一篇優(yōu)秀的讀后感一定是我們認(rèn)真分析書籍內(nèi)容后寫出的,通過讀后感的寫作,我們能將自己的感受做好直接的表達,范文社小編今天就為您帶來了狼到讀后感通用5篇,相信一定會對你有所幫助。
狼到讀后感篇1
假期的時候,我“奉命”看了《簡愛》這本書,本來目的只是為了完成假期作業(yè),但是后來我我就給看進去了……
簡愛的樣子,正如書中她自己所描述的那樣:“貧窮,低微,不美,矮小。”但是和這普普通通的外貌相比,簡愛的內(nèi)在不知道比她的外貌要美麗多少。她有一顆善良,勇敢,執(zhí)著的心,同時也是一個極力追求平等,公平的女人。她勇敢的愛上了一個社會高層的人,更勇于表達。她有一句十分有名的話:“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話,就仿佛我們都已離開了人世,兩人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”她從小就不畏強權(quán),敢于和比自己地位高的人對抗,但同時也很寬容,很容易的就原諒了小時候?qū)λ侔悴还墓脣?。也許正是因為這些好的品質(zhì),使她在經(jīng)歷種種磨難后,最終還是還是獲得了幸福。
簡愛是一名偉大的女性,她堅信地位,身份,長相不能決定一切。而這些放到現(xiàn)在的社會上無疑是十分諷刺的?,F(xiàn)在有多少人登高踩低?長得好看就能高人一等,就能自以為是。我真心的希望這種現(xiàn)象早日消失!但是,要真正消失還早,在哪個時候真正到來之前,我們更應(yīng)該學(xué)會自尊自愛,應(yīng)該學(xué)會像簡愛那樣學(xué)會維護自己的權(quán)益。我看過一個視頻:一個女孩不知怎么的惹了另外兩個女孩,結(jié)果那兩個女孩就把她圍堵在廁所里,扇了她五十多巴掌,還惡語相加,罵的要多難聽有多難聽。那兩個打人固然不對,但是那個被打的女生呢?長達五分鐘多的視頻,那個女生一句話也沒說,更別提還手了!不管那個女生范了什么滔天大罪,那兩個人也不應(yīng)該打她,那個女生更不應(yīng)該不知道還手!一點兒自我保護能力都沒有。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)簡愛的.那些閃光點,學(xué)會保護自己,學(xué)會維護自己的權(quán)益,學(xué)會自尊自愛!
狼到讀后感篇2
印象中,好象有人說:“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”,《圍城》讀后感作文。對于什么是小說,怎樣稱得上是小說,我不敢置喙?被譽為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?!毙≌f,原來還可以這樣寫!
再往深一層想,也許這句許真的說對了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說,一般都是通過故事情節(jié),人物形象反映生活,表達思想,可并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細膩和深刻得讓人難以致信,讀后感《圍城》讀后感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時代風(fēng)云只是點到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因為它不以特定社會下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說,象方鴻漸的不學(xué)無術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計,鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實,又這般深刻。
?圍城》讀后感范文8
做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛見面,通個電話就算彼此接觸過了,面沒有見,所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪,吝嗇人的通信,最不夠朋友。
這本小說的結(jié)尾我很喜歡,一個人餓著肚子躺在床上,,聽著鐘聲落后地敲,后悔,回顧著幾個小時前的事,那個每個小時慢7分鐘的鐘,真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙,故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了,結(jié)局也還是這樣,人不能像方鴻漸那樣,毫無目的,毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經(jīng)有個產(chǎn)品的廣告語:“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好,出去了,你依舊會因某種原因重新回來,厭煩了,就又出來了……這樣不累嗎?我們要好好地想清楚,城里或是城外,再好好地活下去,就像書上說的一樣,“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈,聽見東一個電臺半句京戲,西一個電臺半句報告,忽然又是半句外國歌,半句昆曲啦,雞零狗碎,湊在一起,莫名其妙。可是每一個破碎的片斷,在它本電臺廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧,你只要一個電臺聽下去就了解它的意義?!?/p>
?圍城》里的比喻也諷刺得有趣,并不亞于《紅樓夢》,比如形容王美玉的時:“滿嘴鮮紅的牙根肉,塊壘不平像俠客的胸襟?!眲傞_始不懂,后來一想,俠客不是愛打抱不平嗎?這是在形容王美玉的牙根肉不平呢,諸如此類。
剛讀完《圍城》的時候,心里真壓抑,因為并不是在那個時代,連現(xiàn)在,身邊每一個人的生活都像書里描述的一樣,在圍城里……
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狼到讀后感篇3
這些天無事可做,當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩,輕輕刷掉灰塵,翻了幾頁。愛清中國藍色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現(xiàn)在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩,因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人,所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥,我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來,會去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國,人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息,作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神 逃避,不是因為食物和水果,擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗,與古國的未來,未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。
我愛愛清的詩,因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!
我愛愛清的詩,從愛清的廣義;我愛愛清的詩,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩,因為我和詩人一樣,愛這片土地和太陽。
狼到讀后感篇4
讀過不少名著,但都沒有給我留下什么深刻的印象,唯獨魯迅的文章,才令我蕩氣回腸,久久不能忘懷。
初次與他的《吶喊》接觸,使我不免豁然一驚,驚得是他的膽大,驚得是他的吶喊之聲,驚得是他的‘瘋言瘋語’。說是‘瘋言瘋語’,可所說的卻未必不是真話。那本寫滿人吃人的日記和那驚心動魄的解剖場面是社會的真實寫照。
魯迅是將中國國民的劣根性解剖示以后人。他是甩開膽怯的猶豫,困惑的迷茫,誠實的第一次自我暴光,不作任何無價值的表白,是踏上顛峰不輕狂;跌入低谷不凄涼;以其雄厚的筆墨為后人展現(xiàn)了一個充滿血腥,丑惡,殘酷和絕望的社會,一個真真實實的社會。
對于阿q,魯迅毫不留情,將其用最不殘忍的手段于解剖?!耙陨裼龆灰阅恳暎僦苟裼小?。庖丁解牛以刀解之,而魯迅是以筆墨擊之。開筆就將阿q的軟弱無能解了下來——在遭受別人的亂打時,阿q不作任何反抗。也不發(fā)出任何疼痛的呻吟。只是一味的坐在地上畫圈圈。站在那個時代,魯迅先生旨在警醒國人,但放在我們今之繁華紅塵中,或許有的人比起當(dāng)初的阿q,或許還差一截。
生命或許只是一瞬間的事,誰也不敢狂言明天你會是什么樣?但我們可以真誠的過好當(dāng)下,虛偽只是帶給自己一生的欺騙,旁人一世的遠離。
人生過好從此刻開始......
狼到讀后感篇5
看這本書是因為同名電影《活著》,作者用最樸實無華,平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。這本書我其實看的有點久遠了,但是這本書給我的震撼一直存在。簡介中的那句“人是為了活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事而活著”一直縈繞在耳。
看完這本書,感覺一切語言在此刻都是蒼白與無力的,這本書的閱讀是讓人恐懼甚至窒息的。書中主人公福貴對美好生活燃起過一次又一次的希望,卻終被一次又一次的打破。說他幸運,他親手埋葬了自己所有的親人,只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著;說他不幸,他也曾經(jīng)歷過幸福,也曾經(jīng)歷過苦難,并且在經(jīng)歷過一切后仍樂觀而堅強地活著。正如那句話所說,生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何別人的看法。沒有比活著更美好的事,也沒有比活著更艱難的事。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織,希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯,但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的:"以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。生命雖然是脆弱而無常的,但在書中,卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。生活不可能總是一帆風(fēng)順,總會遇到困難,正是因為艱難,活著才有了深刻的含義。希望所有的人都能完整的走過整個旅程,等我們到了能夠回首往事的年紀(jì)的時候,沒有躊躇不滿,沒有猶豫懊惱,安然的面對我們所經(jīng)歷的一切。因為我們生而普通、平凡,活著就是經(jīng)歷一生中所經(jīng)歷的一切。