通過讀后感，我們可以與他人分享自己對書籍的理解和感悟，促進交流和討論，每本書都是一次心靈的沉浸體驗，讀后感是這份體驗的結(jié)晶，下面是范文社小編為您分享的阿a正傳讀后感優(yōu)質(zhì)7篇，感謝您的參閱。
阿a正傳讀后感篇1
我要看《阿q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著為數(shù)不多的日子細細的讀完了《阿q正傳》?？傆X得，我與阿q曾經(jīng)有過在一起生活的時光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么時候與阿q在一起過呢？最后我終于沒有想出來，可是我有了一個重要的發(fā)現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)魯迅先生所再現(xiàn)的是當時中國人墮落的典型，更是現(xiàn)在的中國人的典型，難怪我是覺得怎么如此熟悉??！
阿q無名、無姓、無籍貫，是辛亥革命前后生活在江南未莊的一個流浪雇農(nóng)。他上無片瓦，下無片地，只能靠出賣自己的勞動力過活：“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。也是當時社會中被壓迫、被剝削的最最底層的人。
現(xiàn)實生活中的失意、失敗，卻未能激發(fā)阿q的斗志，他對來自統(tǒng)治階級的殘酷迫害竟然麻木健忘，自輕自賤，自欺，甚至用欺侮弱者來發(fā)泄自己被別人欺壓的不平之氣，以獲得心理平衡。
用精神勝利法來安慰自己：他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會闊得多啦！”；在精神上鄙視趙、錢兩家；進過幾回城，就譏笑未莊人的“未見過世面”；他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，還反映出某些民族共
阿a正傳讀后感篇2
法國大文豪維克多雨果曾經(jīng)說過：“人的影響短暫而微弱，與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識充實自己，而書籍是造就靈魂的工具。”《阿甘正傳》是一本家喻戶曉的勵志書籍，也是青少年時期值得閱讀的書籍，能夠讓人受益匪淺，接下來分享一下我對這本書籍的閱讀感受。
故事的主人公叫阿甘，美國人，從小就有生理缺陷，是個低能兒并且腳有毛病。也許上天就是如此公平，替他關(guān)了一扇門的同時也替他開了一扇窗，上帝賜予阿甘一個好母親。阿甘雖然低能，卻在母親的教育下懂得什么是愛，并且喜歡上一個叫珍妮的女孩子。阿甘在母親的教導下為人善良正義，雖然低能，但在我看來卻是一個幸福的人，不被世俗物化，內(nèi)心十分純潔。漸漸長大的阿甘喜歡上跑步，他可以一個人跑得很久，也跑得很快，這個技能讓他免于被伙伴欺負，也為長大后的阿甘帶來許多好處。大學時期，他參加橄欖球比賽，取得優(yōu)異成績，得到許多人的關(guān)注。成年后阿甘參加戰(zhàn)爭，立下很大功勞，他高尚的品質(zhì)也讓他收獲了真摯的情感。退役后參加中美建交，為國家立下功勛。阿甘的一生并沒有因為低能而平庸，而是善于發(fā)覺自己的特長，使得一生充滿傳奇的色彩，也成為我們誦讀的經(jīng)典。
阿甘從小飽受欺辱，但他依然樂觀面對生活，從他身上我們可以獲取積極樂觀的生活態(tài)度，沒有艱難困苦是不可以面對的。阿甘的經(jīng)歷也讓我們看到生活處處有奇跡，不要對生活失望，陽光總在下一秒，然而，對自己要保持信心，奇跡與精彩會發(fā)生在每一個人身上。生活就像一盒巧克力，結(jié)果往往出乎意料。你和別人沒有任何不同，不同的是每個人可以選擇自己的人生。阿甘一直在路上，選擇一直不停地跑下去，對于人生而言，每個人需要像阿甘一樣，擁有一種堅持的恒心與毅力，不論生活如何回報自己，都要一如既往繼續(xù)下去。
阿甘的人生也可以理解為傻人有傻福，我們更要學習阿甘培養(yǎng)個人品性。阿甘收獲的有親情，對于母子間那種依戀，真實而感人；收獲了愛情，他對珍妮說過，我不懂什么是愛，但是我愛你，阿甘總是在珍妮需要的每一刻出現(xiàn)；同時，他也收獲了友情，在戰(zhàn)爭中冒著危險救下隊友。像阿甘一樣正直善良的人才是真正的人生大贏家，值得人信賴。
也許你不笨，也許你沒有任何生理缺陷，那么你就絕對有理由活出比阿甘更精彩的人生。每個人都有自己選擇的權(quán)利，只要肯努力拼搏，奮發(fā)圖強，你就會創(chuàng)造下一個屬于自己的奇跡！
阿a正傳讀后感篇3
每次看完經(jīng)典的電影，內(nèi)心總是不能平靜。《阿甘正傳》其實在高中的時候就看過了，但是那時候也沒有什么特別的感慨，因為不明白其中的深意，理解不了，剛才看離原已經(jīng)兩年的時間了，看完了總是內(nèi)心慢慢的，感覺自己收獲不少。
?阿甘正傳》和《肖申克的救贖》有很多相似的地方，兩部影片共同進軍奧斯卡，最重是前者獲得了奧斯卡獎，只能說兩者真的很難分出來哪個更好一點，就只能看那個能夠更貼近奧斯卡的獎項設(shè)置的主旨是什么，這兩部影片我是那個都喜歡，還有《返老還童》我也是喜歡得不得了。
關(guān)于人生，一直是大家討論的對象，到底應該以怎樣的心態(tài)來面對自己的人生，也是每個人所關(guān)心的。以前都一聽人說，美國的大片考慮的都是大問題，解釋的都是大現(xiàn)狀，看了這幾部電影真的感觸很深。
在《阿甘正傳》中，我們看到了只要把上帝所給予的發(fā)揮到極致，你就是很成功的人?，F(xiàn)實中像阿甘這樣的人物當然是不存在的，但是他給我們描繪了一個美好的途徑:你可以傻乎乎的生活著，但是你的軌跡必須是正中的，你要遵守你的諾言，你要忠貞以你的愛情，你要呵護你的友誼，你要尊重的上級。你也許可以沒有目的的做事，你可以很純粹的為一個人付出著，這樣的人生很簡單，但卻充滿著幸福，因為你知道什么是你想要的。
就像影片中的經(jīng)典臺詞:人生就像巧克力，你永遠不知道，下一塊是什么味道。
生命中還是充滿著奇跡的，你只要不放棄你的諾言，只要你能執(zhí)著于你的信念，只要你能把自己的全部感情傾訴上去，我覺得值就足以，你可以跟命運抗爭，當你發(fā)向一切或許本來就是命中注定的話，你也許會變得很淡然。生命也許就像天空中飄浮的羽毛，或與風雨抗爭，或選擇隨風漂泊，或者自甘墮落……我的人生應該是什么樣子的?
看了影片，我知道了我應該是那種與風雨相抗爭的那種，只是我不象征的太累，真的會很麻木有時候，不知道自己所追求的東西到底之比值，或許，我本不應該懷著什么目的去活著，但是不可能選擇沒有目的的生活，那樣會讓我覺得太苦。最還的情景應該是我能夠找到一個合適的位置來安放我的抱負，我應該遏制我的欲望，想著人間最美麗的地方，盡情奔跑……
阿甘的一生很有傳奇色彩，簡單的生活，貌似很傻其實卻比大多說的人更理解人生，是那種大徹大悟的平靜，我追求的就是在看過時間繁華之后的淡然，也許我還是習慣與奔波吧!旅途的疲憊讓我的心很滿!很厚重。
阿a正傳讀后感篇4
瘋子自有瘋子之趣味，不足為外人道也。摘自書中
相信很多人都看過這一步經(jīng)典的電影，甚至永不言棄、堅持到底也用阿甘精神來深入詮釋。
阿甘是一個智商只有70的低能兒，所有人都說他是一個白癡，偏偏是這個白癡先后成為大學橄欖球明星，越戰(zhàn)英雄，國家乒乓球外交使者，太空人，樂隊明星，摔跤選手，國際象棋大師和養(yǎng)蝦百萬富翁，然而令人覺得諷刺的是，在他人生經(jīng)歷中的那些所謂聰明人，最后都混得不盡如人意，反過來都被阿甘聘請到他的養(yǎng)蝦公司來為他工作。
阿甘對于所有的事情都是專注而堅持的，甚至在開始的時候從來沒有想過結(jié)果要怎樣，只是傻傻地付出，他之所以能成為橄欖球明星，是因為他不斷努力拼命地奔跑；他之所以能成為越戰(zhàn)英雄，是因為他毫不畏懼地在彈雨槍林中救了戰(zhàn)友；他之所以能成為乒乓球運動員，是因為他始終關(guān)注的是如何把對方拋過來的球反擊回去；他之所以成為樂隊明星，是因為他的口琴吹奏得很完美；后來他養(yǎng)蝦成功，是因為他一直懷抱著一個養(yǎng)蝦的`夢想，沒有過多的考量，只是踏實地去做；而他的愛情，從初中一年級開始認識的珍妮，他一直愛著守護著的珍妮，最后雖然嫁給了別人，但是珍妮心里愛的人仍然是阿甘，而且珍妮也為阿甘生下了他的孩子，那是一個立志要成為橄欖球運動員或者是太空人的孩子，這對于阿甘而言也是一種成功！
阿甘身上更多的是一種純粹，對愛的純粹，對發(fā)生在自己身上的每一件事都很純粹地去努力。而我們，缺少的就是這種純粹，我們總是半途而廢，總是瞻前顧后，總是過于在意旁人的眼光。
只有做傻事的人才是傻子，阿甘是嗎？很顯然，阿甘并不是一個真正的傻子，他說我或許是個白癡，但是，無論如何，我多半歲月都在努力做對的事，夢想終究只是夢想，不是嗎？所以，撇開其他的不談，我認為，我永遠可以回顧過去，然后跟自己說，起碼我的人生過得并不乏味。
又有多少人能真的明白？智者千慮必有一失，愚者不曾有千慮，卻仍有一得。生活里，我們最可怕的敵人不是別人，是沒有堅定信念的自己，愿歲月有可回顧，愿人生無可辜負！
阿a正傳讀后感篇5
這個夏天真是出奇的熱，沒事干便倒在床上，隨手抓過一本書來看——《阿q正傳》——不久從弟弟家借來的。于是隨便翻開一頁瞧瞧，不久，就被阿q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁……
我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺得可笑，又認為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華。《阿q正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象。暴露出國民的弱點，寫出國人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會到作者的“哀其不幸，怒其不爭?！?/p>
同時作者也集中描寫和痛徹批判了阿q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿q的表現(xiàn)和悲劇命運，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿q這一當時國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀！
這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動物都會同情他這一套的精神勝利法，阿q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資。
阿q死后，人們的態(tài)度各不一樣，有的說：“阿q是壞人，被槍斃就是證據(jù)?！庇械恼f：“槍斃沒有殺頭好看?！边€有的卻說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟。”這些麻木的語言就是對自認比阿q高一等的人們對阿q最后的“祝?！保钊丝杀?！《阿q正傳》就像是一個凹透鏡，當時的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點，這一點就是阿q，他的身上匯聚了所有當時的中國人的東西……
希望阿q會在現(xiàn)在的社會里消失，成為一個真正幽默的笑話。
阿a正傳讀后感篇6
魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進阿q這個悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的`優(yōu)點，也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點。
阿q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認識模糊，直到辛亥革命風起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點，阿q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿q的“精神勝利法”，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。
阿q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個“大團圓”的下場。阿q的下場，正如辛亥革命的結(jié)局；阿q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象；看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面；還看到了一部分像阿q這樣沒有覺醒的中國人。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是一秘為大家?guī)淼?0篇《《阿q正傳》讀后感》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路。
阿a正傳讀后感篇7
qq糖吃過么?小小的，黏黏的，嚼在牙間彈彈的。似乎很難將他嚼爛，但最終還是要將他吞下肚去，覺出他的那股味道。 近一個世紀前，就有一個中國人首先品嘗了一顆qq糖。他蹙額憑軒，遠望亭臺市街。卻見人們雖滿臉堆笑，卻隱隱一派陰鷙之相。他用嘴角勾勒出一個苦澀的弧度，他的眼睛里閃爍著堅毅而熾烈的光芒。他便是魯迅，這個審視著身處世界的戰(zhàn)士，這個咀嚼著qq糖的作家。
他決定在他的書中記錄這粒qq糖被吞噬消化的過程，于是寫下了四個字： 阿q正傳。 阿q，確實很q，很彈牙。在小說中，他卑怯、欺軟怕硬：遇到人高馬大的王胡，與之打架力氣不敵，便稱“君子動口不動手”;碰到手無縛雞之力的小尼姑，就油嘴滑舌上下其手大肆輕薄。他善于投機，是個“真小人”：起初痛恨革命，可看到趙太爺父子盤辮子鬧革命后，就眼熱心癢地做起了革命黨，其實對其一無所知。他夸大、有“自尊癖”：雖只是個極小極卑微的人物，卻從不把別人放在眼里，就是趙太爺?shù)膬鹤舆M了學，也不免暗地里冷嘲熱諷之。
他有一套自己的“精神勝利法”：與人打架吃了虧，就如是想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打老子。” 魯迅的嘴角微微抽搐了一下，似乎是覺得這粒qq糖很是彈牙，再口間彌散的滋味也很是糟糕?？傊?，是那么的難以下咽。
可是一粒翻滾在舊中國封建社會中的qq糖，就算再q，也終難逃脫被毀滅的命運。在滾滾封建社會的洪流中，阿q被那黑色腥臭的膿液悄無聲息地吞噬了?？杀氖?，直到他死，仍舊沒弄清自身的處境，仍舊一廂情愿地桎梧自己所筑的精神樂園里。興許只有在回憶到路邊雜沓人群眼睛里冰冷漠然的神情時，才會拾撿到一絲對自己潦倒渾噩半世的憐憫與哀傷吧。
