出示幻燈片)
七、布置作業(yè)：
課后搜集有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的資料,試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。
初二的語(yǔ)文教案篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文從“形象、意境、藝術(shù)特色”等方面來(lái)賞析詩(shī)歌。
2、詩(shī)文賞析學(xué)會(huì)運(yùn)用敘述與議論相結(jié)合的表達(dá)方式。
3、通過(guò)閱讀與品味深入領(lǐng)會(huì)文本，初步掌握詩(shī)歌賞析文的一般寫(xiě)法，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和鑒賞能力獲得同步發(fā)展。
說(shuō)明：
詩(shī)歌通常是言有盡而意無(wú)窮的，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞實(shí)際就是從文本出發(fā)去探求隱藏在文本背后的詩(shī)意的過(guò)程。本文賞析先從解讀詩(shī)歌的常識(shí)開(kāi)始，利用想象再現(xiàn)詩(shī)人描繪的畫(huà)面，感受詩(shī)中的形象，把畫(huà)面中詩(shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)到的部分補(bǔ)充出來(lái)。再利用背景資料，進(jìn)而理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)畫(huà)面背后深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)第四節(jié)細(xì)致地賞析方法，這是作者賞析文字中最見(jiàn)功夫的部分。教材的示范，旨在通過(guò)閱讀探討、思考對(duì)話等過(guò)程與方法指導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容，初步掌握詩(shī)歌賞析文的一般寫(xiě)法。
針對(duì)本詩(shī)歌的藝術(shù)特色，作者抓住詩(shī)中的意象和文字，進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大，運(yùn)用電影術(shù)語(yǔ)進(jìn)行細(xì)致入微的賞析，在閱讀中需要用心體會(huì)的。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：找文中關(guān)鍵句理清作者賞析詩(shī)歌的基本思路。
2、難點(diǎn)：深入文本，在對(duì)具體段落、詞句的品讀中，體會(huì)作者抓住詩(shī)中的意象和文字，運(yùn)用電影術(shù)語(yǔ)，通過(guò)對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大等方法作細(xì)致入微的賞析。
說(shuō)明：
本文篇幅較長(zhǎng)，針對(duì)九年級(jí)的認(rèn)知水平，教學(xué)過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本、抓關(guān)鍵句從整體上感知作者是從哪幾個(gè)方面賞析的，理清作者的行文思路還是不難的，教學(xué)中需要給學(xué)生閱讀思考活動(dòng)的時(shí)空、同時(shí)讓他們?cè)趯?duì)具體文字段落的品味感悟中加深理解，體會(huì)作者評(píng)析的深刻之處。
本文難就難在作者細(xì)致的評(píng)析詩(shī)人藝術(shù)匠心上：抓住詩(shī)中的意象和文字，運(yùn)用電影術(shù)語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大等方法作細(xì)致入微的賞析，這種專(zhuān)業(yè)的評(píng)析距離學(xué)生較遠(yuǎn)。希望教師在教學(xué)過(guò)程中緊扣文本讀懂內(nèi)容并進(jìn)而學(xué)得其法。
思路點(diǎn)撥
通過(guò)預(yù)習(xí)柳宗元的簡(jiǎn)介，可以更好的理解文中背景資料的作用。通過(guò)抓關(guān)鍵句，理清文本的行文思路。通過(guò)圈劃、交流和歸納，初步掌握詩(shī)歌賞析文的一般寫(xiě)法；然后指導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用敘述與議論相結(jié)合的表達(dá)方式，提高鑒賞能力。
練習(xí)舉隅
1、對(duì)作者信息的質(zhì)疑：吳小如確切是“當(dāng)代文學(xué)評(píng)論家”？（著名文史學(xué)者）
2、作者說(shuō)這樣一個(gè)“幽靜寒冷的境地”，是柳宗元“創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界”。并且說(shuō)這也“反映了詩(shī)人思想感情上比較嚴(yán)重的局限”。這樣一個(gè)“寒江獨(dú)釣”的情境真是幻像嗎？“嚴(yán)重的局限”是指什么？（這兩個(gè)問(wèn)題可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，不必設(shè)置“標(biāo)準(zhǔn)答案”。最好能夠激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，甚至對(duì)作者的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和商榷都是值得肯定的。）
3、文中的哪些分析和想象給你一種“茅塞頓開(kāi)”的印象？
4、在分析“獨(dú)釣寒江雪”一句時(shí)，作者的筆觸很細(xì)膩，你還能提供更好的理解嗎？
（“獨(dú)釣寒江雪”可以說(shuō)是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，是詩(shī)人畫(huà)龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆。我們首先會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：難道“雪”是可“釣”的嗎？按說(shuō)這并不符合生活常識(shí)，但卻符合詩(shī)歌語(yǔ)言的“反常性”，甚至成就了這首詩(shī)的靈性和美感。試想，這么一個(gè)漁翁坐在一片白茫茫的雪的世界里，當(dāng)然是為了釣魚(yú)——釣魚(yú)是他的生活必需，但是，為什么在詩(shī)人的眼里卻成了“獨(dú)釣寒江雪”呢？我們只能說(shuō)，此時(shí)此刻，這個(gè)漁翁已經(jīng)不是事實(shí)存在的那個(gè)漁翁，而成了詩(shī)人心目中、理想中的一個(gè)“意象”，一個(gè)“符號(hào)”。這個(gè)符號(hào)，已經(jīng)傾注了詩(shī)人此時(shí)此刻的主觀情感，所以，在詩(shī)人看來(lái)，漁翁所釣之魚(yú)是不存在的，讓他牽腸掛肚的，是這滿山滿江滿眼滿心的大雪。雪是潔白的，掩蓋了這個(gè)世界的所有蕪穢和黑暗，而這個(gè)漁翁在此孤獨(dú)垂釣，不正應(yīng)了屈原所說(shuō)的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的絕不與世俗同流合污的孤絕、高潔的理想人格嗎？王國(guó)維在《人間詞話》中論詞，標(biāo)舉“境界說(shuō)”，并且指出：有有我之境，有無(wú)我之境。如果說(shuō)這首詩(shī)的前三句都是“無(wú)我之境”，那么“獨(dú)釣寒江雪”一句，就注入了詩(shī)人的主觀情感，所以，本來(lái)與己無(wú)關(guān)的漁翁也“著我之色彩”，這是地道的“有我之境”。當(dāng)我們讀到這一句時(shí)，現(xiàn)實(shí)世界便被理想世界所取代，那個(gè)“雪”字彌合了詩(shī)人、漁翁、讀者之間的距離，使我們?cè)谝粍x那間，蕩滌了世俗的一切雜念，進(jìn)入到了一種超越功利的審美境界。）
《江雪》課堂實(shí)錄
一、寒江獨(dú)釣圖
師：“蓑笠翁”（板書(shū)）怎么念？什么意思？
生：蓑是蓑衣、笠是斗笠。“蓑笠翁”就是披著蓑、戴著笠的老漁翁。
師：蓑衣斗笠有什么用呢？
生：是用來(lái)遮雨遮雪的。
師：見(jiàn)過(guò)蓑笠嗎？
生：（齊）沒(méi)有。
師：蓑衣斗笠在現(xiàn)代生活中已經(jīng)消失了，但在詩(shī)歌中它作為一種古老的文化與生活方式卻給我們獨(dú)特的感受?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞那位披著蓑、戴著笠的老漁翁。漁翁在哪里？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中語(yǔ)句加以解說(shuō)。
生1：在船上。
生2：在孤單的船上（孤舟）。
生3：在江面上，從?！昂比齻€(gè)字中看出的。
生4：在烏飛不到的地方，在人的腳印消失的地方。
生5：不是鳥(niǎo)飛不到，而是雪太大，小鳥(niǎo)都躲在巢里不出來(lái)了；“萬(wàn)徑人蹤滅”也是說(shuō)雪太大了大家都不出來(lái)，因此，雪地里就沒(méi)有了腳印。（學(xué)生紛紛表示贊同）
師：不錯(cuò)。那么這么冷的天，連鳥(niǎo)兒都不出來(lái)，這個(gè)老翁跑出來(lái)干什么呀？
生1：釣魚(yú)。
生2：能釣到嗎？
生1：姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。（生笑）
生3：釣雪。因?yàn)樵?shī)歌的原句就這樣寫(xiě)——“獨(dú)釣寒江雪”。
生4：不對(duì)！這句話應(yīng)該是說(shuō)“在大雪紛飛的寒冷的江上獨(dú)自釣魚(yú)”。
師：不管釣什么，我們可以肯定的是老翁在?！搬灐保ò鍟?shū)），而且是——
生：“獨(dú)”釣（齊聲）。
師：大家對(duì)這個(gè)“獨(dú)”字怎么理解？
生1：應(yīng)該是孤獨(dú)，因?yàn)闆](méi)有人釣，只有他一個(gè)人在釣。
生2：不僅孤獨(dú)，還有一股傲氣與清高。這么大冷天，誰(shuí)都不愿意釣，但他卻獨(dú)自來(lái)釣。
生3：應(yīng)該是特立獨(dú)行，因?yàn)樗粋€(gè)人來(lái)釣很獨(dú)特，他是故意要來(lái)釣的。
生4：我覺(jué)得應(yīng)該是孤苦，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故在這樣的天氣來(lái)釣魚(yú)。他可能是為了生計(jì)而釣，或者是為了逃離別人而來(lái)到這個(gè)安靜的地方。
生5：我覺(jué)得是孤芳自賞，因?yàn)樽x詩(shī)歌時(shí)，沒(méi)覺(jué)得釣魚(yú)翁很苦或孤獨(dú)，也看不出他是否特意來(lái)釣，而是覺(jué)得他在這樣的環(huán)境中，雖然無(wú)人理解，但他自己卻好像很愿意在那里釣，而且好像不需要?jiǎng)e人理解，他自己能理解自己就行了，而且很自在的樣子。
師：是的，大家理解得都很有道理。老師也有剛才這位同學(xué)的感受，詩(shī)歌中的老翁也許由于什么原因，他覺(jué)得別人理解不了他，就干脆不要?jiǎng)e人來(lái)理解了。
師：古人說(shuō)，好詩(shī)經(jīng)常有個(gè)特點(diǎn)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！备鶕?jù)剛才大家的賞析，哪位同學(xué)描繪一下自己在讀這首詩(shī)時(shí)看到了一個(gè)怎樣的畫(huà)面？
生1：座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影；條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖??！
生2：千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影，千路萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。
生3：我看到的是寂寞江雪圖。連綿的群山連個(gè)鳥(niǎo)也沒(méi)有，千萬(wàn)條的路沒(méi)人走，江面上有一葉孤舟，有一個(gè)披蓑衣戴笠帽的老頭，獨(dú)自在釣魚(yú)，此刻天寒得很，江面的雪花在飄落。
生4：我看到的是一幅孤芳自賞圖。漫天大雪覆蓋了千山萬(wàn)徑，天地之間迷蒙一片，鳥(niǎo)不飛，人不行。在這寧?kù)o幽獨(dú)的環(huán)境里，穿蓑戴笠的漁翁獨(dú)坐舟中，垂著魚(yú)竿悠閑地釣魚(yú)，忘記了塵世中的一切憂傷和悲痛。
二、詩(shī)人心境圖
師：假如把同學(xué)們剛才所說(shuō)的文字畫(huà)成一幅畫(huà)，畫(huà)面的中心應(yīng)該畫(huà)什么？
生：（雜聲）蓑笠翁。垂釣者。
師：蓑笠翁到底是指誰(shuí)呢？在文字的背后總是隱藏著一個(gè)人。
生：這首詩(shī)歌是作者被貶到永州時(shí)寫(xiě)的，所以可能指作者自己。
師：讓我們了解一下作者吧。（教師發(fā)放作者生平資料）從柳宗元的生平中，我們是否會(huì)讀到更多的東西甲結(jié)合資料與詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)。“鳥(niǎo)飛絕”“人蹤滅”這樣的環(huán)境，僅僅是指自然環(huán)境嗎？
生1：有可能指政治環(huán)境。仕途的落寞與改革之路的絕滅。
生2：還可以指身世環(huán)境。文中說(shuō)是作者身世坎坷、命運(yùn)多舛、晚年生活凄慘的人生之路。
生3：也可以是社會(huì)環(huán)境。當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，朝廷腐敗，他不但不被別人理解，還遭到誹謗。
師：好！有這么多的理解。請(qǐng)問(wèn)：你站在作者的角度，結(jié)合詩(shī)歌說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)一個(gè)在天寒地凍的環(huán)境中垂釣的漁翁呢？他要表達(dá)些什么呢？
生1：作者有一種冷眼看世事的清高和孤獨(dú)。這是由于作者仕途的失敗與寂寞造成的，但他又不想與腐朽的政治同流合污。所以他很孤單，他要保持人生的理想，決不向現(xiàn)實(shí)低頭。
生2：結(jié)合材料可知，作者與外面世界隔絕的自我孤閉，是由他的仕途很不順利造成的。
生3：詩(shī)歌寫(xiě)出了老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉一切，悠閑專(zhuān)心地垂釣。從材料中，可看出作者即使沒(méi)有任何人理解自己，即使現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)不了自己的理想，他也要在孤獨(dú)中堅(jiān)持自己的信仰。一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境，形體雖孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。他在孤芳自賞。
生4：這里作者的孤苦是他壯志難酬的苦悶。因?yàn)檎味窢?zhēng)太黑暗，改革失敗后他既逃避又抗?fàn)?，有一種很復(fù)雜的心態(tài)，他沒(méi)有像陶淵明一樣完全脫離社會(huì)。
師：很好。背景的無(wú)限廣闊，環(huán)境中了無(wú)的生命氣息，白茫茫雪的世界，作者在纖塵不染的世界里孤芳自賞?？陀^世界的寒冷更襯托出了精神世界的孤傲。除了孤獨(dú)，作者還有一種心情是——寒（板書(shū)）——這僅僅是自然環(huán)境之寒冷嗎？
生1：也是社會(huì)環(huán)境、政治改革的失敗令他心灰意冷。
生2：他命運(yùn)多舛，身世凄冷。
生3：他的人生抱負(fù)與志向不被人理解，是一種徹骨的寒心之冷。
三、寄語(yǔ)柳宗元
師：最后讓我們對(duì)柳宗元或者對(duì)自己說(shuō)幾句話吧，或勸慰或自嘲或激勵(lì)，或知音般的噓寒問(wèn)暖，都行。
生1：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有大江東去浪淘盡般的人生幻滅感，讀出了你有西北望千山可憐無(wú)數(shù)山的無(wú)奈。
生2：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有出淤泥而不染的高潔與孤傲，讀出了在“高處不勝寒”的江面上你有壯志難酬的苦悶。我也知道了怎樣不讓自己在困難面前趴下。
生3：柳宗元，從《江雪》中，我還讀出了你有屈原般世人皆醉我獨(dú)醒的孤憤。你在不被人理解中獨(dú)釣，你在絕望中垂釣希望。因此我知道了如何珍惜自己所處的幸運(yùn)時(shí)代。
師：（結(jié)語(yǔ)）也許我們從《江雪》中可以讀出更多的東西，也許我們永遠(yuǎn)也不能完全讀懂柳宗元的《江雪》，還是讓我們隨著閱歷的豐富永遠(yuǎn)走在理解這首詩(shī)歌的路途中吧！
《江雪》詩(shī)歌鑒賞
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
這是一首押仄韻的五言絕句，是柳宗元的代表作之一。大約作于他謫居永州（今湖南零陵）期間。
柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫(xiě)山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那
就是把客觀境界寫(xiě)得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú)，過(guò)于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個(gè)的思想感情的發(fā)展變化是分不開(kāi)的。
這首《江雪》正是這樣。詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜寒冷的境地。呈現(xiàn)在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫(huà)：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩(shī)人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無(wú)縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩(shī)人所要具體描寫(xiě)的本極簡(jiǎn)單，不過(guò)是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚(yú)，如此而已。可是，為了突出主要的描寫(xiě)對(duì)象，詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫(xiě)它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。背景越廣大，主要的描寫(xiě)對(duì)象就越顯得突出。首先，詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫(huà)面作陪襯。沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么感染力了。其次，山上的鳥(niǎo)飛，路上的人蹤，這本來(lái)是極平常的事，也是最一般化的形象?？墒?，詩(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見(jiàn)的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來(lái)是屬于靜態(tài)的描寫(xiě)，由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫(huà)面上浮動(dòng)起來(lái)、活躍起來(lái)了。也可以這樣說(shuō)，前兩句本來(lái)是陪襯的遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個(gè)輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻?？墒?，詩(shī)人卻恰好不這樣處理。這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫(xiě)鏡頭，把屬于背景范圍的每一個(gè)角落都交代得、反映得一清二楚。寫(xiě)得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來(lái)是詩(shī)人有心要突出描寫(xiě)的對(duì)象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見(jiàn)而不可即的感覺(jué)。只有這樣寫(xiě)，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺(jué)的形成，主要是作者把一個(gè)“雪”字放在全詩(shī)的最末尾，并且同“江”字連起來(lái)所產(chǎn)生的效果。
在這首詩(shī)里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬(wàn)徑”都是雪，才使得“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪。可是作者并沒(méi)有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫(huà)面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺(jué)，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩(shī)中主要描寫(xiě)的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫(xiě)出來(lái)了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來(lái)了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫(xiě)出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專(zhuān)心地釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫(xiě)照。由此可見(jiàn)，這“寒江雪”三字正是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩(shī)前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。
用具體而細(xì)致的手法來(lái)摹寫(xiě)背景，用遠(yuǎn)距離畫(huà)面來(lái)描寫(xiě)主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩(shī)里，是這首山水小詩(shī)獨(dú)有的藝術(shù)特色。
初二的語(yǔ)文教案篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.準(zhǔn)確認(rèn)讀課文下注詞語(yǔ)，并掌握它們的意思。
2、品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)作者多角度表現(xiàn)文章主題的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.理解關(guān)鍵詞語(yǔ)在表達(dá)感情方面所起的作用，體味并準(zhǔn)確理解文章所表達(dá)的父子深情。
過(guò)程與方法
以學(xué)生讀為主，通讀、選讀、品讀、析讀、誦讀貫穿課堂，分不同階段理解父子之情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
1．體會(huì)作者在特定環(huán)境下感受到的父愛(ài)，感受文中的人性美。
2．體會(huì)自己父愛(ài)的深沉與偉大，珍愛(ài)親情，增進(jìn)與父母的溝通與交流，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．體會(huì)抓住人物特定情境下的“背影”進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)的特點(diǎn)，感受理解父親的愛(ài)子之情。
2．體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所包含的深情。
課時(shí)安排 : 2課時(shí)
第二課時(shí)
一、父親的背影一點(diǎn)都不美，不夠?yàn)t灑。為什么不捕捉生活中父親美的一面、美的事物去寫(xiě)？會(huì)有很多素材啊，為什么要選不美的背影？
老境的父親頹唐、憂傷、給人壓抑、沉重的感覺(jué)。但大家想想如果是個(gè)健壯靈活的父親，健步如飛、干脆利落，還能表現(xiàn)出父親對(duì)兒子的那種關(guān)愛(ài)的深刻性嗎？作者寫(xiě)的是真實(shí)的再現(xiàn)，那個(gè)背影已經(jīng)深深地長(zhǎng)在每個(gè)中國(guó)人心中。
啟示：?jiǎn)斡歇?dú)辟蹊徑的精神、角度還不夠，還必須有真實(shí)的、感人至深的內(nèi)容支撐，否則會(huì)華而不美。
那回答作者為什么用背影做標(biāo)題？
視角新穎獨(dú)特
是文章的線索。
是父親飽經(jīng)憂患、半生潦倒的印記，凝聚著父親對(duì)兒子的愛(ài)，是父子依依惜別時(shí)留給兒子最深的印象，體現(xiàn)了父親的愛(ài)子深情。
二、買(mǎi)橘子的背影令作者念念不忘，還有哪些地方表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深情？請(qǐng)找出父親送兒子上車(chē)的過(guò)程說(shuō)的幾句話，并體會(huì)它所含的意思。
1、 “事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路？”
2、不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫?/p>
3、我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。
4、我走了，到那邊來(lái)信！
5、進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。
① 安慰?jī)鹤?，也表現(xiàn)自己的堅(jiān)強(qiáng)。把悲痛壓在了心底，不讓兒子看到，這是一個(gè)善良而又堅(jiān)強(qiáng)的父親！
② 擔(dān)心照顧不周。兒子已二十歲，可是在父親心目中仍是一個(gè)小孩，最后還是決定親自去送?！安灰o”，是對(duì)兒子的寬慰；“他們?nèi)ゲ缓谩?，才是他的真?shí)想法。這句話反映出了他的微妙曲折的心理活動(dòng)，深切地體現(xiàn)出了他對(duì)兒子的關(guān)懷。
③ 擔(dān)心兒子，怕他渴，怕他累。上了車(chē)，替兒子揀定了椅子，鋪好了座位，既關(guān)照兒子自己路上小心，又囑托茶房好好照應(yīng)，要做的幾乎都做了，要說(shuō)的幾乎都說(shuō)了，但又忽然想到兒子路上口喝怎么辦,他怕買(mǎi)橘子回來(lái)找不到兒子，又怕車(chē)上東西丟失，可看到這位慈父對(duì)于兒子的照顧是多么周到、多么細(xì)心！
④當(dāng)父親與我告別時(shí)，他說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信!”他走了幾步，又回頭看見(jiàn)我，說(shuō)“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”
關(guān)注安危，擔(dān)心兒子是否順利地到達(dá)北京。分別在即，今后就是關(guān)山阻隔、天各一方了，你經(jīng)常來(lái)信吧，好讓老父減輕對(duì)你的刻骨思念！這一句話所表現(xiàn)的，就是這位父親對(duì)于兒子的這樣的真摯而深切的期待！
父親的話語(yǔ)是最樸實(shí)無(wú)華的了?？烧沁@樸實(shí)無(wú)華的的話語(yǔ)，燃燒著火熱的情感，請(qǐng)從文中畫(huà)出父親說(shuō)過(guò)的每一句話，體會(huì)其中潛在的情感。父親的語(yǔ)言都很簡(jiǎn)短、平淡，但平淡之中寓深情。
5、事事為兒子著想。依依惜別，不勝留戀，擔(dān)心兒子在車(chē)外久立受寒，所以還是叫兒子“進(jìn)去吧”?？煽吹竭@位父親對(duì)于兒子的拳拳之意、殷殷之情。
這五句話都很簡(jiǎn)短，然而飽含感情，有豐富的潛臺(tái)詞，生動(dòng)地揭示了人物的內(nèi)心活動(dòng)，充分地表達(dá)了父親的一片愛(ài)子之心。語(yǔ)言樸實(shí)，充滿了父親對(duì)兒子的關(guān)心體貼，是偉大的父愛(ài)！
三、兒子感受到父親的愛(ài)了嗎？表現(xiàn)在哪里？父親的背影，是否讓作者有所觸動(dòng)？表現(xiàn)在哪里？
四次流淚。兒子總共流了幾次淚，為什么流淚？
1、悲哀之淚：見(jiàn)父親，睹家境，想祖母。
2、感動(dòng)之淚：望父買(mǎi)橘，父子離別。
3、感傷之淚：背影遠(yuǎn)去，依依惜別。
4、傷心之淚：再現(xiàn)背影，淚光瑩瑩。
第一次的“淚”：祖母亡故，老父解職，家境慘淡，百感交集而“簌簌地流下淚來(lái)”，為“背影”渲染了悲涼的氣氛。這次掉淚表現(xiàn)出觸境傷情的悲哀。
第二次的“淚”是父親為買(mǎi)幾個(gè)橘子，不顧年紀(jì)大、手腳笨，攀上爬下，被其深厚、真摯的愛(ài)激動(dòng)得“淚很快地流下來(lái)了。”
第三次的“淚”，是在父親的“背影”“混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了”的時(shí)候，離情別緒，悲傷惆悵，惜別，感激、同情父親不容易。哀傷、悲愁的眼淚。
第四次的“淚”，是接讀父親來(lái)信時(shí)，父親信上說(shuō)到了“大去之期”，想到父親對(duì)自己的許多好處，想到父親的背影，不禁淚如泉涌。
寫(xiě)此文時(shí)作者28歲，在清華教書(shū)，已為人父。8年前和父親車(chē)站分別的一幕展現(xiàn)在眼前，思念在腦海瞬間打開(kāi)。
四、看到父愛(ài)子，子愛(ài)父。但子愛(ài)父是有過(guò)程的。
．文中第五節(jié)一連用了兩個(gè)“聰明”。你是怎樣理解這兩個(gè)“聰明”的？
當(dāng)父親忙著和腳夫討價(jià)還價(jià)的時(shí)候，“我”總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可，父親實(shí)在是家境日下，囊中羞澀。作者自嘲并稱(chēng)那時(shí)真是聰明過(guò)分。
父親囑托茶房好好照應(yīng)兒子，“我”暗笑父親的迂，自以為看破世情，其實(shí)是不理解父親的眷眷之情，拳拳之心。作者還是自嘲稱(chēng)那時(shí)真是太聰明了！
這是告別了少年輕狂的歲月之后才意識(shí)到的。感情是層層推進(jìn)的！
“父慈子孝”。對(duì)父愛(ài)是經(jīng)過(guò)背影的發(fā)酵后才理解的。瑣事消磨，那封信勾起回憶。 不能忘懷的是背影。不管是自己的學(xué)業(yè)事業(yè)、孩子多煩事多、代溝啊等。都不能消磨對(duì)父親的愛(ài)以及他對(duì)父親的理解，最不能忘懷的就在這里。
五、我們?cè)撛趺醋?？關(guān)愛(ài)父母。
上課了 。老教授讓同學(xué)們做一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查，兩道題。
1、他很愛(ài)她。她美麗動(dòng)人?？梢蛞粓?chǎng)車(chē)禍，她臉上留下幾道大大的丑陋疤痕。你覺(jué)得，他會(huì)一如既往地愛(ài)她嗎？
a、他一定會(huì) b、他一定不會(huì) c、他可能會(huì)
2、她很愛(ài)他。他是商界的精英。忽然他破產(chǎn)了。你覺(jué)得，她還會(huì)像以前一樣愛(ài)他嗎？
a、她一定會(huì) b、她一定不會(huì) c、她可能會(huì)
統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)：第一題有10%的同學(xué)選a，10%的同學(xué)選b，80%的同學(xué)選c。第二題呢，30%的同學(xué)選a，30%的同學(xué)選b，40%的同學(xué)選c。
“看來(lái)，美女毀容比男人破產(chǎn)，更讓人不能容忍啊?！苯淌谛α?，“做這兩題時(shí)，你們是不是把他和她當(dāng)成了戀人關(guān)系？”
“是啊?！蓖瑢W(xué)們答得很整齊。
“現(xiàn)在，我們來(lái)假設(shè)一下，如果，第一題中的‘他’是‘她’的父親，第二題中的‘她’是‘他’的母親。讓你把這兩道題重新做一遍，你還會(huì)堅(jiān)持原來(lái)的選擇嗎？”
教室里變得非常寧?kù)o，一張張年青的面龐變得凝重而深沉。幾分鐘后，再統(tǒng)計(jì)，兩道題，同學(xué)們都100%地選了a。
教授的語(yǔ)調(diào)深沉而動(dòng)情：“這個(gè)世界上，有一種愛(ài)，亙古綿長(zhǎng)，無(wú)私無(wú)求；不因季節(jié)更替。不因名利浮沉，這就是父母的愛(ài)?。 ?/p>
請(qǐng)同學(xué)們關(guān)愛(ài)父母。
六、小結(jié)。
七、作業(yè)；熟讀課文。
初二的語(yǔ)文教案篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解作者愛(ài)橋的原因。
2、品味文章優(yōu)美而富有韻味的語(yǔ)言。
3、學(xué)會(huì)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
橋梁專(zhuān)家茅以升筆下的橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。在畫(huà)家眼里，橋的魅力在哪里？今天就讓我們跟隨當(dāng)代畫(huà)家吳冠中去感受“橋之美”。(板書(shū)課題，“美”字寫(xiě)大，突出一下)
二、作者簡(jiǎn)介
吳冠中教授，是當(dāng)代著名的畫(huà)家，最早畫(huà)的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫(huà)面充滿詩(shī)意，他特別重視點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。在中國(guó)乃至世界畫(huà)壇都具有極大的影響，他也是出色的美術(shù)教育家、散文家。
三、整體感知
1、吳冠中先生在文中說(shuō)“美術(shù)工作者大都喜歡橋，” 他自己對(duì)橋當(dāng)然也是情有獨(dú)鐘，他對(duì)橋的喜愛(ài)是否有其獨(dú)特的視角呢？請(qǐng)同學(xué)們找出作者的眼中橋之美在何處?
明確： “橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?/p>
2、本文舉了哪些例子來(lái)說(shuō)明橋之美？
學(xué)生回答，老師明確。
明確：作者列舉了烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長(zhǎng)橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋；以及《清明上河圖》中的橋、人造索橋，南京長(zhǎng)江大橋、錢(qián)塘江大橋。
小結(jié)：作者就是借助對(duì)這些橋的具體說(shuō)明詳盡的闡述了他所認(rèn)為的橋之美，即緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?/p>
四、研讀與賞析
重點(diǎn)研讀第④小節(jié)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)觀賞四幅橋之畫(huà)面，理解橋要與周?chē)h(huán)境既對(duì)照又和諧才能構(gòu)成美景。
蘆葦石橋：密密葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡(jiǎn)單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開(kāi)闊，令人感覺(jué)舒暢。
細(xì)柳拂橋：柳枝的動(dòng)、細(xì)弱、年年發(fā)芽和石塊的靜、厚重堅(jiān)硬、歷久不變形成對(duì)比。令人銷(xiāo)魂。
長(zhǎng)橋臥龍：在寬闊的水面上的長(zhǎng)橋，打破了單調(diào)的背景，整個(gè)環(huán)境充滿了靈氣和生命。宛如史詩(shī)。
風(fēng)雨廊橋：廊和廳的安閑自在和亭下水流的湍急、山峰的險(xiǎn)峻又形成對(duì)照。形式獨(dú)特。
五、拓展延伸
比較本文與《中國(guó)石拱橋》在內(nèi)容和寫(xiě)法上有何不同?
教師提示學(xué)生可以從兩文的說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法及語(yǔ)言特征等角度進(jìn)行比較、評(píng)析。教師引導(dǎo)學(xué)生利用表格使其更加清楚，表格設(shè)計(jì)如下：
比較篇目
說(shuō)明對(duì)象
著眼點(diǎn)
說(shuō)明順序
說(shuō)明方法
語(yǔ)言特征
中國(guó)石拱橋
石拱橋，是一篇較為規(guī)范的說(shuō)明文
歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、成就突出
由一般到特殊，先概括后具體
舉例子、引用、列數(shù)字、打比方等
語(yǔ)言平實(shí)自然而又準(zhǔn)確、嚴(yán)密
橋之美
在畫(huà)家眼里橋美在何處
橋的美學(xué)價(jià)值，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果
總—分—總
舉例子
文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，或描寫(xiě)景物，或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，今天我們?cè)诋?huà)家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采，生活中有多少美不勝收的景致，或纖弱或雄壯或含蓄……讓我們練就一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)、去鑒賞這大干世界吧! 七、作業(yè)布置：
板書(shū)設(shè)計(jì)：
蘆葦石橋—感覺(jué)舒暢
細(xì)柳拂橋—令人銷(xiāo)魂 橋在不同的環(huán)境中
橋之美 長(zhǎng)橋臥龍—宛如史詩(shī) 具有不同的美學(xué)效果
風(fēng)雨廊橋—形式獨(dú)特
初二的語(yǔ)文教案篇5
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋?zhuān)ò矗捍嗽?shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng)）
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢？（無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述（泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說(shuō)明了什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。）
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
?春望》賞析
唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼?xiě)于次年三月。
詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣?！保ā稖毓m(xù)詩(shī)話》）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反?！皣?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。”《唐音癸簽》卷九
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”?。 凹視?shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
?石壕吏》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文
2、揭露官吏的橫暴
3、同情人民的苦難
教學(xué)重、難點(diǎn)：
體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者：
1、介紹背景。
2、簡(jiǎn)介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo)：
?石壕吏》簡(jiǎn)案第1頁(yè)共2頁(yè)
三、整體感知：
1、質(zhì)疑，畫(huà)出難懂的句子。
2、談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1。根據(jù)圖畫(huà)找出對(duì)應(yīng)句。
2。有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。
五、說(shuō)一說(shuō)：
用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶(hù)人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及
老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？
八、感受今天美好生活
欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。
初二的語(yǔ)文教案篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)辯論的基本知識(shí)和技巧，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，多角度思考問(wèn)題的方法，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用資料闡述自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作能力。
2、過(guò)程與方法：學(xué)生以小組合作的形式搜集整理資料，形成觀點(diǎn)，并以辯論形式展示成果。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己見(jiàn)解的心理品質(zhì)，養(yǎng)成耐心傾聽(tīng)，尊重他人的發(fā)言的良好的交際習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備：
教師：將學(xué)生進(jìn)行分組，注意分組大體均衡;搜集并制作有關(guān)課件。引導(dǎo)學(xué)生充分利用校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源。
學(xué)生：搜集、篩選有關(guān)資料，提取依據(jù)、形成觀點(diǎn)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：教師通過(guò)多媒體演示電視中有關(guān)辯論賽的錄像，讓學(xué)生從中體驗(yàn)精彩的辯論，鼓勵(lì)他們成為運(yùn)用語(yǔ)言的能手和能言善辯的人才。
二、選擇活動(dòng)項(xiàng)目，開(kāi)展辯論：
1、學(xué)習(xí)辯論的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧：
(1)先把自己的觀點(diǎn)闡述清楚。
(2)用有力的材料證明觀點(diǎn)。事實(shí)要確鑿，資料要來(lái)自權(quán)威人士或權(quán)威機(jī)構(gòu)。
(3)用心聽(tīng)并分析對(duì)方的觀點(diǎn)、論據(jù)，找出其薄弱環(huán)節(jié)，以便反駁。
(4)答辯時(shí)有必要才答復(fù)，該避就避，以免言多語(yǔ)失，被對(duì)方抓住不放。
(5)變換角度反擊對(duì)方。
(6)熟悉歸謬法、反證法、兩難法，靈活運(yùn)用，使對(duì)方陷于被動(dòng)。
辯論評(píng)分表：
辯題：正方：反方：
項(xiàng)目
得分
內(nèi)容(30)
論辯技巧(50)
儀態(tài)(10)
合作精神(10分)
2、活動(dòng)步驟：
(1)主持人介紹臺(tái)上正反兩方的選手，講述辯論規(guī)則和評(píng)判方法，宣布辯論會(huì)開(kāi)臺(tái)。
(2)正反兩方分別陳述各自的觀點(diǎn)和理由。
(3)正反兩方代表隊(duì)交鋒，互相詰難、反駁。主持人宣布辯論會(huì)結(jié)束，然后總結(jié)正反兩方在辯論中的得與失，最后宣布評(píng)判結(jié)果。
3、教材設(shè)置了三個(gè)活動(dòng)主題。
一是“上網(wǎng)利弊談”，設(shè)置這一活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上網(wǎng)有個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。既要學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源，又要分清網(wǎng)上良莠，自覺(jué)抵制網(wǎng)上不健康內(nèi)容的誘惑。二是討論“事物的正確答案只有一個(gè)嗎”，設(shè)置這一主題，意在引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。三是“關(guān)于克隆的爭(zhēng)議”，這是當(dāng)前的一個(gè)熱門(mén)話題?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)的巨大進(jìn)步，但同時(shí)它也越來(lái)越變得讓人類(lèi)難于控制，甚至在一定程度上反作用于人類(lèi)?？茖W(xué)的發(fā)展的發(fā)展的怎樣才能符合人性的，如何為未來(lái)營(yíng)造既是科學(xué)的又是人道的社會(huì)，這是人類(lèi)，包括每一位學(xué)生在內(nèi)都必須面對(duì)與思考的大問(wèn)題。要通過(guò)讓學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的探究和辯論，為學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高打下基礎(chǔ)。
三、活動(dòng)寫(xiě)作：選擇三個(gè)活動(dòng)主題中的一個(gè)，在充分討論的基礎(chǔ)上，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，500字左右。要求觀點(diǎn)明確，材料充實(shí)，條理清楚。
四、活動(dòng)小結(jié)。
以上就是為大家提供的“初二語(yǔ)文教案：《走上辯論臺(tái)》”希望能對(duì)考生產(chǎn)生幫助，更多資料請(qǐng)咨詢(xún)中考頻道。
