《蘇菲的世界讀后感參考6篇

時(shí)間:2023-10-03 作者:Animai 讀后感

寫(xiě)讀后感是一種反思,通過(guò)它我們可以反思自己的成長(zhǎng)和變化,寫(xiě)讀后感可以幫助我們提高文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)批判性思維,提升自己的寫(xiě)作能力,以下是范文社小編精心為您推薦的《蘇菲的世界讀后感參考6篇,供大家參考。

《蘇菲的世界讀后感參考6篇

《蘇菲的世界讀后感篇1

?蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū),它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。

本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情,書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲,因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。

為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎,書(shū)中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍,它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。

書(shū)中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開(kāi)闊了我的視野,其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò),但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò),因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書(shū)后,我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。

《蘇菲的世界讀后感篇2

十四歲的少女蘇菲如同我一般,每當(dāng)我思考,就宛如進(jìn)入了蘇菲的世界,哲學(xué)的世界。這是一本最易懂的哲學(xué)啟蒙書(shū),但我真正的進(jìn)入它卻費(fèi)了不少的周折。我開(kāi)始用哲學(xué)的眼光審視世界,發(fā)現(xiàn)身邊的哲學(xué)無(wú)處不在。

小鳥(niǎo)有沒(méi)有思想,我想,我不是鳥(niǎo),自是不知其是否所思。優(yōu)雅的旋律傳入耳中,一種對(duì)哲學(xué)的思考,在電影的潛移默化中,悄悄展開(kāi)。

影片用奇幻的手法穿插著一些傳奇人物的歷史故事及其思想,蘇菲的一次次探索,從啟蒙到進(jìn)化,引領(lǐng)著我們進(jìn)入了一個(gè)神奇,理性而又充滿(mǎn)魅力的哲學(xué)世界。

你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?生命中最重要的是什么?我們,又將是為何而存在?一個(gè)個(gè)問(wèn)題,不僅僅只是引導(dǎo)著蘇菲,還讓我們發(fā)出了深深的震撼,一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,卻是那樣的難以回答,正如電影中所說(shuō)的,生命中最重要的是什么?對(duì)于饑餓的人來(lái)說(shuō),是食物;對(duì)于寒冷的人來(lái)說(shuō),是溫暖;對(duì)于痛苦的人來(lái)說(shuō),是幸福。

存在的意義,怕是沒(méi)有人能理解。就猶如世間萬(wàn)物一樣,世界為何存在?其意義又是什么?這個(gè)問(wèn)題,從來(lái)就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,恐怕是連提出這些答案的人,也不知道自己是否正確吧。

我們迷茫,并不是因?yàn)槟贻p,而是因?yàn)?,我們不懂得這個(gè)世界。一個(gè)人的成長(zhǎng),就是對(duì)外面世界的探索,對(duì)內(nèi)心世界的創(chuàng)造,每個(gè)人都在不斷成長(zhǎng),直到死亡。人有多大成就,并不是他做了什么事,而在于他是否洞悉了世界的本質(zhì),創(chuàng)造的內(nèi)心世界是否有價(jià)值。

我是誰(shuí)?生命又是什么?世界為何存在?蘇格拉底和柏拉圖都不可能告訴我們,他們所做的,只能是引導(dǎo)我們?nèi)?chuàng)造創(chuàng)造自我,創(chuàng)造生命的價(jià)值,創(chuàng)造世界存在的意義……

《蘇菲的世界讀后感篇3

你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?這是人出生以來(lái)就會(huì)有的問(wèn)題,也可以說(shuō)是一個(gè)終極哲學(xué)問(wèn)題,也是所有人至今未解答成功的謎團(tuán)。

十四歲的蘇菲不斷的接收到一封封不同尋常的信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi),不過(guò),她通過(guò)她充沛的知識(shí)逃離了“世界”,可是這一切都被席德看在眼里。這本書(shū)中我最佩服的是蘇菲,她依靠在那一些微不足道的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)常人無(wú)法觸及的奧秘,才能與艾伯特逃離“世界”

這本書(shū)我第一次看的時(shí)候我不禁感到驚奇,對(duì)自己所處的世界感到懷疑,不過(guò)更讓我吃驚不已的是一個(gè)十四歲的少女為何擁有如此高的悟性,也許是我們已經(jīng)忘了當(dāng)初對(duì)這世界的好奇,也或許是我們已經(jīng)淡忘了世界。這一點(diǎn)從艾伯特身亡就可以看出,因?yàn)樗麑?duì)世界報(bào)以好奇,對(duì)我們的生活感到驚奇,所以他才會(huì)去探究,去深入,哲學(xué)家的瘋狂。這就是蘇格拉底所說(shuō)的:“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”人不過(guò)是宇宙的螞蟻,當(dāng)我們重新打開(kāi)對(duì)世界好奇之時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知,所以才需要像他們這樣的哲學(xué)家來(lái)幫我們來(lái)產(chǎn)生他們那“正確的.思想”。這本書(shū)會(huì)喚醒所有人對(duì)內(nèi)心早已沉封的好奇與關(guān)懷。他解釋了人生的同物,潛至繁瑣小事,深至世界,人心,哲學(xué),使這本書(shū)讓人更加誘發(fā)探索,思考。

人如果未背自己的理性就不會(huì)快樂(lè)。而那些知道如何快到快樂(lè)的人就會(huì)遵照自己的理性做事。因此,明白是非者必然不會(huì)為惡。因?yàn)槭篱g哪有人會(huì)想要成為一個(gè)不快樂(lè)的人,這才是蘇菲的世界的真諦,不應(yīng)該如此嗎?

《蘇菲的世界讀后感篇4

“就在這時(shí),門(mén)鈴響了,叫我打開(kāi)門(mén)拿包裹。” 索菲關(guān)上門(mén)打開(kāi)信封......

蘇非用手指著一個(gè)鏡子里的自己說(shuō):“你是誰(shuí)?”此時(shí)蘇非和我的腦子里沒(méi)有想得是一樣的:我是誰(shuí)?不用說(shuō),我是莊子婷,可是我們這個(gè)叫莊子婷的人來(lái)說(shuō)又是誰(shuí)?是我。得,又繞回去了:我是誰(shuí)?我居然可以不知道他們自己是誰(shuí),這不是太可笑行為了嗎?我甚至導(dǎo)致無(wú)法去決定學(xué)生自己的長(zhǎng)相、父母、家族,我更沒(méi)有進(jìn)行選擇通過(guò)自己是人還是獸的權(quán)利,這不是中國(guó)太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎?但這些問(wèn)題卻是我不得存在不接受的事實(shí)。

“世界從何而來(lái)?” 我不知道。 老實(shí)說(shuō),到目前為止還沒(méi)有人真正知道,對(duì)吧?

哲學(xué)問(wèn)題是不可改變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源,以及各種類(lèi)似的問(wèn)題,這些問(wèn)題已經(jīng)困擾了人類(lèi)數(shù)千年,我想不出有誰(shuí)能夠解答這些問(wèn)題,人類(lèi)也永遠(yuǎn)不會(huì)停止思考和探索。與此同時(shí),隨著人類(lèi)時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大變化,每天都會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題,機(jī)器人會(huì)有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)別是什么?

這些問(wèn)題是很頭疼的燃燒,和我們說(shuō)可以實(shí)時(shí)得到解決。要保護(hù)地球的生物多樣性,我們應(yīng)該徹底改變自己的思維,生活模式的方式,我們生活在作為生活的中心,地球的宇宙一樣可笑中心的時(shí)代。對(duì)我們來(lái)說(shuō),那一刻自然是最重要的,最顯著,但這并不意味著未來(lái)并不重要,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在應(yīng)該尊重未來(lái)的同樣的尊重。

我們是生活的主角,人類(lèi)社會(huì)則是一個(gè)地球的主角。

《蘇菲的世界讀后感篇5

哲學(xué)是什么?在以前就聽(tīng)過(guò)“哲學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ),但是從來(lái)就未仔細(xì)想過(guò)它是什么,看過(guò)《蘇菲的世界》后,雖然不是很確定,但是也算知道了些。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?!啊闶钦l(shuí)?”“——世界從哪里來(lái)?”這些問(wèn)題就是那些對(duì)哲學(xué)有興趣的人所要探討的,乃是自地球有人類(lèi)以來(lái),人們就辯論不休的問(wèn)題。不是日常生活中那些瑣碎小事,這些像是宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的之類(lèi)的問(wèn)題,這是每一個(gè)文化人都關(guān)心的問(wèn)題。雖然看起來(lái)它好想和日常生活沒(méi)有任何關(guān)系,你也無(wú)法在百科全書(shū)上找到像是“上帝是否存在”這類(lèi)的問(wèn)題,但是當(dāng)每一個(gè)人基本的生活需求都滿(mǎn)足了,還有一些東西是每個(gè)人都需要的,那就是:明白我們是誰(shuí),為何會(huì)在這里。

“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家,只有一個(gè)條件:要有好奇心?!边@也是為什么孩子是天生的哲學(xué)家,他們有一顆赤子之心,一顆尚未被世界磨平的心。兩千多年前,一位古希臘哲學(xué)家認(rèn)為,哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿藗冇泻闷嫘?,人們多于為什么?huì)活著這件事非常驚訝,因此這些哲學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生了。

關(guān)于書(shū)中提到的魔術(shù)師從帽子中變出小兔子的小把戲,可以借此打個(gè)比方,這世界就像是魔術(shù)師從他帽子里拉出來(lái)的那只白兔,只是這只白兔體積極大,因此這個(gè)過(guò)程要持續(xù)好長(zhǎng)時(shí)間。所有的生物都生于兔子毛的頂端,他們開(kāi)始時(shí)會(huì)對(duì)這場(chǎng)戲法感到不可思議,但隨著年紀(jì)漸長(zhǎng),他們會(huì)愈深入兔子毛皮的深處。畢竟比起脆弱的兔毛頂端,他們更喜歡安逸的毛皮深處。但只有哲學(xué)家例外,他們會(huì)踏上這危險(xiǎn)的旅途,雖然中途有人掉了下來(lái),但從那遙遠(yuǎn)的古希臘到現(xiàn)在,仍有不少人努力往上爬。

從我們被母親生下的那刻起,我們漸漸長(zhǎng)大,對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)好奇,左顧右盼,好奇地想觸摸每一樣?xùn)|西。所以如果是一個(gè)小孩子和大人看到石頭浮在空中后,吃驚的一定是那個(gè)大人。孩子們會(huì)對(duì)一樣?xùn)|西表現(xiàn)出幾百次的好奇,直到逐漸習(xí)慣,變得像那些大人一樣。這真是一件極其悲哀的事,在他們未具有哲學(xué)性思想前,他們就喪失了最重要的要素——好奇心。習(xí)慣真是件可怕的事情,想到人們對(duì)于日常小事斤斤計(jì)較,而對(duì)這類(lèi)更重要的問(wèn)題視而不見(jiàn),就不免想到未來(lái)到底會(huì)怎樣。

如果你去問(wèn)一個(gè)人(尤其是大人)“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題,他們一定會(huì)用奇怪的眼神打量你,然后也不會(huì)認(rèn)真回答他。只是因?yàn)檫@種問(wèn)題似乎沒(méi)意義,大家都認(rèn)為世界的存在不是理所當(dāng)然么。這樣一說(shuō)好像很?chē)?yán)重,可這就是眼下的事實(shí)

不會(huì)過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界,有好奇心,這就是哲學(xué)家。如果無(wú)法判斷你是孩子還是哲學(xué)家,那么你已經(jīng)過(guò)于習(xí)慣這個(gè)世界了,以至于不會(huì)對(duì)他感到驚訝了。

蘇菲在14歲的時(shí)候在神秘人的帶領(lǐng)下去嘗試思考這個(gè)世界,就像在她前往兔子皮毛的途中,被神秘人攔下,帶回到兔毛頂端。我現(xiàn)在剛好也是14歲,雖然無(wú)法有和她一樣的經(jīng)歷,但這樣一本書(shū)無(wú)非也是一個(gè)警告。

像孩子那樣看世界,不被生活磨平棱角,不會(huì)變的圓滑世故,保持對(duì)一切的好奇心,不過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界,這是14歲開(kāi)始我看到的新的生活定義。

《蘇菲的世界讀后感篇6

今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由,可以能動(dòng)地作用于社會(huì)。我不相信上帝的存在,是唯物論者,但又相信社會(huì)與自然一體,會(huì)生長(zhǎng),是一元論者。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的。確實(shí),人只是廣袤的世界里的一?;?,認(rèn)識(shí)事物有不實(shí)之處,如康德所說(shuō),戴著有色眼鏡,受到種種限制。

在有限的空間與時(shí)間里,運(yùn)用理智去分析,每件事都有它的必然性。對(duì)生活不僅是美感的體驗(yàn),如祁克果所說(shuō),要進(jìn)入到道德階段,堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠(chéng)然,有時(shí)天人合一的感覺(jué)就像是宗教。

?蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱佟Tu(píng)論家認(rèn)為,對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言,此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū),而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫(xiě)著“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫(huà)和莎士比亞的戲劇也包括其中。

這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游記》,它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游……其實(shí)在大千世界里,我們每個(gè)人都是漫游者,而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向,而是讓你用心靈的眼睛去尋覓;它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象,而是讓你用自己思想的腳步去探察……

生活中,不能說(shuō)人人都是哲學(xué)家。但我覺(jué)得,至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望,一種不棄的思考精神……

在生活中探索新聞,在學(xué)習(xí)中探索知識(shí)。就像蘇菲在神秘導(dǎo)師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團(tuán)?;蛟S這種對(duì)于好奇的探索精神是人類(lèi)與生俱來(lái)的,而正是這種天性促使人們一往無(wú)前,正是這種精神使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。人類(lèi)善于思考的能力真的很重要。如果不會(huì)思考,那么蘇菲能在神秘世界里解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)而受益匪淺嗎?如果不會(huì)思考,那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎?如果不會(huì)思考,那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎?

蘇菲在書(shū)中反復(fù)問(wèn)自己:我是誰(shuí)?我為何在這里?我認(rèn)為,人類(lèi)在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè)和收獲是最有價(jià)值和意義的。我想,蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了:我探,我思,故我在。