通過寫讀后感可以及時表達(dá)出我們內(nèi)心的感悟,看完名著之后我們一定有很多的收獲,趕緊寫份詳細(xì)的讀后感吧,范文社小編今天就為您帶來了燭讀后感30字8篇,相信一定會對你有所幫助。
燭讀后感30字篇1
放寒假了,自然少不了閱讀一些書籍,今年老師給我們推薦了一些好書,如:《水滸傳》、《草房子》等。
一提起《水滸傳》,大家肯定會想起叱咤風(fēng)云的108位英雄好漢,想起那打虎英雄武二郎,想起那橫沖直撞、性格魯莽的黑旋風(fēng)李逵……
這部書令我記憶最深的是《景陽岡武松打虎》,講的是:話說武松離了“三碗不過岡”后,便直奔景陽岡。走了一里多路,又累又渴,躺到大石頭上,睡著了。忽然,從亂樹叢里躥出一只吊睛白額大老虎來。武松醒了,頓時驚出一身冷汗,翻身跳下,抄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了樹上,武松翻身騎在老虎背上用拳頭猛打老虎頭,不一會兒,五官里全是血,老虎只剩下一口氣了武松拾起半截哨棒,又打了幾下,直到老虎死了才罷休。武松才松一口氣……
通過這個故事,我知道了武松他明知道山上有老虎,可是卻偏往那里走,這就應(yīng)了一句古話“明知山有虎,偏向虎山行?!彼@種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)。再者武松在強(qiáng)大的老虎面前,不慌不忙,沉著應(yīng)戰(zhàn)這種遇到困難不退縮的精神值得我們敬佩。在我們的生活中也會遇到許多困難,比如:在學(xué)習(xí)上,遇到“攔路虎”,我沒有像武松一樣勇往直前,而是繞道而行,但下次這個“攔路虎”再次出現(xiàn)時,自己又過不去了。我以后應(yīng)該像武松一樣,在困難面前不低頭,多用腦,多思考,勤動手,通過自己的努力戰(zhàn)勝困難!
燭讀后感30字篇2
看《傅雷家書》,收獲很多,廣大家庭里,很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣,可以去追求自己所愛,可以不用擔(dān)心其他的雜事,可以專注于自己的興趣,那是有多幸運(yùn)。
?傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育,關(guān)心,是如此地深厚,是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外,正在準(zhǔn)備一場極為重要的音樂演出,而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣,殷切的關(guān)注著他的每一個舉動,設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景,并替他設(shè)計好應(yīng)該如何去應(yīng)對,傅雷在這兒所透露出來的,不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣,更是他作為一個父親對兒子應(yīng)有的關(guān)愛。他自己沒有從事過音樂實(shí)踐,但他對于一位音樂家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程,體會得多么細(xì)致,多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,傅雷在給兒子灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),做一個德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子,人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉,中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。
除此以外,他還用著自己的經(jīng)歷,教導(dǎo)著兒子,在婚姻問題上指導(dǎo)兒子,如何和彌拉如何相處,如何處理問題,如何對待矛盾,如何對待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家,他還是事事提醒,事事操心。是父親,是朋友,是指路人,是支持者!
傅雷在收到家書的時候,一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲,真心的為兒子感到高興,另一方面,也不忘告誡兒子,不要被勝利而沖昏了頭腦,要兒子不管在什么時候,都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的,便是這顆赤子之心!
或許我沒有能做到如此的細(xì)致,知識豐富,有藝術(shù)情操的父母,但我的父母,也是一樣的關(guān)心,愛護(hù)我,不過是用另一種方式,不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式,我相信,他們都是盡自己所能,傾其所有,只為兒女。
燭讀后感30字篇3
?西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。
讀過《西游記》后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險難,并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!
燭讀后感30字篇4
我并不認(rèn)為教師的任務(wù)是在傳授已有的知識,這些學(xué)生們自己可以從書本上去學(xué)習(xí),而主要是在引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍。作為教師的人就得帶個頭。至于攻關(guān)的結(jié)果是否獲得了可靠的知識,那是另一個問題。
教師的職能是什么呢?韓愈在《師說》中明確了教師的職責(zé):“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”然后,他又說:“彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。”那么,“道”是什么?
古人學(xué)問,分為小學(xué)和大學(xué)。古人八歲入小學(xué),向“童子之師”學(xué)習(xí) “灑掃應(yīng)對進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié);十五歲入大學(xué),學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心,修己治人”的學(xué)問。由此可知,所謂的“道”,當(dāng)具體指“窮理正心,修己治人”,或是,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”中的“道”——也就是說,真正的老師,所傳授的“道”應(yīng)該是“明明德、親民、止于至善”。
所謂師者傳道、受業(yè)包括三方面的內(nèi)容:傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑。其中,受業(yè)屬于知識和技能,解惑屬于過程和方法,傳道屬于情感態(tài)度價值觀。
單單一個道字可能就是有些教師窮其一生都無法教清楚的,更何況還要解惑。疑惑來源于哪?學(xué)生對于書本知識的疑惑很少,因?yàn)樗麄儗τ谡n本知識的要求很低,僅僅是了解大概意思,從不去深究課本之后的深層含義。但是他們在學(xué)習(xí)過程中還是會有很多疑惑。這些疑惑的來源統(tǒng)統(tǒng)來自他們對萬物的好奇,而這也是一般教師所不能解釋的清楚的東西。
那么,童子之師,到底算不算老師呢?
答案是,不算。
作為青年教師的我,面對班上大部分學(xué)生時,總會有一種害怕的心態(tài),怕他們課上會問到一些我不能回答的問題。于情理來講,我應(yīng)該幫他們解決任何疑惑,但我做不到。于自身來說,我確實(shí)各方面閱歷經(jīng)驗(yàn)不足,沒有辦法就解決這些問題。所以,我對于教師、課堂的敬畏感就會更重,這也是我無法做到創(chuàng)新課堂,完全以學(xué)生為課堂主體的原因。也正是這種敬畏感,是我能夠不斷從課本之內(nèi)之外學(xué)到很多東西和道理,我相信這就是教師與眾不同的地方吧。
從童子之師到真正的師者,是每個教師的追求。希望我每一階段的成長,會有更多的學(xué)生見證。我們一同學(xué)習(xí),一同進(jìn)步!
燭讀后感30字篇5
了解傅雷的育兒理念才明白,兒子傅聰從小受到的是嚴(yán)父慈母式的教育,傅雷對子女的要求甚至有些嚴(yán)苛,因?yàn)樾『⒆犹羰?,就不讓他吃飯。直到傅聰出國后,傅雷才反思到?dāng)年的教育方式不盡合理。其實(shí)對于初為父母的他們,特別是很多獨(dú)生子女的父母,教育也是貫穿他們?nèi)松冀K的陌生探索。從教育理念、培養(yǎng)方式,到如何與子女相處,他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領(lǐng)悟?,F(xiàn)在我們非常強(qiáng)調(diào)原生家庭對個人成長的重要性,我無比認(rèn)同。但我覺得,原生家庭的理念,是一種認(rèn)識自己的有效途徑,但對個人評價及后來的人格建設(shè),更多還是自我認(rèn)知和意識的覺醒。過于強(qiáng)調(diào)"子不教父之過",是對父母付出的無形抹殺,以及對自我成長的推卸責(zé)任。特別是父母改變和改進(jìn)的時候,作為子女,你是不是也給予了正面的回應(yīng)和改變?
家書中另一種重要的情感,就是父母對于人生經(jīng)驗(yàn)的傳遞,這既包括學(xué)術(shù)性的專業(yè)知識,也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時候人都有分享的欲望和沖動,特別是在情緒起伏以及有所得失的時候。喜歡和朋友聊天其實(shí)就是這樣一種體現(xiàn),只不過因?yàn)槟陜上喾?,感受相近,個體間更容易接納和共鳴。對于父母,本著"要把所有我走過的彎路都給子女指出來"的心態(tài),很多時候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經(jīng)驗(yàn)和感受,在個人意識覺醒的特殊時期(例如青春期),就會變得更加難以接受。所以,父母的教育一方面要用對方式,另一方面要看準(zhǔn)時機(jī)?,F(xiàn)在我再讀起六十多年前傅雷寫給兒子的諄諄告誡,只覺得無限貼合當(dāng)下我的所有境遇。這些過來人的經(jīng)驗(yàn)之談,簡直是普世有效的真理。
大概從小學(xué)時候開始,媽媽就保留了給我寫信的習(xí)慣。那些暗淡無光的時候,成績滿滿的日子,都有媽媽的信,或鼓勵,或督促,或提醒,或建議,在不算特別直白表達(dá)感情的背景下,給了我很多直抵內(nèi)心的觸動。長大以后確實(shí)不常寫信了,但和媽媽保持良好的溝通,這個習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在。
在我成長的過程中,父母對我的教育占了很重要的一部分,而那些伴隨我少年求學(xué)時代的信,在委屈難過、消沉低落的日子里,是春風(fēng)化雨的溫柔,也是破冰前行的利器。
燭讀后感30字篇6
你知道舊社會的老北京是什么樣的嗎?你了解舊社會人力車夫生活的艱辛嗎?你聽說過多少北京方言?如果你不知道、不了解或者沒聽說過,而又正好感興趣的話,那么就請跟著我一起閱讀老舍先生的作品《駱駝祥子》吧!
可能你們在看到書名時會好奇——祥子是誰?是頭駱駝嗎?我也曾有過這個想法,那下面就讓我來給你們介紹舊社會中的人力車夫祥子吧!
祥子是個出身農(nóng)村的小伙子,擁有農(nóng)村人的所有好品質(zhì),樸實(shí)勤勞,年輕力壯,能吃苦。他還有一個夢想——擁有一輛屬于自己的車,他為了實(shí)現(xiàn)這個夢想經(jīng)歷了三起三落。第一次,他苦干了三年,攢夠了買車的錢,買了新車??墒切萝嚊]拉多久,祥子為了2塊錢拉車出城,連人帶車被大兵劫走。沒過幾天,趁一次戰(zhàn)亂,祥子順手牽了幾頭駱駝逃了出來,可惜沒過多久就生病了,昏迷中一直念叨著駱駝的事,于是就有了“駱駝祥子”這個外號。祥子賣了駱駝后,遇見了人生中第一個重要的人——虎妞。第二次起落接踵而至,曹先生讓祥子拉包月,當(dāng)他省吃儉用攢夠了錢,卻遭遇曹家變故,錢被孫偵探敲詐走了。接著又因?yàn)樽砭?,祥子與虎妞稀里糊涂地做了錯事,虎妞一系列的計劃迫使祥子跟她結(jié)了婚。第三次起落,祥子人生中最后的喜事,虎妞幫祥子買了車,祥子也遇到了他喜歡的小福子,但不久后的變故又打破了他對生活的希望——虎妞難產(chǎn)去世,迫使他賣了車。自此之后,祥子放棄了買車,不再積極向上,直到再遇到曹先生,他才重燃了希望,但小福子的自殺身亡使祥子徹底墮落,變成了個人主義的末路鬼。
祥子的人生遭遇確實(shí)令人同情,讓人惋惜。但他的命運(yùn)卻是當(dāng)時舊社會千萬底層勞動人民的命運(yùn),祥子的悲劇就是當(dāng)時社會的悲劇。反動軍閥、流氓偵探、蠻橫的車行老板、無禮自大的“上等人”都是那個時代的產(chǎn)物,他們的存在注定了下層勞動人民被剝削的命運(yùn)。和祥子一起勞動的車夫們,和祥子一起生活在大雜院的人們,對祥子有很深影響的虎妞、小福子,被祥子看作“圣人”的曹先生,他們都是祥子人生中的片斷,他們或映襯著祥子,或幫助著祥子,或擺布著祥子,但沒有人能改變他的命運(yùn)。這其中有祥子不覺醒的原因,但最根本的還是因?yàn)橄樽由畹哪莻€時代,那個弱肉強(qiáng)食的舊社會,注定了祥子可憐悲慘的一生,這就是老舍先生對舊社會的批判。
但不得不說的是,《駱駝祥子》又是一部語言力作,融合了許多北京方言,貼近了生活,使小說讀起來通俗易懂,靈動活潑,卻又沒有華麗的辭藻,妙不可言!
所以,你還在等什么,快來品味這道地道的“老北京菜”吧!
燭讀后感30字篇7
?追風(fēng)箏的人》這本書我第一次讀是大學(xué)時候。因?yàn)闀拿侄凰?。風(fēng)箏,就好象一位天使般的信使;亦好象一個信使似的的天使,它傳遞著美好;聯(lián)系著人間和天堂。我聯(lián)想這其中的故事也一定是美好的。
我懷著期待進(jìn)入了作者營造的情景,從容平和卻暗含憂傷的靜美心態(tài)講述的記憶里,一口氣讀了70多頁。我也喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天,他說:“冬天是喀布爾每個孩子最喜歡的季節(jié),至少那些家里買得起一個溫暖鐵爐的孩子是這樣的?!彼f得真實(shí)在,喀布爾的冬天和我們這里一樣是孩子們自由的假期,時間的流水濾盡了童年的煩惱。
但當(dāng)看到哈桑受侮辱,阿米爾的置之不理,我的手緊握捶著桌子。當(dāng)“……說了這個謊——我希望這是一長串可恥的謊言中最后一個?!睍r我已氣的把書摔掉,喘不氣來。不該是這樣的啊!他們不應(yīng)該是最親密的嗎一個風(fēng)箏的最好的放飛者,一個是最好的風(fēng)箏的追逐者,這不應(yīng)該是最美的故事嗎
看到這因?yàn)樾闹械呐幌朐僮x下去,但是隨著時間的過去我也在不斷地思考,但始終沒再拿起書繼續(xù)讀。再次去看這本書是快畢業(yè)時,收拾舊書時看到的,我又捧回了書。
隨著劇情的跌宕曲折,我的心也是波潮起伏。這個故事枝節(jié)復(fù)雜而且太厚重,但好似一切輪回又回到了起點(diǎn),最后又重合為一點(diǎn)。風(fēng)箏也是一樣,故事起于它,止于它。風(fēng)箏讓哈桑失去了快樂,卻讓他的兒子索拉博找回了快樂。讀完書后,我覺得這依然是一個感人美好的故事。我也找到了天使——阿米爾。雖然書中滿是他的懦弱,懺悔與自我救贖。但我覺得他真的是墜落人間的天使。其中他的爸爸才是魔鬼,而哈桑則是試金石,拉辛汗是引路蜂。阿米爾一直在爸爸走也走不出的陰影下呼喊,誰能教他挺身而出面對父親和別人指責(zé)自己是懦夫時,天使的血液在說:“也許爸爸說的對。”他敢于承認(rèn),而且他善良的心把所有的錯全都怪在自己頭上,這是和他經(jīng)歷相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫永遠(yuǎn)不可能做到的事,因?yàn)樗翘焓埂?/p>
這讓我體會到人總有丑陋的一面,“丑陋總是與美好如影相隨的,在美的背后,丑正探出半張臉龐。”更讓我懂得人生并不總是樂園,經(jīng)歷過傷痛才會成長。讀完這本書就像品一杯茶,有一點(diǎn)點(diǎn)苦澀,但其中的甘甜讓你回味良久。其實(shí)人生亦是如此,要學(xué)會苦中作樂。
燭讀后感30字篇8
?三國演義》是一本經(jīng)得起時間磨礪得好書。
在三國演義中,多數(shù)以漢人劉玄德的角度出發(fā),說曹操和孫權(quán),特別是曹操,說他奸詐無比,其實(shí)如果花一個角度去看,就不會是這樣了。
在三國演義中,各國都有各國的謀士——蜀國有孔明,魏國有司馬懿,吳國有魯肅和其他謀士。其中,我最敬佩孔明,因?yàn)樗钪诵?,而且在深知人心上,他還做了進(jìn)一步的嘗試,空城計就是一個例子,孔明智退司馬懿,雖然孔明知道司馬懿會起疑心,應(yīng)該不會進(jìn)來,但凡事就怕萬一,孔明卻敞開了城門。孔明平常足智多謀,見今日這幅景象,更不敢前進(jìn)半步,最后撤退。由于孔明生前威震天下,人人都知道他,乃至死后再出戰(zhàn),蜀國士兵一推用木頭刻的假孔明,其他國家的士兵就被嚇得四散奔逃,還以為是真的,直到公布了這個事實(shí)為止。
?三國演義》也教會了我們許多知識,比如說,關(guān)云長大意失荊州這個故事,這就像學(xué)習(xí)一樣,我們不能粗心大意,更不能自大,以為自己了不起,一定會贏,可結(jié)果呢?所以不要把這些話說出口,自己把它們憋在心里,把它們化為一種動力,結(jié)果會更好。還有《陸遜燒營七百里》這個故事,別看陸遜平常平平庸庸,只是一介斯文書生,卻不想他像孔明一樣,才高八斗,讓人刮目相看。正所謂“人不可貌相,海不可斗量?!彼?,我們在生活中,應(yīng)該多結(jié)交一些心地善良量的好朋友,盡管他長得不好看,而不要覺得漂亮的就是好的。
如果有時間,請多讀一讀《三國演義》!