讀后感可以是一個(gè)人獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，也可以是與他人分享的方式，讀后感是一種情感的宣泄，可以讓我們在紙上表達(dá)內(nèi)心的感受，以下是范文社小編精心為您推薦的經(jīng)典的書籍讀后感精選6篇，供大家參考。
經(jīng)典的書籍讀后感篇1
我一直無法理解為何明孝陵甬道上的牌匾會(huì)將朱元璋這個(gè)熱愛殺人的混蛋描述成恩澤天下的圣主，就像我一直無法理解為何人們會(huì)賦予項(xiàng)羽這個(gè)徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽數(shù)千年.項(xiàng)羽一把大火燒掉了咸陽，不但給后世的暴徒們開了一個(gè)以焚燒故都來章顯自己蓋世武功的惡劣先例，而且燒盡了保存在咸陽的記錄著春秋戰(zhàn)國以來璀璨學(xué)術(shù)思想的珍貴典籍.而同樣是因焚燒羅馬城而聞名的尼羅，卻遺臭千古.相形之下的差別和痛心，我不知怎樣才能言語.
不要說造成黃金時(shí)代學(xué)術(shù)典籍遺失的罪魁應(yīng)是焚書坑儒的始皇贏政，那本是另一片迷茫的眼神.焚書的原因上儒生建議贏政崇古分封子弟和功臣，這本是儒家阿諛奉承的的手段，但不幸碰上始皇這個(gè)一切都向前看的人政治硬漢.法家的李斯作出細(xì)致分析之后建議"非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之，歷史書籍讀后感?！蝗フ撸t(yī)藥卜筮種樹之書…"是為焚書.可見焚書焚的多是民間非科學(xué)方面的書籍，而秦朝所設(shè)為數(shù)眾多的博士官，仍然存有大量諸子百家的典籍.事實(shí)上，按當(dāng)時(shí)的條件，民間就真的能存有很多的書么?藏書在很大程度上還只是政府行為.
而坑儒的原因則是兩個(gè)道士為贏政尋仙藥不得，怕上面怪罪，便毀謗贏政后逃之夭夭.始皇勃然大怒，坑殺相關(guān)四百六十于人.這其中大抵是些方術(shù)之士，不過因?yàn)橼A政也提到了儒生在咸陽言論蠱惑人心，大概也有一些儒家人士混跡于被坑殺之列.
因?yàn)檫@兩個(gè)原因，儒者們窮盡所有能夠想到的惡毒詞匯加諸于始皇贏政的身上.古人說三人成虎.儒者們一代接一代孜孜不倦的毀謗始皇，毀了兩千年，終是迷惘住了后人的眼睛，把贏政變成集天下惡毒為一身的大妖怪.
暴政是有的，但暴政是每個(gè)朝代都有，而贏政所做的開創(chuàng)性的事業(yè)卻只在于秦朝.不用螯述從小學(xué)課本就介紹的統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一貨幣統(tǒng)一文字，光算贏政所建立的政治體制這一項(xiàng)，其后兩千年的中國帝王便從未有能超越，統(tǒng)統(tǒng)因襲下來."始皇帝"這一稱謂，真的是名副其實(shí).
我到是覺得，相對于項(xiàng)羽，贏政到是更能擔(dān)當(dāng)英雄這一稱號，更應(yīng)該獲得國人的尊敬.戲劇中的霸王，演義中的關(guān)羽趙云，都只能當(dāng)作文藝形象來欣賞，萬不該將其與歷史真實(shí)人物混為一談.只可惜大多數(shù)人眼中的世界只是建立在別人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看見一個(gè)真實(shí)的世界?
經(jīng)典的書籍讀后感篇2
?紅星照耀中國》（《red star over china》），原名《西行漫記》，作為一本真實(shí)描述紅色中國的著作，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著作品。1936年6月至10月，在中國革命和戰(zhàn)爭最兇猛、最危險(xiǎn)的時(shí)期，斯諾孤身一人冒險(xiǎn)穿越層層封鎖，長途跋涉來到陜甘寧邊區(qū)，尋找紅色中國的故事，對中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中，口問手寫，對蘇區(qū)軍民生活、地方政治改革、民情風(fēng)俗習(xí)慣等作了廣泛深入的調(diào)查，撰寫了大量通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方記者，并根據(jù)考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫記》的寫作。
?紅星照耀中國》不僅在政治意義上取得了極大的成功，而且在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)手法上也成為同類作品的典范，人物刻畫、環(huán)境描寫以及敘事的角度幾近出神入化的程度。1937年10 月，《紅星照耀中國》首先在英國出版，一問世便轟動(dòng)世界，在倫敦出版的頭幾個(gè)星期就連續(xù)再版七次，銷售10萬冊以上。該書先后被譯為二十多種文字，幾乎傳遍了全世界。世界輿論普遍認(rèn)為這是一個(gè)杰作，標(biāo)志著西方對中國的了解進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。《紅星照耀中國》中譯本出版后，在中國同樣產(chǎn)生巨大的反響。
斯諾作為一個(gè)西方新聞?dòng)浾撸ㄟ^親身到中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）實(shí)地考察采訪，寫成了《紅星照耀中國》報(bào)告文學(xué)，描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌，對中國共產(chǎn)黨和中國革命作了客觀評價(jià)，并向全世界作了公正報(bào)道?！都t星照耀中國》作為根據(jù)當(dāng)時(shí)第一手資料寫成的紀(jì)實(shí)文學(xué)，不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，而且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋，從某種角度上講，這既是一本研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的經(jīng)典資料，是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。
八十年前的經(jīng)典著作，今天讀來依然令人震撼，使人受到深刻的黨史教育和黨性錘煉，深切感悟中國共產(chǎn)黨人在那異常艱苦的革命歲月，追求真理矢志不渝、百折不撓的精神風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人正是始終代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會(huì)主動(dòng)組織起來保衛(wèi)自己的紅色政權(quán)，共產(chǎn)黨也正是秉持了這種理念，才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國最廣大人民群眾的支持，推動(dòng)革命事業(yè)從勝利走上勝利。通過閱讀此書，能使我們進(jìn)一步找到和感悟共產(chǎn)黨人的初心，牢記為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，進(jìn)一步找到和理解統(tǒng)一戰(zhàn)線的初心，不斷夯實(shí)共同思想政治基礎(chǔ)，畫好凝心聚力的同心圓"，始終做到不忘初心、牢記使命，繼續(xù)前行、再創(chuàng)輝煌。
經(jīng)典的書籍讀后感篇3
在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里，有油麻地濃濃的麥香；在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里，有孩子們無慮的童年；在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里，有人們至美的心靈……這本書以曹老師自己童年時(shí)的經(jīng)歷為素材，化成一個(gè)叫做桑桑的男孩。作為校長桑喬的兒子桑桑，他在這片草房子的學(xué)校中里不斷的成長著、變化著。
第一章的桑桑，他讓別人把陸鶴的帽子掛到高高的旗桿上，使陸鶴的禿頭盡遭別人的嘲笑；他把碗柜的玻璃敲掉，為他的鴿子做了新家；他扯下了家里的蚊帳，做成魚網(wǎng)去捕魚——是個(gè)調(diào)皮至極的男孩。第三章的桑桑，他幫蔣老師和白雀姐送信，得以讓他們的愛情萌芽；他親切的問候秦大奶奶，讓她感到溫暖；他在杜小康潦倒時(shí)鼓勵(lì)他，使他有了信心——他變得有愛心，樂于助人。第九章的桑桑，他承受了疼痛、喝下了苦藥更體會(huì)了絕望和希望的味道——他敢于向病魔挑戰(zhàn)，樂觀的面對疾病。
不僅桑桑一步一步的成長，油麻地的人都在變化。秦大奶奶從胡攪蠻纏到善解人意，最后成為油麻地人人尊敬的對象；杜小康從倚仗家財(cái)?shù)墓掳恋椒彩露伎梢宰约簱?dān)當(dāng)；細(xì)馬從倔強(qiáng)無理到精明能干、孝敬邱二媽。什么讓他們有這樣的變化？沒錯(cuò)，是油麻地人至美的心靈。
再來看看題目——草房子。這不僅是在說油麻地里桑喬的學(xué)校，而且草房子，它本身就是那么原生態(tài)，純自然的東西，它在贊美油麻地里人們的淳樸善良，“根根乳白色的閃閃發(fā)亮的堅(jiān)韌的茅草，就是它們搭成了草房子”又在贊頌孩子們的朝氣與應(yīng)有的韌勁。
書中的美，使我驚訝，讓我震撼，又對美充滿了向往。在現(xiàn)在的社會(huì)里，至美的心靈幾乎成了一種奢望，我們的心靈是否是美的'、淳樸的？我們到底是在至美的環(huán)境中成長，還是在惡劣的環(huán)境中成長？我們又如何去改變現(xiàn)在的烏煙瘴氣？這是《草房子》給我們的反思：找會(huì)遺落在心底里的那份美。
“美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都有可能變成常識(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美?！边@是曹文軒留在最后一頁的話。用肖復(fù)興先生的話來說：“《草房子》是一首詩?！痹谖铱磥?，它是一首至美的詩，更是一首發(fā)人深省的詩。
經(jīng)典的書籍讀后感篇4
?史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷?！焙仙蠒?，書中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯?！边@個(gè)故事深深震撼了我。
故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂，掠奪美女，根本無心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻(xiàn)給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂，從沒露出一絲笑容。幽王無論如何也不能博得褒姒的一笑，這時(shí)，有個(gè)叫虢石父的馬屁鬼，出了個(gè)餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點(diǎn)起來，讓諸侯都來相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來。可大家趕到鎬京，才知道這只是一場游戲。褒姒見大家亂哄哄地白忙了一場，果然覺得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點(diǎn)燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過是一場游戲，都不相信。于是，犬戎大隊(duì)人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結(jié)果損失慘重，幽王也被殺死了。
看了這個(gè)故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來了》這個(gè)故事，那個(gè)放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說危險(xiǎn)來了，惹得邊上的人們都帶著道具前來相救，最后才發(fā)現(xiàn)白來一場。到危險(xiǎn)真正來臨時(shí)，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價(jià)，甚至還賠上了性命。
在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質(zhì)——誠信。如果你想講誠信丟失，只需隨便撒個(gè)謊，這是十分容易的事情，當(dāng)你后悔時(shí)，試圖挽回這一切時(shí)，就成了十分困難的事。丟失之時(shí)，轉(zhuǎn)眼間就能做到。挽回之時(shí)，卻要花個(gè)十年八年時(shí)間來獲得它。如果丟失了誠信，在生活做許多事都不能如愿以償。你到鄰家小店去買東西，別人不會(huì)賒賬給你。你到別人家做客，別人會(huì)時(shí)時(shí)提防著你。你走在街上時(shí)，別人指指點(diǎn)點(diǎn)議論你。
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中的立身之本。讓誠信之花處處開放，世界變得更美好！
國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感這段時(shí)間，我們把《論語》這本書學(xué)完了。還記得拿到這本書的時(shí)候，封面非常的.精致，上面還寫著非常大氣的兩個(gè)字——論語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子?？鬃?，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，（今山東曲阜），中國古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，一生從事傳道，授業(yè)，解惑的師業(yè)，被中國人尊稱為“至圣先師，萬世師表”。俗話說：他有三千弟子，七十二賢人，其中著名的弟子有：顏回，曾子，子路，子貢，管仲……
?論語》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內(nèi)容以倫理教育為主，包括歷史，哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)等方面，有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國古代名言之一。全書語言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。
如：三人行必有我?guī)熝?，擇起善者而從之，其不善者改之，這句話的意思是三個(gè)人一起走，除了我之外的兩個(gè)人一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果有缺點(diǎn)的話，把它當(dāng)成一面鏡子，看我有沒有這樣的情況，許果有的話就立刻改正。
?論語》是孔子智慧的精華，書中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會(huì)。
經(jīng)典的書籍讀后感篇5
暑假期間，我讀了很多本書。但是，我最喜歡的一本還是勵(lì)志書坊中的《枕邊勵(lì)志書》。它讓我學(xué)會(huì)怎么使我們的一生更有意義。面對日趨激烈的競爭，如何面對生活的現(xiàn)狀;經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人的物質(zhì)欲望也在不斷膨脹，如何面對物質(zhì)的誘惑。其實(shí)，這本書教給我們的就只有一個(gè)道理，如何活得幸?？鞓?。
給我記憶最深的一個(gè)故事還是--成功背后就是重復(fù)枯燥的事。它講的是一個(gè)全國著名推銷大師即將告別他的推銷生涯，應(yīng)協(xié)會(huì)和社會(huì)各界的邀請，他將在城市中最大的體育館，進(jìn)行告別職業(yè)生涯的演說。那天，會(huì)場中沒有空位，人們都在熱切地，焦急地等待著那位偉大的推銷員作精彩的演講。大幕緩緩拉開，舞臺(tái)中央吊著一個(gè)巨大的鐵球，就為著這一個(gè)鐵球，臺(tái)上搭起了高大的鐵架。那位老者在觀眾們熱烈的掌聲中走了出來，站在鐵架的一邊。他讓觀眾中兩位力氣比較大的青年上場，用大錘敲那個(gè)鐵球，直到把那個(gè)鐵球敲動(dòng)為止。其中一個(gè)年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架式，使盡全身力氣，朝鐵球砸去，一聲震耳欲聾的響聲之后，鐵球連動(dòng)都沒動(dòng)，他又接二連三地砸向鐵球，很快，就累得氣喘吁吁。另一個(gè)人也不甘示弱，掄起大錘，把鐵球打得叮當(dāng)響，可是這個(gè)鐵球連動(dòng)也沒動(dòng)!這時(shí)老者走到鐵球旁邊，從兜里掏出一個(gè)小錘，然后認(rèn)真地，面對著那個(gè)巨大的鐵球，"咚"地敲了一下，又停頓了一下，再敲了一下，又停頓了一會(huì)兒。人們都很驚奇。這樣持續(xù)不停，十分鐘過去了，二十分鐘過去了，老人仍然用小錘執(zhí)著地不停地工作著。有的人見老者的工作無聊透頂，就憤然離去，留下來的人好像也喊累了，會(huì)場漸漸地安靜了下來。四十分鐘后，坐在前排的.一位婦女尖叫一聲："球動(dòng)了!"剎那間，會(huì)場立即鴉雀無聲，人們都聚精會(huì)神地看著那個(gè)鐵球，那球以很小的幅度擺動(dòng)了起來，不仔細(xì)看很難發(fā)覺。老人依舊一小錘，一小錘地敲著，人們都看到那被老人敲動(dòng)的鐵球擺動(dòng)了起來，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動(dòng)著那個(gè)鐵架子"咣咣"作響。這聲音震憾著在場的每一個(gè)人。場上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，掌聲中老人轉(zhuǎn)過身來，把小錘揣進(jìn)兜里，老人開口講話了，他只說了一句："在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。"這使我知道，成功都要經(jīng)歷很多的挫折、坎坷，都要日復(fù)一日從事著單調(diào)乏味的工作。如果沒有耐心做下去，沒有持之以恒的精神，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。繩鋸木斷，水滴石穿，不論做什么事，只要有耐心堅(jiān)持下去，就一定能成功。
這讓我想起了這個(gè)假期媽媽給我培養(yǎng)語感的事。媽媽每天都讓我聽英語名著，雖說是名著，聽兩三次也就煩了，之后每當(dāng)媽媽給我放英語名著時(shí)我都吵著嚷著換成中文，可是我拗不過媽媽，只好硬著頭皮聽英語名著。漸漸地，我已經(jīng)習(xí)慣了，不管媽媽放還是不放，我都跟平常一樣做事，沒有一點(diǎn)影響，媽媽放的英語名著，基本上就是耳旁風(fēng)，注意的時(shí)候也就是熏熏耳朵，一個(gè)假期過去了，英語名著我也聽了八九部了，每一部聽的也有十幾遍。接著，我又開始讀它配套的書，每本書都讀得比較輕松，語調(diào)也跟盤中著名播音員的差不了多少，差不多都是一個(gè)模子刻出來的。我每天也跟老人一樣，重復(fù)著單調(diào)的工作，但是，卻比老人好得多，老人只是拿錘子不停地敲球，我還能換著法兒地聽英語名著。沒有老人那么乏味，老人的工作那樣無聊，但他都沒有"罷工"，我天天在家里聽英語的小學(xué)生，又怎么能半途而廢呢?
經(jīng)典的書籍讀后感篇6
“國學(xué)經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！比缈鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。
作為一名光榮的人民教師，在教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!
在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》有以下感悟：
首先，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
再次，《國學(xué)經(jīng)典》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
?國學(xué)經(jīng)典》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借圣賢思想啟蒙智慧用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心篤于行德必向善學(xué)必精進(jìn)功自然成。在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
