寫讀后感時(shí)，我們要注重闡述自己對作品深層次的解讀和感受，優(yōu)秀的讀后感能夠激發(fā)讀者的閱讀欲望，讓他們對書籍產(chǎn)生濃厚的興趣，下面是范文社小編為您分享的《藏戲》讀后感6篇，感謝您的參閱。
《藏戲》讀后感篇1
前幾天，我讀了《藏戲》，本來是覺得很無聊，沒有什么事情做，于是就翻了一下語文書，無意間翻到了《藏戲》這篇課文，剛開始我想：切!這作者真無聊，戲有什么好寫的啊，河南頻道晚上《梨園春》欄目不是天天播么?但是我看到了前幾句后，我才知道，“藏戲”，不是普通的戲劇。
文章開頭寫了：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒有舞臺(tái)的呢?世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢?只從這幾句話中，我就可以理解到“藏戲”與“豫劇”、“京劇”、“黃梅戲”······相比來說，是比較另類的，因?yàn)槲蚁耄骸安貞颉本谷粠е婢哐莩?，而且還沒有舞臺(tái)，更不可思議的是一部戲竟然演三五天還不結(jié)束演員們真厲害啊!
這就要從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起了。相傳在雅魯藏布江上沒有橋梁，但是有許多人們試圖想過河，都被咆哮的江水吞噬了，唐東杰布為了架起橋梁讓人們過河，就許下宏遠(yuǎn)發(fā)誓架橋，但當(dāng)時(shí)的塘東杰布一無所有，招來的只有一陣陣哄堂大笑，唐東杰布在山南瓊結(jié)，認(rèn)識(shí)了七位能歌善舞的姑娘，組成了第一個(gè)戲班子，用歌舞說唱的形式，演宗教故事，歷史傳說，勸人行善積德，后來人們被塘東杰布感動(dòng)了，就開始支持塘東杰布，有的出錢，有的捐出鐵塊，有的人跟隨塘東杰布出力幫忙架橋，就這樣，唐東杰布在雅魯藏布江上架起了58座鐵鎖橋，同時(shí)，人們也愛上了“藏戲”，當(dāng)人們被姑娘們俊俏的容貌，婀娜的舞姿所陶醉的時(shí)候，不禁發(fā)出感嘆：莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧，后來，人們就把藏戲稱為“阿吉拉姆”唐東杰布成為了藏戲的開山鼻祖。
看過這篇課文后，我明白了，只要敢于去做，沒有什么事情不可能，我想到了我自己，平時(shí)改作業(yè)時(shí)，我總是喜歡問別人，很少自己思考寫出來，現(xiàn)在我知道了，只要自己思考也能做出來的。
《藏戲》讀后感篇2
一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛到了遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的`疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂郁，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì)，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。
盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。
有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。
《藏戲》讀后感篇3
今天我們預(yù)學(xué)了第十五課《藏戲》?！恫貞颉愤@篇課文，它的作者是著名作家馬晨明。下面我先來給大家介紹一下我的預(yù)習(xí)方法。
我從這邊課文中找出它的優(yōu)美詞語，句段欣賞，和讀書感想寫在了預(yù)習(xí)本上。首先我摘抄了課文的優(yōu)美詞語。有：哄堂大笑，能歌善舞，吃喝玩耍，毫不嘻嘻，毫無倦意。
我認(rèn)為比較美的句子是：被掀翻在野馬脫韁般的激流中被咆哮的江水吞噬，藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原，雪山江河作背景草原大地作唄做背景。
藏戲的藝人們席地而唱不要幕布不要燈光不要道具只要一鼓一鈸為其伴奏，別無需求，只要有觀眾就行，不同的人物用不同的腔調(diào)來唱不同的情緒有不同的舞蹈動(dòng)作來表達(dá)，不同的流派不同的戲班更是有各種風(fēng)格的表演形式。
最后我坐在桌前認(rèn)真的翻閱藏戲這篇課文。品味著他的思想，我的讀后感受是：唐東杰布是心地善良的人，在他人的嘲笑與不解中不言放棄，發(fā)誓架橋，最后架橋成功。他永不向困難低頭。我收斂了隨心所欲的心情，虔誠的坐在桌前，我激情澎湃，熱血沸騰，為了我的夢想，我要展開翅膀，我要永不止步的前行。
《藏戲》讀后感篇4
我們這幾天講了《藏戲》這篇課文，讓我學(xué)到了關(guān)于其他民族的知識(shí)，我受益匪淺。
這篇課文首先運(yùn)用了三個(gè)反問句，寫出了藏戲的三個(gè)特點(diǎn)：帶著面具演出，演出時(shí)沒有舞臺(tái)，一部戲可以演三五天還沒完，我十分好奇因?yàn)闆]一部戲曲，都是化妝，把臉畫的白的，黑的，綠的，紅的……而它們卻戴面具。
原來是因?yàn)?，藏戲的?chuàng)世人，唐東杰布那時(shí)候看見人們坐船過橋，都被大水沖走了，于心不忍，下定決心要建一座橋，但是那時(shí)候唐東杰布一無所有受周圍的人哈哈大笑，都認(rèn)為這是一個(gè)笑話。唐東杰布為了證明自己，他偶然遇到七位婀娜多姿的姑娘，他們一起說唱，跳舞，就這樣組成了第一個(gè)藏戲戲班子。人們都喜歡看他們表演，有的施舍點(diǎn)錢，有的給點(diǎn)鐵，有的出人力……
我從這個(gè)故事里悟出了一些道理：只要有決心，就一定能成功。
有一次，我在學(xué)跳繩的時(shí)候，一直跳不過，我只能跳一個(gè)，跳不了幾個(gè)。后來，我下定決心，再加上媽媽的鼓勵(lì)，我終于學(xué)會(huì)了跳繩，還會(huì)一些雜技。
《藏戲》讀后感篇5
馬晨明的《藏戲》一文，是總分總結(jié)構(gòu)，全文可分四部分：1——3段概括介紹藏戲的三個(gè)突出特點(diǎn)；4——8段，介紹藏戲的傳奇來歷；9——20段，具體介紹藏戲的三個(gè)特點(diǎn)；最后一段，總結(jié)全文。
這篇文章，是六年級(jí)下冊教材的第7課，為略讀課文。凡略讀課文，都有課文提示，提示同學(xué)們學(xué)習(xí)該文該把握什么。
讀了本文，我弄清了藏戲是怎樣形成的及它的特點(diǎn)。此外，我還了解了藏戲分三部分：頓——開場白；雄——正戲；扎西——祝福迎祥。懂得了，不同地方的劇種有不同的特點(diǎn)。
閱讀本文，對我而言，特別感興趣的是，文章第二部分內(nèi)容——藏戲的傳奇來歷，它讓我知道了藏戲的特殊含義——為民造福——僧人唐東杰布，為了民眾免遭雅魯藏布江咆哮的江水吞噬，發(fā)誓架橋。想不到的是，他本人竟因此成了藏戲的開山鼻祖。
因此，我閱讀本文最大的收獲是：為人要有為他人謀福利的思想，就如唐東杰布，因他的為民造福，使得他的人生價(jià)值無限大！使得他名揚(yáng)四海、永垂不朽！由此，還讓我想到：為人不能自私自利，更不能禍害他人，一如秦檜，死后還讓人鑄成銅像，讓他跪在民族英雄（抗金名將）岳飛的像前，讓他遺臭萬年！
《藏戲》讀后感篇6
主要內(nèi)容：先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：戴著面具演出演出時(shí)沒有舞臺(tái)一部戲可以演出三五天。
接下來詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事，許下宏愿，發(fā)誓架橋組成西藏的第一個(gè)藏戲班子在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開山鼻祖。
緊接著介紹藏戲的重要特征面具的特點(diǎn)及作用。
然后簡略地說明其他特色：舞臺(tái)簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長等。
最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。
這篇課文的作者以生動(dòng)傳神的語言，具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色。表現(xiàn)了藏戲強(qiáng)烈、鮮明的民族特點(diǎn)，和不可抗拒的藝術(shù)魅力。
