讀后感是一個(gè)記錄我們?cè)陂喿x過(guò)程中的情感和體驗(yàn)的方式,寫讀后感是一種記錄和回顧的方式,讓我們可以在時(shí)間的長(zhǎng)河中留下自己的痕跡,下面是范文社小編為您分享的有關(guān)電的讀后感優(yōu)秀7篇,感謝您的參閱。
有關(guān)電的讀后感篇1
生活是一門藝術(shù),不懂生活的人,即使縱發(fā)千斤,也無(wú)一力之效;生活是一種學(xué)問(wèn),懂得生活的人,即使僅發(fā)一力,也當(dāng)千斤之功。
想要真正了解生活就必須努力思考,因只有思考后行動(dòng)才能明智。
今天我讀了《智慧背囊》一書,了解了這樣一個(gè)道理:人們都是水,而社會(huì)處處像一個(gè)個(gè)容器,人應(yīng)該像什么水,放進(jìn)什么容器就是什么形狀。人可能被裝進(jìn)容器,但人又像一滴水,水滴石穿,改變著堅(jiān)硬的容器壁,直到破壞這個(gè)容器。
我們每個(gè)人對(duì)于社會(huì),猶如一滴水,要像水適應(yīng)容器一樣適應(yīng)社會(huì),又要具備水滴石穿的毅力,才能有所作為。
人生就像一盤棋,一步錯(cuò)誤,滿盤皆輸,且不可能重來(lái)一局。應(yīng)慎重考慮,把握好時(shí)機(jī),步步為贏。
這本書蘊(yùn)含的哲理十分豐富,如:簡(jiǎn)單的生活,做人不能太貪心,堅(jiān)持真理,放棄也是一種快樂,順其自然……
在讀這本書時(shí),每讀完一個(gè)小故事,我都會(huì)停下來(lái),認(rèn)真思考一下只個(gè)故事中的哲理。每一篇故事都短小而簡(jiǎn)單,卻富含深刻的哲理,韻味悠長(zhǎng),耐人尋味,給人在人生的棋盤中給予提示,助你步步為贏。
有關(guān)電的讀后感篇2
幾日前看完了《家》,到現(xiàn)在心情久久還不能平靜??吹臅r(shí)候整顆心都在跟著故事中的主角在轉(zhuǎn),淚也流了,思想也深深的被觸動(dòng)了。故事的開始就注定是一場(chǎng)悲劇,只是沒想到悲劇中還殘留了一絲光明,一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處,在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望!
作品中,高老太爺便是封建舊制度的代言。他憑借自己在家族中的權(quán)利,包辦覺民的婚姻;他囚禁覺慧,抑制新思潮的產(chǎn)生;他設(shè)計(jì)覺新的生活道路,制造了無(wú)數(shù)的悲劇。他專制,落后,罪惡,他摧殘著無(wú)數(shù)鮮活的生命,破壞著人們幸福美好的生活。然而,軟弱是一切落后事物的共性。在覺慧等人的奮斗和努力下,在新思潮的影響和沖擊下,封建制度妥協(xié)了,落后的封建枷鎖終于被打破,新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。
新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年,它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。
作品中所描寫的覺慧,覺民等人,他們深受進(jìn)步思想的影響,充滿朝氣,熱情奔放,擁有自己的理想和追求,對(duì)封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸?zhēng)取自由和青春,不畏艱辛,勇敢地同封建禮教斗爭(zhēng)。終于,在他們的努力下,他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開了雙臂,將他們攬入懷抱。
?家》是一部家庭的歷史,也是一個(gè)社會(huì)的縮影,它生動(dòng)地展示了青年一代得覺醒和封建勢(shì)力的沒落,昭示著社會(huì)發(fā)展必然會(huì)將舊的腐朽的事物拋棄,而迎向新的進(jìn)步的事物。
故事的男主人公覺新是一個(gè)生性懦弱的人,所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的,娶了自己不愛的女子作為一生的伴侶,與自己深愛的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過(guò)??伤彩切疫\(yùn)的,她的妻子是那麼的愛他,為他毫無(wú)怨言的付出了自己的一生,乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺悟的時(shí)候,一切都晚了,關(guān)住他的不是兩扇門,而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺慧脫離那個(gè)毫無(wú)親情和溫暖的家,他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂。他沒有勇氣去反抗那個(gè)時(shí)代的制度,只能成為制度下的犧牲品。
梅表姐也是懦弱的,她甚至沒有對(duì)自己的`婚姻說(shuō)一個(gè)不,也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽天由命,可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的,沒有一個(gè)人能夠了解她的痛楚,她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過(guò)梅表姐又是勇敢的,在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活,為一家人的生計(jì)操勞,最終她還是承受不了生命之重,只能滿懷遺憾的告別這個(gè)給她帶來(lái)一生波折和苦難的人世間。
瑞玨是一個(gè)善良的人,但卻沒有善終。她是那個(gè)大家族爭(zhēng)斗利益的犧牲品。她生前是那麼好的一個(gè)人,她去世后除了大太太和姑太太竟沒有一個(gè)長(zhǎng)輩去墳前看過(guò)她一眼。她的一生就是為了她的丈夫,她的家庭,甚至還有對(duì)別人的憐憫和恩賜,可是善良的她最后卻什么也沒有得到。一間破屋,三尺黃土,葬了她所有關(guān)于未來(lái)的幸福夢(mèng)想。事實(shí)就是這樣殘酷,在一瞬間破滅了一個(gè)人一生的夢(mèng)想。至少,她也應(yīng)該是值得吧,覺新說(shuō)過(guò)會(huì)一生不在娶妻,可是誰(shuí)又能見證呢?在那樣的家庭環(huán)境下,他會(huì)不會(huì)又一次的妥協(xié)?即便覺新真的不在娶妻,可是瑞玨在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了。這是瑞玨的悲哀還是覺新的過(guò)錯(cuò)?不,這是那個(gè)年代那種封建制度荼毒的惡果!
覺慧是桀驁不馴的,在不懈的努力和抗?fàn)幭?,他終于走出了那個(gè)家,那個(gè)讓他徹徹底底失望的家。他心愛的鳴鳳死了,他尊敬的大嫂死了,那個(gè)他既愛又恨的爺爺也死了,所以那個(gè)家里值得他留戀的東西太少了。他選擇了逃離,也是在那個(gè)時(shí)候最明智的選擇。走之前他去看了曾經(jīng)和鳴鳳在一起擁有美好記憶的水池,也是結(jié)束鳴鳳生命的地方;他去看了把自己養(yǎng)大的后母;他去和自己的哥哥告別,為他做最后的思想開導(dǎo),勸他和自己離開??墒怯X慧沒有能把覺新勸走,因?yàn)檫@時(shí)留給覺新的是全是責(zé)任,撫養(yǎng)兒子的責(zé)任,贍養(yǎng)母親的責(zé)任,供弟弟讀好書的責(zé)任,對(duì)整個(gè)家的責(zé)任,所有的責(zé)任在這時(shí)全壓在他一個(gè)人的肩上,所以他不得不留下,他不能離開!覺慧離開了,也許帶給他的會(huì)有光明和快樂!至少他勇敢的向前邁出了一大步,給家?guī)?lái)了希望!
鳴鳳是勇敢的,她為了不屈服于命運(yùn)的安排,不違背自己在心底對(duì)覺慧的承諾,勇敢的向死亡邁出了一步,在自己曾經(jīng)最快樂的地方結(jié)束了自己十七歲的年輕生命!在那個(gè)年代,能夠自己解脫自己是需要很大的勇氣的,像婉兒,與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活著,她說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活。習(xí)慣了的生活卻讓她對(duì)生命產(chǎn)生了恐懼卻沒有勇氣去選擇另一種宿命,不如說(shuō)死亡。所以從另一種意義上說(shuō),鳴鳳的死是有價(jià)值的,她不僅僅保住了自己做人的尊嚴(yán)而且還更加堅(jiān)定了覺慧離家去闖世界救亡中國(guó)的決心!
黃媽也是勇敢的,她在高家呆了五十年后終于決心說(shuō)出了自己心底真正想說(shuō)的話,她為瑞玨感到不公,她正真看到了高家衰敗的根源。她對(duì)覺慧三兄弟的愛不能不感動(dòng)我們,是那樣的樸實(shí)無(wú)華,是那樣的默默無(wú)聞,在真正的親人之間都沒有了親情時(shí),我們看到了愛的火光。只是這樣的火光是如此的微小,不能照亮整個(gè)家庭!
其實(shí)今天想說(shuō)的還很多,心潮澎湃,有一種情愫在感染著我,有一種精神一直在鼓舞著我,我似乎從《家》里看到了些許希望的曙光。真的很佩服巴金老人,他能用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現(xiàn),給心靈帶來(lái)了巨大的震撼,也給我們留下無(wú)盡的啟迪~~~~~~~ 作為二十一世紀(jì)的青年一代,社會(huì)發(fā)展的重任已落在我們的肩上,我們只有不斷創(chuàng)新,不斷接納新事物,才能將時(shí)代的大船推動(dòng)。朝陽(yáng)散播著生命的氣息,舊事物已留于昨夜的黑暗當(dāng)中。讓我們張開雙臂,去擁抱新生吧!
有關(guān)電的讀后感篇3
我花了整整一個(gè)月的時(shí)間,終于把這本《愛的教育》讀完。給我感觸最深的是,這本書的每個(gè)故事都貫穿著一個(gè)情感,那就是愛。
這本書以日記的方式記錄了四年級(jí)小學(xué)生安利柯的生活和他周圍的人、事、物。它以“愛”為主題,抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛,對(duì)父母的愛,對(duì)老師的愛,對(duì)同學(xué)的愛,對(duì)窮苦人民的愛總而言之,這本書教會(huì)了我們?cè)鯓尤垡粋€(gè)人。
書中的故事,我最喜歡的是《小抄寫員》這個(gè)故事講述的是一個(gè)貧窮的家庭里,十二歲的朱利奧幫父親抄寫簽條,為了幫助父親,幾乎都沒睡過(guò)好覺,還要受父親的責(zé)備。但朱利奧并不是在乎這些,而是在乎家里的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。最后,父親知道了真相后吻著兒子的臉說(shuō):“寶貝,你真懂事?!?/p>
愛知所以偉大是因?yàn)樗蝗珯?quán)對(duì)個(gè)人而言,更是一整個(gè)民族為光榮的尊嚴(yán)與情緒,我想:愛是什么,不會(huì)有明確的答案,但在我看來(lái)愛是博大的、無(wú)窮的、偉大的力量。
有關(guān)電的讀后感篇4
教育呼喚民主、科學(xué)與個(gè)性,這是李鎮(zhèn)西教育手記里的一句話,說(shuō)的是轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”的指導(dǎo)思想。什么是民主、科學(xué)與個(gè)性呢?帶著這樣的思考,我閱讀了李鎮(zhèn)西關(guān)于這方面的手記。
我感覺教育學(xué)生要有愛,這種愛應(yīng)該是真誠(chéng)的,尤其是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛,絕不應(yīng)該是為了追求某種教學(xué)效果而故作姿態(tài)的“平易近人”,而應(yīng)該是教師的內(nèi)心情感的自然流露,也就是用愛贏得心靈,當(dāng)愛走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生”的心靈,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上的閃亮之處,幫助他們樹立“我是一個(gè)有用的人”的自信。
另外教師的愛不應(yīng)該是一種教育技巧,而應(yīng)該是一種對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)懷,當(dāng)“后進(jìn)學(xué)生”犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我們需要做的不只是批評(píng),把學(xué)生那種想成為一個(gè)好學(xué)生的火花熄滅,還應(yīng)該多和他們溝通,引導(dǎo)他們內(nèi)心深處的善良,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓他們心中的美好的道德萌芽長(zhǎng)成參天大樹。
有關(guān)電的讀后感篇5
一個(gè)人,在“生命”這個(gè)偉大的名詞面前,是渺小的,如同咿呀學(xué)語(yǔ)的小兒,不僅無(wú)知而且茫然。周國(guó)平先生作為哲學(xué)系的思想者,或多或少也會(huì)去探尋“生命”的真諦,于是《生命的品質(zhì)》面見于社會(huì)大眾。我有幸能夠讀到這本書,閱讀的同時(shí),我分明看到一位黑發(fā)人,他安靜地盤坐在樹下,時(shí)而低頭思考,時(shí)而仰望天空,剎那間,一道亮光飛逝而過(guò),頓時(shí)明光四起。
周國(guó)平的文字總是散發(fā)著星辰的光芒,圣潔而不乏靈動(dòng),耀眼而震懾人心。他說(shuō)“人最寶貴的兩樣?xùn)|西,一是生命,二是靈魂”。這正是周國(guó)平先生在本文中要敘述的主題思想。
在討論一個(gè)人的生命時(shí),他堅(jiān)持人包含兩層生命:一是外在生命,這層生命是父母給予的軀殼,既有完整又有殘缺,既有美麗又有丑陋,而生命的真諦卻不在此;二是內(nèi)在生命,這是一種更深層次的生命,即生命的本真所在,因?yàn)樗黄屏塑|殼的限制,將真實(shí)的生命展現(xiàn)出來(lái)。
在討論關(guān)于靈魂時(shí),作者接受了楊絳的看法——靈魂不同于內(nèi)在生命,靈魂是塑造內(nèi)在生命的主導(dǎo)者。如果說(shuō),內(nèi)在生命可以規(guī)范一個(gè)人的行為,那么,靈魂則足以讓一個(gè)人的心靈變得純真而高尚。在序言里,周國(guó)平先生如此寫道:“靈魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明燈和方向。”這正說(shuō)明他極其推崇靈魂的鍛煉,因?yàn)樯囊磺衅鹪炊际莵?lái)自靈魂,失去靈魂的生命,只能稱之為“肉體”。
這不禁令人深思,如何讓一個(gè)靈魂得到鍛煉?作者并未直接指出,但綜觀全書,我覺得最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是“真”,保持生命的單純,珍惜平凡的生活,不必去追捧榮華富貴,側(cè)耳聆聽靈魂的聲音,找尋屬于自己最合宜的位置,讓靈魂與生命得到滿足,讓生命綻放如星光般璀璨的靈魂之光。
閱讀的過(guò)程中,有些內(nèi)容令我感到些許夢(mèng)幻,那樣的靈魂與生命是否真的存在?無(wú)奈,周國(guó)平先生也承認(rèn)“人世間只成了爭(zhēng)權(quán)奪利、爭(zhēng)名奪位的戰(zhàn)場(chǎng)……”是啊,這幾天我大多是在公交車?yán)锲肺洞藭?,每?dāng)自己的視線離開書本移向窗外時(shí),實(shí)有一種痛心之感,這本該是大自然的芬芳?xì)庀?,卻成了充斥著銅臭氣味的宣傳廣告,利益已讓人們忘記了自己的生命本真,迷失在都市的圈牢中,這是多么令人灰心絕望的不幸。而周國(guó)平先生是清醒的,我至多于世俗中思考世俗,他卻于黑暗中守護(hù)人性。
他說(shuō):“把心安頓好,積累靈魂的財(cái)富,注重內(nèi)在生活?!辈蝗フ慈静涣硷L(fēng)氣,孟子的“性善論”指出“人之初,性本善”,如果我們尋到人生正確的方向,讓生命本來(lái)的面目——“善”和“美”直到永恒,也許,我心中的夢(mèng)幻就不會(huì)再是夢(mèng)幻。周國(guó)平先生在強(qiáng)調(diào)教育的重要性這一環(huán)節(jié),他寫了許多關(guān)于教育的文章,幫助人們走向真正的教育之路,即“讓人的精神稟賦發(fā)育良好,成為人性意義上真正的人”。我十分景仰他的勇氣,因?yàn)樗軌驋侀_世俗的眼光,專心做自己的學(xué)問(wèn),堅(jiān)持不讓人性墮落在黑暗的社會(huì)里。
以作者自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,他認(rèn)為:“一本好書會(huì)讓讀者也想寫點(diǎn)什么,它營(yíng)造了一種氛圍,使人仿佛置身于合宜的氣候里,心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土?!蔽蚁搿渡钠焚|(zhì)》一書正符合此點(diǎn),這也正是我閱讀本書的原因,即它給人以力量,讓人擺脫肉體的脆弱,拂去人在面對(duì)強(qiáng)大的物質(zhì)世界時(shí),因?yàn)闊o(wú)法抗?fàn)幎陡行牧︺俱驳臒o(wú)助感,從而做一個(gè)內(nèi)心充實(shí)而強(qiáng)大的人,維護(hù)最寶貴的生命本真。
我希望我們都可以找到靈魂中那顆最璀璨的星辰,真實(shí)而美麗,普照著社會(huì)的每一個(gè)黑暗角落,讓每一個(gè)黑暗角落不再黑暗,而是永恒地散發(fā)著光芒。
有關(guān)電的讀后感篇6
魯迅先生寫過(guò)一篇文章,名曰《范愛農(nóng)》,它被收錄在《朝花夕拾》中,成為這本書除后記之外的最后一篇文章。這篇文章主要講了魯迅先生和范愛農(nóng)之間的友誼,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。范愛農(nóng)和魯迅原來(lái)是有過(guò)節(jié)的。范愛農(nóng)認(rèn)為“你看不起我們,搖搖頭”,魯迅則認(rèn)為“中國(guó)不革命則已,要革命,首先就必須將范愛農(nóng)除去”。
然而,本來(lái)快要忘記此人,卻在一場(chǎng)宴席上偶遇對(duì)方,便冰釋前嫌,成為了要好的朋友,經(jīng)常一起喝酒談心。幾個(gè)新朋友找他一起坐船去玩,他在回程的路上去了船舷上,不聽勸阻的他,最終掉下船去,沒有浮起來(lái)。關(guān)于范愛農(nóng)之死,1912年3月27日范愛農(nóng)在給魯迅的信中說(shuō):“如此世界,實(shí)何生為?蓋吾輩生成傲骨,未能隨波逐流,
惟死而已,端生無(wú)理……”,作者懷疑他是投湖自盡了。
其實(shí),文章中也暗示了范愛農(nóng)的真實(shí)死因:他殺。范愛農(nóng)為何不贊同發(fā)電報(bào)?也許他認(rèn)為文人口頭上的痛斥微不足道;也許他認(rèn)為人已死去了,他們無(wú)能為力;也許他和他恩師之情誼也不是特別深吧。那他又為何而喝酒呢?也許是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)的悲哀和滿心的陰郁,只能借酒麻木自己吧。
其實(shí)對(duì)光復(fù)后的紹興的描寫已經(jīng)為范愛農(nóng)的遇難埋下了伏筆,魯迅先生對(duì)范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng),只從范愛農(nóng)的笑和“老迅,我們?nèi)タ纯垂鈴?fù)的紹興”表現(xiàn)出他的欣慰高興,然而這卻讓他大失所望。
范愛農(nóng),一位覺醒的知識(shí)分子,無(wú)法在社會(huì)立足,他的內(nèi)心是多么痛苦、悲涼?。 斗稅坜r(nóng)》作為《朝花夕拾》的壓軸作品,語(yǔ)言雖然樸實(shí)無(wú)華,但它絕對(duì)有能力成為最佳的作品。
有關(guān)電的讀后感篇7
這本書,是傅敏選編的傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰?shù)膩?lái)信。傅聰長(zhǎng)期在國(guó)外留學(xué),因此,寫信成了與父母交流的唯一方式。這些信寫于一九五四年至一九六六年間。在信中,他們幾乎無(wú)所不談——談?wù)撍囆g(shù)、人格、家庭、感情,甚至還談?wù)摿藝?guó)際形勢(shì)、宗教信仰、歷史文化等重大問(wèn)題。可以說(shuō),這既是一本充滿人情味的家書集,又是一本學(xué)習(xí)如何做人的教育書。
傅聰在鋼琴上頗有天賦,因此,他被送到波蘭留學(xué)深造。在異國(guó)他鄉(xiāng),他很容易遇到困難、挫折,以及犯錯(cuò)誤,這就需要父母的安慰與教導(dǎo)了。一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫下的'近百封家書,總的主題是:教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書,可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
這本書給我們了解過(guò)去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
這本書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
這些是意義非凡的信,它激勵(lì)著我們奮發(fā)向上,并教育著我們成為一個(gè)真正的人。