讀后感中要有對書中思想的深刻理解和分析，寫讀后感時，除了描述故事內(nèi)容，還要表達(dá)自己對主題的獨特看法，范文社小編今天就為您帶來了《兩小兒辯日》的讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
《兩小兒辯日》的讀后感篇1
最近，我在學(xué)校讀了《兩小兒辯日》這篇文言文，它給了我許多啟示，告訴了我很多道理。這篇文章主要寫了：孔子在東方游學(xué)時見到兩個小孩子在爭辯太陽何時離人近，何時遠(yuǎn)。一位小孩子認(rèn)為太陽剛升起時近，因為那時太陽很大，而中午時卻很小，近大遠(yuǎn)小。另一位小孩的想法卻相反，因為太陽剛升起時很清涼，而中午時很熱?？鬃右膊荒芘袛嗾l對誰錯。
這篇文章中有幾句令我十分佩服：一兒曰：”日初出大如蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？“一兒曰：”日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？“這一段是兩位小孩子在表達(dá)自己的觀點后列出的原因、理由。使我感嘆的是：這兩位小孩子雖然年紀(jì)尚小，卻善于觀察，且觀察細(xì)致入微，論述時有理有據(jù)，一是一二是二，清晰明了，這正是那兩位小孩子的優(yōu)點，過人之處??！另外，還有一處也令我感受頗深：孔子不能決也。兩小兒笑曰：”孰為汝多知乎？“這一段中孔子實事求是，雖然明知自已身為大學(xué)問家的人，卻被兩位小孩子考倒，一個難題攻無不克的孔子被兩位尚小的.孩子問倒，是一件很丟臉的事，更可能被兩位小孩嘲笑，卻實事求是地坦白不懂，這種精神值得我學(xué)習(xí)。
雖然孔子離我們有千年之遠(yuǎn)，但他的精神，他對事物的態(tài)度近在我們的身邊。從來，孔子都是一位不恥下問，誠實坦白的學(xué)者。他在教導(dǎo)弟子由時曾說過：”誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！斑@句話的意思是：知道就是知道，不知道說是不知道，這才是明智的。的確，若是不懂裝懂，要個面子，對自己有什么好處呢？只是滿足虛榮心，蒙混一時而已，自己一點益處也沒得到。
我也有過親身經(jīng)歷：上課外班時，我的成績在班上拔尖，同學(xué)們不懂的問題總向我請教。一次，一位同學(xué)將自己搜羅的不懂的問題拿去問老師，老師要那位同學(xué)先問我，我信心滿滿地拿過題一看，就呆了，這是一道我不會做的題目，我實在想不出來，為了”尖子生“這個面子，胡亂地一搖手：”選b！“”為什么？“”這都不懂？自己回去啄磨吧！“后來考試時出了類似的題目，我僥幸選對，而那位同學(xué)卻因為我給的錯誤答案做錯了。在老師的責(zé)問中我無地自容，心中更是下定決心再也不不懂裝懂，害人害已了。讀《 兩小兒辯日》后，孔子對待不懂事物的態(tài)度令我感慨萬千，也想到了許多。今后，我一定要用孔子那種坦白的態(tài)度對待不懂的事物。
《兩小兒辯日》的讀后感篇2
孔子?xùn)|游的時候看到兩個小孩在辯斗，孔子問他們?yōu)楹味跔幷?。兩個小孩對早晨時太陽距離近還是中午時候太陽距離近而爭論不休。當(dāng)他們問孔子這個問題時孔子也沒有能給出一個結(jié)論。
今天在再仔細(xì)的琢磨這個故事的時候，真的感覺這個故事告訴我們的遠(yuǎn)不止故事的本身。兩個小孩之所以對同一個事物的出不同的結(jié)論的原因是他們評價事物的標(biāo)準(zhǔn)不同。一個小孩以視覺上的大小判斷太陽距離我們的遠(yuǎn)近，當(dāng)然得出早晨距離近因為早晨看起來大，中午距離遠(yuǎn)因為中午的時候看到太陽小。一個小孩以冷熱判斷遠(yuǎn)近，早晨感覺冷當(dāng)然太陽距離遠(yuǎn)，中午是暖當(dāng)然中午太陽距離近。
先不要追究兩個小孩的評價標(biāo)準(zhǔn)是不是合理，或者說結(jié)論還不是正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個小孩對同一個事情的評價標(biāo)準(zhǔn)不同結(jié)果得到的結(jié)果不但不同而且是相反的結(jié)論。這個故事告訴我們一個道理，當(dāng)人們的世界觀價值觀人生觀不同的時候，對同一樣的一件事情得到的結(jié)論就會不同。在以前不允許大家有自己的世界觀價值觀和人生觀，所以人們對同一件事情不會產(chǎn)生不同的觀點，我們說那個時候不尊重人性，應(yīng)給每個人有自己價值取向，這才尊重人性。今天我們尊重人性，每個人可以有自己的'價值取向，結(jié)果又出現(xiàn)了對同一個事情有了不同的聲音不同的看法。我們大家又抱怨這個社會亂套了，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大家又開始抱怨了。
我個人認(rèn)為，每個人對事情有自己看法這是對的，但是一個社會應(yīng)該有個共同的評價標(biāo)準(zhǔn)既普世的價值觀。當(dāng)各人的價值觀與普世的價值觀矛盾的時候要以這個普世的價值觀來看待事物，而不應(yīng)以自己的價值觀判斷事物。也可以通過普世的價值觀來判斷自己價值觀的正確與否。今天社會大發(fā)展原有的普世價值觀被打破而新的普世價值觀還沒有建立起來，所以人們就會出現(xiàn)不滿的情緒。因此應(yīng)該加強國民教育盡快的建立新的普世的價值觀。
《兩小兒辯日》的讀后感篇3
在我們的暑假作業(yè)本上，有這樣一篇文章——《兩小兒辯日》。講述的是在春秋時期，孔子路過一地時，發(fā)現(xiàn)有兩個小孩正在辯論，就問他們：“你們在討論什么?”原來，他們正在討論太陽什么時候離我們近。什么時候離我們遠(yuǎn)呢。聽了他們的意見，孔子思考了半天，也沒想出誰對誰錯。只好對他們實話實說：“我也不知道。你們倆說的都有道理。”孔子看著兩個孩子，不禁感嘆道：“真是學(xué)無止境啊!”
通過這篇文章，體現(xiàn)出孔子的謙虛，不在孩子面前裝作很有文學(xué)的樣子。而是體現(xiàn)出他對一切事情都實事求是的態(tài)度。“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝谰褪侵?，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。而不是像一些大人，孩子問的那些問題，明明不懂卻非要裝懂，最后讓這個答案，深深的記載孩子的腦海里，后來想改也改不掉了。
帶著一顆誠實的心，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)，尋找那些答案。在這過程中，本就是一種享受，一種樂趣。哪怕博學(xué)如孔子，世界如此之大，總有那些你所不知道，想去了解的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，這是一扇門，但是當(dāng)你真正去探索是，你會發(fā)現(xiàn)，門后是無數(shù)絢爛，可以帶給你無窮的知識。這就是真正的.智慧。真正的智慧需要你用心去發(fā)現(xiàn)，去體會，用真實去感受，謙虛的去領(lǐng)悟，你會學(xué)到更多。
做人需要真是，謙虛。用真實的你，最樸實無華的你，去感受這個世界的奇妙。
《兩小兒辯日》的讀后感篇4
今天我學(xué)了《兩小兒辯日》這則文言文選自《列子·湯問》。讀來使我思緒萬千。
這則文言文主要講：孔子到東方游學(xué)，途中看見兩個小孩在爭論太陽離人遠(yuǎn)近，兩人爭執(zhí)不下，孔子也無法裁決，被兩個小孩嘲笑的故事。
例如，有一次，我有一道題不會，去請教爸爸，爸爸給我講了一遍，我仍然不會，但是我還怕爸爸吵我，爸爸問我聽懂了嗎，我說：“聽懂了。”爸爸說：“那你說說怎么做我聽聽。”我吱唔了半天沒說出來，爸爸語重心長地給我說：“如果你不會，不要不懂裝懂，你不會就說，我不但不會批評你，而且還會一遍一遍的給你講，知道你聽懂為止。”
還有一次，期末考試我考了84.5分和80分，我們院子里有一位朋友問我考多少分，我說:“一個92分，一個95分?！彼f：“她考一個81.5分，一個86.5，她說：“你怎么考的那麼好?！蔽亿s緊把話題扯開說：“咱們?nèi)ツ峭姘?。晚上回到家我一宿都沒睡著，一直想著白天的'那件事。
我一定要好好學(xué)習(xí)孔子實事求是的精神。
?兩小兒辯日》讓我感受到兩小兒細(xì)心觀察，樂于探索的精神，以及孔子對待兩小兒提出的問題所表現(xiàn)出來的“知之為知之，不知為不知”的實事求是的精神。我要將這種精神應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中去！
《兩小兒辯日》的讀后感篇5
有句俗話說得好：”細(xì)節(jié)決定成敗。“只要善于發(fā)現(xiàn)并觀察，在生活中發(fā)現(xiàn)疑問，并提出問題。那么，你就擁有了開往成功大門的鑰匙。
這是我學(xué)完《兩小兒辯日》所得到的啟示。它主要講了：孔子?xùn)|游時見兩個小孩在辯論，一個則認(rèn)為太陽在中午離人近。為此，雙方各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。
雖說，兩個小孩的觀點都不正確，但正是這樣，兩個小孩善于發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)才更加可貴。不僅如此，他們說出了各自的理由，十分可信，就連孔子這樣博學(xué)的人都不能判斷是非。且先不說孔子”知之為知之，不知為不知“的態(tài)度讓人景仰。更應(yīng)為兩小孩勇于探索發(fā)現(xiàn)的精神而敬佩。因為這正是我們常常在生活中所忽視的細(xì)節(jié)。
我感慨萬千。從古至今，多少仁人志士勇于發(fā)現(xiàn)問題，尋求答案，最終獲得了成功。
愛因斯坦在六歲時，常常提出自己在生活中所遇到的問題，是父親啞口無言。他總敢于提出問題，然后尋找答案。在不斷探索的`道路，他才能越走越遠(yuǎn)。
在英國，著名的科學(xué)家焦耳從小就善于發(fā)現(xiàn)，勤學(xué)好問，通過不斷的學(xué)習(xí)和認(rèn)真的觀察計算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律。
是呀！”細(xì)節(jié)決定成敗“注重細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)，那樣，才能打開成功的大門！
《兩小兒辯日》的讀后感篇6
人類發(fā)現(xiàn)的一切，都是由”好奇心“和”探究心“合二為一，才發(fā)現(xiàn)的。正是因為有了”探究心“，才有了現(xiàn)在的一切。讀了《兩小兒辯日》之后，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們的身邊已經(jīng)沒有”探究心“了！
?兩小兒辯日》寫了 這個故事的大意是：孔子在周游列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什么。
其中一個小孩先說道：”我認(rèn)為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠(yuǎn)些?！傲硪粋€小孩說：”我認(rèn)為太陽剛升起來時遠(yuǎn)些，中午時才近些?！跋日f的那個小孩反駁說：”太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來小，而近的'東西看起來大的道理？“另一個小孩自然也有很好的理由，他說：”太陽剛升起來時涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)?，而近的物體使人覺得熱的道理嗎？“
兩個小孩不約而同地請博學(xué)多識的孔子來判定誰是誰非?？蛇@個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了。兩個小孩失口笑了起來，說：”誰說你知識淵博，無所不知呢？你也有不懂的地方?。 ?/p>
讀完《兩小兒辯日》之后，我感到我們的身邊已經(jīng)沒有”探究心“了。像以前的時候，牛頓因為”好奇心“和”探究心“發(fā)現(xiàn)了的吸引力，愛迪生也是因為”好奇心“和”探究心“發(fā)明了電燈……但是，我們這一代又發(fā)明或發(fā)現(xiàn)了什么呢？我想，是因為我們沒有像《兩小兒辯日》中的兩個小孩學(xué)習(xí)，在我們這個時代，早已經(jīng)淘汰了爭辯，現(xiàn)都是互聯(lián)網(wǎng)一點，什么信息都瞞不過你的眼睛，更何況查一些資料了?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該放棄對電腦的依賴，去親自實踐實踐，這樣，我們才能得到更了解的認(rèn)識。
《兩小兒辯日》的讀后感篇7
列子，戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇，華夏族，周朝鄭國圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對于他，我們是絕對不會陌生的，因為他的作品一直流傳一世，對我們的影響實在太大了!他寫了很多有名的作品，今天我又讀了他的作品----《列子·湯問·兩小兒辯日》。
?列子·湯問·兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子周游列國，在途中遇到了兩個小孩在街上爭吵，感到很奇怪，就問他們到底在爭吵什么?其中一個小孩說：“我認(rèn)為，太陽剛出來的時候，和車蓋一樣大，到了中午的`時候卻像一個盤子一樣小，這正是遠(yuǎn)的東西看起來小而近的東西看起來卻很大的道理?！钡橇硪粋€小孩卻不這么認(rèn)為，他認(rèn)為，太陽剛出來的時候離地球較遠(yuǎn)，而到了中午的時候就離地球較近。因為太陽剛出來的時候十分涼爽，到了中午卻像整個人掉進(jìn)了鍋里一樣，這就是近者熱而遠(yuǎn)者涼的道理。兩個小孩一直爭吵不休，就讓孔子這個大思想家作結(jié)論，孔子聽完之后真的被難住了，但是他并沒有談天扯地硬撐面子，而是老老實實的說了一句：“我不能判斷你們誰說的對，你們兩個說的都各有各的道理?！?/p>
讀了這一篇文言文，我被孔子那種實事求是的態(tài)度深深的感動了，看到孔子這種實事求是的樸素精神，我不禁想起生活中一些沒有取得孔子那么大的成就卻以為自己很了不起的人，他們并沒有像孔子那么大有作為，卻自以為是，一旦自己被一些什么困難給難到了，就談天說地扯面子，他們都是沒有做到實事求是的人!你們想想像孔子那樣的人都有無法解決的難題，那么那些沒有孔子那么大作為的人，他們真的無所不知嗎?答案其實不言而喻!
一定要做到實事求是----這就是我讀了這篇文言文《列子·湯問·兩小兒辯日》之后得出來的感悟。
