寫讀后感其實(shí)就是一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，要及時(shí)記錄自己的感悟才行，寫出走心的讀后感的前提，是建立在大家認(rèn)真讀完原著的基礎(chǔ)之上的，以下是范文社小編精心為您推薦的名人佳讀后感8篇，供大家參考。
名人佳讀后感篇1
宋太宗趙光義(939—997年)，宋朝的第二位皇帝。他是宋宣祖趙弘殷和杜太后所生的第三個(gè)兒子，宋太祖趙匡胤之弟。本名趙匡義，后因避其兄太祖諱改名趙光義，即位后改名炅。太祖駕崩后，38歲的趙光義登基為帝。即位后使用政治壓力，迫使吳越王錢俶和割據(jù)漳、泉二州的陳洪進(jìn)于太平興國三年(978)納土歸附。次年親征太原，滅北漢，結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面。兩次攻遼，企圖收復(fù)燕云十六州，都遭到失敗，從此對遼采取守勢。并且進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，在位期間，改變唐末以來，重武輕文陋習(xí)。在位共21年，至道三年，59歲的宋太宗去世，廟號太宗，謚號至仁應(yīng)道神功圣德文武睿烈大明廣孝皇帝，葬永熙陵。
宋太宗趙光義燭影斧聲
汴京午門石獅開寶九年(976年)十月二十日，宋朝的太祖忽然駕崩，年僅50歲。二十一日，晉王趙光義即位，這就是太宗。趙光義
太祖英年而逝，太宗繼位又不合情理，于是引出一段千古之謎：十九日夜，大雪飛揚(yáng)，太祖命人召時(shí)任開封府尹的晉王光義入宮。光義入宮后，太祖屏退左右，與光義酌酒對飲，商議國家大事。室外的宮女和宦官在燭影搖晃中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到光義時(shí)而離席，擺手后退，似在躲避和謝絕什么，又見太祖手持玉斧戳地，“嚓嚓”斧聲清晰可聞。與此同時(shí)，這些宮女和宦官還聽到太祖大聲喊：“好為之，好為之?！眱扇孙嬀浦辽钜?，光義便告辭出來，太祖解衣就寢。然而，到了凌晨，太祖就駕崩了。得知太祖去世，宋皇后立即命宦官王繼恩去召皇子德芳入宮。然而，王繼恩卻去開封府請光義，而光義也早已安排精于醫(yī)術(shù)的心腹程德玄在開封府門外等候。程德玄宣稱前夜二鼓時(shí)分，有人喚他出來，說是晉王召見，然他出門一看并無人，因擔(dān)心晉王有病，便前來探視。二人叩門入府去見光義，光義得知召見，卻滿臉訝異，猶豫不肯前往，還說他應(yīng)當(dāng)與家人商議一下。王繼恩催促說：“時(shí)間久了，恐怕被別人搶先了?！比吮忝爸L(fēng)雪趕往宮中。到皇宮殿外時(shí)，王繼恩請光義在外稍候，自己去通報(bào)，程德玄卻主張直接進(jìn)去，不用等候，便與光義闖入殿內(nèi)。宋皇后得知王繼恩回來，便問：“德芳來了嗎?”王繼恩卻說：“晉王到了。”宋皇后一見光義，滿臉愕然，但她位主中宮，亦曉政事，心知不妙，便哭喊道：“我們母子性命都托付于官家了。”官家是對皇帝的稱呼，她這樣喊光義，就是承認(rèn)光義做皇帝了，趙光義也傷心流淚說：“共保富貴，不用擔(dān)心。”于是，趙光義便登基為帝。
太祖之死，蹊蹺離奇，但太宗搶在德芳之前登基卻是事實(shí)。太宗的繼位也就留下了許多令人不解的疑團(tuán)。因此，歷來便有太宗毒死太祖之說。太祖本人身體健康，從他生病到死亡，只有短短兩三天，可知太祖是猝死的，而光義似乎知道太祖的死期，不然他不會讓親信程德玄在府外等候。
名人佳讀后感篇2
今天我讀了名人故事中的愛因斯坦的故事，很有意思。想知道嗎？我來告訴你吧！
一天，下著蒙蒙細(xì)雨。一輛小汽車向愛因斯坦的一位朋友，他要去探望愛因斯坦。
忽然，他看見愛因斯坦獨(dú)自在一座橋上走來走去，邊走邊自言自語，還不時(shí)在紙上寫著什么，那位朋友走上前去問：”您在這兒干什么呢？“
”有個(gè)學(xué)生約我在這兒見面，他還沒有來?！澳俏慌笥褜t到的學(xué)生很不滿。他說：”這不是浪費(fèi)了您的寶貴時(shí)間了嗎？“
不，愛因斯坦揚(yáng)了揚(yáng)手中被淋濕的紙片，說：”沒有浪費(fèi)時(shí)間?？?，我在等他的時(shí)候，已經(jīng)解了一道難題。“
愛因斯坦這位著名的科學(xué)家，是多么善于利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間??！我一定要向愛因斯坦學(xué)習(xí)，像他那樣珍惜時(shí)間，原來媽媽在工地上班，我很貪玩，浪費(fèi)了好多寶貴的時(shí)間因此學(xué)習(xí)成績下降了，今后我一定好好學(xué)習(xí)，爭取優(yōu)異的成績。爸爸媽媽看我的行動吧！
名人佳讀后感篇3
有人說：“貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨、或由于悲慘的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，米開朗琪羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信‘當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才有幸福的存在?！?/p>
而我覺得這個(gè)世界始終不乏具有成為貝多芬或者托爾斯泰那般天資的人，然后百年之后，并沒有第二個(gè)貝多芬或者托爾斯泰出現(xiàn)。我以為，正是當(dāng)今時(shí)代的人們，已經(jīng)漸漸沉浸在舒適的生活中，而失掉了戰(zhàn)勝一切厄運(yùn)，一切艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)忍之心。他們大多還未碰上真正的厄運(yùn)就已經(jīng)被被厄運(yùn)這兩個(gè)字嚇到了，再何談戰(zhàn)勝厄運(yùn)，成為時(shí)代的英雄？
羅曼羅蘭在書中用一種崇敬又帶著同情的筆調(diào)對三位英雄進(jìn)行著介紹，他們的不幸，他們的抗?fàn)?，他唄們的無奈和最終的輝煌。他的語氣時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而悲戚憂傷，但是最后總要為他們的不朽成就高歌。然而高歌之余你又總能領(lǐng)略一絲傷感，他是在嘆息的。他是在嘆息英雄的離去，是在嘆息沒有生在英雄的時(shí)代，還是在嘆息當(dāng)下已無人再能與英雄同列？
羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實(shí)的個(gè)體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點(diǎn)，甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。例如他筆下的貝多芬，脆弱而驕傲。在他的聽力剛剛開始減弱時(shí)，為了不讓別人發(fā)覺，他竟不敢和周圍的人講話。以后，他逐漸開始遠(yuǎn)離人群，因?yàn)樗麩o法忍受別人充他大吼大叫。因而人們都覺得他孤傲又難以相處。他的確驕傲，卻又害羞內(nèi)斂，甚至怯于追求自己所愛的人。命運(yùn)對他的不公他全然不管，他只用終身的工作作為不屈的抗?fàn)?。他很少回?fù)友人的信件，全身心的投入音樂的創(chuàng)作，在音樂中成為一直桀驁的雄獅。又如羅曼羅蘭筆下的米開朗琪羅。他亦是一個(gè)矛盾的人，他軟弱，卻又堅(jiān)強(qiáng)。他起先寄人籬下，靠給人作畫為生。然而生性崇尚完美的他總會因這樣或者那樣的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，貴族，他敗家的父親和兄弟。他總想逃避無法改變的現(xiàn)實(shí)，命運(yùn)又總讓可憐的他重回起點(diǎn)。他太優(yōu)柔寡斷，將大量的`時(shí)間用在了準(zhǔn)備工作上，他在準(zhǔn)備的是一場驚天偉作，然而現(xiàn)實(shí)總是變得太快。“時(shí)不我待”想必最能形容他一生的心情。然而他始終在創(chuàng)作，他雕出了讓世人驚嘆的大衛(wèi)，卻在一生的工作中過度勞累，脊柱彎曲。他用一生的雕琢，留給了后世最美的米開朗琪羅。還有托爾斯泰，身為貴族的他卻有著一顆質(zhì)樸向善的心。他用筆在黑暗的社會上空劃開了一道口子，讓正義和愛的光芒能夠照在大地上。如果說貝多芬和米開朗琪羅更多的是在和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，那么托爾斯泰則是在和自己的內(nèi)心斗爭。貴族的墮落無能和農(nóng)奴的悲慘命運(yùn)使他無法心安理得地過自己的貴族生活，他痛恨妻兒揮霍無度的生活，并最終在晚年離家出走，與貴族家庭決裂，并最終病死在流浪的路上。然而，托爾斯泰對于生活的困惑和不斷探索促發(fā)他寫下了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》這樣不朽的名篇，他晚年創(chuàng)作的《復(fù)活》為他的終身探索劃上了句號，也使他攀上了19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰。在羅曼。羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨(dú)、和脆弱矛盾的內(nèi)心自我斗爭，并最終戰(zhàn)勝它們的人。
?名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。面對苦難，周國平這樣說道：“人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。”
名人佳讀后感篇4
天才的雕塑家下卻隱藏著極凄慘的遭遇。這些苦難來自工作，生活，社會，家庭，而一直以來承受著這些的米開朗琪羅是我們難以想象的痛苦。他的一生艱苦得像個(gè)仆人，一個(gè)永遠(yuǎn)侍奉主人的忠心仆人。他的父親，親戚，兄弟，侄子都要依靠他生活，他將金錢，關(guān)愛無微不至地給了他們，忠心耿耿，決無二心，這是親情方面的，如果你覺得這樣做很正常也不為怪。
在事業(yè)上，他以藝術(shù)作為自己的工作。他很早就顯露出了自己驚人的天賦和才能，在藝術(shù)上取得了很高的造詣。但也正是因?yàn)檫@樣，刺激了那些貪得無厭的達(dá)官貴人與高高在上的主教皇。他們將無盡的工作丟給米開朗琪羅，并且他們只是為了顯赫自己家纏萬貫，高貴的地位與無邊的自尊。教皇們?yōu)槭棺约喝f古長存，竟勉強(qiáng)天才雕塑家為自己造陵墓。米氏天生膽怯懦弱的性格無法令他抗拒，順從是唯一的選擇。巨大的工程無法在教皇生前完成，于是一件件工程的積壓，使米開朗琪羅的身心大受煎熬，是他痛苦的根源。
但是，在這苦難的人身上我們卻看到了閃光點(diǎn)。米開朗琪羅的確是一個(gè)怪人，這點(diǎn)不可否認(rèn)，從作者的記敘上可以清晰地反映出來。但我們不能因?yàn)檫@個(gè)就否定了他的全部。他的天才，更多的是對藝術(shù)的崇敬與癡迷便讓我佩服得五體投地。想想他接受那些繁重，荒唐工作的理由，除以膽怯，金錢等原因，我想更多的是他對自己在藝術(shù)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)尤利烏斯二世提出要用巨大的白石做雕塑時(shí)，全翡冷翠只有他一人敢來承擔(dān)。當(dāng)他經(jīng)過翡冷翠視野最好的山頂時(shí)，他竟有想要把整座山開鑿雕塑的沖動，只是沒有經(jīng)過別人同意罷了。這位在藝術(shù)上敢于馳騁，挑戰(zhàn)的冒險(xiǎn)家在工作中異常自私，自私到所有工程全部他一個(gè)人包的程度，水泥匠，石匠，泥瓦匠，木匠他統(tǒng)統(tǒng)硬著頭皮接下來，從沒想過后來的辛苦，以至到處現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，這些無一例外都表現(xiàn)出了米開朗琪羅對藝術(shù)的狂愛啊。
在評析米開朗琪羅的過程中，看到他那為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神，為事業(yè)艱苦奮斗，持之以恒的意志，這些正是一代偉人大家身上的閃光點(diǎn)，也正是我們所需學(xué)習(xí)的。
名人佳讀后感篇5
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
?名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
?復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自我。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”最后，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人佳讀后感篇6
“用痛苦換來快樂！”，這扣人心弦的余音蕩漾在《貝多芬傳》的結(jié)尾。
我們從音樂、語文等方面都曾了解過貝多芬——那耳聾而堅(jiān)持創(chuàng)作的音樂家。事實(shí)上，他的一生不是課文中幾百字能表述的。
貝多芬的童年在醉漢父親的揮霍下逝去了，并失去了摯愛的母親。19歲挑起養(yǎng)家大梁的他，生活異常艱苦，但命運(yùn)，不罷手！奪去了他的物質(zhì)生活——壯年耳聾是原本不富裕的一家更加拮據(jù)；奪去了他的精神生活——他從沒有真正的、風(fēng)雨共患的知音；甚至用愛情折磨他——兩次失敗的戀愛是他心力交瘁。
那他如何走過人生將近60個(gè)年頭？他超凡的樂觀和頑強(qiáng)。在一次次被現(xiàn)實(shí)打擊后，他總能以自己的“傲氣”與樂觀爬起。如暴風(fēng)雨中的帆船，渡過一個(gè)又一個(gè)的浪，頂住狂后般的大風(fēng)……但烏云始終會被趕走，貝多芬卻長眠了，把黎明留給后人。
我合上書本，漫步在小路上。看到一位孩童為那十個(gè)中一個(gè)氣球沒了二哇哇大哭。我心中突然蕩起了漣漪——我們曾經(jīng)為小失意而懊惱不已，為失敗自暴自棄，為低谷一蹶不振……若是真來大風(fēng)大浪，我們只能作烏云的囊中之物，被任意蹂躪。
我們可能永遠(yuǎn)不會遇到貝多芬的境遇，但我們需要讓自己堅(jiān)強(qiáng)，不被暴風(fēng)吹飛，不被厲雨擊垮，在洶涌中成風(fēng)破浪。
用痛苦換來快樂！
名人佳讀后感篇7
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1820xx年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績下降時(shí)，讓我們借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。用堅(jiān)定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
名人佳讀后感篇8
打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。
——于是，循著這句鏗鏘的序言，我打開了讀《名人傳》的好奇窗，打開了追尋征服者的敬畏窗，也打開了蛻變進(jìn)行時(shí)的心靈窗。
作者在傳記中還原了三位英雄在苦難中追求真善美的心路。貝多芬，被命運(yùn)捉弄的耳聾的音樂天才，于是他把自己包裹起來，表面的強(qiáng)悍掩飾了內(nèi)心的孤獨(dú)。米開朗琪羅，患憂郁癥的雕刻藝術(shù)的巔峰，他恨不得給世界來一場雕刻的洗禮，只知道工作卻不肯去改善生活。托爾斯泰，文壇上一顆永恒的明星，近乎瘋狂的信徒卻被扣上了“邪教徒和叛教者”的帽子，在生命的最后一刻下定決心擺脫貴族生活。
——我想起了中國的一句古訓(xùn)：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。人生不是來吃苦的，但我們每個(gè)人都難免會被苦難突襲。所以苦難把我們?nèi)松壽E安排成了一個(gè)岔路口：你可以選擇怨天尤人，或者選擇直面苦難。這三位巨人在面對生命的激流時(shí)毫不妥協(xié)，所以成為了被痛苦和磨難造就的偉人。
那我們呢？是拿出不倒翁的精神去打倒苦難，還是干干脆脆、爽爽快快地被苦難打到？
——我想，不如放手一搏吧。茍且偷生的活過有什么意義呢，不如把苦難當(dāng)做太上老君的煉丹爐，像戰(zhàn)士一樣擷著希望去參與這場煉獄。過程乍一看很殘酷，實(shí)際上到了最后，說不定我們還能收獲一雙火眼金睛。當(dāng)然，這個(gè)奇異果可是需要我們用信念去播種，用拼搏去灌溉，用堅(jiān)持去呵護(hù)，用頑強(qiáng)去護(hù)理。
再悉數(shù)古今中外的名人志士，哪位不是頂著暴風(fēng)雨前進(jìn)的呢？前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，在身體癱瘓、雙眼失明的情況下依然以筆為武器，用一部《鋼鐵是怎樣煉成的》來激勵后世青年；美國最偉大的總統(tǒng)之一羅斯福，39歲時(shí)患上小兒麻痹癥，但他的生命并未就此止步，而是以更耀眼的生命之光獲得了美國人民更高的支持率；同樣，身患盧伽雷病的物理學(xué)家霍金，全身唯一能動的地方只有兩只眼睛和3根手指，但他依然行走在向宇宙進(jìn)發(fā)的道路上，把人類對世界的認(rèn)知推向更高的高度。
——成長，便在這美麗的疼痛之中。
