編輯一篇讀后感可以加強(qiáng)你們對(duì)名著故事的領(lǐng)悟,常寫讀后感是可以提高我們的思維能力的,同時(shí)也是提高我們寫作能力的方式,以下是范文社小編精心為您推薦的讀書教師讀后感7篇,供大家參考。
讀書教師讀后感篇1
“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)人都有自己的獨(dú)特感悟。讀完《讀書是教師最好的修行》一書后,我也有了自己的一些新的感悟。
一、學(xué)會(huì)讀什么書重要。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問(wèn)題,相信一定收獲多多?;貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷,說(shuō)不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍這本《讀書是教師最好的修行》一書,涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書都是作者精心挑選的,比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然處顯功夫,學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有說(shuō)教,道理自然深入人心。
二、看書更要學(xué)會(huì)如何閱讀。
僅僅看到這個(gè)書名,便覺(jué)得與眾不同——不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí),著實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。這本《讀書是教師最好的修行》從“要讀書”這一原視角出發(fā),通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過(guò)用心閱讀與吸收書中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,定有心得。
三、懂得從書中找到解決辦法。
教學(xué)中既要做到了解、信任學(xué)生,構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂,又要以身作則做好示范作用,是師生“教學(xué)相長(zhǎng)”的和睦共進(jìn)關(guān)系。如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書吧》一文中說(shuō),“……我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?,?huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)?!币源苏Z(yǔ)觀之,讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了吧。但這一切說(shuō)來(lái)是容易的,做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。教師只有擁有一顆童心,才能真正走進(jìn)學(xué)生的心,知道學(xué)生真正需要什么。學(xué)生只有認(rèn)同教師,信服教師了,才會(huì)效仿教師的做法,才會(huì)接納教師的建議。
讀書的過(guò)程,實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi),一個(gè)方向是向外,教師的教育教學(xué)、專業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。古人云:書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。當(dāng)然,我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”,但書籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受,也就是說(shuō),閱讀能夠讓我們活得更好。
讀完了《讀書是教師最好的修行》,更加懂得了我們要給自己閱讀的時(shí)間,讓閱讀成為生活的一部分,這個(gè)閱讀是深度的。只有深層的閱讀,讓靈魂完全與哲人對(duì)話,精神交融,而非功利性的閱讀,這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮,讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。
讀書教師讀后感篇2
最近讀張主任推薦的書目-----徐飛老師的著作《讀書,教師的第一修煉》,讀后則讓人體驗(yàn)到字背后所蘊(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對(duì)"氣象"一詞的解讀,在他看"一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書人,不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn),不執(zhí)著于一己私念,而是將生命打開(kāi),向一本本好書打開(kāi),向豐富多姿的生活打開(kāi),善于吞吐吸納,如此才有一種開(kāi)闔的氣度。"而我翻開(kāi)這本書,則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命,領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
徐飛老師將自己的讀書史分為三個(gè)階段:第一階段,浪漫——滿足興趣;第二階段,現(xiàn)實(shí)——應(yīng)對(duì)工作;第三階段,綜合——成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利,才能到達(dá)第三階段中的成全——自我生命的不斷完整。這里的"成全自己"不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考,而是抽象于自身的意識(shí)世界,"反復(fù)咀嚼,將書中有價(jià)值的東西吸納,內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)"當(dāng)讀書超越功利層面到達(dá)審美層面,讀書本身就是讀書的目的。實(shí)際上,功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效,但這種片段式、割裂式的閱讀,會(huì)逐漸讓讀書成為一種負(fù)擔(dān),將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi),難以使人獲得整體智慧的提升。
這本書共分為六。第一"閱讀成全自己",是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書的意義;第二"在讀書中學(xué)會(huì)讀書",是從方法論的角度介紹了教師讀書的策略;第三"專業(yè)閱讀的眼光",體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn),介紹了語(yǔ)學(xué)科的讀書智慧;后三是徐老師的讀書隨筆,"一次思想的遠(yuǎn)行"是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書隨筆,"心靈修行的藝術(shù)"是學(xué)作品的讀書隨筆,"且教且讀"是教學(xué)方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的講述,更有具體生動(dòng)的讀書示范,我們可以從中汲取更多的讀書智慧。
徐老師讀書,既有欣賞、接納,也有批判、否定,但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻——"讀書如蠶""讀過(guò)幾本書,真不值得拿說(shuō)事,正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉,是不值得炫耀的,關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書人,不是看他讀了多少本書,而是看他將書中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。"這段字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書人,但他不是閉門讀書;徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書取向,但他不會(huì)功利世俗。
一位大學(xué)教授說(shuō):"不讀書的教師教不讀書的學(xué)生,不寫的老師教不寫的學(xué)生,是語(yǔ)教學(xué)最大的問(wèn)題。"就讓我們像徐飛老師那樣讀書吧,做氣象萬(wàn)千的讀書人!正如書的封面所題"讀書,可以讓我們遇見(jiàn)越越好的自己!"
讀書教師讀后感篇3
教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)最重要的一個(gè)途徑就是讀書,對(duì)于教師而言,讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容,更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。名師工作室開(kāi)班當(dāng)天,我從導(dǎo)師手里接過(guò)這本她精心挑選的書籍——《讀書是教師最好的修行》,開(kāi)啟了我的“修行”之旅。
作者在自序中提到:“我們?cè)谏詈凸ぷ髦?,?huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行的更遠(yuǎn)?!?/p>
他根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn),精選了50余部教育類著作,從“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”五個(gè)專輯闡述自己從這些書中得到的諸多收獲,帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美,汲取教育智慧。
我于這本書,最為動(dòng)心處在于“邁考特是世界上最好的老師”,邁考特是位內(nèi)心與言行一致的教師,在和學(xué)生相處的過(guò)程中,從不隱瞞自己的真實(shí)思想,不掩飾自己的真實(shí)感情,正因如此,他才讓孩子們感到這位教師是如此真實(shí)、可信,才愿意在他的面前敞開(kāi)心扉,愿意和他一道學(xué)習(xí)。我們常常要求孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,反思自己,好像做得并不是很好。
在教學(xué)方面,邁考特根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),設(shè)計(jì)了“約翰去商店”話題,讓孩子們展開(kāi)想象,創(chuàng)設(shè)故事情節(jié),在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí);從孩子們偽造的請(qǐng)假條中發(fā)現(xiàn)寫作新方向,用“給上帝寫請(qǐng)假條”為題,激發(fā)孩子的寫作興趣;將課堂從教室轉(zhuǎn)移到公園,帶著食物、食譜即興表演幫助孩子擴(kuò)大詞匯量......
他的課堂處處創(chuàng)造驚喜,看似無(wú)心,實(shí)則有意,將教育的風(fēng)箏線牢牢地牽在手中。
在“名師成長(zhǎng)之路”篇幅中,作者引用王崧舟的話“教師專業(yè)成長(zhǎng)是讀書→底蘊(yùn)→教學(xué)的轉(zhuǎn)化,前者是積淀的過(guò)程,后者是創(chuàng)生的過(guò)程;引用高萬(wàn)祥老師的話認(rèn)為,“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”,“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”,“沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有教育”,可謂至理名言。舉例多位名師告訴我們成長(zhǎng)沒(méi)有捷徑,雖各人成長(zhǎng)歷程不同,但都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是閱讀。
教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”(完善)的人,但是如果教育缺失了“真正的閱讀”,這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)。
幼兒時(shí)期的教育對(duì)人的影響最大,作為“人類靈魂的工程師”,我們必須處處注意自己的一言一行,真誠(chéng)對(duì)待幼兒,事事率先垂范、為人師表,才不會(huì)失其本心。還要堅(jiān)持閱讀,讓自己更加善于思考,遠(yuǎn)離浮躁,從而擁有教育的智慧,通過(guò)適宜的支持和引導(dǎo),在潛移默化中,讓孩子們變得自信、富有個(gè)性的發(fā)展,以此共勉。
常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華,并融入自己的思考與實(shí)踐,讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力,才能做最好的自己。
讀書教師讀后感篇4
我這人先天愚笨,但較愛(ài)學(xué)習(xí)。但隨著工作、成家、撫養(yǎng)孩子、操持家務(wù)這些事情的增多,讀書離我漸漸遠(yuǎn)去了。近日由于身體不適,在家養(yǎng)病,有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)拜讀《中國(guó)教育報(bào)》記者陶繼新寫的《讀書與教師成長(zhǎng)》一文。
剛開(kāi)始讀覺(jué)得此文與教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)之類的文章沒(méi)什么區(qū)別。耐著性子繼續(xù)往下讀,第四方面“疏離浮躁”讓我對(duì)此文有了一種新的看法。里面講了淡泊名利的李秀偉、生于憂患的孔范今教授、恬淡自然的朱永新市長(zhǎng)、心如止水的杜維明教授。這些人尚且能靜下心來(lái)讀書,何況我這樣的平庸之輩呢?是的,像我這樣整天被瑣事纏身的人讀書的時(shí)間確實(shí)很難有,但為什么不想辦法擠呢?把每天發(fā)牢騷的時(shí)間擠出來(lái),把不滿的情緒調(diào)整過(guò)來(lái),不照樣能讀書嗎?心態(tài)、一個(gè)良好的心態(tài),一顆積極向上的進(jìn)取之心是保證讀書的前提條件。讀書,能凈化人的心靈,能提高人的品味,能讓人形成積極向上的文化態(tài)度。
讀著讀著心情逐漸明朗起來(lái)。陶記者介紹的讀書方法條理清楚,而且深入淺出,既有理論又有實(shí)際例子,很值得我學(xué)習(xí)。
1.誦讀有方。就是既有誦,又有讀。曾幾何時(shí),教學(xué)改革好像摒棄了死記硬背,作為我本人也不贊成讓學(xué)生死記硬背,自己更不輕易背什么東西了。今天才知道背有多么重要,背能讓你學(xué)習(xí)的東西植入你的思想,駛?cè)肽愕男撵`。
2.讀教相長(zhǎng)。劉振東、韓興娥、于漪、蘇靜這些教育界的知名人士,無(wú)一不是在讀書中提高自己的教學(xué)水平。我們總是讀著課本、教參、教案,以為那樣就能教好學(xué)生,所以教出來(lái)的學(xué)生總是平平常常。要想真正教好學(xué)生就得像這些教育界的知名人士一樣多讀書,用一生的時(shí)間來(lái)備課。
還有讀寫結(jié)合、邊讀邊思這兩個(gè)讀書方法陶記者也寫得讓我足夠的信服。我想:我真的得讀書了。就像陶記者所說(shuō)的:讀書不是一時(shí)的事情,它是一種書香人生,唯有讀書高,心靈才能凈化,心境才能達(dá)到一種高層的境界。
讀書教師讀后感篇5
看過(guò)朱教授的理想的教師,作為幼兒教師的我,不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?
記得愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人生下來(lái)時(shí)都一樣,僅僅由于環(huán)境,特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同,有的人可能成為天才,有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子,只要教育得當(dāng)也會(huì)成為不平凡人。然而在孩子幼小時(shí)期對(duì)他影響最大的是教師和家長(zhǎng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?幼兒教師應(yīng)有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識(shí),并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè),對(duì)于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如:
他們非常缺乏常識(shí),就像一些不食人間煙火的人,他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法,時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣,富地獻(xiàn)身精神,充滿仁愛(ài)之心,理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。
(一)愛(ài)心
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍,會(huì)失去自尊心、自信心,給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有一定的影響。
(二)耐心
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,不管你有多忙多煩,都應(yīng)該做到孩子問(wèn)什么,就回答什么,在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩,敷衍塞責(zé),應(yīng)該了事,一定都要真實(shí)合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡,對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí),這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累。
(三)責(zé)任心
如果一位教師沒(méi)有責(zé)任心,他不管孩子是否來(lái)上課了,是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生,如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé),后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解
溝通和理解最重要,不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握非常好,與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通,在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧,當(dāng)他走入社會(huì)時(shí),他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說(shuō)一通。教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè),因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短,盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
讀書教師讀后感篇6
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過(guò)去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省
自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn):
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問(wèn)題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹立平等對(duì)待觀:
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
讀書教師讀后感篇7
讀完了《愛(ài)的教育》,我深深得陷入了沉思,愛(ài)的教育是什么?我在書的封面找到了答案:素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”,對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
?愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中,“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以,在我們的生活中,沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育,才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài),這是我們?nèi)鄙俚?,這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài),我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼?!稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí),滿腔熱誠(chéng)的愛(ài),希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下,曾經(jīng)以「教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子,也以“外表”來(lái)衡量孩子,更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”,才有“美”的回憶。這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。