狼子讀后感最新8篇

時間:2023-05-19 作者:tddiction 讀后感

每一本書籍都有值得我們寫讀后感記錄的地方,大家在讀完一本書后是不是都有認真寫好讀后感呢,范文社小編今天就為您帶來了狼子讀后感最新8篇,相信一定會對你有所幫助。

狼子讀后感最新8篇

狼子讀后感篇1

在我國的傳統文化中,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語、詩句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等,可以說,中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語,而贊美的卻少得可憐。在外國童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經不寒而栗了。

但是,當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界,進行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事,將我吸引到了一個狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團隊的名義,與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍,但狼只在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

狼子讀后感篇2

汨羅江畔,滾滾江流,滿懷一腔報國熱情的他,愁眉緊鎖地徜徉在江邊,秦國攻破楚國,國家即將覆亡,此時的屈原悲憤憂郁,有再大的理想,有再遠的抱負,此時也只能化為烏有。面對殘酷的現實,他毅然決然地投入汨羅江,結束了自己坎坷的人生。清風拂過汨羅江邊,留下了屈原的壯志和不朽的詩篇-《離騷》。

東漢學者王逸在《楚辭章句》中所解釋的離別憂愁之說,他說:‘離,別也、騷,愁也?!睆念}目的角度看,詩詞中定會飽含詩人的憂與愁。在詩人生活的那個年代,楚懷王未能拋棄穢濁的行為,國家處在危急時刻,屈原為了拯救危難之國寫下此詩。詩人在詩的一開始寫了自己的身世背景。當我初次品讀這首詞時,我有著一個疑問,難道詩人寫此的目的,只是為了表達自己有高貴的出身嗎?仔細品讀,仔細思考,從詩人的言語中流露出詩人無比的莊重自愛,正是這些才賦予詩人美好的品質,是詩人愛國主義思想的來源,也是詩人積極進取的動力來源。“香花香草”、“扈江離”“佩秋蘭”這一個個鮮活的意象,充分表現出詩人的高尚情操和愛國之情。透過詩的意境,我們可以想象一幅畫面:詩人熱愛著生活,珍惜著時間,因為他擔心時間的流逝,所以朝夕必爭。早上采山崗上的木蘭花,晚上摘小舟邊的宿莽。孜孜不倦地培養(yǎng)品德,目的只有一,那就是要報效自己偉大的祖國。

詩人希望楚國能像騎上駿馬一樣,在正確的大道上奮力奔馳,自己則愿意奉獻出一切在前面帶路。詩人這樣的理想一定激勵著我們每個人。如今,我們偉大的祖國已經建國六十周年,回憶祖國走過的風雨歷程:中國共產黨經過艱難卓絕的斗爭,終于開創(chuàng)了歷史的新紀元。作為當代青少年,我們又應如何為自己祖國做出什么了?屈原便是我們可以學習的好榜樣。時刻為祖國著想,維護祖國利益,像我們中學生尤其應該多關心國家大事。

我相信,在不久的將來,我們的祖國一定會在我們的努力下,成為屹立在世界東方之林的一顆常青樹。

狼子讀后感篇3

上個月,按老師的要求,我去書店買了《意林》雜志,以前從沒讀過《意林》的我,總以為《意林》是屬于大人的世界,但自從讀過《意林》后,我真正品讀到了《意林》的豐富多彩。

?意林》中有關于少年健康成長的勵志故事;也有沖敢夢幻的校園故事;更有很多充滿智慧的問題……這本書的故事,有的帶給我快樂,有的帶給我悲傷,還有的帶給我感動。從這本書中,我也學會了很多的道理,懂得時刻感恩、學會挖掘快樂、要充滿想象力、時刻學會包容……《意林》帶給我樂享人生的寶貴財富。

翻開書的第一頁,出現在眼前的是一篇有韻味的小詩,細細品讀,你會從中得到很多的人生哲理。繼續(xù)向后翻,就開始進入了主題。一個個精美的文章,一個個美麗的圖片,讓我的讀書生活充滿樂趣。

整本書分為7個模塊。在“成長的小腳丫”中我學會了感恩;在“搜星記”中我了解了明星們的另一面;“菁菁校園”讓我充滿了想象力;“加菲貓總動員”是我變得聰明……它們使我明白了生活中缺少不了誠信,不同的心態(tài)會帶給你不同的命運,有志不在年高,只有愛,才能使世界變得更和諧。

如果你認為《意林》中只有很多的漢字,那你就錯了!在每一篇文章線面都有一個小跨來調節(jié)情緒;文章中還有大家熟悉的明星;書中還有搞笑的漫畫;特別是在數的最后,還會有我們這個年齡適合看的電影,從中,你還能學到很多知識。

?意林》——一本充滿夢幻、充滿感恩的書,仔細看看這個書名,意林,有意境的森林,多么好的名字!它帶給我們的不僅是一篇篇耐人尋味的故事,還蘊涵著人生的哲理,這本書讓我收獲了很多,這是一本著的品讀得好書!

狼子讀后感篇4

伴隨著一種朦朧而又詩意的美,一種明顯而又悲壯的疼,我的目光走到了書的盡頭。漫長幾日宛如一夜夢,雖然我并不在夢中。我不知道那是什么感覺,是美?是痛?我說不出,但我實實在在地體會到純潔的美和一股淡淡的悲哀。

通讀全文,我流淚了。當讀到葵花為家里省錢而放棄了一次珍貴的照相機會;當讀到青銅為滿足一位過路人的心愿而脫下自己的蘆花鞋,在冰雪中步行了幾個小時;當讀到兄妹倆人看不到馬戲,青銅蹲下來讓葵花騎到自己的肩膀上時,我的淚水再也忍不會住了,我流淚了。只為那純美的文筆,那詩一般動人的情。

生活中人們總追求快樂而逃避悲傷,但《青銅葵花》中這一段美麗的痛苦卻涌現著貫穿著此書始末的淡淡的悲哀,著實讓我著迷,以至于一口氣把整本書看完也不會覺得有一絲疲乏。青銅和葵花這兩個天真純潔的孩子,已經歷了許多的風風雨雨,他們懂事聽話,懂得為家里分憂解難,這無疑是給城里的孩子敲響了警鐘。大麥地經歷了蝗災、水災、火災,但是它仍堅強不屈地存活了下來,這又是一種怎樣的精神?讓我感興趣的是,一般文學作品都是用邪惡來襯托善良、用猜疑來襯托真誠、用霸道來襯托淳樸。而《青銅葵花》這部作品并沒有涉及到一個反面角色,卻將善良、真誠、純潔表現得如此那樣淋漓盡致。一開始我以為嘎魚是一個壞孩子,但我漸漸的發(fā)現是錯誤的。當奶奶生病了,嘎魚送來了兩只鴨;當城里派人將葵花接走時,嘎魚幫青銅和葵花躲起來……所有的人物,都無聲地表達著美好和善良。曹老師真是用筆如神吶!

文中青銅是一個啞巴,但卻勇敢頑強,將上學的機會讓給妹妹,將妹妹的過失攬在自己的身上,這個苦命的孩子正是大麥地的寫照。至文末,一聲撕心裂肺的“葵花”則像一顆流星劃破天際,給人以心靈的震撼。

我相信我還能看懂美,聽懂美,讀懂美。《青銅葵花》正是最好的證明。

狼子讀后感篇5

文學巨匠沈從文一部《邊城》,將他魂牽夢系的故土描繪得如詩如畫,如夢如歌;書畫大師黃永玉走遍了世界,卻固執(zhí)地用一座“奪翠樓”書寫他濃烈的戀鄉(xiāng)情懷。也許你會好奇,那到底是怎樣的一方土地,會使他們如此眷戀。我也有過這樣的疑問,但當你真的踏上那千年鳳凰的土地,相信你也會對鳳凰有一份莫名的情愫。

閑適地踏上歲月滄桑的青石小巷,輕輕地撫摸著斑駁的灰墻,他仿佛正在喃喃訴說著鳳凰千年的歷史。左手邊,從沱江引來的江水緩緩流淌在鳳凰人家門前,一座風韻小橋悠悠架起。嗬,頗有一種徽派建筑的情調。

悠悠走出小巷,在亭子里吹著微風可真是個享受。面前就是沱江,平穩(wěn)、靜謐得如同一塊上等的綠寶石。只有當古城里的居民在江邊洗衣時,泛起的圈圈漣漪才會又把你拉回現實。江的那邊是一排吊腳樓,雖不如紫禁城般雄偉,但也隱隱透出一種威嚴。據說,這可是當年土司王的避暑勝地呢!

繼續(xù)向前漫步,穿過虹橋,又走進了鳳凰城內條條相通的古樸小巷。巷內安靜得不可思議,朝陽宮精美的雕飾透露出鳳凰當年的雍容。不過,如今的鳳凰更像一位古稀老人,歷經滄桑才能如此淡定。如此,一種遠離塵世的感覺油然而生,令所有身心疲憊的人都卸下了偽裝。鳳凰又多了一種純凈之美。

不久,我們就踏上了鳳凰古城的城墻。城墻上的.一個個小孔,據說是當年鳳凰勇敢的人們把槍伸出去擊退侵略者的通道。游客們都靜靜地沿著望不到頭的城墻漫步,輕輕地撫摸著古舊的城墻,好像也在回憶著點滴的過往。

依著城墻緩緩流淌的沱江,哺育著古城世代的兒女。坐上烏蓬船,聽著艄公的號子,看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓,別有一番韻味。沱江的水十分清澈,水流或緩或急。如果幸運的話,還能看見水底招搖的水草。忍不住把手伸進江中,一股沁人心脾的涼意迅速蔓延。鳳凰這座古城,似乎要替你洗凈所有的凡塵喧囂。

難怪鳳凰古城會被稱贊為中國最美麗的小城。城內石板小巷,明清古院;城外沱江蜿蜒,槳聲舟影。這一派寧靜安詳的小城風光,怎能不令人動情呢?

狼子讀后感篇6

?兄弟》是余華的一部長篇小說,小說主要講的是重組家庭的兩兄弟的故事。讀了這本書我感覺到作者的才華和時代的悲劇。

人一旦沒有了約束,惡到無法想象;人一旦沒了信念,便不知方向。余華的小說實在是殘酷到近乎殘忍的,文革部分是全程看著哭完。魯迅曾說“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”在余華這里體現的淋漓盡致。你永遠想不到下一秒會發(fā)生什么,宋凡平和李蘭前一秒高高興興結婚,下一秒就和人打架,還被迫敬煙幾乎尊嚴掃地;將李蘭送去上海看病美好生活剛剛預見,不曾想這就是兩人最后一面。前一秒宋凡平還揮舞紅旗光鮮奪目,下一秒就被打倒關禁閉;逃出來后打掃屋子仿佛重歸只需,下一秒就被活活打死無人收尸。宋凡平真的是所有美好的集合,好丈夫,好父親,可是就是這樣一個好人,就這么生生折磨,最后被打死在接妻的路上。作者將這個美好撕毀在我們面前。

那個年代折磨人的方法真的是只有你想不到。這本書的后半部分經歷了這么多,我以為兩兄弟感情會很好的作者有再次將美好活活撕開,而這種撕裂并不是什么兄弟閆墻,甚至淡淡的平靜的甚至說合理的,可是就是說不上哪里悲哀。

宋鋼最后卑微到泥土里,你以為已經夠慘了,但實際永遠比你想象的更慘。死去的宋鋼已經回家了,可是他進不了自己的家門,他仰臉躺在門外的板車上。坐在板車上的工友茫然地看著秋風吹起的樹葉不斷飄落在宋鋼的身上。而這個時候他的妻子卻在和他的兄弟在一起。

讀完這本書我希望悲劇不要再重演了,希望每個人都可以好好過好自己的生活。

狼子讀后感篇7

大冰的作品《我不》是由一個個獨立人物的故事匯集而成。在故事中沒有什么大人物,都是作者身邊的人,但讀完這些人物故事之后,心中滿是佩服,因為在這本書中你所看到的每一個故事都是滿滿的正能量,他們按照自己的喜好活著,生活中雖然有不如意,雖然會犯錯,雖然會有遺憾,但他們總能對不公平的命運說“不”,然后用心去坦然面對各種挫折,追尋他們想要的生活。

?我的東北兄弟》這個故事的主人公叫大洋,一個東北漢子。他的前三十幾年是在流浪中度過的,是人們眼中的二流子,整天浪跡于各個地方,表現出來的是痞性十足。也就是這樣一個人,在20xx年玉樹地震之時,獨自開車去玉樹押運物資,并帶去了自己的大半積蓄,而后至20xx年還持續(xù)捐助過十余所學校的孩子,包括衣服、書籍等。這重大的改變源于大洋母親的絕癥,由于先前只是到處走,未能陪著自己的家人,當有一日母親查出患癌并被醫(yī)生告知只剩最后幾個月生命的時候,他的心痛了??粗赣H在一日日的化療中,身體越來越不濟,而老人也不愿意繼續(xù)在醫(yī)院接受治療,這個東北漢子戒了煙、剃了頭、賣了店鋪,拉著老媽逃離了醫(yī)院,開著車,開始了新的征程。

從東北到西雙版納,從遠東到東南。15000公里的里程,記錄了他們的行程,兩年后大洋母親的癌細胞消失了,獲得了新生。文中有一句話是這樣的:“沒有什么當年了,從今往后只有現在。大洋握緊方向盤,穩(wěn)穩(wěn)地載著目前去往下一個現在。”就是這樣一個人,勇敢地對抑郁的生活說:“不”,他帶著母親和父親跳離了現有的圈子,抓住了現在,開啟了新的征程。這篇文章中有下面兩句話,讓我思量許久:“如果你二十多歲,別跟我提什么浪跡天涯,有本事的話,你去既可以朝九晚五,又能夠浪跡天涯。如果你已三十出頭往四十上奔,別跟我說什么浪跡天涯。有本事你浪跡天涯的時候,也帶上你媽!”

?北方的北方有北極光》描述的是一群追尋極光的熱愛生活的人,為了履行對讀者的承諾,大冰帶著一位特殊的讀者――大夢,遠渡重洋,去看北極光,為此他召集了一群朋友同行。大夢是一位坐著輪椅的小伙,酷愛籃球,由于一次意外,大夢高位截癱,原本被醫(yī)生告知生活能自理就不錯了的人,但他對這樣的生活敢于“說不”。他通過自己驚人的毅力,開始了痛苦的康復訓練,堅強的意志讓他不僅僅可以自己照顧自己,更讓他重新找回了自己的籃球夢。在此之余,學習畫畫,解決生計,甚至遠赴他國尋夢,最終同心愛的人結婚。

其實書中類似的故事有很多,他們是同一類人,是那種遇到任何困難都不會低頭,都會勇敢說“不”的人。第一遍看這兩個故事的時候,心中滿是漣漪,有感動、有敬佩、有憧憬,總覺得別人過的才是生活,因為他們是生活在故事里的人,而自己的生活卻如此平凡。但當第二次讀這兩個故事時,心中卻平靜了許多,用一顆平常心去讀讀別人的故事,感受別人的喜怒哀樂,體味他們的生活,也會讓自己的內心也豐富起來。再之后則是更多的尊重,是因為這些人物對生活的尊重。每個人的心中都藏著小小的倔強,都希望對著宿命說“不”,當有一天你心中的倔強小宇宙被激發(fā)出來,那么你就會開始不一樣的人生。

如作者所說:“我不”,是一種姿態(tài),亦是一種心態(tài)。愿這一句“我不”,成為你的心頭意、口頭禪。

狼子讀后感篇8

說到魯迅的文章,其實小學就開始接觸了,只是那時的老師只會照本宣科,因此魯迅的文章在我眼里都是千篇一律,充滿著冷嘲熱諷的,其中心思想也無非是揭露舊社會的黑暗,階級斗爭之類的。按魯迅自己的話說,他的作品是黑暗的,不希望后代的孩子再讀他的作品。那么這么說來,能說魯迅的作品已不適應這個時代了嗎?或許不盡然。我們需要的是對魯迅作品的新解,新剖析。

魯迅小說《祝?!分v的是祥林嫂不幸的一生。我想問的是:祥林嫂到底信不信鬼神,希望有魂靈還是不希望有魂靈?在我看來,祥林嫂是矛盾的,她既信又不信鬼神,既希望又不希望有魂靈。

一方面,因為她信,所以到土地廟里捐了門檻,為自己贖罪;又因為她不信,才會來問"我"這個出過門又見識多的人,希望得到一個確切的答復。另一方面,她希望有魂靈,因為這樣死后就可以和家人見面;她又希望沒有,因為害怕死后被閻羅王鋸成兩半。所以說祥林嫂是矛盾的,她不知道到底有沒有魂靈。因為她已捐了門檻,滿心歡喜地以為自己已贖罪了,可四嫂還是不讓她碰祭品,"她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑,也不再去取燭臺,只是失神的站著。""不半年,頭發(fā)也花白起來了,記性尤其壞,甚而至于常常忘卻了去掏米"足可見這事對祥林嫂的打擊有多大,由于種種情況,祥林嫂猶豫了,懷疑到底有無神靈,因而她才會問"我",這個出門在外,見多識廣的魯鎮(zhèn)人,"她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了"可見她對"我"的期望有多大。而"我對于魂靈的有無,我自己是向來毫不介意的",而此刻我卻疑惑了。在祥林嫂的追問下,"我"最后是以"說不清"便落荒而逃。孰不知,正是"我"的這種模棱兩可的態(tài)度,將祥林嫂逼到絕境。從這點來說,"我"對祥林嫂的死有直接的關系。

那么,究根結底,祥林嫂的死到底是誰造成的呢?有人說是魯鎮(zhèn)的人,因為大家都將她排除在外了;有人說是魯四老爺,因為他是傳統禮教的化身,他不接受祥林嫂這個不干不凈的人;也有人說是小說中的"我",因為"我"遲疑的態(tài)度讓祥林嫂徹底絕望。公說公有理,婆說婆有理,這事自然沒有誰是誰非的確切答案??稍谙榱稚┳约嚎磥?,她的死是誰造成的?她沒有想到這個問題。在魯迅的另外一篇《女吊》中,死去的人會"找替代",找害死自己的人,而祥林嫂沒有,她從沒想過是誰把她害得走上絕路?;蛟S她認為是自己命不好吧,她是麻木的。

祥林嫂死了,可祝福不會因她的死而停止。小說結尾用爆竹聲,香煙等表現了祝福的熱鬧情景,而"我"的疑慮而"全給祝福的空氣一掃而空了""豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"等用了強烈的反諷,道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。