讀后感可以是對(duì)小說(shuō)中主要情感線索的分析和反思，讀后感的寫(xiě)作需要有深度的思考和分析，這有助于我們培養(yǎng)批判性思維，下面是范文社小編為您分享的古典之殤讀后感5篇，感謝您的參閱。
古典之殤讀后感篇1
初見(jiàn)它，我原以為它很普通，與普通的書(shū)一般。充滿了心靈雞湯，讓我覺(jué)得索然無(wú)味。
打開(kāi)書(shū)，迎面撲來(lái)流質(zhì)的光芒將我淹沒(méi)，扉頁(yè)上寫(xiě)著“紀(jì)念原配的世界和流逝的美”，讓我有些莫名的感傷，是什么呢？
書(shū)是神奇的，當(dāng)你打開(kāi)它的時(shí)候，你會(huì)明白，它是一位孤獨(dú)的旅行者，在荒蕪的土地上尋找著它的同伴。
讀起它的第一句話，手再也不舍得將他放下。
它是一位引路者，帶領(lǐng)著我進(jìn)入一個(gè)纏綿而又動(dòng)人的世界。
時(shí)間原來(lái)會(huì)流逝，來(lái)到書(shū)中，來(lái)到主人公所在的地方，讓我領(lǐng)略古典消逝的殤痛。
城市的喧囂，自由的舞者，奔跑的幼童，看著這個(gè)純潔又骯臟的世界吶喊彷徨，古典的溫暖在消逝，現(xiàn)代的冰冷在凍結(jié)這個(gè)世界。
王開(kāi)嶺先生用他的文字讓我們體驗(yàn)屬于古典之殤的獨(dú)特傷痛，殤字吐出口，纏綿在嘴中，就像茶的清香在嘴里，久久不散。
讀出它你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，它很美，如一位有著愁絲的美麗女子，看著它，心里有著說(shuō)不清道不明的情感。
時(shí)代在麻木的前進(jìn)，屬于古典的美麗在流逝，屬于我們的溫暖在消逝。屬于我們的情感在悲鳴。
時(shí)代的發(fā)展，城市的崛起，有趣的農(nóng)村被高樓大廈截?cái)?，熾熱的情感被掩埋在冰冷的外殼下，童年回憶被埋葬在高樓之下?/p>
純粹的美好不再完美，屬于你的殤痛在出現(xiàn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的擴(kuò)大，一點(diǎn)一點(diǎn)的在侵蝕曾經(jīng)的美好。
純粹的美在流逝，古典的殤痛，不可忽視。
回憶曾經(jīng)的痛苦，才會(huì)明白最初的美好，明白最初的美好，才能領(lǐng)略，最初的是世界。
人總會(huì)不端的安慰自己，麻木自己。
麻木自己的情感，忘記自己身上最初的美好，忘記自己最初的樣子。
有人常說(shuō)，經(jīng)?；仡^看看自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你早已不是那個(gè)赤條條的樣子，身上帶無(wú)數(shù)的包袱，將你自己顯得臃腫不堪。
低頭看不見(jiàn)你自己的腳尖，抬頭費(fèi)力的看向天空，渾濁的眼睛想要看清世界的樣子，卻也怎么都看不清。
古典之殤，殤在心中，千言萬(wàn)語(yǔ)，卻無(wú)話可說(shuō)。
古典之殤讀后感篇2
初遇這本書(shū)時(shí)，看著封面上“自然美學(xué)”“心靈美學(xué)”等字樣，我只是不屑地聳了聳肩。按照我的經(jīng)驗(yàn)，這種什么什么美學(xué)的文章通?？斩捶ξ?，是我鮮少涉足的高大上領(lǐng)域。隨意地翻開(kāi)，扉頁(yè)上突兀地寫(xiě)著“紀(jì)念原配的世界和流逝的美”，仿佛一瞬間受了蠱惑，不由自主地讀了下去。
只是讀了序言，便再也放不下這本書(shū)。自顧自地陷入一種惋惜與留戀交織的復(fù)雜情緒中，我不是一個(gè)文青，卻感覺(jué)到某種純粹的東西即將消逝的恐怖氣息。
突然就想起了自己的老家。記起小時(shí)候，在院外的石子路上踢踏踢踏地瘋跑，在小河邊折下一串串狗尾巴草，蹲在墻角逗弄石縫間的小昆蟲(chóng)的日子。原來(lái)我也曾離自然這么近，或者說(shuō)，離純粹那么近。然而這些都不在了，不記得是哪一年回去時(shí)，舊屋拆作新樓，石子路鋪?zhàn)魉嗟?，道旁鮮見(jiàn)搖曳的狗尾巴草，沒(méi)有一方墻角容得下我的身影。哦，原來(lái)這就叫做消逝。那個(gè)我所熟稔的老家，我所牽掛的故鄉(xiāng)，早已無(wú)蹤，我在想待我們長(zhǎng)大了，該如何寄托我們的鄉(xiāng)愁？是寄托于那個(gè)早已消逝的回憶中的完美恬靜的故鄉(xiāng)，還是寄托于那個(gè)逐步開(kāi)發(fā)成型的陌生冰冷的城市？莫名陷入了回憶與思考中，這么早就回憶了，或許是正因“無(wú)數(shù)事物只剩下背影，成了往事和收藏”，我們不得不堅(jiān)信“傷逝提前降臨了”而我們的回憶，但是是“對(duì)清晨的懷念”。怎樣叫我不害怕？我怕，我怕遺忘，我怕那些完美被時(shí)刻沖刷消散，我怕自己變成冰冷的現(xiàn)代人。
“現(xiàn)代人過(guò)早地進(jìn)入了心靈黃昏?！蹦芄终l(shuí)？這是這個(gè)時(shí)代的宿命。
想想越來(lái)越少見(jiàn)的流螢吧，它們?cè)坝熬b綽的陪伴多少兒童的夏夜；想想日漸停滯的流水吧，它們?cè)悄菢拥谋简v不息，讓孔子感嘆“逝者如斯夫”；想想被迫噤聲的小蟲(chóng)兒們吧，它們?cè)诿總€(gè)夜晚不甘寂寞地吟唱……城市夜晚刺目的燈光使螢火蟲(chóng)們黯然失色，城市的快速發(fā)展占去了無(wú)數(shù)條河流，城市的喧鬧驚跑了一群群自由的歌者……或許我們無(wú)法遏制時(shí)代飛速前進(jìn)的腳步，難道就眼睜睜地看著純粹的完美在眼前消逝？不，不能。古典之殤，本就是人類之殤。應(yīng)對(duì)那些原配文化的消亡，我們?cè)跄苄涫峙杂^？王開(kāi)嶺先生心痛地發(fā)現(xiàn)這些可怕的消逝，于是帶領(lǐng)我們回憶完美，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。為的就是讓那些仍舊一心想發(fā)展，想勇往直前的人們，冷靜下來(lái)，別忘了為何要出發(fā)。
不僅僅是自然的美在消逝，許多生活中看似瑣碎的細(xì)節(jié)之美，也逐漸湮沒(méi)于時(shí)代的快速發(fā)展中。猛然發(fā)現(xiàn)自己早已違背了許多美的生活的規(guī)律。我從未體驗(yàn)過(guò)日出而作日入而息的生活，鮮少聽(tīng)見(jiàn)雞鳴，更別提由雞鳴喚醒一天的生活了。如今的孩子聽(tīng)見(jiàn)的雞鳴，更多的是動(dòng)畫(huà)片中經(jīng)過(guò)電子處理的所謂“機(jī)”鳴，有幾人了解雞鳴真正的用途？又有幾人真正體驗(yàn)過(guò)“伴蟲(chóng)入眠，聞雞起寢”的生活？童稚時(shí)期耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》所言：“犬守夜，雞司晨，蠶吐絲，蜂釀蜜……”萬(wàn)物各司其職，不逾矩不越位?？蓵r(shí)代的發(fā)展?jié)u漸剝奪了雞的本職工作，人工白晝把雞刺激得心神不寧，正如王開(kāi)嶺先生所言：真是生物鐘災(zāi)難。純粹的自然生活規(guī)律被打破了，人們違背了天地之序，人們無(wú)法做到“與時(shí)俱進(jìn)”，不是隨著時(shí)代的變化發(fā)展前進(jìn)，而是順著自然的時(shí)刻規(guī)律純粹地生活。
于是我很好奇。為什么大人們不想想自己的小時(shí)候：他們也以前歷過(guò)無(wú)拘無(wú)束的童年游戲，他們也曾顧慮過(guò)那些被長(zhǎng)輩們一本正經(jīng)地強(qiáng)調(diào)過(guò)的，看似荒謬但十分可愛(ài)的美麗禁忌，他們也曾在放學(xué)路上和小伙伴們走過(guò)一個(gè)個(gè)拐角，穿過(guò)一道道老巷，嘰嘰喳喳，興高采烈，他們也曾在父母不在身邊時(shí)被左鄰右舍或街坊們默默關(guān)懷，不用擔(dān)心什么綁架、失聯(lián)等安全問(wèn)題。他們比我們幸運(yùn)得多。但是如今他們?yōu)槭裁匆咽澜缱兂赏耆吧臉用?，為什么任由時(shí)代的自由發(fā)展，卻偏偏剝奪了我們享受他們以前享受的純粹童年的權(quán)利。這不公平。他們忘記了美，也剝奪了美。
說(shuō)到底，還是這個(gè)時(shí)代變了，不再純粹。社會(huì)上充斥著各種負(fù)面新聞，這天那里一件食品安全，明天那兒一樁丑聞。負(fù)能量真的很多，不勝枚舉，我也不敢枚舉。旁的不說(shuō)，僅一個(gè)食品安全，便能衍生出諸多話題，人心惶惶，應(yīng)對(duì)一桌的佳肴也沒(méi)了胃口，誰(shuí)知道這些菜是怎樣來(lái)的？誰(shuí)又能把每一天過(guò)得知根知底？不得不說(shuō)，我們已經(jīng)習(xí)慣于睜一只眼閉一只眼，正因我們每一天都過(guò)得如履薄冰，險(xiǎn)象叢生，來(lái)不及擔(dān)驚受怕。更可怕的是，人們習(xí)慣于接收負(fù)面新聞，甚至樂(lè)于聽(tīng)取這些聽(tīng)上去離奇、詭異、近乎變態(tài)的新聞。我們的時(shí)代，早已不再簡(jiǎn)單，不再純粹。純粹變成了一種稀有的品質(zhì)。
我不敢再多想這個(gè)時(shí)代的疾病。我從剛開(kāi)始正因感覺(jué)到某種純粹的東西即將消逝的恐懼，慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)樯硖幰粋€(gè)有些病態(tài)的時(shí)代而恐懼。但我很慶幸，能夠在還未被蒙蔽前看清這個(gè)世界的缺點(diǎn)，同時(shí)對(duì)過(guò)去的純粹之美有所了解。我很慶幸我早早的讀了這本書(shū)。
我們還能繼續(xù)忽視古典之殤么？我們還能繼續(xù)麻木地看著時(shí)代在病態(tài)的道路上策馬奔騰么？不僅僅是詩(shī)詞中反反復(fù)復(fù)提到的美在消逝，先人們津津樂(lè)道的美在消逝，童年時(shí)耿耿于懷的美在消逝，更多的是純粹的生活態(tài)度在消逝，純粹的文化品格在消逝，純粹的人性在消逝。多么可怕，多么悲壯。我們能做什么？我們還來(lái)得及補(bǔ)救么？快快修復(fù)記憶吧，恢復(fù)自然原本純粹的樣貌，恢復(fù)生活原本純粹的樣貌，恢復(fù)人類原本純粹的樣貌。
純粹是可敬的。
跟隨《古典之殤》，向純粹致敬。
古典之殤讀后感篇3
我緊抓著時(shí)代的尾巴，還不懂得攢蹙一卷歷史的浪潮。我們隨便把一個(gè)個(gè)節(jié)日拋卻，砍掉與其相關(guān)的絲絲縷縷，拆毀傳統(tǒng)和習(xí)俗。我們想它們落伍了，我們迎接的是富強(qiáng)之夢(mèng)，創(chuàng)新之夢(mèng)，一切都會(huì)有的，隨著一個(gè)個(gè)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
我窮追著時(shí)代向前，還不知道向那些熟悉的舊夢(mèng)告別，不知道回過(guò)頭說(shuō)一句：月，你要一年年地圓下去啊。清明、端午你們能強(qiáng)撐到哪一年就強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你們經(jīng)不住折騰隨風(fēng)而逝了，可千萬(wàn)把青柳留下，把紛紛而落的梅雨留下，把對(duì)英雄的崇敬留下，最好留下一小片葦葉，即使不再那么純粹，也要留下它，卷著粽香去祭一祭那江底的屈子，留下艾蒿，留下黃酒，這些都是我們中華民族的印跡??！
我跌跌撞撞地去抓時(shí)代的尾巴時(shí)，我還不知道曾經(jīng)的一切，有一天會(huì)需要證明。
有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信歷史，我也會(huì)對(duì)五千年的文化產(chǎn)生懷疑。那是我曾經(jīng)嬉笑過(guò)的節(jié)日嗎？我真的看見(jiàn)過(guò)那個(gè)叫“年”的怪物？更兇、更猛，沖向寂靜的黑夜，咀嚼萬(wàn)物的殘骸和一個(gè)民族的記憶。我真的聽(tīng)見(jiàn)過(guò)那最為原始的爆竹聲？那一段朦朧的舊夢(mèng)，充斥著潮落之音。我真的沿著那條夢(mèng)幻的燈巷去尋我的燈謎？背后緊追不舍的伙伴手之舞之足之蹈之。我真的有過(guò)一盞自己的花燈？真的有一根拴牛的榆木樁？它的橫杈直端端指著牛郎織女，找到它，我便找到了遠(yuǎn)古的神話和那最為本真的浪漫。還有，我真的沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光？它只一夜便透徹一切，把嫦娥仙子的孤獨(dú)與悔恨滲浸每一寸土地。在那時(shí)候，我不回頭就看見(jiàn)了一個(gè)滿腹浪漫與才情的民族。
而今，誰(shuí)還能說(shuō)出“月上柳梢頭，人約黃昏后”的期待？誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)“不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖”的凄涼？歷史的波濤洶涌著中華民族慢慢松開(kāi)的脊梁，把所有的濤聲鎖在他的骨髓里，鎖于那場(chǎng)舊夢(mèng)。
這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的獨(dú)角戲？習(xí)慣了冷漠的傳統(tǒng)孤零零地在臺(tái)上吟哦著殘缺的臺(tái)詞。如果沒(méi)有那些爆竹聲，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的焰火，沒(méi)有以詩(shī)詞歌賦承載喜憂的文人騷客，誰(shuí)會(huì)證實(shí)一個(gè)民族的存在——即使有它們，一個(gè)民族靈魂的不朽又有誰(shuí)能見(jiàn)證？
回到新夢(mèng)，中華民族的傳統(tǒng)成了棄兒，在悄無(wú)聲息中漸去。耶穌來(lái)了，我便清楚，春風(fēng)送暖也入不了屠蘇了。圣誕、愚人，一個(gè)個(gè)外來(lái)之客的侵入，使本就千瘡百孔的傳統(tǒng)之夢(mèng)更加面目全非了。
那時(shí)，我便知道靜靜汩羅等待的是什么。
但我卻不知道，這一切行將消失時(shí)，“菊花開(kāi)處乃重陽(yáng)，涼天佳月即中秋”的意境，“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”的興致，“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”的無(wú)奈，是否也隨滾滾江水，流向無(wú)邊的天際。還有，在它們中游戲了小半生的我，她的快樂(lè)，無(wú)人感知的激動(dòng)與溫馨，如今卻化為一聲嘆息，嘆舊夢(mèng)已逝，嘆逝者不再。
當(dāng)這些正走向消逝，我知道所有舊夢(mèng)里的浪漫都會(huì)被時(shí)間之流沖刷，從而流向虛無(wú)……
古典之殤讀后感篇4
發(fā)現(xiàn)此書(shū)是源于一篇文章——《耳根的清凈》。那是去年，翻閱《讀者》，從目錄上看到這篇文章，題目就感到很特別。一讀便覺(jué)不同凡響。讀了這篇文章我仿佛在懵懵懂懂中找到了知音，仿佛說(shuō)出了我積郁在心中的幾輩子想說(shuō)又不知怎么說(shuō)的話。深邃敏銳的思考，敬畏自然的高貴心靈。作者是誰(shuí)？他一定還有類似的文章吧?？醋髡?，叫王開(kāi)嶺。上網(wǎng)查，于是我迫不及待買(mǎi)到了這本書(shū)《古典之殤——紀(jì)念原配的世界》。
書(shū)的封面，深灰底色白色書(shū)名，給人簡(jiǎn)潔大方、樸素自然、靜穆和諧的美感。讀完之后，我覺(jué)得書(shū)的封面設(shè)計(jì)和內(nèi)容是相吻合的。
“這是一部追溯古典、保衛(wèi)生活、懷念人類童年的書(shū)。這是一部喚醒記憶、修復(fù)現(xiàn)代感官和心靈美學(xué)的書(shū)?！痹跁?shū)里作者從那些被人類辜負(fù)的生存元素開(kāi)始，從那些我們?nèi)祟愒?jīng)擁有現(xiàn)在已經(jīng)消逝或者正在被人類消逝的東西開(kāi)始……追溯了那些自然恩賜我們的最原配的世界、最古典的美好、最風(fēng)光燦爛的一切！《耳根的清凈》、《湮滅的燕事》、《再見(jiàn)，螢火蟲(chóng)》、《誰(shuí)偷走了夜的“黑”》、《荒野的消逝》、《蟋蟀入我床下》、《那些美麗的禁忌》、《鄉(xiāng)下人哪去了》……篇篇引人進(jìn)入思想的深處，字字撥動(dòng)心靈的琴弦?！朵螠绲难嗍隆肥刮蚁肫饍簳r(shí)屋檐下的燕巢；《再見(jiàn)，螢火蟲(chóng)》使那輕盈的流螢又進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)，兒時(shí)在村邊在院子里撲捉螢火蟲(chóng)的情景再次浮現(xiàn)在我的面前。每一篇文章都是一次心靈的享受，都能讓心靈呼吸清新的自然氣息。
這是一部審視人類精神家園、敢于直面人類愚昧的書(shū)；這是一部站在未來(lái)對(duì)自然、人類、精神、科學(xué)……進(jìn)行深思的一本書(shū)?！痘囊暗南拧贰ⅰ豆诺渲畾憽?、《在古代有幾個(gè)熟人》等讀完之后我不知為什么竟有一種想哭的感覺(jué)。有多少極具特色的古村落消亡了我們才想起保護(hù)她，有多少極具特色的民間手工藝失傳了我們才想起應(yīng)該重新拾起來(lái)；有多少自然的美麗被人類化，還美其名曰讓自然更美。作者說(shuō)“好東西都是原配的，好東西應(yīng)是免費(fèi)的。”兩次山西的洗耳河之游我深有感觸。
第一次大概是在七八年以前吧。那一次旅游我感覺(jué)那是我游過(guò)的最美的地方之一，雖然不是什么著名的幾級(jí)幾級(jí)旅游區(qū)，然而那地方最自然。清澈的小河就從自然的山溝流下來(lái)，河邊雜草叢生，高高低低；或紅或黃，野花爭(zhēng)艷；亂石大大小小，方方圓圓；沒(méi)有次序的棵棵垂柳和其它不知名的樹(shù)木幾乎遮住了整個(gè)河面。間或有一兩個(gè)農(nóng)婦在河邊洗衣服，洗菜。好一條原始的河流！回來(lái)后心心念念再想著去一次。2013年又去了，大失所望。直到現(xiàn)在想起來(lái)心里就痛。我的原始的洗耳河，我的自然的洗耳河呀。人工砌了河道，砌了河床……總之，洗耳河的原始風(fēng)光蕩然無(wú)存。正像作者所言人類“正拼命用自己的成就去篡改和毀滅大自然的成就！”人類最純真最原始的童年風(fēng)景逐漸消逝。
閱讀此書(shū)，我們不得不去思考：人類與環(huán)境、人類與自然、人類與科學(xué)、人類與文明。閱讀此書(shū)，我也在問(wèn)：原配的世界，人類的童年——真的結(jié)束了？文明、現(xiàn)代化是以改變自然成就創(chuàng)造人類成就為代價(jià)的嗎？書(shū)太多了，時(shí)間太少了。如果你崇尚自然懷念人類的童年，請(qǐng)走進(jìn)《古典之殤——紀(jì)念原配的世界》，訪一訪原配的世界，看一看那流逝的美。
古典之殤讀后感篇5
接觸到這本書(shū)，還是有次坐我們周校長(zhǎng)的車，閑聊中，他說(shuō)自己都會(huì)隨身攜帶一本書(shū)，包里放著的剛好就是這本《古典之殤》，順便就向我推薦了這本，說(shuō)挺不錯(cuò)的?；仡^我也立馬買(mǎi)了一本，但是拿到書(shū)一看，其實(shí)我是很排斥的，不是我喜歡的類型，感覺(jué)會(huì)很難讀懂，也就隨手扔一邊了。再次拾起這本書(shū)，是在懷孕期間，想著打發(fā)時(shí)間用的，沒(méi)想到越看越入迷，很多字不認(rèn)識(shí)，邊查字典邊標(biāo)記，倒是認(rèn)識(shí)了很多生字。
這本書(shū)的封面上寫(xiě)著“這是一部喚醒記憶、修復(fù)現(xiàn)代感官和心靈美學(xué)的書(shū)；這是一部追溯古典、保衛(wèi)生活、懷念人類童年的書(shū)”看到這段文字，就不禁讓人想讀下去。讀了第一輯《再見(jiàn)，原配的世界》，才知道原來(lái)很多東西都在悄然地消逝，而我們卻不自知，這真的讓人細(xì)思極恐。小時(shí)候還會(huì)看到的螢火蟲(chóng)、蟋蟀如今已很難尋覓到它們的蹤影；飛速發(fā)展的城市占據(jù)了一條條河流；夜晚的霓虹燈使晝夜的邊界模糊了，夜變得淺薄，沒(méi)了厚度和深意；自來(lái)水的開(kāi)通使井荒廢了，被鏟了，被填了；“無(wú)數(shù)的新橋轟鳴降生，鋼筋水泥，旱地拔蔥，和水完全沒(méi)有瓜葛了”……
突然記起小時(shí)候，自己也曾和小伙伴在小石子路上蹦蹦跳跳地瘋跑，在小河邊摘下一串串狗尾巴草，并做成戒指戴在手上，蹲在墻角甩弄石縫間的小蟲(chóng)子，一幫人爬樹(shù)上偷摘無(wú)花果吃，跑去田間烤番薯吃的美好時(shí)光。原來(lái)我也曾離自然這么近，或者說(shuō)，離原配的世界那么近，然而這些都不存在了，在我們不知道的時(shí)候已經(jīng)流逝了，而且已無(wú)跡可尋。這讓我害怕，害怕找不到以前的自己，害怕那些美好的事物會(huì)被時(shí)光淹沒(méi)掉，怕自己也會(huì)隨波逐流。
但是這又能怪誰(shuí)呢？這是時(shí)代的發(fā)展必然。時(shí)代變得復(fù)雜，變得危險(xiǎn)，“現(xiàn)代人過(guò)早地進(jìn)入了心靈的黃昏”，這是“古典之殤”，其實(shí)也是我們?nèi)祟愔畾?。但是我很慶幸讀到了這本書(shū)，讓我了解了過(guò)去的美，喚醒了我的童年記憶。
跟隨《古典之殤》，向原配致敬。
