讀后感是我對作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面的觀察和思考的總結(jié)，讀后感的寫作可以提高我們的寫作能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)，范文社小編今天就為您帶來了《青春之歌》的讀后感8篇，相信一定會對你有所幫助。
《青春之歌》的讀后感篇1
純白、高潔、清澈……這是我讀《青春之歌》中的主人公——林道靜的第一感。陰暗、無恥、骯臟……是我對當(dāng)時那個社會的評價。
林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的與虐待。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強的性格。接著，林家夫婦竟想利用林道靜來賺錢——送她去讀書，再找個人嫁個好價錢。但是她抵抗著，終于與親人斷絕了關(guān)系，離家出走。
因此，林道靜在同學(xué)們的幫助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因為她在之前充分感受到了這個社會的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道靜一心向著革命，與眾多革命戰(zhàn)士一起為新的社會努力著。
林道靜在改變著，變得堅強、勇敢、獨立。她不怕人們的疏遠(yuǎn)甚至于完全孤獨，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對革命的熱情，導(dǎo)致她堅持著，哪怕就在死神面前?。【退闶前装谞奚?，也永不后悔、至死不渝！
她不是一個人，她有著和她一樣的一群人。他們有一種共同的品質(zhì)。這種品質(zhì)讓他們走上了與眾不同的人生道路。他們，不像所謂的懦夫，呆在家里不聞不問。更不像那些欺軟怕硬的漢奸，背叛祖國！他們是勇敢者，是他們站出來與敵人戰(zhàn)斗！！正因為我們中國有許多這樣的人，才能戰(zhàn)勝日本和眾多侵略者。
我發(fā)現(xiàn)，最初林道靜在我眼中，是朵冰清玉潔的蓮花，現(xiàn)在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花！
“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏；俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑……”
《青春之歌》的讀后感篇2
晨起，朝陽初升，萬物甫照，章章物華，冉冉不休。想來，這便是《芥子園畫譜》中所說的“天之設(shè)色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也說不過去了。
輕抿一口，舌底生津，特昆雪一句話說的獨到，茶是聰慧的人們的飲品。才小啜一回，便神思遠(yuǎn)揚，扣扣不絕。
前不久，讀到楊沫先生的那篇有名的青春禮贊《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念轉(zhuǎn)之間，沉淀在腦海中的畫面依然清晰。再抿一口茶，苦的，從舌尖澀到心窩，像我現(xiàn)在想起的那段酸澀的歷史，二十世紀(jì)三十年代的中國，那是心口上一道永遠(yuǎn)剜不去的傷疤，戰(zhàn)火硝煙、熱血激情烘焙的那壺燙到傷人的苦茶。
那是一個風(fēng)云變幻的時代，閉上眼，你能聽見洶涌的海浪一層高過一層的拍打著海岸，沙啞的，沉重的，麻木的，憤起的，絕望的，像一支命運交響曲，叫囂著想要扼住命運的咽喉。那是一群普通的知識青年，他們有理想，有激情，有熱血。然而，他們身處在一個巨大的黑色的陷阱里，一個不小心，他們的生命就會葬送在這個怪獸的血腥的大口中。沉默嗎，逃避嗎，絕望嗎，面對著千瘡百孔鮮血淋漓的國土，他們的眼睛濕潤了，巨大的無力感像一口倒扣的鐵鍋壓得他們透不過起來，可是，屈服嗎，背叛嗎，沉淪嗎，不，絕不，他們要振作起來，拯救自己，拯救這個被黑暗吞噬了的祖國，向著暴風(fēng)奮力抗?fàn)?，向著風(fēng)口浪尖抗?fàn)?，向著最黑暗的深淵抗?fàn)帯?/p>
從邁出腳下的第一步起，生死二字，已在置之度外。
林道靜，那個愛穿白衣白襪的女孩兒，思想純凈，脫俗塵外，同學(xué)親切的稱她“洞簫仙子”。樂之道，在于和諧，深諳此理的她，怎會想到有一天也會與戰(zhàn)爭鮮血沾邊。然而，現(xiàn)實是殘酷的，它把林道靜一步步逼上了絕路，腐朽的家庭像一塊濕重的華麗的衣袍，上面爬滿了令人窒息的虱子蟲蟻，她只能逃脫，逃的越遠(yuǎn)越好，最好是永生不見。然而，黑暗的魔爪遠(yuǎn)比她想的伸的快，伸的遠(yuǎn)。那個夜晚，涼風(fēng)，苦雨，她再次認(rèn)識到身邊的人的蛇蝎之心，惶恐，絕望，嘶啞的哭泣，是雨，還是淚？美麗的北戴河，今夜，將有一個年輕的女子把她的的生命獻(xiàn)給你，像一個古老的河祭，她心中也曾對這個世界充滿熱愛和激情，可是，如今，狼狽的她連自己也不能保全，更何況是內(nèi)心深處和諧的樂章。美麗悠久的雅樂之祖《云門大卷》，你從遙遠(yuǎn)的黃帝時代流傳至今，然而，今天的華夏，敵寇入侵，前途多舛，偽滿成立，東北淪陷，華北岌岌可危，天下已經(jīng)沒有一處容納這曲和諧之音的地方。
那個夜晚，她被救了，被一個具有詩人氣質(zhì)的騎士救了，初次品嘗到愛情的甜美的她仿佛又在這個世界找到了希望?？墒牵F(xiàn)實告訴她，日日重復(fù)不變的生活像一潭死水，激不起半點浪花漪紋。直到遇到他們，遇到那一群激情澎湃，熱血燃燒的有志青年。他們心憂天下，指點江山，他們不屈服于惡勢力之下，他們談到共產(chǎn)主義事業(yè)時眼睛里閃動的期盼熱切的光芒，無一不深深地震撼了林道靜的心靈深處，黃鐘大鼓帶給人的震撼，亦不過如此吧。她終于找到了她前進(jìn)的方向，找出了她那如死水的生活中所沒有的東西。她又有了活力，是的，人不能沒有希望，不能沒有信仰，一旦有了這些，那還有什么值得害怕和恐懼的。那個強大的紅色力量是她的堅實支柱，她再也不是在這苦海中顛簸的一個人了，她還有一群緊緊團(tuán)結(jié)在一起的兄弟姐妹，那是一座堅強的城池，固勝金湯。
她腳下的那條路是艱辛的，血腥的，有時候，現(xiàn)實的白色恐怖讓她疼痛得戰(zhàn)栗，可她堅持一步步走下去，她想起盧嘉川拖著血肉模糊的斷腿蠕行在濕暗的監(jiān)獄中，用顫抖的彎曲嶙峋的手指叩擊青灰色的墻壁，尋找盟友，那是沒有一絲陽光照耀的地方，可是她知道盧嘉川的心中有一片火紅色的烈火，那是什么也阻擋不了的激情和信念。擦干血汗，撐起雙腿，她又前行，向著那面血紅的旗幟，向著前面更加瘋狂的風(fēng)暴前行。
故事結(jié)束在一九三五年的“一二·九”運動之后。那是個寒冷的冬天，街上的白霧灌滿北平城的每個巷道，“無窮盡的人流，鮮明奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號，繼續(xù)沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續(xù)在不停地前進(jìn)，不停地前進(jìn)……”。
輕輕吹開茶面上薄薄的蒙衣，熱盡香未絕，腦海中的那篇紅色記憶也慢慢退卻余熱，細(xì)想來，那個故事倒是有悖于茶道，《茶經(jīng)》中說，飲茶以客少為貴，客眾則喧，喧則雅趣乏也。又說“獨啜曰幽，二客曰勝，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施?！倍锩氖聵I(yè)則是靠燎原之火的雄壯和力量，只有眾眾一心，才能屹立不倒，金戈不摧。
《青春之歌》的讀后感篇3
為進(jìn)一步強化學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，充分調(diào)動廣大職工讀書的積極性，優(yōu)化全員知識結(jié)構(gòu)，使廣大職工在閱讀中體味人生、感悟生命，在閱讀中潛心思考、提升品味，培養(yǎng)志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、務(wù)實鉆研的精神，進(jìn)一步解放思想、開闊思路。近日公司根據(jù)張掖供電公司《關(guān)于開展“黨旗飄揚?雙百經(jīng)典閱讀”活動的通知》要求，開展了此次活動，藉著此次“讀百本文學(xué)名著、讀百篇優(yōu)秀文章”雙百經(jīng)典閱讀活動?xùn)|風(fēng)，我再次有幸品讀了《青春之歌》，合上已經(jīng)讀完的《青春之歌》，夜色已濃，我卻依然了無睡意，那激情燃燒的青春歲月、那轟轟烈烈風(fēng)云變幻的革命斗爭、那為了民眾幸福而不斷披荊斬棘奮勇向前的熱血青年、那‘“挺住，咬牙挺??！共產(chǎn)黨都是這樣的！”如野草般強勁地堅持、那一面讓有志青年有著堅定信仰的永遠(yuǎn)飄揚的黨旗??一個個場景、一句句話語、一幅幅畫面，如窗外布滿繁星的夜空在我的腦海中熱烈而清晰地不斷地延展，讓我回味，引我感慨，促我反思。
?青春之歌》是女作家楊沫苦心創(chuàng)作多年、歷經(jīng)坎坷才得以問世的一部長篇小說，1958年初由作家出版社出書，《北京日報》同時開始連載。小說別開生面以女性知識分子林道靜為主人公，從生活的實際出發(fā)，描寫了她青春之歌中的三段旋律：一是苦悶彷徨階段，為反抗包辦婚姻離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠(yuǎn)山長處處同”，殘酷的現(xiàn)實使她的希望破滅，只能以死抗?fàn)?。這是當(dāng)時知識分子走投無路的真實寫照。二是追求探索階段，在共產(chǎn)黨員盧嘉川等的啟發(fā)教育下，學(xué)習(xí)馬列主義先進(jìn)思想并在實際斗爭中鍛煉，克服了軟弱思想，和余永澤決裂，跳出了個人的天地，融入集體，走上了革命征程。三是鍛煉成長階段：在嚴(yán)酷的革命風(fēng)雨中，經(jīng)歷了戰(zhàn)友被殺、叛徒出賣、兩次入獄、嚴(yán)刑逼供等以后終于成熟起來，確立了無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀，成為一名堅強的共產(chǎn)黨員。
透過小說的描述，我看到了在復(fù)雜的民族矛盾和階級矛盾中林道靜的精神面貌和思想性格的發(fā)展，看到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的令人振奮的青年革命運動，感覺到了在“九?一八”到“一二?九”——舊中國最黑暗的年代里，中國共產(chǎn)黨對廣大人民群眾的團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)，感覺到了革命力量如何以不可抗拒的威勢逐漸成長。這是我閱讀《青春之歌》的所得。這些所得令我激昂，但似乎也還不能滿足我已經(jīng)被激發(fā)起來的強烈的情感，我不禁問自己：林道靜為什么最終能夠完成自己青春的涅槃？在這場涅槃的烈焰中到底是什么深深的吸引了我？ 循著林道靜的足跡，在對小說文本的回憶中，漸漸地，我仿佛看到了林道靜堅毅的臉龐，看到了她在她的青春之旅中所實現(xiàn)的三次偉大的決裂。第一次是為求得個人解放，與封建家庭決裂；第二次是為爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是為整個無產(chǎn)階級的解放，與“舊我”決裂。三次決裂之后，林道靜完成了靈魂的升華，由一個走投無路的小資產(chǎn)階級的知識分子成長為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。然而，這使她靈魂升華的“決裂”，說起來簡單兩個字，但對于一個活生生的現(xiàn)實的人來說，這又包孕著多少艱難？我不禁想到自己常常為不能改變一個不好的習(xí)慣而找很多很多不成理由的理由，我也不禁想到自己在面臨一個不能兼得的選擇時的彷徨、矛盾與掙扎，我還不禁想到“江山易改本性難移”的俗語??但是，林道靜做到了，而且她所決裂的不是什么可有可無的人物或地點，而是在偌大的世界中她可以棲身可以依靠的“家”，是只有她自己才能夠真切觸摸到的精神世界。這不正是她自己所說的：“我常想起高爾基的一句話‘最光榮最偉大的職務(wù)就是在世界上做一個人。’為了保持人的尊嚴(yán)，我不愿意馬馬虎虎地活在世上?！边@是怎樣的追求！這又需要怎樣的勇氣和信念！我想，這對于我，對于常常會在某個時刻，以某些所謂世俗的理由讓自己混混日子，得過且過的我來說，是一次激蕩，一次洗禮。
林道靜在時代風(fēng)云的激蕩下，成為一個堅定的革命分子，不容置疑，與她自身的追求與自覺密不可分，但也離不開那些影響了她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等等。他們都是堅強不屈的共產(chǎn)黨員、是富于革命理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在民族生死存亡的危機之際，他們放棄了屬于個人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強和堅毅與敵人對峙，他們是“黨的使者”。正因為盧嘉川，林道靜才了解了時局戰(zhàn)況，才如饑似渴的閱讀了許多革命書籍，為痛苦中的自己打開了一扇光明的大門；正因為林紅，林道靜才在煉獄的日子里完成了痛并快樂著的蛻變，挺住了敵人的嚴(yán)刑拷打，威逼利誘，才有了那令我們近乎難以想象的語言“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”。 他們，使我真切地感覺到他們對于一個迷惘的青年的爭取與幫助；他們，成了林道靜的最關(guān)愛、最敬佩的引路人。不僅如此，他們還以自己剛毅、頑強的性格和對黨的忠誠，教育和影響著其他的更多的進(jìn)步青年，也鼓舞著自己的戰(zhàn)友。作為一個后時代的閱讀者，同樣作為一個知識分子，我由衷的認(rèn)為他們才是知識分子的精粹，是無產(chǎn)階級的先鋒，是中華民族的真正的希望。因為他們身上有一種不屈不撓的頑強的革命精神，有一種難能可貴的東西——無私的信仰，他們一直以奉獻(xiàn)者、殉道者的形象堅守著他們始終不渝的信念。他們可以為信仰失去所有，他們可以為信仰去死，他們不僅把自己的身體交給了信仰，而且把自己的情感和靈魂也交給了信仰。所以，當(dāng)林道靜入黨的時候，她飽含淚水，情真意切地說：“從今天起，我將把整個的生命無條件地交給黨，交給世界上最偉大崇高的事業(yè)?！?/p>
今天，作為一名黨員，當(dāng)我在閱讀的時候感覺到他們?yōu)榱俗约旱男叛?，為了挽救民族的危亡而不顧一切奮勇向前的時候，我感到了自己胸中澎湃著的那種驕傲和自豪，但同時也感到了深深的愧疚。同為黨員，我們在寬敞的辦公室里高談闊論，坐而論道，甚至偶爾怨聲載道；我們也常常為了一時一事的得失而唏噓，我們甚至學(xué)習(xí)著八股，卻還“事不關(guān)己高高掛起”；我們也似乎在物欲橫流的現(xiàn)實里沾染了些許的銅臭味??我想，我該在《青春之歌》鼓舞下呼喚并找回那份屬于一個共產(chǎn)黨員的信仰了。
不僅如此，作為一名教師黨員，我既要從《青春之歌》中汲取自身覺醒和追求的力量，還要學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的成熟的共產(chǎn)黨員，在做好自己的同時，還要盡一切力量去影響周圍的人，尤其是我的青年學(xué)生們。
記得在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，同志就在中共中央南方局召開學(xué)生工作討論會上說過：“中學(xué)教員是黨的青年運動的骨干” “一個教員每個學(xué)期教五十個學(xué)生，兩年之后就有二百多。假使我黨有五百個教師在大后方工作，就可以團(tuán)結(jié)十萬青年，這個數(shù)目是何等的驚人啊！”“今天我們不要求中學(xué)教員是最進(jìn)步的，我們只要求教員是重正義，講義氣，講廉恥，有本事，有學(xué)術(shù)的?！笔前?，在影響青年學(xué)生方面，作為年輕的黨員教師，我們有著得天獨厚的條件。當(dāng)代中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，他們是民族的未來，承載著祖國的希望，若形成錯誤的世界觀、人生觀和價值觀，對其自身發(fā)展、對社會主義事業(yè)發(fā)展也會產(chǎn)生負(fù)面影響。但是伴隨著物質(zhì)的極大豐富，少數(shù)學(xué)生精神卻相對匱乏，甚至存在信仰危機、精神危機等問題，出現(xiàn)了價值多元化，精神追求虛無化，隨波逐流不思進(jìn)取等一些不盡如人意的現(xiàn)象。在這種情況下，營造良好的文化環(huán)境顯得尤為重要。而閱讀紅色經(jīng)典讀物，無疑會是一條很好的途徑。紅色經(jīng)典中包含著厚重的民族氣派、民族風(fēng)格、民族感情、民族氣節(jié)、民族氣韻，它們可以讓青年學(xué)生自覺的感受到誠實、公正、熱情、頑強、樂觀、開朗、勇敢、堅強、堅定、正義感、責(zé)任心等。我想，這是我可以馬上實踐并做到的。
感謝《青春之歌》，感謝它喚起了我似乎隱藏的青春熱情與激情；感謝《青春之歌》，感謝它喚起了一個黨員沉睡的責(zé)任與信仰。我希望，我自己能和我更多的同事一起在黨旗下唱響屬于我們的青春之歌！
《青春之歌》的讀后感篇4
道靜一個可憐的女孩，從一歲起親生母親被后母趕走，母親的生世極其的悲慘，一個美麗能干的女子，不能主宰自己的命運，最后還被人壓迫，有了孩子卻被人趕出了家，回到家里唯一的親人也去世了，她無奈之下只好去跳河自盡，而對于道靜，這些都不被人提起，從小就被后母使喚，被弟弟陷害，長大后父親拋棄了她們，后母想把他嫁給一個有錢人，她為了反抗想要來投訴表哥，結(jié)果到了北戴河表哥和表嫂也走了，她孤苦無依，校長說給她找工作，讓她先住下來，結(jié)果校長是為了把她獻(xiàn)給自己的朋友，處于這樣的環(huán)境，她天天到大海邊，看到了美麗的海景，同時也看到了悲苦的勞動人民，以及享樂奢侈的外國人，她極度的絕望，而在這時他看到了一個青年，他的才學(xué)，他的爛漫主義影響了她，最后在透海的一瞬間，他救了他，并給了她無盡的愛意。
后來假期結(jié)束了，他到北大上學(xué)去了，雖然他跟自己的哥哥打過招呼，讓他照顧道靜，但是由于對于校長行為的憤恨，最終她回到了北京，住到了同學(xué)王曉燕家，后來又搬到和男友住在一起，甜蜜和幸?；\罩著她，但是她還是想有個工作，雖然男友不同意，最后發(fā)現(xiàn)社會的黑暗和殘酷不是像她想象的那樣，而且她越來越發(fā)現(xiàn)昔日的愛人，已經(jīng)不是從前的他了，他的膽小，自私，懦弱，讓他們的矛盾越來越深。最后在吵鬧和無限的分歧中和平分手。
在這期間她遇到了很多的為了中國的勝利而奮斗的知識青年，這使她原本枯燥的生活有了新的意義。也使她更清楚自己的思想和將來要走的路，這期間他對盧嘉川暗生情愫，也參加了幾次活動，但是后來盧嘉川被捕了，她也在一次次的革命挫折上變得成熟。雖然經(jīng)歷了很多的心里斗爭和苦難，同時也鍛煉了她。
《青春之歌》的讀后感篇5
暑假是快樂的，更高興的是，我在爸爸的指導(dǎo)下讀了一本名叫《青春之歌》的書。
今年正好是新中國成立60周年，我在報紙和電視上看到很多為新中國成立、建設(shè)而奮斗的革命者的光榮事跡。為革命事業(yè)，有的人很年輕就犧牲了，有的'人全家都沒有了，而他們面對兇殘的敵人毫不退縮，終于迎來的新中國的成立；他們不圖任何報酬，投入到艱苦的建設(shè)里去，終于讓我們今天過上了幸福的生活。他們的故事讓我感動不已，他們的優(yōu)秀品質(zhì)讓我崇拜。這個時候，我又正好看了這本紅色經(jīng)典《青春之歌》，所以令我印象特別特別深刻。
這本紅色書籍《青春之歌》里面刻畫的是林道靜、盧嘉川、江華等一批栩栩如生的青年知識分子成長為革命者的形象，他們象征了中華民族的未來和希望。尤其是主人公林道靜，她是一個女知識分子，一開始很柔弱，后來在革命者的影響下，成長起來，成為堅強不屈的共產(chǎn)黨員。這個成長的過程很艱辛、很危險，但是，他們?yōu)榱它h的偉大事業(yè)毫不畏縮，充滿信心，戰(zhàn)勝了困難。
讀完之后，我覺得很有教育意義。你看，我們現(xiàn)在小學(xué)生，過著幸福的生活，家長和老師都寵著我們，上學(xué)都有人接送。很多小朋友卻撒嬌、怕吃苦、沒有目標(biāo)，這也不吃那也不吃，還在學(xué)校打打鬧鬧，什么都怕學(xué)，不知道將來為祖國做什么。所以，要多讀這些紅色書籍，了解幸福來之不易，學(xué)習(xí)革命者和建設(shè)者們的崇高精神，并以他們?yōu)榘駱雍蛣恿?，努力學(xué)習(xí)回報家長、老師和社會，做一個有用的人。
《青春之歌》的讀后感篇6
余永澤是小說《青春之歌》中的一個人物，這個人物的開場給我們一個很善良正義的形象，但是隨著小說的進(jìn)展，我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命，進(jìn)而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。我們總是說，在中華民族面臨生死存亡的時候，每個人都不就應(yīng)沉默。但是余永澤卻不是這樣，他死讀書，讀死書，只為自己畢業(yè)后將去哪工作著急，于是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適，好為自己的將來做準(zhǔn)備。再之后，我們又看到大部分的同學(xué)都南下請愿，抗擊軍警的暴力，而他卻在圖書館研究著古文。對于余永澤我們的批評家從來都是毫不客氣，認(rèn)為這樣的人雖于革命無大的危害，但中國人如果都像他那樣，那亡國只是遲早的事。
?青春之歌》是楊沫50年代的經(jīng)典作品，小說的格調(diào)就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們?yōu)榱烁锩膭倮?，為了民族的生存，將自己個人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅強地應(yīng)對強悍的敵人。同時小說中也有許多反派的人物，像那個胡局長，還有那些特務(wù)，當(dāng)然還有那個黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支持革命，也不對反動者低頭的人。這類人也許經(jīng)過革命的宣傳會加入革命的陣營，也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們此刻所說的余永澤就是這第三類人。
余永澤出生在地主家庭，這并不能夠說明什么，畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅(qū)。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要，他順從父母的安排，娶了一個有缺陷的女生做妻子，可沒過多長時刻就死了。他看到林道靜在小村無依無靠，就主動去幫忙她，進(jìn)而兩人產(chǎn)生了感情，結(jié)為夫妻。但是生性懦弱的他，不敢參加革命，認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情，不需要自己關(guān)心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測，因此堅決反對。余永澤的懦弱使他不敢向反動的統(tǒng)治者說不，不敢加入革命的隊伍，而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。他是中文系的學(xué)生，從他待人接物，和林道靜討論文學(xué)，我們就應(yīng)知道他也是有很強潛質(zhì)的人，但是他將他的未來定在了只為個人而生活的那一個狹小的信念中，在民族危亡的時刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評呢，我想大可不必，正因有人說，性格決定人生，余永澤生活在一個沒有斗志的地主家庭，構(gòu)成了他懦弱的性格，在戰(zhàn)火紛飛，時局動蕩的革命年代，他的性格決定他只能沉默。
但我們始終沒有看到余永澤背叛林道靜，這一點我們就應(yīng)看到，他沒有告密，沒有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀著一切，但是一個原則卻是不倒向反動派。余永澤的錯誤在于沒有看到對付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段，想茍活于世，只能碌碌無為。在那個時代，其實像他這樣沒有革命的人其實是許多的，看過《圍城》的人都知道那上方發(fā)生的事也差不多就是抗日的時候，但是我們卻并沒有批評方鴻漸他們不革命，正因那只是一本描述普通生活的書。我們的社會什么樣的人都有，人的性格決定著他的行為，我們不能苛求每個人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有局限性，也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。我們所要批評的人是那些反動派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會的發(fā)展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。
對于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法觀念根深蒂固。從他聽從父母的安排娶一個自己都不認(rèn)識的女生，到他對待農(nóng)民的冷酷，再到他對待林道靜是否就應(yīng)出去工作的問題，我們能夠看出。國民黨是代表大地主在資產(chǎn)階級利益的集團(tuán)，當(dāng)然對中小地主也不會太差，作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個不公平世界也就有了另外的理由，他并沒有受到生計上的威脅，他不需要透過革命的手段去獲得生存的權(quán)利。因此我們黨之因此團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級來進(jìn)行革命就是正因他們的生存受到威脅，他們具有革命性。有人批評《青春之歌》說它描述的是一個小資產(chǎn)階級的小姐林道靜，也就是正因他們認(rèn)為資產(chǎn)階級不具備革命性，林道靜從資產(chǎn)階級變成工農(nóng)階級的黨的一員，有點不切實際。
一部《青春之歌》讓我們看到了堅強不屈的革命志士，一個余永澤卻讓我們看到了社會的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。任何一個人物都是值得我們?nèi)ド罹?，去了解，我們不能正因片面的主觀性認(rèn)識或別人的評論就去妄加批判。李魁是反叛的，但是卻殺人不眨眼，嚴(yán)嵩是有名的奸臣，但是他年輕的時候卻是一個博學(xué)好問，勤奮刻苦的青年。人性是復(fù)雜的，我們無法猜透一個人的所想，正如我們不知道為什么有的人已經(jīng)位高權(quán)重，什么都有了，可卻還要以權(quán)謀私，打壓下屬?！肚啻褐琛访枋龅挠嘤罎捎肋h(yuǎn)只能作為教科書的材料，在那里，我們能夠?qū)⑺鳛榉疵娌牧霞右宰C明革命年代不應(yīng)沉默，而就應(yīng)去應(yīng)對不公平的世界。但在我們真正要去了解認(rèn)識一個人物形象的時候，我們要加一些明白，不好苛求。
《青春之歌》的讀后感篇7
每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想;而對于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬。這幾天，我看了一本流動著青春熱血的好書——《青春之歌》。
?青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后，一大批愛國主義有志青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請愿、示威等活動的場景，細(xì)致的雕刻了一個個性格鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗 “花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強內(nèi)心，不畏強權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
作品中的林道靜是一個從小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長是那個時代廣大知識分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待，因此從小養(yǎng)成孤僻倔強的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，并參加了“一二九”學(xué)生運動，在一系列革命實踐中變的堅強，政治上逐漸成熟起來。
回首看看現(xiàn)在，和林靜道相比，我們有著社會、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價值。
林靜道在那一段中華民族的特殊時期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運抗?fàn)?。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔強、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價值和意義。
青春是人生必須經(jīng)過的一段時期，每個人的青春都有著其一生中特殊的價值，并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應(yīng)該無愧于青春的名詞，在這個人生的關(guān)鍵時期正是我們應(yīng)該建立健全個人價值觀、世界觀的時期。可是我們又有幾個人能做到無愧青春呢，有些人把青春浪費在了網(wǎng)游的虛幻中，難以自拔;有些人把青春浪費在了頹廢的酒吧，醉生夢死;有的人把青春獻(xiàn)給了懶惰與放棄，忘記理想。
其實每個人的青春都有著自己的挫折與不順，只是有的人在挫折中站了起來，有的人就如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志，但我們的理想?yún)s不堪一擊，理想的心在幾次失敗和教訓(xùn)之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn)，才能沖破厚厚的大地，在陽關(guān)的照射下茁壯生長，綻放自己的美;雄鷹只有在雛鷹的時候經(jīng)過無數(shù)次的飛翔的嘗試，在懸崖上經(jīng)歷無數(shù)次的生死考驗之后，才能歷練成為展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不過是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠(yuǎn)，歷練的時間最長的人。美好的東西只有在經(jīng)歷無數(shù)次的錘煉之后才能展現(xiàn)美的一面，我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍珠。
國家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識到只有在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
珍惜青春，黃金的時代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起;把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開水中慢慢綻放;把我每天的午夜，聆聽來自遙遠(yuǎn)星空的召喚。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花開。不論暴風(fēng)雨來的多么猛烈，請做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨，相信——雨后就會有彩虹!
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。 饑寒的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明?！庇美硐胫瘘c亮奮斗之燈，用奮斗之燈照亮前進(jìn)之路，讓我們在理想之火與奮斗之燈的指引下走在前進(jìn)的道路上，成為時代的主人，將祖國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
余永澤是小說《青春之歌》中的一個人物，這個人物的開場給我們一個很善良正義的形象，可是隨著小說的進(jìn)展，我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命，進(jìn)而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。我們總是說，在中華民族面臨生死存亡的時候，每個人都不應(yīng)該沉默。可是余永澤卻不是這樣，他死讀書，讀死書，只為自己畢業(yè)后將去哪工作著急，于是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適，好為自己的將來做準(zhǔn)備。再后來，我們又看到大部分的同學(xué)都南下請愿，抗擊軍警的暴力，而他卻在圖書館研究著古文。對于余永澤我們的批評家從來都是毫不客氣，認(rèn)為這樣的人雖于革命無大的危害，但中國人如果都像他那樣，那亡國只是遲早的事。
?青春之歌》是楊沫50年代的經(jīng)典作品，小說的格調(diào)就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們?yōu)榱烁锩膭倮瑸榱嗣褡宓纳?，將自己個人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅強地面對強悍的敵人。同時小說中也有許多反派的人物，像那個胡局長，還有那些特務(wù)，當(dāng)然還有那個黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支持革命，也不對反動者低頭的人。這類人也許經(jīng)過革命的宣傳會加入革命的陣營，也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們現(xiàn)在所說的余永澤就是這第三類人。
余永澤出生在地主家庭，這并不能夠說明什么，畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅(qū)。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要，他順從父母的安排，娶了一個有缺陷的女人做妻子，可沒過多長時間就死了。他看到林道靜在小村無依無靠，就主動去幫助她，進(jìn)而兩人產(chǎn)生了感情，結(jié)為夫妻?？墒巧耘橙醯乃桓覅⒓痈锩?，認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情，不需要自己關(guān)心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測，因此堅決反對。余永澤的懦弱使他不敢向反動的統(tǒng)治者說不，不敢加入革命的隊伍，而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。他是中文系的學(xué)生，從他待人接物，和林道靜討論文學(xué)，我們應(yīng)該知道他也是有很強能力的人，可是他將他的未來定在了只為個人而生活的那一個狹小的信念中，在民族危亡的時刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評呢，我想大可不必，因為有人說，性格決定人生，余永澤生活在一個沒有斗志的地主家庭，形成了他懦弱的性格，在戰(zhàn)火紛飛，時局動蕩的革命年代，他的性格決定他只能沉默。
但我們始終沒有看到余永澤背叛林道靜，這一點我們應(yīng)該看到，他沒有告密，沒有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀著一切，但是一個原則卻是不倒向反動派。余永澤的錯誤在于沒有看到對付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段，想茍活于世，只能碌碌無為。在那個時代，其實像他這樣沒有革命的人其實是許多的，看過《圍城》的人都知道那上面發(fā)生的事也差不多就是抗日的時候，可是我們卻并沒有批評方鴻漸他們不革命，因為那只是一本描寫普通生活的書。我們的社會什么樣的人都有，人的性格決定著他的行為，我們不能苛求每個人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有局限性，也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。我們所要批評的人是那些反動派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會的發(fā)展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。
對于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法觀念根深蒂固從他聽從父母的安排娶一個自己都不認(rèn)識的女人，到他對待農(nóng)民的冷酷，再到他對待林道靜是否應(yīng)該出去工作的問題，我們能夠看出。國民黨是代表大地主在資產(chǎn)階級利益的集團(tuán)，當(dāng)然對中小地主也不會太差，作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個不公平世界也就有了另外的理由，他并沒有受到生計上的威脅，他不需要通過革命的手段去獲得生存的權(quán)利。因此我們黨之所以團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級來進(jìn)行革命就是因為他們的生存受到威脅，他們具有革命性。有人批評《青春之歌》說它描寫的是一個小資產(chǎn)階級的小姐林道靜，也就是因為他們認(rèn)為資產(chǎn)階級不具備革命性，林道靜從資產(chǎn)階級變成工農(nóng)階級的黨的一員，有點不切實際。
一部《青春之歌》讓我們看到了堅強不屈的革命志士，一個余永澤卻讓我們看到了社會的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。任何一個人物都是值得我們?nèi)ド罹?，去了解，我們不能因為片面的主觀性認(rèn)識或別人的評論就去妄加批判。李魁是反叛的，可是卻殺人不眨眼，嚴(yán)嵩是有名的奸臣，可是他年輕的時候卻是一個博學(xué)好問，勤奮刻苦的青年。人性是復(fù)雜的，我們無法猜透一個人的所想，正如我們不知道為什么有的人已經(jīng)位高權(quán)重，什么都有了，可卻還要以權(quán)謀私，打壓下屬?！肚啻褐琛访枋龅挠嘤罎捎肋h(yuǎn)只能作為教科書的材料，在那里，我們可以將他作為反面材料加以證明革命年代不應(yīng)沉默，而應(yīng)該去面對不公平的世界。但在我們真正要去了解認(rèn)識一個人物形象的時候，我們要加一些理解，不要苛求。
《青春之歌》的讀后感篇8
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
余永澤喚醒了林道靜對生活的熱情，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。林道靜決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。
我深深地感受到了那個時代的愛國學(xué)生對祖國的熱愛與真誠，以及那一份為了祖國愿意捐獻(xiàn)自己一切的赤忱之心。
回歸到我們現(xiàn)在這群在黨的陽光下成長的少年們身上，有不少人喜歡抨擊我們，說我們一代不如一代啊，浪費黨的栽培啊，但事實并不是這樣的，我們都在努力著，努力學(xué)習(xí)，努力成為人才，努力報效祖國。
我們把握得住青春，不需要過分坎坷，只需要平平淡淡，盡自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住現(xiàn)在，不需要過分輝煌，只需要平平凡凡，盡自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未來，不需要過分耀眼，只需要讓周圍人看見，盡自己所有的思考力選擇每一條道路……不需要過多的言語，只要用行動就可以證明我們在黨的陽光下成長的很好!
從小聽著這樣的故事長大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇氣，即使跌倒也能再次爬起……黨永遠(yuǎn)會在前方指引著我們的道路。
請讓我們珍惜這段時光，在黨的陽光下努力前行。
