讀后感可以讓我們對(duì)不同的觀點(diǎn)和觀念進(jìn)行思考和辨析，培養(yǎng)思辨能力，現(xiàn)在讀后感是讀者對(duì)書籍中價(jià)值觀和道德觀的思考和反思，下面是范文社小編為您分享的《熱愛(ài)生命》讀后感模板6篇，感謝您的參閱。
《熱愛(ài)生命》讀后感篇1
大家一定都聽說(shuō)過(guò)著名的《物種起源》了吧，而它的作者——達(dá)爾文，你了解嗎？我向大家推薦這本《熱愛(ài)生命——達(dá)爾文的故事》，讀了這本書，你一定有所感觸。 這本書講述了達(dá)爾文一生的成長(zhǎng)經(jīng)歷：蘇格蘭的奇妙遠(yuǎn)行，牛津大學(xué)的溫馨聚會(huì)，還有長(zhǎng)達(dá)五年的世界環(huán)球之旅……正是那些多姿多彩的植物，那些各式各樣的動(dòng)物成為了達(dá)爾文提出進(jìn)化論的重要基礎(chǔ)。
對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，達(dá)爾文是一個(gè)極其不平凡的人，他顛覆了那時(shí)人們的思想，甚至顛覆了《圣經(jīng)》?？烧l(shuí)能想到，小時(shí)候的達(dá)爾文，竟是一個(gè)調(diào)皮的“搗蛋鬼”呢？那時(shí)，達(dá)爾文偷采了自家果園的水果，然后把它們藏在灌木叢中，故意說(shuō)水果被人偷了，再發(fā)動(dòng)一大堆人“抓小偷”。不懂事的達(dá)爾文把這稱作“聳人聽聞的謊言”。也是，調(diào)皮搗蛋是每個(gè)小男孩的`天份，達(dá)爾文這么做，當(dāng)然是理所當(dāng)然的了。
也許正是因?yàn)檫_(dá)爾文愛(ài)玩的天性，在又一次的偷采水果的過(guò)程中，達(dá)爾文甚至還有了“新發(fā)明”。而我認(rèn)為，正是這么一個(gè)“新發(fā)明”，預(yù)示了達(dá)爾文未來(lái)的成就。
后來(lái)，達(dá)爾文考上了劍橋大學(xué)。達(dá)爾文不喜歡劍橋大學(xué)的課程，但是他又新增了兩樣愛(ài)好：欣賞圖畫和聽音樂(lè)?？墒菬o(wú)論什么興趣都超不過(guò)另一樣愛(ài)好，那就是采集甲蟲。盡管沒(méi)有什么科學(xué)上的追求，達(dá)爾文采集甲蟲的工作還是進(jìn)行得興致勃勃，并且很順利。
幾年后，達(dá)爾文由一個(gè)不懂航海的外行變成了水手，開始了長(zhǎng)達(dá)五年的環(huán)球之旅。后來(lái)，達(dá)爾文結(jié)了婚，發(fā)表了《物種起源》，成為了一位大名鼎鼎的科學(xué)家……
看到這里，我合上了書本。讀了這本書，我明白了：做事并不一定要循規(guī)蹈矩，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)證實(shí)之前，你可以大膽地發(fā)表自己的想法。說(shuō)不定有一天，你的幻想成為了現(xiàn)實(shí)……
《熱愛(ài)生命》讀后感篇2
有句話說(shuō)得好，“自己選擇的，再也要走下去”，我認(rèn)為，既然我們要走，就應(yīng)該走自己既喜歡，又合適的，盡管這樣的少之又少，但總是會(huì)有的。我們還應(yīng)當(dāng)心無(wú)旁騖地走下去，因?yàn)榻K有一天，我們會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。
在假期，我們一家人就去了爬羅浮山的飛云頂。當(dāng)我們走到一半時(shí)，看見天上的星星比平時(shí)要多得多，亮且密。于是便開始感慨自然風(fēng)光的美好。當(dāng)我們到了安營(yíng)扎寨的地方，發(fā)現(xiàn)天上的星星更多了。
在看星星和看日出的時(shí)候，我都想要用手機(jī)去拍下來(lái)，然而，我發(fā)現(xiàn)，手機(jī)拍下來(lái)的照片或錄下來(lái)的視頻，不僅不如親眼所見那么美麗，也沒(méi)有身臨其境的那種愉悅。就好像，你看別人拍的照片，覺(jué)得美，覺(jué)得風(fēng)景很靚，但遠(yuǎn)不如其親眼所見之震撼，那種內(nèi)心的觸動(dòng)，是觀看照片無(wú)法帶來(lái)的，因?yàn)槟愠赃^(guò)了苦，而最后，你嘗到甜的才會(huì)是加倍的。
既然選擇了一條道，你也認(rèn)為是正確的，是你想走的，那就走下去，不要半途而廢，不要因半出現(xiàn)的`而停下了你的腳步。上或許會(huì)有絆倒你的石頭，沒(méi)關(guān)系，可以跨過(guò)去，如果上有美麗的風(fēng)景，稍作休息，便繼續(xù)前行，以后還能看見更美的。也許你會(huì)遇見一個(gè)你很喜歡的人，先放一放，等你成功了，再去找他也不遲，盡管這期間會(huì)有許多的思念。吃過(guò)的苦，不要說(shuō)出來(lái)，別人會(huì)當(dāng)是個(gè)笑話，只有成功了，別人才會(huì)看見你。當(dāng)你吃盡了苦頭，甜蜜總會(huì)到來(lái)。
有些事，不是看到了希望，才去，而是了，才能看到希望。所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎會(huì)遇見彩虹?
如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)再去一次飛云頂，甚至更多。因?yàn)?，只有我自己才知道那兒有多美，看過(guò)日出、凌晨?jī)牲c(diǎn)的繁星，我感受到了人生的美好。也許下一次去又會(huì)是不一樣的心情，帶著不一樣的呢。
走自己的，賞最美的景，加油!
《熱愛(ài)生命》讀后感篇3
米歇爾·埃康·蒙田是法國(guó)重要的思想家和散文家，他1533年出生于佩里戈?duì)?，從小進(jìn)入教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)，熟諳拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，還學(xué)習(xí)過(guò)法律和哲學(xué)。1554年起，他先后在法院任職多年，然后歸隱田園，潛心研究和思考。他曾在歐洲長(zhǎng)時(shí)間旅行，成為“羅馬公民”，受到教皇格列戈里十三世的接見，并且兩次當(dāng)選波爾多市市長(zhǎng)。
?熱愛(ài)生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道出了生命的真諦。文章開頭是：“我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義?！边@是一個(gè)簡(jiǎn)潔的、引人入勝的開頭。緊接著道出了作者所關(guān)注的詞語(yǔ)———“度日”。他賦予它以雙重含義：天色不佳，令人不快的時(shí)候，“度日”無(wú)異于“消磨光陰”，打發(fā)時(shí)光。而“風(fēng)和日麗”的時(shí)候，則要“慢慢賞玩、領(lǐng)略”這“美好的時(shí)光”。這一奇異的對(duì)比深深吸引了讀者的注意。接下來(lái)，作者詳細(xì)解說(shuō)了這兩種生活態(tài)度。一是所謂“哲人”的頹廢習(xí)氣，二是“我”的積極的人生觀?！罢苋恕焙汀拔摇鄙罘绞讲煌?，根本原因在于對(duì)生命的看法不同。在“哲人”看來(lái)，生命是“苦事”，是“賤物”。“哲人”不尊重生命，所以活得毫無(wú)樂(lè)趣，百無(wú)聊賴，生命在無(wú)謂的損耗中悄然而去。相反，“我”認(rèn)為生命“值得稱頌，富有樂(lè)趣”，它“受到自然的厚賜”，“是優(yōu)越無(wú)比的”?！拔摇睂?duì)生命心懷感謝，熱愛(ài)生命，所以“我”不會(huì)虛度時(shí)光，而是活得認(rèn)真而灑脫，充分享受人生的樂(lè)趣。作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的.格言：“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。”作者對(duì)這句話沒(méi)有作任何評(píng)論，但是他的意圖卻一目了然。隨便打發(fā)時(shí)光的人實(shí)際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來(lái)世，不在于任何虛無(wú)縹緲的東西，而在于生命本身。
蒙田在文章結(jié)尾寫道：“我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《熱愛(ài)生命》就像一首莊嚴(yán)的歌曲，歌頌生命的美與愛(ài)，引起人們深深的思考。
《熱愛(ài)生命》讀后感篇4
近日有幸拜讀了汪國(guó)真先生的《熱愛(ài)生命》，收獲很多，讀完后我的心中不時(shí)的有洪浪在翻滾，在咆哮。尤其是那一句話只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中，這讓我愈發(fā)懂得了生命的可貴。
恍惚間，我想起了當(dāng)年的小悅悅，18個(gè)路人啊，面對(duì)著與死神斗爭(zhēng)的小悅悅，他們視若無(wú)睹，殘忍的離去，我在想，當(dāng)時(shí)的他們有沒(méi)有考慮那是一條生命。但我可以肯定的說(shuō)，每個(gè)人都是熱愛(ài)自己的生命的。如果當(dāng)初我也在現(xiàn)場(chǎng)，我會(huì)不會(huì)像那18個(gè)人一樣漠然離去，還是會(huì)像那位拾荒老人一樣，珍惜眼前的生命，伸出自己的手盡可能的予以幫助。
小悅悅事件背后隱藏的是什么，是道德的滑坡，是對(duì)生命的漠視。盡管18個(gè)人已經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的所作所為予以道歉，盡管我們已經(jīng)對(duì)小悅悅的`離去予以惋惜，但熱愛(ài)生命這個(gè)話題應(yīng)當(dāng)值得我們討論。如果有一天，當(dāng)我們自己陷入困境，可是對(duì)他人來(lái)說(shuō)，我們也不過(guò)使他人，那時(shí)的我們還能漠視這一問(wèn)題么，我們到時(shí)候還能希望誰(shuí)能給予我們幫助。
請(qǐng)?jiān)跓釔?ài)自己生命的同時(shí)，也熱愛(ài)他人的生命吧，只有這樣，才能做到真正的熱愛(ài)生命。
《熱愛(ài)生命》讀后感篇5
可以說(shuō)，《熱愛(ài)生命》描述的是一個(gè)淘金者的故事。主人公獨(dú)行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠(yuǎn)去了，他陷入了困頓中。他該何去何從？
那時(shí)，他擁有的東西不多。一個(gè)疲憊不堪的身軀，不知道還能撐多久；一個(gè)沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西，黃金，此時(shí)于他無(wú)益，甚至是足以致命的東西，這是個(gè)太大的累贅；一支槍，這是他防身的武器，卻找不出一根子彈；還有那豐富的幻想力，他曾設(shè)想比爾會(huì)在前方等著他并與他一起南下，結(jié)果比爾早死于狼口。饑餓的他也曾設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。嚴(yán)峻的事實(shí)使他更感饑餓。豐富的幻想力在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前一次又一次受重創(chuàng)；他唯一可以感愛(ài)到的實(shí)在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無(wú)助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地小心包裹。文中有一個(gè)細(xì)節(jié)，他將那67根火柴數(shù)了4、5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點(diǎn)卑瑣的舉動(dòng)也許看起來(lái)會(huì)很可笑，可是火，對(duì)于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因?yàn)樗湎纳?/p>
那時(shí)，威脅他生命的因素很多。首先是孤獨(dú)，孤獨(dú)意味著無(wú)助。無(wú)助地行走在危機(jī)四伏的曠野中，孤獨(dú)一次又一次企圖吞噬這個(gè)單薄的生命。其次是饑餓，饑餓是無(wú)法用言語(yǔ)形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當(dāng)初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。最后是狼群的威脅；狼群在他周圍頻頻出現(xiàn)，他也曾看到狼群捕食時(shí)那撕咬的血腥。當(dāng)他面對(duì)同伴的尸骨時(shí)，那種感覺(jué)就更深切了，因?yàn)槟钦咽玖怂拿\(yùn)。他與那頭病狼之間存在一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，他們?yōu)樯鏅?quán)利而戰(zhàn)，誰(shuí)倒下來(lái)就意味著對(duì)方的勝利。環(huán)境逼迫主人公回到那個(gè)茹毛飲血的原始時(shí)代，因?yàn)檫m者生存。
文中沒(méi)有言說(shuō)的是對(duì)生活的渴望，主人公用行動(dòng)證實(shí)了一切。
在生存信念的感召下，他無(wú)所不能。因?yàn)橛行拍?，即使過(guò)著風(fēng)餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅(jiān)持著；因?yàn)橛行拍?，取舍就有了原則。再耀眼的黃金的光輝此時(shí)也顯得暗淡了。因?yàn)橛行拍?，無(wú)懼路途的艱險(xiǎn)，無(wú)畏敵手的兇猛。
?熱愛(ài)生命》制造了一個(gè)絕境，在這樣的絕境中主人公通過(guò)自己的行動(dòng)，在他尋找求生之路的過(guò)程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。不是對(duì)財(cái)富的迷戀，不是對(duì)飛黃騰達(dá)的向往，僅僅是為了活著。是的，就是為了活著，雖然聽起來(lái)是那么簡(jiǎn)單，但它卻是一直支撐著主人公的支柱，對(duì)生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一只熊并在最后咬死了病狼。讀到這里，我突然想到我們常常也會(huì)為平庸中的一點(diǎn)升遷或占有而趾高氣揚(yáng)吧，也會(huì)為貧窮時(shí)的一點(diǎn)不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部？生活中越來(lái)越多的欲望只會(huì)讓人更加頭腦發(fā)熱，更加迷茫。對(duì)一些得失、榮辱，我們之所以有的時(shí)候無(wú)法看得開，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下面，于是它們成了我們眼中的一切。我們總會(huì)因?yàn)椤盀槭裁磩e人有而我沒(méi)有”焦慮過(guò)，因?yàn)椤盀槭裁丛撐矣卸覜](méi)有”氣憤過(guò)，也許這些想法本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，但在這一切都無(wú)法實(shí)現(xiàn)或在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們又何妨把它們統(tǒng)統(tǒng)放入生命的本意這個(gè)前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較？可能這會(huì)讓我們更心安理得一些吧。
當(dāng)然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無(wú)助的關(guān)頭依然能維持一個(gè)人的尊嚴(yán)，他沒(méi)有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此嚴(yán)重威脅的時(shí)候，當(dāng)饑餓在不斷榨干他的生命的時(shí)候，他能有這樣的舉動(dòng)實(shí)在令人感佩，我想假如他在這時(shí)去吮了同伴的骨頭，那么這個(gè)故事便不會(huì)如此深刻地打動(dòng)人心，甚至有些讓人厭惡。正是因?yàn)樵谶@樣生死存亡的關(guān)頭，主人公所表現(xiàn)出的人性而不是獸，讓我感動(dòng)于生命的偉大。
不過(guò)，當(dāng)我面對(duì)小說(shuō)中那個(gè)拋棄了同伴的比爾時(shí)，我又無(wú)法認(rèn)定他就是一個(gè)壞人，認(rèn)定人性在他身上展現(xiàn)的就是惡的一面。因?yàn)樾≌f(shuō)畢竟是虛構(gòu)的，我不知道真實(shí)的生活會(huì)是怎樣，如果我是比爾，在那樣的環(huán)境中我會(huì)怎么做？是不是一樣會(huì)棄他人于不顧，因?yàn)槲乙蚕牖钕氯ィ軅耐樵谀菚r(shí)是否就成為了我的累贅？一樣是為了求生，一樣是對(duì)生命的渴望，我真的能大義凜然地譴責(zé)比爾的'行為嗎？什么是善，什么又是惡？我又想到，如果是在中國(guó)的小說(shuō)、電視劇里，可能我們更多地會(huì)看到這樣的情節(jié)：兩個(gè)同伴在面對(duì)生死威脅時(shí)，那個(gè)受傷的總會(huì)含著眼淚說(shuō)：“你走吧，別管我了?！倍硪粋€(gè)一定會(huì)怒不可遏地大吼道：“我絕不會(huì)丟下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一塊兒”之類的豪言壯語(yǔ)，最后的結(jié)局又大多是好人有好報(bào)，兩個(gè)人一起化險(xiǎn)為夷。但是，這真實(shí)嗎？是普遍存在于人性中的東西嗎？還是比爾的做法才代表了絕大多數(shù)人的選擇呢？在中國(guó)從小的教育中，好像好人總是不怕死的，在面對(duì)民族大義和各種原則的時(shí)候，他不習(xí)慣妥協(xié)，喜歡把自己的生命置之度外。而壞人大都離不開貪生怕死的套路。好像比爾求生這件事情本身，就足以支持我們對(duì)他做出道德上的審判了?？墒?，人活在這個(gè)世界上的動(dòng)機(jī)有很多，有的人是為了一日三餐，有的人是為了拯救全人類，我覺(jué)得既然法律面前人人平等，那么這個(gè)法律上的平等，就并沒(méi)有考慮道德上的因素。不能因?yàn)橐粋€(gè)人怕死，就判他有罪，不能因?yàn)橐粋€(gè)人的行為不能給你以感動(dòng)，就否定他求生的權(quán)利。最起碼，善與惡的界限不能這樣簡(jiǎn)單地劃分。
而生命究竟有多大的潛質(zhì)，究竟能在多大的程度上展示出它美好燦爛而不是丑陋邪惡的一面，我覺(jué)得是我們的教育和德育應(yīng)該認(rèn)真思考的。尤其是我們平日的教育環(huán)境往往是和平安定的，它掩蓋了一些潛在的危機(jī)，使我們看不出一些深層的本質(zhì)；而真正展現(xiàn)出這些本質(zhì)的時(shí)候，往往是一些危急關(guān)頭，這些時(shí)候，既是對(duì)教育最好的檢驗(yàn)，卻又是教育最無(wú)力的時(shí)候。教育的作用在這樣的關(guān)頭是會(huì)獲得理想的回報(bào)，還是無(wú)情的打擊，關(guān)鍵是我們?cè)谌粘５纳钪芯烤故窃鯓咏逃⒆拥摹?/p>
思考有很多，卻總是理不清頭緒，無(wú)法清晰記錄，是遺憾，也是繼續(xù)思考的動(dòng)力。
《熱愛(ài)生命》讀后感篇6
?熱愛(ài)生命》的作者是美國(guó)人杰克·倫敦。他一生寫了150多篇短篇小說(shuō)、19篇長(zhǎng)篇小說(shuō)?！稛釔?ài)生命》是他的代表作之一。
?熱愛(ài)生命》主要寫了兩個(gè)淘金者，在加拿大北部地區(qū)淘到了金子，走在了回家的路上。但這時(shí)，我們的故事便開始了——一個(gè)淘金者，甩下了另一個(gè)淘金者獨(dú)自離去，而那個(gè)被甩掉的人沒(méi)有糧食，僅有毯子、水罐、火柴，一桿沒(méi)有子彈的槍，并且還扭傷了腳。這位淘金者明白有一個(gè)地方有食物與子彈，于是他便在頭腦中構(gòu)成了一個(gè)印象——我明白哪里有食物?？墒?，不幸的是，他需要走好幾天的路程，此刻他身上沒(méi)有一點(diǎn)能夠吃的東西。于是他就“覓食”，找到了一種異?？嗬倍蛛y吃的小漿果——盡管不好吃，但他必須吃?？墒乔榫耙惶毂纫惶煸愀猓B漿果也找不到了。于是他只能去挖一些草與草根來(lái)充饑。功夫不負(fù)有心人，之后，他有時(shí)會(huì)抓到幾條小魚（僅有他的小指頭那么大?。€有一次竟然找到了一窩剛出殼的小雞——他不分青紅皂白就像蛇一樣把小雞塞在了嘴里。就這樣，他走出了山谷，可是外面的荒原更加危險(xiǎn)——狼群，還有熊（可是它們都沒(méi)有見過(guò)人）——有一次，他還與一頭熊正面相對(duì)（可是那只熊最終被被他的勇氣嚇跑了）。他有時(shí)會(huì)碰上一堆枯骨——那是狼吃剩的馴鹿骨頭——他也會(huì)拿起一根來(lái)瘋狂的嚼，嚼不動(dòng)就用石頭砸碎……他千辛萬(wàn)苦地來(lái)到了海邊，最終被一艘科學(xué)考察船上的船員救起，帶了回去……
像這樣的情景，任何人，如果將那個(gè)淘金者換成任何人——都會(huì)堅(jiān)持不下去——慢慢等著，直到死亡。而這位淘金者，他有著強(qiáng)烈的求生的意識(shí)，有著熱愛(ài)生命的本能——而這些，使他一步一步的向生存進(jìn)發(fā)，永不放棄的性格讓他一向沒(méi)有崩潰——堅(jiān)持到了最終一刻……
唯有熱愛(ài)生命，才能使生命永不枯竭。
