誡子書的教案6篇

時間:2022-11-11 作者:Iraqis 備課教案

教案在起草的過程中,教師一定要考慮邏輯思路清晰,無論在什么時候,我們寫教案都是有利于提高自己的教學(xué)質(zhì)量的,范文社小編今天就為您帶來了誡子書的教案6篇,相信一定會對你有所幫助。

誡子書的教案6篇

誡子書的教案篇1

教學(xué)目標(biāo):

1、朗讀課文,背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

2、讀準(zhǔn)字音、停頓,積累文中重點(diǎn)文言詩詞和虛詞的用法。

3、翻譯全文。

4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會的思想意義,弄清的層次關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn):

1、背誦課文。

2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個條件:志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會的思想意義。

教學(xué)難點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

教法、學(xué)法設(shè)想:

1、小組合作學(xué)習(xí)法。設(shè)計問題,分組討論。

2、置換法。針對的精彩之處,用換句的方法品味咀嚼。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,我們在八年級曾經(jīng)學(xué)過兩篇,一篇是諸葛亮寫的《出師表》,一篇是陳壽寫的《三國志》節(jié)選《隆中對》。這兩篇中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見他對諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

1、老師范讀課文,學(xué)生根據(jù)老師的朗讀劃出停頓;然后找學(xué)生朗讀課文,師點(diǎn)撥存在的問題。

注意(1)生字:澹泊、淫慢、險躁

(2)停頓:非澹泊/無以明志 非學(xué)/無以廣才

2、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。

3、齊讀課文。

三、疏通文意

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書,運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語)遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過的古文知識),學(xué)生自主譯讀課文,找出疑難問題,并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時,教師巡回,及時給予指導(dǎo)。

2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié),由學(xué)生自由提問,師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞(小黑板出示)

4、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生譯文的語言,除了達(dá)到文通字順外,也要力求文字優(yōu)美。(如:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯為:年華隨時光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著窮房子,那時后悔又怎么來得及呢?。?/p>

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié),教師以一下三個問題學(xué)生通過自由發(fā)言和小組合作的方式對課文進(jìn)行深入理解。

1、諸葛亮在這段話中,哪句話勸勉兒子要珍惜時光,把握現(xiàn)在?你由此想到了哪些詩句?

這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。明確:(1)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!(2)百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。

2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?

這一問題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系,采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上,教師進(jìn)行點(diǎn)撥,幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。

明確:諸葛亮認(rèn)為,理想的人才必須具備三個基本條件:志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志(才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué))所以,三者中,志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧靜”,即清心寡欲、專心致志(非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn))如此說來,一個人要想成長為對社會有用的人才,就必須修養(yǎng)自己的品德,那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德)看來,“志”是成才的前提,而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。

3、“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!边@句話的核心是一個“靜”字?!皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?

這一問題采取小組討論的方式進(jìn)行。明確:看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

五、背誦積累。

學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開始時,要慢背,心里裝著現(xiàn)代文,嘴里說著古文。

六、談感受,說啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個警句,談自己的理解和啟發(fā)。

要求:只要學(xué)生言之有理即可。如,時光飛逝,我們要珍惜時光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補(bǔ)。(或少壯不努力,老大徒傷悲)

七、布置作業(yè)

1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。

2、背誦課文。

誡子書的教案篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與技能

(1)識記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞,能借助注釋和工具書翻譯課文。

(2)體會作者情感,把握文章主旨。

(3)賞析精彩妙點(diǎn),背誦全文,積累警句。

2、過程與方法

反復(fù)誦讀,把握文章主旨,體會作者情感。

3、情感態(tài)度和價值觀

體會作者的殷殷教子之情,感受諸葛亮的人格魄力,提升自己的品德素養(yǎng)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

積累常見的文言詞語,背誦課文,積累警句,理解主旨。

【教學(xué)難點(diǎn)】

把握文章主旨,賞析精彩妙點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)

【課時安排】

一課時

【教學(xué)過程】

一、情境導(dǎo)入,由題入文

“烽火連三月,家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。我國古今有著名的家訓(xùn),家書。如:曾國藩家書、傅雷家書等。

今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮著名的《誡子書》,即告兒子的一封家書。題目表明文章的內(nèi)容是諸葛亮對兒子的諄諄教誨。這是他自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,修身治家之道的概括。誡,告誡、勸勉。子,一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書,書信。

二、作者及寫作背景

課件出示:諸葛亮(公元181—234年),字孔明,號臥龍,山東瑯琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。三國時期蜀國丞相,著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中,后來任蜀國丞相。在世時被封為武鄉(xiāng)侯,后世稱諸葛武侯。著有《諸葛亮集》。

這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

三、朗讀課文,感知文意

1.學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。

2.學(xué)生聽錄音,完成下列任務(wù):

(1)標(biāo)記生字注音,掃除文字障礙。

(2)注意詞句停頓。

3.找單個學(xué)生朗讀,要求讀準(zhǔn)音,把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽,作出點(diǎn)評。

幻燈出示:

(1)字的讀音

夫(fú) 淫(yín)慢 險躁(zào) 遂(suì) 窮廬(lú)

(2)語句停頓

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。

非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。

夫/學(xué)/須靜也,才/須學(xué)也,非學(xué)/無以/廣才,非志/無以/成學(xué)。

淫慢/則不能/勵精,險躁/則不能/冶性。年/與時馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!

4.教師指導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀,加深學(xué)生對文章內(nèi)容的了解。

通過范讀、自由閱讀、齊讀、指讀等多種閱讀方式,來指導(dǎo)熟讀,理解文章內(nèi)容。

5.翻譯課文

(1)自主學(xué)習(xí)

生借助課下注釋和工具書,疏通文義,有疑問的圈畫出來。

(2)合作探究

小組合作,解決個人疑難問題。

(3)師點(diǎn)撥,抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義。

(4)全班討論,共同翻譯全文,把握重點(diǎn)詞語,逐句翻譯。

(幻燈逐句出示,找學(xué)生先解釋重點(diǎn)詞語,再翻譯句子)

四、合作探究

再讀課文思考探究下列問題:

1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么?

明確:告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了諸葛亮對后代的殷殷期盼之情。

2、作者認(rèn)為怎樣才具有“君子之行”?怎樣才“不能治性”?

明確:“靜以修身,儉以養(yǎng)德“ ”險躁“

3、作者認(rèn)為具有“君子之行”需要“靜以修身、儉以養(yǎng)德”,課文從那幾方面進(jìn)行論述的?

明確:治學(xué):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也 ——正(靜)

修身:淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。 ——反(躁)

惜時:年與時馳,意與日去

4、你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的?

明確:學(xué)習(xí)需要淡泊寧靜。淡泊寧靜是學(xué)習(xí)的最佳境界,只有靜下來,不受外界的干擾,才能深入下去,才能提高學(xué)習(xí)效率。

5、畫出文中提到“志”的語句,聯(lián)系上下文,說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。

明確:“非淡泊無以明志;非志無以成學(xué)”有明確的志向是成就學(xué)業(yè)的前提,“志”與“學(xué)”中“志”是很重要的,只有有了明確的方向,才能最終成就學(xué)業(yè)。

6、反復(fù)誦讀課文,找出例句,體會語言的韻律美

例句:(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。(2)淫慢則不能勵精、險躁則不能治性。(3)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。(多運(yùn)用對偶句、雙重否定句,句式整齊,節(jié)奏感強(qiáng)。)

五、聯(lián)系實(shí)際拓展延伸

諸葛亮幾千年前對兒子說的話,今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎?

明確:一個人必須從小注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,立志成學(xué),加強(qiáng)思想修養(yǎng),刻苦自勵。做人與學(xué)習(xí),做人居于首位,而做人的關(guān)鍵是“靜”。所謂“靜”,就是面對燈紅酒綠,面對權(quán)力、金錢等誘惑,不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時刻堅守道德防線,時刻繃緊法紀(jì)之弦,自省、自警、自勵,恪盡職守,率先垂范,管住自己,管住身邊人,維護(hù)自身形象。因而當(dāng)今仍具有現(xiàn)實(shí)教育意義。

六、課堂小結(jié)

通過這節(jié)課學(xué)習(xí),希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活中,能夠真正地做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。

七、作業(yè)

1、背誦全文,積累警句。

2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、詩詞。

誡子書的教案篇3

教學(xué)目標(biāo):

1、讀準(zhǔn)字音,熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

教學(xué)重點(diǎn):

1、背誦課文。

2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。

3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。

教學(xué)難點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

課時安排:

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,我們在八年級曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章,一篇是諸葛亮寫的《出師表》,一篇是陳壽寫的《三國志》節(jié)選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見他對諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。

2、找生朗讀課文,師點(diǎn)撥存在的問題。

注意(1)生字夫(fú)

澹泊(dàn)(bó)

淫(yín)慢

遂(suì)

廬(lú)

(2)停頓

3、集體朗讀課文。

三、疏通文意

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書,運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語)遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過的古文知識),學(xué)生自主譯讀課文,找出疑難問題,并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時,教師巡回,及時給予指導(dǎo)。

2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié),由學(xué)生自由提問,師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞

4、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生譯文的語言,除了達(dá)到文通字順外,也要力求文字優(yōu)美。(如:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯為:年華隨時光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著窮房子,那時后悔又怎么來得及呢?。?/p>

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié),教師以一系列問題帶動學(xué)生對課文的深入理解。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么?

主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵志,需從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個“靜”字加以論述,同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字,對比鮮明

2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?這幾個方面是如何展開論述的?你能再補(bǔ)充一個論據(jù)(道理或事實(shí)均可)嗎?

在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。

3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?

理想的人才必須具備三個基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

4、 “君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!边@句話的核心是一個“靜”字?!皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?!皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

五、背誦積累。

學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開始時,要慢背,心里裝著現(xiàn)代文,嘴里說著古文。

六、談感受,說啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個警句,談自己的理解和所受到的啟發(fā)。

只要學(xué)生言之有理即可。 如,(1)時光飛逝,我們要珍惜時光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補(bǔ)。(或少壯不努力,老大徒傷悲)

(2)一個人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。

七、布置作業(yè)

1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。

2、背默課文。

誡子書的教案篇4

教學(xué)目標(biāo):

1、誦讀課文,掌握關(guān)鍵詞句,理解文章內(nèi)容。

2、精讀課文,體會作者情感,把握文章主旨。

3、研讀課文,賞析精彩妙點(diǎn),積累名言警句。

4、熟讀文章成誦,聆聽先哲教導(dǎo),汲取精神養(yǎng)料。

教學(xué)重點(diǎn):背誦課文,積累警句; 理解主旨: 勤學(xué)勵志,修身養(yǎng)性

教學(xué)難點(diǎn):體會作者情感,賞析精彩妙點(diǎn)

課時安排:一課時

教學(xué)過程:

(一)導(dǎo)入新課:

同學(xué)們步入初中已經(jīng)近一個月了,我想,對大部分同學(xué)來說,最為關(guān)注的莫過于學(xué)習(xí)進(jìn)步、成才成學(xué)了。那么,怎樣才能成功成才呢?今天老師請來了一位高人他就是蜀漢名相,智慧化身諸葛亮。相信通過和他的餓對話,你一定在學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性方面有很多收獲!

(二)初讀,讀熟課文:

1、解題:

?誡子書》,告誡兒子的一封家書。

2、教師范讀,學(xué)生聽讀,完成下列任務(wù):

(1)標(biāo)記生字注音。

(2)注意詞句停頓。

3、提示長句停頓。

非澹泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。(指定學(xué)生誦讀,余生糾正,后齊讀)

4、學(xué)生自由朗讀,同桌互讀。

5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀,聽者點(diǎn)評(從字音、停頓兩方面)。

6、教師領(lǐng)讀,學(xué)生輕聲跟讀,注意體味語調(diào)、語速的變化,揣摩作者情感。

(三)精讀,疏通文意:

1、自主學(xué)習(xí):

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生小組合作,借助課下注釋,工具書自主譯讀課文,了解文章內(nèi)容,圈畫疑難問題。探究不成的,小組長整理準(zhǔn)備發(fā)布。師巡回指導(dǎo),參與討論。

(1)鞏固強(qiáng)化:

a、詞語:

靜以修身…儉以養(yǎng)德…以明志…以致遠(yuǎn)…;廣才;勵精;治性;馳;去;非志無以成學(xué)…遂成枯落(提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字)

b、句子:

a、非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué);

b、年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。

(2)處理措施:

a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見用法),遷移聯(lián)想,猜讀翻譯,合作交流,取長補(bǔ)短,后總結(jié)成型。

b、師提醒學(xué)生翻譯課文時不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡潔精警)

以b句的翻譯為例:年華隨著時光飛馳,意志隨著歲月流逝,最終枯敗零落,對社會無益……

(四)研讀,賞析文章:

故事引子:諸葛亮為相數(shù)十年, 效忠先主,輔佐后主,終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧,為國捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。

由此引申:

1、集體探究:

(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學(xué)生舉手發(fā)言)

(告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望)

(2)文本作者抓住一個“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?(淡泊、立志、惜時)分別找出原句。再次加以品讀,聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劯惺荏w會。

(學(xué)生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會作者情感,力求熟讀至誦)

a、淡泊:非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn) (雙重否定句式)來強(qiáng)調(diào)其重要性

b、立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué) (雙重否定句式)來強(qiáng)調(diào)其重要性

c、惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

(3)問題引申:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世,充滿誘惑的滾滾紅塵,品析“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”的重要意義。

(提示結(jié)合自身品性、周圍實(shí)例及社會現(xiàn)象 、“八榮八恥”精神,自由交流感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言)

(五)朗讀,積累詞句:

學(xué)生再次放聲朗讀課文,圈畫自己喜歡的句子,思考完成下列任務(wù):

(1)你最喜歡文章哪個警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā),由此你聯(lián)想到了那些名人名言?推薦給大家,并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。

(自己思考,小組交流,個人回答)

警句推薦:

a、淡泊:茍利國家,不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴,不戚戚于貧*(陶淵明);水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?;心閑天地本來寬。(陸游)

b、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有堅忍不拔之志(蘇軾);長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅,不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)

c、惜時:志士惜日短,愁人知夜長(傅玄);浪費(fèi)時間是一樁大罪過(盧梭);時間有三種步伐,未來的時間踟躕接近,現(xiàn)在的時間似矢飛去,過去的時間永遠(yuǎn)靜止。(席勒)

(2)積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。

(六)師生總結(jié):這節(jié)課的收獲和疑問。

三句話和同學(xué)們共勉:大志成大學(xué)成大才,小志成小學(xué)成小才,無志不成學(xué)不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學(xué)們早立大志,靜心讀書,成為順應(yīng)歷史潮流的大才!

(七)作業(yè)設(shè)置:背誦全文,積累警句。

誡子書的教案篇5

教學(xué)目的

1、背誦課文,積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。

2、理解文章大意,并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

3、了解閱讀文言的基本方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、背誦課文,積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。

2、理解文章大意,并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

教學(xué)時間:1課時

教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、情景激趣

諸葛亮(181—234),字孔明、號臥龍(也作伏龍),瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。

諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán),嘔心瀝血,其“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模,智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

諸葛亮在民間與官方的影響都甚大,后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語、俗語、成語等,如諸葛亮草船借箭——有借無還,三個臭皮匠——抵個諸葛亮,揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁,死而后已、七擒孟獲、既生瑜,何生亮等。

本文寫于蜀漢建興十二年(元234年),當(dāng)年諸葛亮出兵武功,其間寫信給諸葛謹(jǐn),稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲,十分聰明可愛,只是怕他過早成熟,將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,不僅讓他的子孫從中獲益頗多,后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹,為國盡忠,就是明證,也給其他人提供了修身立志的借鑒,其中的名句“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。

同學(xué)們,我們今天學(xué)習(xí)本文,看看我們能夠從中受到怎樣的啟示?

二、探究生趣

第一步,泛讀課文,理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時,要求結(jié)合注釋,梳理文意,將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過程中積累下列詞語:

誡:警告,勸人警惕。

夫(fú):段首或句首發(fā)語詞,引出下文的議論,無實(shí)在的意義。

君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身:個人的品德修養(yǎng)。

養(yǎng)德:培養(yǎng)品德。

澹(dàn)泊:也寫做“淡泊”,清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。

寧靜:這里指安靜,集中精神,不分散精力。致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

成:達(dá)成,成就。

慢:懈怠,懶惰。

勵:振奮。

治性:“治”通“冶”,陶冶性情。

與:跟隨。

馳:疾行,這里是增長的意思。

去:消逝,逝去。

遂:于是,就。

接世,接觸社會,承擔(dān)事務(wù),對社會有益。有“用世”的意思。

將復(fù)何及:又怎么來得及。

淫慢:過度的享樂,懈怠。淫:過度。

一、探究結(jié)構(gòu)

學(xué)法指導(dǎo):理解文章整體結(jié)構(gòu),要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對象,對對象進(jìn)行直接描寫和間接描寫,點(diǎn)明意義。

理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。

1、總的要求:靜以修身,儉以養(yǎng)德。

2、修身方法:澹泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。

3、求學(xué)方法:寧靜求學(xué),立志成學(xué)。

4、行為要求:切忌淫慢,防止險躁。

二、探究中心

學(xué)法指導(dǎo):理解中心,要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容,根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心,并理解含義;理解這個中心的深刻或新穎之處,并理解這個中心在原文中是如何表達(dá)出來的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。

1、本文的中心是什么?

明確:勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。

2、本文的中心對你有何啟示?

第二步,精讀課文。

一、翻譯課文。

抽同學(xué)翻譯,教師點(diǎn)評梳理:

德才兼?zhèn)淙说钠沸?,是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志,增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣,成為對社會沒有任何用處的人,(到那時,)守在自家的狹小天地里,悲傷嘆息,還有什么用呢?

二、理解課文,并加以背誦:

1、諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身?

明確:要從澹泊和寧靜狠下功夫。

2、諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧靜有怎樣的作用?

明確:澹泊可以明志,寧靜可以致遠(yuǎn)。

3、諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)?

明確:要寧靜,要有志向。

4、諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險躁”將導(dǎo)致怎樣的后果?

明確:淫慢不能振奮精神,險躁不能陶冶性情,將隨年歲的流逝,造成精神日益萎靡,從而無用于世,悲守窮廬。

第三步,熟讀課文,現(xiàn)代審視。

一、個性解讀。

學(xué)法指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。

課堂探究:

1、你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎?為什么?

2、學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示?

拓展閱讀

誡外甥書 諸葛亮

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯。使庶(shù)幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌(xián)吝(lìn),雖有淹留,何損于美趣?何患于不濟(jì)?若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣。

總結(jié)固趣

從這篇《誡子書》中,我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,也可以看出他對兒子的殷殷教誨與無限期望。

我們要從中體會作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法,了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系,理解寧靜淡泊的重要,體會放縱怠慢、偏激急躁的危害,并使之指導(dǎo)我們的立身行事。

學(xué)習(xí)這篇章課文,我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法,并積累相應(yīng)的文言知識。

布置作業(yè):

預(yù)習(xí)《貓》,要求能概述文章內(nèi)容,擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

趣味教學(xué)資料

諸葛亮的童年經(jīng)歷

諸葛亮,他9歲就沒了母親,三年后父親又去世了。從父諸葛玄本是豫章太守,就把諸葛亮和他的弟弟諸葛均帶到他做官的地方,打算幫他們弄個一官半職。沒想到朝廷罷了諸葛玄的官,所以計劃都成了泡影。他們只好依附于荊州牧劉表,不久,諸葛玄又在不得意中死了,諸葛亮兄弟斷了生計,只好在隆中搭建幾間茅屋,辛勤勞作。也就是說,諸葛亮的童年是悲慘的,他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎(chǔ),還真的是苦難出英雄。

東漢末年天下大亂,黃巾黨人起義的時候,諸葛亮正好四歲。諸葛亮的祖父諸葛豐本是東漢王朝的司隸校尉,相當(dāng)于京城警備總監(jiān),只可惜諸葛豐為人過于剛強(qiáng)正直,得罪了善于為非作歹的皇親國戚,于是,皇帝便免除了諸葛豐的官職,廢為庶人。諸葛亮生活也就轉(zhuǎn)入悲慘,但祖父的高風(fēng)亮節(jié),卻遺傳給了諸葛亮。

諸葛亮的父親是諸葛圭,曾任泰山郡郡丞,母親是章氏,兄弟三人,姐姐一人。諸葛亮母親去世后,為了照顧年幼的子女,諸葛亮的。父親又娶了后母,三年后父親又去世了。喪失雙親的諸葛亮兄弟,由于后母無力撫養(yǎng),全靠從父諸葛玄接濟(jì)。

諸葛亮本出生在瑯琊郡屬徐州。董卓之亂,關(guān)東諸侯勤王起義的戰(zhàn)爭,徐州在陶謙力保中立的政策下,總算沒有收到波及。但是,雄踞克州的曹操,其父親在徐州意外被害,曹操便興兵攻打徐州,于是,整個徐州立刻陷入兵荒馬亂之中,位于徐州的瑯琊郡也遭到波及。諸葛亮也就跟著從父諸葛玄,離開家鄉(xiāng),暫避戰(zhàn)亂。也就這樣,諸葛亮開始了他的流浪生活。

諸葛亮十四歲的時候,從父諸葛玄被反董卓集團(tuán)的南區(qū)領(lǐng)袖袁術(shù)任命為豫章郡太守。諸葛玄帶著年幼的諸葛亮兄弟前往赴任。但年紀(jì)已二十一歲的諸葛亮的長兄,必須擔(dān)負(fù)重建家聲的責(zé)任,因此他決定另找生路,以免寄人籬下,幾經(jīng)思索后,便和繼母遠(yuǎn)赴江東,一家人從此離散,各奔東西。

諸葛亮跟著從父諸葛玄從徐州北部經(jīng)由泳州,南下到豫章的流浪旅程中,所看到的戰(zhàn)爭帶來的兵荒馬亂,土地荒廢,人民妻離子散,善良的百姓被迫拿起刀劍鋌而走險,從事盜匪生涯,這種悲慘的流浪情境,給諸葛亮的人生觀帶來了深刻的影響。

諸葛玄到任后,東漢朝廷又派來朱皓擔(dān)任豫章州太守,朱皓上任后,便從揚(yáng)州刺史劉鏢處借來大批軍隊(duì),諸葛玄的后臺袁術(shù)正在和曹操交戰(zhàn)中,自顧不暇,導(dǎo)致諸葛玄勢單力薄,無力抵擋。為了顧全面子和家人安全,只得被朝廷免去了官職,匆匆撤離,諸葛亮又一次陷入苦難的流浪生涯。

家鄉(xiāng)是無法回去了,諸葛玄只好帶著諸葛亮來到荊州的襄陽城,去依靠老朋友荊州刺史劉表。荊州刺史劉表早年也名列“八俊”之一,聲望極高,他不贊成卷入不必要的戰(zhàn)爭中,所以一向閉關(guān)自守,既不參加董卓和反董卓聯(lián)盟的戰(zhàn)爭,對袁紹、袁術(shù)之間的明爭暗斗,也保持中立,所以荊州內(nèi)部還算穩(wěn)定,不太受東漢末年戰(zhàn)亂的影響,而且文風(fēng)鼎盛,是個相當(dāng)不錯的“避難港”。

也就這樣,諸葛玄委屈地做了劉表的幕僚,一年之后,他一病不起,幸好劉表仍顧念舊情,承擔(dān)起諸葛亮一家的物質(zhì)生活,諸葛亮的姐姐也嫁給了荊襄名門龐德的侄兒龐山民,總算了卻了一樁心愿。十六歲的諸葛亮便決定帶著弟弟獨(dú)立生活,他將從父諸葛玄僅有的些微財產(chǎn)變賣,直接去晉見劉表,表明自己自力更生的意愿,劉表十分高興,便幫助他們以極少的代價,在襄陽城西二十多公里一個叫隆中的地方,將這兩兄弟安頓下來。諸葛亮也就這樣,結(jié)束了流浪生涯,在隆中找到了第二故鄉(xiāng),搭建了幾間茅屋,自行耕種,過著半耕半讀的隱居生活。

從喪母到喪父,從從父的做官也被迫免職,從山東到山西,再由江西到湖北,諸葛亮的童年真的是流浪孤兒,命運(yùn)十分悲慘,輾轉(zhuǎn)千里之遠(yuǎn),僅僅逆著長江到荊州,就要有十幾天的舟楫顛簸之苦。幸好,諸葛亮還年輕,雖是流浪孤兒,卻也增長了不少見識,流離之間,也更體會了家園及幸福生活的重要性。

諸葛亮的成年經(jīng)歷

躬耕隴畝

諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家,諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉,諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲時母親章氏病逝,諸葛亮8歲時喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任,東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù),諸葛玄就去投奔荊州劉表。

建安二年(197年),諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻(xiàn)帝已從長安李傕手中逃出,遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲,平日好念《梁父吟》,又常以管仲、樂毅比擬自己,當(dāng)時的人對他都是不屑一顧,只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

他與當(dāng)時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說:“聽到你要選妻,我家中有一丑女,頭發(fā)黃、皮膚黑,但才華可與你相配。”諸葛亮應(yīng)許這頭親事,迎娶她。當(dāng)時的人都以此作笑話取樂,鄉(xiāng)里甚至作了句諺語:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女”,但也有一種說法指黃月英本人極美,因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

隆中對策

當(dāng)時,劉備依附于劉表,屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時,表示:“那些儒生都是見識淺陋的人,豈會了解當(dāng)世的事務(wù)局勢?能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢才是俊杰。此時只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統(tǒng))?!敝T葛亮又受徐庶推薦,劉備希望徐庶引亮來見,但徐庶卻建議:“這人可以去見,不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪?!?/p>

劉備便親自前往拜訪,去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見后,劉備便叫其他人避開,對他提問:““現(xiàn)今漢室衰敗,奸臣假借皇命做事,皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力,想以大義重振天下,但智慧、謀略短小、不夠,所以時常失敗,直至今日。不過我志向仍未平抑,先生有沒有計謀可以幫助我?”

諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計,分析了曹操不可取,孫權(quán)可作援的形勢;又詳述了荊、益二州的州牧懦弱,有機(jī)可乘,而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊,力邀諸葛亮相助,于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論,關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅,劉備向他們解釋道:“我有了孔明,就像魚得到水般,希望諸位不要再說了?!标P(guān)羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國策。

先主托孤

章武二年(222年)八月,劉備在東征奪回荊州的途中被打敗,撤退至永安,諸葛亮大嘆:“可惜法正故去,否則必能阻止陛下東征之舉?!敝琳挛淙辏?23年)二月,劉備病重,召諸葛亮到永安,與李嚴(yán)一起托付后事,劉備對諸葛亮說:“你的才能是曹丕的十倍,必定能夠安頓國家,終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助,便輔助他;如果他沒有才干,你可以自行取度?!敝T葛亮涕泣地說:“臣必定竭盡股肱的力量,報效忠貞的節(jié)氣,直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

延至四月,劉備逝世,劉禪繼位,封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯,開設(shè)官府辦公。不久,再領(lǐng)益州牧,政事上的大小事務(wù),劉禪都依賴于諸葛亮,由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂,諸葛亮因國家剛逝去君主,先不發(fā)兵,而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

建興三年(225年)春天,諸葛亮率軍南征,臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具,曲蓋一個,前后羽葆鼓吹各一部,虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲,諸葛亮采取參軍馬謖的建議,以攻心為主,先打敗雍闿軍,再七擒七縱孟獲,至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源,并且組建了無當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過長期積累,有了北伐的基礎(chǔ)。

博才多能的諸葛亮

政治

諸葛亮作為蜀漢的丞相,安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利,對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜,玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰,只要誠心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理,巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯也要從嚴(yán)治理,再小的善良和功勞都給予褒獎,再小過錯都予以處罰。他處理事務(wù)簡練實(shí)際,能從根本上解決問題,不計較虛名而重視實(shí)際,貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他,使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言,這是因?yàn)樗眯亩苏拐\而對人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒???梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才,其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

經(jīng)濟(jì)

諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間,利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件,因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施,使北伐軍資基本上就地得到了解決,諸葛亮死后,蜀漢軍撤退,魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng),實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧?,就可以招來更多的人口,使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展,逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán),使百姓“安其居,樂其業(yè)”。

經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余畝,灌南鄭縣田三萬零六百余畝,灌酒縣七千余畝,共四萬六千余畝?!睗h中市的六大名池,至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計,全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處,一些堰渠經(jīng)歷代使用維修,一直延用至今。同時各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個;塘與陂池達(dá)三百多個;冬水田至今仍有五萬多畝。

上述實(shí)事說明,漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用,與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時,開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。

軍事

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后,看到諸葛亮的營壘,稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖,給予了極高的評價,并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵,不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一,與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,對中國軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn),如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法,作八陣圖,直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

書法

諸葛亮所處的時代,正是中國書法藝術(shù)趨向成熟的時代。諸葛亮喜愛書法,在青少年時代就進(jìn)行過刻苦的訓(xùn)練,能寫多種字體,篆書、八分、草書都寫得很出色。

南朝梁陶弘景是一位大書法家,他所著《刀劍錄》記載:“蜀章武元年辛丑(公元221年),采金牛山鐵,鑄八鐵劍,各長三尺六寸,……并是孔明書作風(fēng)角處所。”虞荔《古鼎錄》記載:“諸葛亮殺王雙,還定軍山,鑄一鼎,埋于漢川,其文曰:定軍鼎。又作八陣鼎,沉永安水中,皆大篆書。”“先主章武二年(公元222年),于漢川鑄一鼎,名克漢鼎,置丙穴中,八分書又鑄一鼎于成都武擔(dān)山,名受禪鼎;又鑄一鼎于劍山口,名劍山鼎。并小篆書,皆武侯跡?!薄罢挛淙辏ü?23年)義作二鼎,一與魯王,文曰:‘富貴昌,宜侯王?!?;一與梁王,文曰:‘大吉祥,宜公王。’并古隸書,高三尺,皆武侯跡?!北彼螘r周越所著《古今法書苑》也記載:“蜀先主嘗作三鼎,皆武侯篆隸八分,極其工妙。”。南朝陶弘景,距諸葛亮僅二百余年時間,他的見聞和記述應(yīng)是有事實(shí)依據(jù)的。

宋徽宗宣和內(nèi)府的《宣和書譜》卷13記載:諸葛亮“善畫,亦喜作草字,雖不以書稱,世得其遺跡,必珍玩之”。又說:“今御府所藏草書一:《遠(yuǎn)涉帖》?!边@說明到北宋末期(公元1119—1125年)在皇宮內(nèi)府還珍藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記載:諸葛亮“善其篆隸八分,今法帖中有‘玄漠太極,混合陰陽’等字,殊工”。

諸葛亮在政務(wù)和軍事活動中,也常有練習(xí)書法?!冻5赂尽酚涊d:“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內(nèi)。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺,因名?!敝T葛亮在常德一帶活動的時間,是在赤壁大戰(zhàn)之后,戰(zhàn)事十分緊張頻繁,他卻不忘練習(xí)書法。

繪畫

唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中寫道:“諸葛武侯父子皆長于畫?!睆垙┻h(yuǎn)還在其《論畫》一書中,記載了當(dāng)時繪畫收藏與銷售的情況。他說:“今分為三古以定貴賤,以漢、魏三國為上古,則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也?!?/p>

張彥遠(yuǎn)記述當(dāng)時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價:“屏風(fēng)一片值金二萬,坎者售一萬五千,”“一扇值金一萬?!辈⒄f漢魏三國(即上古)畫家的作品,在唐代已是“有國有家之重寶”,“為希代之珍”。張彥遠(yuǎn)他的記述中,可以大致看到諸葛亮在中國美術(shù)史上的歷史地位和藝術(shù)成就。

東晉史學(xué)家常璩的《華陽國志》記載:“南中,其俗征巫鬼,好詛盟,投石結(jié)草,官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜,先畫天地日月君長城府,次畫神龍,龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏,乘馬幡蓋,巡行安恤。又畫夷牽牛負(fù)酒赍金寶詣之之象,以賜夷,夷甚重之?!睆囊陨嫌涊d可以看出,諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現(xiàn)實(shí)生活(如南中少數(shù)民族的生活)又有神奇而豐富的想象(如神龍等),而且構(gòu)圖宏偉,場面博大。

音樂

諸葛亮精通音律,喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志諸葛亮傳》記載:“玄卒,亮躬耕隴畝,好為梁父吟?!绷?xí)鑿齒《襄陽耆舊記》:“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水,孔明常登之,鼓瑟為《梁父吟》,因名此山為樂山?!碑?dāng)然還有臥龍吟,真是千古絕唱,《中興書目》記載:“《琴經(jīng)》一卷,諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音,十三徽取象之意?!敝x希夷《琴論》也記有:“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載:“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一,拂之,聲甚清越,相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出:諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養(yǎng)和很高的藝術(shù)成就。他既長于聲樂——會吟唱;又長于器樂——善操琴;同時他還進(jìn)行樂曲和歌詞的創(chuàng)作,而且還會制作樂器——制七弦琴和石琴。不僅如此,他還寫有一部音樂理論專著——《琴經(jīng)》。

文學(xué)

?前出師表》,是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當(dāng)時為建興五年,蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復(fù)過來,外結(jié)孫吳,內(nèi)定南中,勵清吏政,兵精糧足;諸葛亮認(rèn)為已有能力北伐中原,實(shí)現(xiàn)劉備匡復(fù)漢室。表文表達(dá)了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意,情感真摯,文筆酣暢,是古代散文中的杰出作品。

?后出師表》,是三國時蜀漢建興六年(公元228年)十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章,為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區(qū)別,后人題曰《后出師表》,此表始見于《三國志蜀志諸葛亮傳》裴松之注引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》,習(xí)氏謂“此表,亮集所無,出張儼默記”,于是,自清代始,出現(xiàn)了關(guān)于此表真?zhèn)螁栴}的爭辯,至今莫訣。

?誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。

諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》。又名《諸葛氏集》。

教學(xué)目標(biāo):

1、了解作者及文章寫作背景;

2、掌握文言言閱讀方法,學(xué)會疏通文意;

3、理解文章內(nèi)涵,把握父對子的殷殷深情。

教學(xué)重點(diǎn):

1、掌握文言言閱讀方法,學(xué)會疏通文意;

2、理解主旨:勤學(xué)勵志,修身養(yǎng)性。

教學(xué)難點(diǎn):

理解文章大意,體會作者情感,賞析精彩妙點(diǎn)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心?!薄俺鰩熚唇萆硐人?,長使英雄淚沾襟?!薄肮ιw三分國,名成八陣圖?!薄瑢W(xué)們知道杜甫筆下寫到的是古代哪位精英嗎?對就是諸葛亮。今天,我們來學(xué)他的一篇家訓(xùn),解讀那蘊(yùn)含“慈父情,諄諄教子意”的《誡子書》,領(lǐng)悟名人的教育風(fēng)范,品味出先賢的修身之道。

二、作者及文章寫作背景介紹

三、整體感知

1、讀課文,劃分節(jié)奏。

2、小組內(nèi)翻譯課文,老師抽查補(bǔ)充。

3、課文講了一件什么事?

四、文章層次劃分

文體:議論文

中心論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。

第二層:闡述“靜”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。

第三層:告誡兒子珍惜時光,有所作為。

五、小結(jié)

六、布置作業(yè):

1、諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件?請找出句子品讀;

2、請找出文中的名言警句,并選擇你最喜歡的一句,說說對你的啟示;

3、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現(xiàn)象。

4、試背誦課文。

一、導(dǎo)入:《誡子書》全文86字,雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,但也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。今天我們繼續(xù)來看看這位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,是如何對兒子進(jìn)行教導(dǎo)的。

二、研討課文:

1、讀課文,分析諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件?

2、請找出文中的名言警句,并選擇你最喜歡的一句,說說對你的啟示;

3、完成課本P86第三題。

三、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現(xiàn)象。

四、寫作特點(diǎn)分析

學(xué)習(xí)反面(或否定的角度)論述觀點(diǎn)。

五、朗讀成誦。

六、布置作業(yè)

1、完成完成《陽光學(xué)業(yè)評價》P68、69;

2、背誦全文。

教學(xué)目標(biāo):

1、讀順:積累字詞,翻譯全文。

2、讀懂:體會主旨,思考意義。

教學(xué)重點(diǎn):

1、了解重點(diǎn)詞語的含義,能準(zhǔn)確翻譯課文。

2、體會《誡子書》倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)和做人之道。

教學(xué)難點(diǎn):

1、識記重點(diǎn)詞語,準(zhǔn)確翻譯課文;

2、思考《誡子書》的現(xiàn)代價值,反思自己在修身、學(xué)習(xí)上的不足之處。

課時安排:

2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們,知道這些成語/這些話說的是誰嗎?

?版本1】

三顧茅廬三足鼎立神機(jī)妙算

草船借箭赤壁之戰(zhàn)欲擒故縱

鞠躬盡瘁,死而后已

萬事具備只欠東風(fēng)

空城計

?版本2】

“他身長八尺,面如冠玉,頭戴綸(guān)巾,身披鶴氅(chāng),飄飄然有神仙之概?!?/p>

“此人每嘗自比管仲,樂毅:以吾觀之,管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才,蓋天下一人也。”

“功蓋三分國,名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳?!保ㄌ啤ざ鸥Γ?/p>

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟?!鸥Γㄌ疲?/p>

出師一表真名士,千載誰堪伯仲間?——陸游(南宋)

二、作家作品簡介

1、作者:諸葛亮:復(fù)姓諸葛,名亮,字孔明,三國時期著名的政治家、軍事家。號臥龍先生。中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物:品格高潔,才學(xué)淵博,鞠躬盡瘁,死而后已。

2、作品:《誡子書》是一篇富含道德勸喻意味的家書,是諸葛亮寫給他八歲兒子諸葛瞻的一封信。因其文短意長,言辭懇切,成為后世學(xué)子修身立志的名篇。諸葛亮作為一位品格高潔、才學(xué)淵博的智者,“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”可以說是他一生的總結(jié)。

?資料補(bǔ)充】

諸葛亮對諸葛瞻告誡原因(告誡原因)

“建興十二年,亮出武功,與瑾書曰:"瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。”——《三國志·諸葛亮傳》

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

(一)讀順:積累字詞,翻譯全文

1、【自主感知1】

自由朗讀,準(zhǔn)確把握讀音和停頓。

?自學(xué)方法】

(1)結(jié)合注釋標(biāo)注讀音。

(2)句中停頓是句意層次的表現(xiàn),標(biāo)出句子的停頓。

?自學(xué)時間】

3分鐘

?檢測方法】

劃分節(jié)奏、分組讀、齊讀。

誡子書

夫(fú)/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也,才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。淫(yín)慢/則不能/勵精,險躁/則不能/治性。年/與時馳,意/與日去,遂(suì)/成枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!

2、【自主感知2】

結(jié)合課本注釋,理解字詞,疏通文意。

?自學(xué)方法】

按照“詞語—句子”的順序展開。

?自學(xué)時間】

5分鐘

?達(dá)標(biāo)檢測】

夫(助詞,用于句首,表示發(fā)端)君子之行,靜(屏除雜念和干擾,寧靜專一)以(介詞,引進(jìn)動作行為的目的)修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊(內(nèi)心恬淡,不慕名利)無以(沒有什么可以拿來,沒辦法)明(明確、堅定)志(志向),非寧靜無以致(達(dá)到)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)大目標(biāo))。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣(擴(kuò)大,這里指“增長”)才(才干),非志無以成學(xué)。淫(放縱)慢(懈?。﹦t不能勵(振奮)精(精神),險(輕薄)躁(浮躁)則不能治(修養(yǎng))性(性情)。年(年紀(jì))與時馳(疾行,指迅速逝去),意(意志)與日去(離開,消失),遂(終于,最終)成枯落(凋落,衰殘,比喻人年老志衰,沒有用處),多不接世(大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)),悲守窮廬(窮困潦倒之人住的陋室),將復(fù)何及(又怎么來得及)!

(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

?譯文】君子的行為操守,以寧靜來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。

修身養(yǎng)德的方法為“靜”與“儉”

(2)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

?譯文】不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧靜專一,就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

(3)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,

?譯文】學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自于學(xué)習(xí)。

非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。

?譯文】不學(xué)習(xí)就無法增長才干,不定下志向就無法學(xué)有所成。

這句中,諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊緊聯(lián)系在一起。

(4)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

?譯文】放縱懈怠,就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

“淫慢”“險躁”是“靜”的反面表現(xiàn)

(5)年與時馳,意與日去,

?譯文】年紀(jì)隨同時光而疾速逝去,意志隨歲月而消失。

遂成枯落,多不接世,

?譯文】最終凋落衰殘,大多對社會沒有什么貢獻(xiàn)。

悲守窮廬,將復(fù)何及!

?譯文】只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,那時再悔恨又怎么來得及?

四、布置作業(yè)

1、背誦原文。

2、整理字詞和翻譯。

3、《高分突破》p63-64課內(nèi)一。

第二課時

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

(二)讀懂:體會主旨,思考意義

1、【合作探究1】

作者告誡兒子成才必須具備哪幾個條件?

?自學(xué)方法】

找關(guān)鍵詞并結(jié)合相關(guān)句子加以品讀,思考它們之間的關(guān)系。

?自學(xué)時間】

3分鐘

?成果交流】

(1)立志:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。

(2)學(xué)習(xí):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。

(3)惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

2、【主旨?xì)w納】

本文是修身立志的名篇,是作者寫給兒子的一封家書,勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁,殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。

3、【資料補(bǔ)充】

后世對諸葛瞻評價(告誡效果)

(1)干寶:“瞻雖智不足以扶危,勇不足以拒敵,而能外不負(fù)國,內(nèi)不改父之志,忠孝存焉。”

(2)司馬炎:“諸葛亮在蜀,盡其心力,其子瞻臨難而死義,天下之善一也!”

(3)羅貫中:“蒼天有意絕炎劉,漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死,成都卿相盡添愁?!薄爸侵\雖不扶危主,忠義真堪繼武侯。古往今來多少淚,行人哀怨哭墳丘?!?/p>

4、【合作探究2】

借古諷今,結(jié)合文章反思自身在修身或?qū)W習(xí)中的不足之處。

?自學(xué)方法】

文中提到“靜”“儉”“淡泊”“明志”“致遠(yuǎn)”,找出包含這些詞的語句,說說自己的理解。

?自學(xué)時間】

3分鐘

?成果交流】

言之有理即可。

二、達(dá)標(biāo)檢測

1、下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(d)

a、“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求,強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。

b、“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí),而是含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思,“靜”也不只是單純的寧靜,而是有淡泊名利的意味。

c、“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。

d、“悲守窮廬,將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污,獨(dú)善其身的良好愿望。

2、翻譯下列句子:

(1)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

(2)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。

(3)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

(4)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

三、布置作業(yè)

1、完成《高分突破》p64課內(nèi)二+p65課外文言文

2、背誦全文

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解作者及有關(guān)文學(xué)常識,識記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

2、 把握文章主旨,體會作者感情,積累名言警句。

3、 感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養(yǎng)。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn):識記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

難點(diǎn):把握文章主旨,體會作者感情。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

“丞相名垂汗簡青,書臺猶在誰復(fù)登?出師一表真名士,千載誰堪伯仲間?”——陸游

千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

二、預(yù)習(xí)檢查

1、 檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。

2、 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。

3、 檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。

諸葛亮是三國時期著名的政治家,軍事家,他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,但注意結(jié)交名士,研讀古籍,留心時政,常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》,策動孫、劉聯(lián)盟,大破曹操,奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立,拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原,興復(fù)漢室的大業(yè),他效忠先主,輔佐后主,外聯(lián)東吳,內(nèi)修政理,南征平叛,北抗強(qiáng)魏,先后五次北伐魏國,終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫,“善政嘉事”,“美聲溢譽(yù)”,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧,為國捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。

三、誦讀課文,理解內(nèi)容

1、 試為下列句子劃分節(jié)奏,在反復(fù)誦讀中,體會文言文的韻律美。

(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

(2)非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

(3)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性

(4)年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

2、 借助注釋疏通文意,互相質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課文。

3、 想一想,讀懂了什么,哪些詞語、句子不理解的?

4、 對照注釋,翻譯課文。

以:用來; 廣才:使……廣博

成學(xué):成就 勵精:振奮

年與時馳:年華 意與日去:意志;歲月

遂成枯落:最終;枯敗,凋零。

5、 理解重點(diǎn)句子:說說對以下兩句話的理解。

(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。

(2)非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

(3)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。

學(xué)習(xí)必須專心致志,增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

(4)淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。

過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮急躁就不能陶冶性情。

(5)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)

四、問題探究

1、 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句話是什么?

2、 文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?

3、 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個方面是如何展開論述的?你能再補(bǔ)充一個論據(jù)嗎(道理或事實(shí)均可)?

a. 就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。

b無論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,把失敗歸結(jié)于“躁”字,把靜、躁加以對比,增強(qiáng)了論述的效果。

薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。

薛譚學(xué)謳,自足而歸,知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。

樂羊子學(xué)一年即返,后被妻子感動,復(fù)返求學(xué),終有所成。也是“躁”的最好的例證。

4、 作者寫這封信的用意是什么?

告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。

5、 文本作者抓住一個“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?

a. 淡泊:非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)

b. 立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)

c. 惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

五、文章結(jié)構(gòu)

本文如何提出論點(diǎn),進(jìn)行論證的?

提出論點(diǎn)——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)——勸戒惜時,有所為

a. 論點(diǎn)句:靜以修身,儉以養(yǎng)德;

b. 治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)(正)。

c. 修身:(躁):淫慢則不能勵精,險躁則不能治性(反)。

d. 惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

六、名句賞析

(一)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)

這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。

“淡泊”、“寧靜”,看起來是不想有所作為,但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”?!暗础?、“寧靜”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段,等待時機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”,轟轟烈烈干一番“驚天地,泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為。“淡泊”與“寧靜”,不是消極頹廢的無奈感傷,而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言,是積極向上和進(jìn)取的,是催人奮進(jìn)的?!暗础迸c“寧靜”,不是消極地逃避現(xiàn)實(shí),而是志在修身,進(jìn)而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的,“無為”的結(jié)果是“無不為”?!暗疵髦荆瑢庫o致遠(yuǎn)”,雖只寥寥八字,卻被諸葛亮鐘愛一生,而且貫穿諸葛亮一生,成為他的精神的集中體現(xiàn)。

(二)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)

1、 非學(xué)無以廣才

無論人處于什么階段(少年,中年,晚年),學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之,而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的,他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡,也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí),而且還要珍惜時間,發(fā)憤學(xué)習(xí),并要注意學(xué)習(xí)方法:要“靜”、“志”,不能“淫慢”、“險躁”,并用“年與時馳,意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。

2、 非志無以成學(xué)

“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。”(北宋蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍,他們不是行走于世,而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守窮廬”。“志不強(qiáng)者智不達(dá)?!保☉?zhàn)國墨翟)沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時期的葛洪就說:“學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志?!睕]有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的?!吧砜晌R?,而志不可奪也?!保ā抖Y記儒行》)人是靠肉體生存于世的,更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的,而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的?!胺虬笥谛乃溃怂酪啻沃?。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍?!叭藷o志,非人也。”(三國嵇康)人是有思想的高等動物。人若無志,則與動物何異?心中沒有理想,生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼,即使茍活于世,也不過是行尸走肉罷了。

七、背誦

教學(xué)目標(biāo):

1、讀準(zhǔn)字音,熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

教學(xué)重點(diǎn):

1、背誦課文。

2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。

3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。

教學(xué)難點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

課時安排:

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,我們在八年級曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章,一篇是諸葛亮寫的《出師表》,一篇是陳壽寫的《三國志》節(jié)選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見他對諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。

2、找生朗讀課文,師點(diǎn)撥存在的問題。

注意

(1)生字夫(fú)

澹泊(dàn)(bó)

淫(yín)慢

遂(suì)

廬(lú)

(2)停頓

3、集體朗讀課文。

三、疏通文意

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書,運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語)遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過的古文知識),學(xué)生自主譯讀課文,找出疑難問題,并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時,教師巡回,及時給予指導(dǎo)。

2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié),由學(xué)生自由提問,師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞

4、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生譯文的語言,除了達(dá)到文通字順外,也要力求文字優(yōu)美。(如:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯為:年華隨時光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著窮房子,那時后悔又怎么來得及呢?。?/p>

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié),教師以一系列問題帶動學(xué)生對課文的深入理解。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么?

主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵志,需從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個“靜”字加以論述,同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字,對比鮮明

2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?這幾個方面是如何展開論述的?你能再補(bǔ)充一個論據(jù)(道理或事實(shí)均可)嗎?

在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。

3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?

理想的人才必須具備三個基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

4、 “君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!边@句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?!皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

五、背誦積累。

學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開始時,要慢背,心里裝著現(xiàn)代文,嘴里說著古文。

六、談感受,說啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個警句,談自己的理解和所受到的啟發(fā)。

只要學(xué)生言之有理即可。 如

(1)時光飛逝,我們要珍惜時光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補(bǔ)。(或少壯不努力,老大徒傷悲)

(2)一個人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。

七、布置作業(yè)

1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。

2、背默課文。

知識目標(biāo)

積累文言實(shí)詞和虛詞,熟讀成誦,積累警句;理解課文內(nèi)容。(重點(diǎn))

能力目標(biāo)

把握文章脈絡(luò),學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的論證方法。(重、難點(diǎn))

情感目標(biāo)

感受家書中蘊(yùn)含的殷殷教誨和深切期望,引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個條件——志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

一、導(dǎo)入新課

“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟?!边@幾句詩寫的是哪一位歷史人物?(學(xué)生回答引出諸葛亮)諸葛亮是《三國演義》中的智慧的化身,其實(shí)他不但是一位智者,更是一位慈父,今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》,去體會慈父的殷殷情懷,智者的諄諄教誨。

二、教學(xué)新課

1、學(xué)生自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,注意停頓。

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也,才/須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精,險躁/則不能/治性。年/與時馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!

2、全班齊讀課文。

1、合作探究:小組合作,解決翻譯過程中遇到的難題。

(1)重點(diǎn)詞語解釋

靜以修身(屏除雜念和干擾,寧靜專一) 非寧靜無以致遠(yuǎn)(達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))

非學(xué)無以廣才(增長才干) 淫慢則不能勵精(放縱懈?。?/p>

年與時馳(疾行,指迅速逝去)

遂成枯落(凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處)

(2)重點(diǎn)句子翻譯

①非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

翻譯:不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧靜專一,就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

②年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。

翻譯:年紀(jì)隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。

2、翻譯全文。

君子的行為操守,以寧靜來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧靜專一,就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干,不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠,就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對社會沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室,那時再悔恨又怎么來得及!

1、本文作者闡述的論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩方面進(jìn)行論述的?

明確:論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個方面進(jìn)行論述,一正一反,說服力強(qiáng)。

2、本文作者抓住一個“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件?

明確:

①淡泊:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

②立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。

③惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

3、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?這幾個條件之間有什么關(guān)系?

明確:諸葛亮認(rèn)為成才必須具備三個基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志(才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué))。所以,三者中,志是成才的前提和基礎(chǔ),而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。

4、“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個“靜”字?!皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?

明確:看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會因?yàn)樨潏D豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

請學(xué)生從文中找出自己喜歡的一個句子,談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。

示例一:“年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世?!睍r光飛逝,我們要珍惜時光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆歲月蹉跎,那將于事無補(bǔ)。

示例二:“非志無以成學(xué)。”一個人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。

三、板書設(shè)計

誡子書反面論證:淫慢則不能勵精,險躁則不能治性

可取之處

七年級學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)還缺乏自己的方法,所以讓學(xué)生借助工具書,合作翻譯,充分尊重學(xué)生的主體地位。翻譯、斷句時深入淺出,掌握一字一詞是教與學(xué)的核心任務(wù),所以教學(xué)時以詞匯為中心來組織文言文的教與學(xué)。詞義講析得好,斷句、翻譯等任務(wù)進(jìn)行得較為順利。

不足之處

對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠。在這個環(huán)節(jié),如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”,然后解疑,相信學(xué)生對課堂的興趣會大大增強(qiáng)。

一、教材

首先,來談一談我對教材的理解。

?誡子書》是部編版初中語文七年級上冊第四單元的一篇課文,本單元課文從不同方面闡釋了人生的意義和價值,有對人物美好品行的禮贊,有對人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考,還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。學(xué)習(xí)《誡子書》有利于學(xué)生了解修身養(yǎng)德的途徑和重要性,樹立正確的人生觀。

二、學(xué)情

除了充分了解教材,合理把握學(xué)情也是上好一堂課的基礎(chǔ)。本篇課文所面對的初一學(xué)生,他們的言語理解和運(yùn)用能力發(fā)展迅速,具有一定的文言知識積累,所以在課堂中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生利用工具書及書下注釋自主學(xué)習(xí)、概括文意的能力,并且學(xué)生剛剛步入新的校園、新的學(xué)習(xí)階段,應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生體會“寧靜致遠(yuǎn),淡泊明志”的深刻內(nèi)涵,并以此指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。

三、教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合對教材和學(xué)情的分析,從新課標(biāo)“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),我設(shè)置了以下三個教學(xué)目標(biāo):

在知識與能力方面:掌握生字詞,積累文言知識,熟讀全文,梳理文章結(jié)構(gòu)思路。

在過程與方法方面:通過品析文中詞句,了解文章大意,理解“靜”的重要性。

在情感態(tài)度與價值觀方面:體會作者對兒子的深切教誨,以及文章中蘊(yùn)含的哲理。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo),我的教學(xué)重點(diǎn)是積累文中的重點(diǎn)字詞和文言知識,理解文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)是結(jié)合作者生平,體會文章主旨,思考其現(xiàn)實(shí)意義。

五、教學(xué)方法

新課標(biāo)理念認(rèn)為:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?!币虼?,我將在我的教學(xué)中采用朗讀法、情景教學(xué)法和討論法。

闡述了以上教學(xué)依據(jù),我將具體論述我的教學(xué)過程,這也是本次說課的重點(diǎn)。

六、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

好的開始是成功的一半,課堂剛開始是學(xué)生思維最活躍、精力最充沛的時候,根據(jù)學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)狀態(tài),我將設(shè)計詩詞導(dǎo)入,把學(xué)生帶入古詩文學(xué)習(xí)的環(huán)境中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。對話同學(xué):同學(xué)們,你們知道“丞相名垂汗簡青,書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”等詩句描寫的是哪位歷史人物嗎?千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂,是后人眼中的智慧化身,他更以淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

(二)整體感知

整體感知是賞析文章的前提,通過初讀,可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容,了解文章大意及思想意圖,使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。

首先,通過名家范讀、學(xué)生自讀并結(jié)合書下注釋、利用手中的工具書等方式,疏通文意,了解《誡子書》主要內(nèi)容。

其次,引導(dǎo)學(xué)生概括文章內(nèi)容,體會諸葛亮寫作本文的用意,能夠說出作者通過家書向兒子傳授修身治學(xué)的道理。

(三)深入研讀

深入研讀,意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章,并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會這樣開展本堂課的深入研讀:

1、在初步感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,請學(xué)生再次閱讀課文,同時提出問題:本文的中心論點(diǎn)是什么?學(xué)生基本能夠回答出,本文主要圍繞著“靜以修身,儉以養(yǎng)德”一句展開論述。

2、順勢我會提出第二個問題,“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系是?

這一句緊接著中心論點(diǎn),學(xué)生閱讀后可以總結(jié),其闡述了靜的價值和作用。

3、然后,針對文章內(nèi)容提出第三個問題:后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子?明確答案如下:

正反兩個方面。正面論說:學(xué)、才、志的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須寧靜專一,而才干來源于學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就無法增長才干,不立志就無法學(xué)有所成。因此,志是成學(xué)的前提和動力,學(xué)是成才的基礎(chǔ)和必要條件,而學(xué)又要以靜為前提。反面論說:從“淫慢”“險躁”兩個反面來論述“靜”與“儉”的重要性。

4、接著提問《誡子書》最后一句在議論之中加入抒情,表達(dá)了諸葛亮的什么情感?

明確:教導(dǎo)兒子要珍惜時間,表達(dá)了諸葛亮對兒子教誨的殷切之心。

5、回顧整篇文章,本課最后一個問題是,組織學(xué)生經(jīng)過小組討論后回答:《誡子書》是從哪些方面展開論述的?這些方面中諸葛亮放在首位的是什么?為什么?

學(xué)生通過討論后明確:修身、治學(xué)、惜時等方面。靜放在首位,學(xué)、才、志均是成才的必要條件,但成才之前先要成人,只有道德品質(zhì)是高尚的才可能治學(xué)成才,否則即便有很高的才學(xué)也未必能成為一個值得他人尊敬的人。

通過以上環(huán)節(jié)及問題設(shè)置,可以突破教學(xué)重難點(diǎn),實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。

(四)延伸作業(yè)

新課標(biāo)要求語文課具有開放性、探究性。一堂好的語文課堂不僅僅局限于課堂本身,應(yīng)當(dāng)有機(jī)拓展,增加知識儲備,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。所以我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計為:

通過多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段,加深學(xué)生對作者的了解。請學(xué)生課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。

(五)小結(jié)作業(yè)

請學(xué)生思考并總結(jié)“靜以修身,儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實(shí)意義以及自己有何影響和借鑒。

最后,我的作業(yè)設(shè)計為:搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。

教學(xué)目標(biāo):

1、誦讀課文,掌握關(guān)鍵詞句,理解文章內(nèi)容

2、精讀課文,體會作者情感,把握文章主旨

3、研讀課文,賞析精彩妙點(diǎn),積累名言警句

4、熟讀文章成誦,聆聽先哲教導(dǎo),汲取精神養(yǎng)料

教學(xué)重點(diǎn):

背誦課文,積累警句,理解主旨,勤學(xué)勵志,修身養(yǎng)性

教學(xué)難點(diǎn):

體會作者情感,賞析精彩妙點(diǎn)

教學(xué)方法:

點(diǎn)撥法、誦讀賞析法

教學(xué)工具:

多媒體

教學(xué)時間:

1課時

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

進(jìn)入“名人榜”

“他有濟(jì)世愛民之心,經(jīng)天緯地之才,‘智絕千古’,特別是隆中決策,高瞻遠(yuǎn)矚,不出茅廬而知天下三分,可謂‘專待春雷驚夢回,一聲長嘯安天下’,引后世無數(shù)英雄競折腰,被稱為‘古今第一賢相’。”他是誰?

進(jìn)入“名人知多少”

諸葛亮,字孔明,漢末瑯琊都人。三國蜀漢丞相,中國歷史上杰出的政治家、軍事家、思想家。

與諸葛亮有關(guān)的詩句:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

諸葛亮的故事:草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計等

歌頌諸葛亮的成語:鞠躬盡瘁,死而后已

諸葛亮的事跡可謂家喻戶曉,他更以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教惠及子女。今天,讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對子女、后人的諄諄教誨?!墩]子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲的兒子諸葛瞻的一封信。

二、進(jìn)行新課

(一)進(jìn)入“誦讀堂”

1、一生范讀課文

2、生配樂齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音及詞句停頓

3、一生配樂背誦課文

4、生配樂齊背誦

(二)進(jìn)入“知識屋”

1、自主學(xué)習(xí):生借助課下注釋和工具書,疏通文義,有疑問的圈畫出來

2、合作探究:小組合作,解決個人疑難問題,探究不成的,小組代表上臺板書

3、師點(diǎn)撥,抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義

重點(diǎn)詞:澹泊、明志、寧靜、致遠(yuǎn)、淫慢、治性、險躁、窮廬

重點(diǎn)句:靜以修身,儉以養(yǎng)德

非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)

非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)

淫慢則不能勵精,險躁則不能治性

(三)進(jìn)入“賞析閣”

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么?

勸勉兒子勤學(xué)勵志,須從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。

2、諸葛亮是如何勸誡兒子的?

提出中心論點(diǎn),接著從治學(xué)和修身兩方面進(jìn)行論述,最后提出要惜時,貢獻(xiàn)社會

(靜以修身,儉以養(yǎng)德)

4、從課文中找出你最喜歡的一個警句,談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā),由此你聯(lián)想到哪些名人名言?

澹泊篇

奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前(白居易)

不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴(陶淵明)

茍利國家,不求富貴(《禮記》)

心閑天地本來寬。(陸游)

立志篇

古之成大事者不惟有超世之才,亦有堅忍不拔之志(蘇軾)

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海(李白)

窮且益堅,不墜青云之志(王勃)

惜時篇

浪費(fèi)時間是一樁大罪過(盧梭)

志士惜日短,愁人知夜長(傅玄)

少壯不努力,老大徒傷悲(《長歌行》)

三、拓展延伸

進(jìn)入“拓展軒”

閱讀諸葛亮的《誡外甥書》,從中找出你認(rèn)為有警示作用的句子寫下來并翻譯

誡外甥書

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯。使庶(shù)幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌(xián)吝(lìn),雖有淹留,何損于美趣?何患于不濟(jì)?若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣。

四、小結(jié)、布置作業(yè)

小結(jié):同學(xué)們,通過今天的賞析,你有哪些收獲?

作業(yè):找出《誡外甥書》中對你啟發(fā)最大的句子,寫寫你對它的理解。

一、教材。

本單元的文言文基本都是屬于議論抒情一類的文章,學(xué)習(xí)本單元,在提高學(xué)生文言水平的同時,結(jié)合課文內(nèi)容,適時進(jìn)行人文關(guān)懷和思想道德、修養(yǎng)方面的教育。

本文是修身立志的名篇,其文短小精悍,辭約意豐,字字珠璣,有諄諄告誡之語,更溢滿殷殷期盼之情。主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,把握主旨,開闊視野,體會情感,感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養(yǎng)情趣,并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵。

二、目標(biāo)。

1、知識能力目標(biāo):

①熟讀成誦,正確理解文中的字詞句,積累本文重點(diǎn)文言詞;

②賞析精彩妙點(diǎn),積累名言警句。

③理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。

2、過程、方法目標(biāo):

①引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,自譯文本;

②引導(dǎo)學(xué)生精讀課文,體會作者情感,把握文章主旨。

3、情感、態(tài)度價值觀目標(biāo):聆聽先哲教導(dǎo),汲取精神養(yǎng)料。

教學(xué)重點(diǎn):掌握重點(diǎn)文言詞,背誦課文,積累警句。

教學(xué)難點(diǎn):理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。

三、教法、學(xué)法。

1、誦讀法。

新課標(biāo)規(guī)定:“閱讀教學(xué)要重視朗讀和默讀,詩文尤其要求學(xué)生誦讀,以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感;”在文言文教學(xué)過程中,只有對課文反復(fù)誦讀,才能對文章的美產(chǎn)生審美體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的想象,培養(yǎng)語感,提高表達(dá)能力。

2、自主——合作——探究。

課堂上,調(diào)動各種手段,引進(jìn)競爭機(jī)制,通過自主學(xué)習(xí),分組合作,讓學(xué)生的眼、耳、腦、手各個感官都調(diào)動起來,整個過程,學(xué)生是主角,課堂則是學(xué)生的舞臺,教師是導(dǎo)演,搭臺引導(dǎo)學(xué)生入戲,不喧賓奪主,充分的讓位給學(xué)生,只在必要的時候穿針引線,或鼓勵激趣、或點(diǎn)撥提示、或啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生在誦讀了解大意之后深入品讀,由淺入深地學(xué)習(xí)。學(xué)生有了充分的朗讀、思考、討論、交流的時間,各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)能落到實(shí)處,同時學(xué)生在自主——合作中也能逐步學(xué)會學(xué)習(xí)。

四、教學(xué)過程。

本課主要設(shè)計了“談話導(dǎo)入,激發(fā)興趣;初讀文本,培養(yǎng)語感;譯讀文本,合作質(zhì)疑;品讀賞析,背誦課文”四大板塊進(jìn)行教學(xué)。

第一環(huán)節(jié)———設(shè)置懸念,激趣導(dǎo)入:

屏幕打出對聯(lián):“收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。”讓學(xué)生猜猜他是誰。由此激發(fā)興趣,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)諸葛亮的《誡子書》,聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

俄國教育家烏申斯基曾說過:“注意,是我們心靈的唯一門口,意識中的一切,必然都要經(jīng)過它才能進(jìn)來?!币虼耍瓿梢惶谜n的教學(xué)任務(wù),就必須提高學(xué)生的注意力。要提高學(xué)生的注意力,就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。懸念式的導(dǎo)語能抓住學(xué)生的好奇心理,使學(xué)生很快進(jìn)入課文特定的情景,為下面課堂教學(xué)做好鋪墊。

第二環(huán)節(jié)——初讀文本,培養(yǎng)語感:

1、聽讀體會

聽音頻朗讀,要求學(xué)生輕聲跟讀,注意字音、句子停頓以及語氣語調(diào)的變化。

示例:

非澹泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。

2、學(xué)生自由大聲朗讀,把握朗讀節(jié)奏停頓。

3、朗讀感悟

通過齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文,要求讀出感情,朗讀中師生進(jìn)行多方位評價。

呂叔湘先生指出:“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?!薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也一再強(qiáng)調(diào),“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感,加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。而誦讀是語感培養(yǎng)的重要途徑。在本環(huán)節(jié)中,通過多種形式的讀,既可以培養(yǎng)學(xué)生的語感,又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

第三環(huán)節(jié)——譯讀文本,合作質(zhì)疑。

初四學(xué)生已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)奈难曰A(chǔ),翻譯古文已不必由老師包辦代替,完全可以放手讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的文言知識,借助書下注釋或工具書自行解決。如果遇到困難,可以小組合作探究的形式進(jìn)行探討交流,如果小組內(nèi)確實(shí)解決不了的,可以在班級交流展示成果的時候提出來,由別組的同學(xué)來解答,實(shí)在難度很大難以解決的問題,由老師點(diǎn)撥、提示引導(dǎo)學(xué)生自己尋求最佳答案,并不是直接公布結(jié)果,這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會得到提升。

在全班交流完疑難后,老師先找學(xué)習(xí)水平高的同學(xué)通譯文章,然后再同桌互譯,老師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言詞語和特殊句式,這一系列的環(huán)節(jié)下來,學(xué)生基本做到字詞能當(dāng)堂消化,課堂效率也會提高。

第四環(huán)節(jié)——品讀賞析,背誦課文。

這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生理清思路,并采用故事助讀法,理解賞析文中具有深刻含義的句子,并熟讀成誦。

1、讀警句,談感受。

圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什么?”這個問題,深入討論交流,使學(xué)生能夠把握整篇文章內(nèi)容。

而后,用一開放性的問題“你最喜歡文章哪個警句?可結(jié)合歷史故事,也可聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)”將學(xué)生的思維拓寬拓深。

如“靜以修身,儉以養(yǎng)德”??山Y(jié)合老子的“靜為躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株,薄田15公頃的故事來引導(dǎo)理解。“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”中抓住“澹泊”“寧靜”與“立志”“致遠(yuǎn)”的關(guān)系,讓學(xué)生聯(lián)系正面事例與反面事例來賞讀,使學(xué)生心靈受到震撼,明白在充滿誘惑的滾滾紅塵中,切不可隨波逐流,迷失志向?!澳昱c時馳,意與歲去,遂成枯落”點(diǎn)撥學(xué)生聯(lián)想已學(xué)過的名句“少壯不努力,老大徒傷悲”“我生待明日,萬事成蹉跎”,體會出人生短促,如白駒過隙,要倍加珍惜青春年華。

這樣,在默讀思考交流的過程中,不僅加深了學(xué)生對文本理解,也會使思想受到凈化,為樹立正確的理想觀打下良好基礎(chǔ)。

2、熟讀成誦,積累警句。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了背誦是培養(yǎng)文言語感的重要方法和有效途徑。課堂上用輕松的語言營造氛圍,并提示方法,指導(dǎo)背誦。使學(xué)生克服畏難情緒,按提示背→接龍背→全班齊背的步驟,由易到難,逐步達(dá)到熟讀成誦。

第五環(huán)節(jié)——拓展提升,布置作業(yè)

“諸葛亮作為智慧的化身,道德的楷模,家喻戶曉,他的很多故事廣為流傳。請同學(xué)們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語,以小組為單位進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),或研究諸葛亮的“智”,或研究諸葛亮的“德”,或研究《誡子書》與諸葛家族的關(guān)系。”這一作業(yè)的設(shè)置,不僅將學(xué)生的視野從課內(nèi)拓展到課外,同時又一次把學(xué)生的情感推向高潮。

一、導(dǎo)入新課

開課之始,我會以“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”的俗語開篇,然后請學(xué)生列舉有關(guān)諸葛亮的故事(例如;草船借箭、三顧茅廬、三氣周瑜、空城計、借東風(fēng))

其目的是通過學(xué)生固有知識,加深對作者的認(rèn)識,提高學(xué)生興趣,便于課程開展。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

根據(jù)七年學(xué)生初學(xué)文言文的特點(diǎn),我制定了相對簡單的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、走進(jìn)作者,檢查預(yù)習(xí)。

以檢查的方式了解作者、介紹背景資料。此環(huán)節(jié)以學(xué)生為主,通過對學(xué)生的提問以及其他學(xué)生的討論補(bǔ)充完成填空內(nèi)容

而背景資料的介紹對于學(xué)生理解課文內(nèi)容,提高學(xué)習(xí)興趣有一定的幫助。

四、初讀——熟讀課文

1、首先,教師范讀,并在范讀過程中提示長句的停頓,

例如:非澹泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。(此時,要求學(xué)生標(biāo)記生字注音,注意詞句停頓。)

2、學(xué)生自由朗讀,同桌之間互讀。(此時,教師應(yīng)走進(jìn)課堂隨時與學(xué)生討論交流)

3、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀,其他同學(xué)注意聽,準(zhǔn)備點(diǎn)評,并從中發(fā)現(xiàn)自己的不足。

五、精讀,疏通文意。(教給孩子直譯為主的翻譯方法)

1、首先我自學(xué)——學(xué)生自主學(xué)習(xí):學(xué)生借助課下注釋,工具書自主譯讀課文,了解文章內(nèi)容,圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。

2、其次我主講——找學(xué)生代表作為主講人,帶領(lǐng)學(xué)生疏通文意。要求主講人講解內(nèi)容正確、充實(shí),聲音洪亮。(其他同學(xué)應(yīng)注意聽講、隨時積累)

3、我評判:主講人講解完畢后,其他同學(xué)應(yīng)指出主講人講解不正確或有遺漏的地方。并指出正確答案。

4、我提問:主講人及在評判環(huán)節(jié)中提出疑問的學(xué)生有權(quán)利,向其他同學(xué)提問(文言實(shí)詞和句子翻譯)

5、我聽老師講:在以上環(huán)節(jié)中,作為老師的我會全程記錄,對學(xué)生的表現(xiàn)做出評判(以鼓勵表揚(yáng)為主),并最后總結(jié),對相關(guān)知識作糾正補(bǔ)充,保證知識的正確性、完整性。

六、研讀,賞析文章

首先我會引導(dǎo)學(xué)生,在誦讀的基礎(chǔ)上,將課文分作三部分。如幻燈片所示,我用不同的顏色標(biāo)出,

然后,我會讓學(xué)生以自由討論的方式思考:每一段都告訴我們怎樣的道理。

第一部分,作者了告訴我們修身養(yǎng)性的途徑和方法:寧靜專一、節(jié)儉、淡泊名利

第二部分,作者闡明了志與學(xué)的關(guān)系,闡明了勤學(xué)勵志的觀點(diǎn),再次強(qiáng)調(diào)了靜對于學(xué)習(xí)重要性。

第三部分:從反面論述了放縱怠慢、偏激急躁的危害

作為七年級的新生,學(xué)生在理解文章內(nèi)容時可能會遇到一定困難為此,我會在學(xué)生討論前提示學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞加以突破(如靜、儉、淡泊等)。此外,在學(xué)生討論過程中,我會巡回指導(dǎo),及時引導(dǎo)學(xué)生思考,找出正確的答案。即使學(xué)生在表述過程中不夠準(zhǔn)確,我也會給予學(xué)生鼓勵,并以引導(dǎo)的方式給予改正。

文中多次提到靜字,可見靜對于修身養(yǎng)性、勤學(xué)勵志的重要性,請同學(xué)們在文中找出靜的反義詞,學(xué)生應(yīng)該不難找出“躁”字,

接下來我會繼續(xù)引導(dǎo),文章前半部分講靜對于勤學(xué)勵志、修身養(yǎng)性作用,后半部分又講險躁的危害,這用了怎樣的寫作手法呢。

講到這里,對比手法變呼之欲出了。

再次環(huán)節(jié),我避免了把此篇文章當(dāng)作議論文來講,是考慮到此階段的學(xué)生對議論文比較陌生,理解起來難度較大。

最后,我會緊扣研讀部分,向?qū)W生提出這樣的問題,通過研讀部分的學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)該能總結(jié)出修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,勤學(xué)勵志的關(guān)鍵詞。

為此我會以此為契機(jī)告誡學(xué)生,在生活中也要如諸葛先生所言,做一個:寧靜專一,勤儉節(jié)約、勤學(xué)勵志的社會主義合格青年。

誡子書的教案篇6

一、教學(xué)目的與要求

1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識,熟讀并背誦課文。

2、翻譯課文,積累文言詞匯。

3、概括主題,感受傳統(tǒng)文化,提升自己的品行。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、翻譯課文,積累文言詞匯。

2、熟讀并背誦課文。

三、課時安排

1課時

四、教學(xué)內(nèi)容與步驟

(一)導(dǎo)入

由父母對子女的教育導(dǎo)入。

(二)檢查預(yù)習(xí)

1、指名朗讀。

2、正音正字。

fú yín zào

夫君子之行 淫慢 險躁

3、全班齊讀。

(三)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識,熟讀并背誦課文。

2、翻譯課文,積累文言詞匯。

3、概括主題,感受傳統(tǒng)文化,提升自己的品行。

(四)了解作者及相關(guān)文學(xué)常識

參見:教材p81注釋① 《學(xué)法大視野》“作家名片”

(五)熟讀課文

1、分組朗讀。

2、全班齊讀。

(六)翻譯課文

1、學(xué)生在書上作注解,自主翻譯。

補(bǔ)充注釋:

行:品行,行為操守。

修身:涵養(yǎng)德行。

寧靜:靜心專一。

成學(xué):使學(xué)業(yè)有成。

遂成:最終,終于。

(七)積累文言詞匯

1、師生一起概括重要文言詞語:行、儉、淡泊、寧靜、致、廣、成、淫慢、險躁、馳

2、學(xué)生齊讀。

3、指名說出這些重要文言詞語的意義,然后全班復(fù)述。

(八)概括主題,感受傳統(tǒng)文化,提升自己的品行。

1、齊讀課文。

2、師生一起概括主題。

本文作者通過懇切的言詞,勸勉兒子勤學(xué)勵志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”中下功夫,最忌“淫慢”、“險躁”。

3、啟發(fā)學(xué)生談自己接受父母教育的經(jīng)歷和體會。

4、概括課文和學(xué)生經(jīng)歷,指出“淡泊”和“修身”對人生的重要性和必要性,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的品行。

(九)總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)文言詞匯的積累和課文主題。

(十)布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、做《學(xué)法大視野》。