讀書有著方方面面的好處，我們要多讀書，讀好書，讀書到最后，實際上是為了讓我們用更寬容的思想去理解這個世界的復雜。讀完《羊脂球》你有什么感受呢？以下是范文社小編和大家分享的關于小說羊脂球讀后感通用范文4篇，以供參考，希望對您有幫助。
羊脂球讀后感1
今天一打開書柜，我便吃了一驚，里面只剩些殘羹剩飯，這又怎能滿足我的需求呢？于是我跑到書店，買下了這本世界名著——《羊脂球》。
《羊脂球》描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵占區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號為羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車有身份的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
合上這本書，我心中感慨萬分，我既佩服羊脂球，又憎恨那些乘客，我佩服羊脂球那一顆赤熱的愛國心，和她的犧牲精神，同時，我又為她打抱不平，當初，他們犧牲她，之后卻又把她當作一件骯臟的廢物扔掉，難道是嫌她那天夜里的一切嗎？可是，這是你們逼的呀！何況，正因為她，你們才可以順利逃出敵占區(qū)呀！難道是因為她的身份嗎？這也是你們的壓迫才造成的呀！我憎恨那些乘客，他們不就是身份比她高貴，家底比她豐厚嗎？卻占領了法國的統(tǒng)治權，令百姓陷于水深火熱之中，我憎恨他們的自私、虛偽和無恥，如果沒有羊脂球一類人的無私、真誠和善良，哪有他們奢侈的生活呢？
但愿人世間不再有類似的事發(fā)生。
羊脂球讀后感2
每次讀莫泊桑的短篇小說總能給人一個意想不到的結局，每次都驚心動魄而后又發(fā)人深省，這種文學魅力吸引著大多數(shù)讀者，短篇小說巨匠因而文明遠播。
對于我來說有太多太多的收獲和發(fā)現(xiàn)，再讀《羊脂球》，社會，人性刻畫的如此鮮明。最近在網上看過一則新聞，同為妓女，為了窮困地區(qū)的教學，不惜少女貞杰和生命。羊脂球反映社會殘酷，事態(tài)炎涼，同時反映了羊脂球向往光明，追求正義，自強不息的女性精神。
作為一名以描寫小資產階級人物為作品主角的小說作家，他可謂觀察細致入微，深刻反映貧困農民的生活和精神世界。同時揭露了法國同時期的黑暗。
《瞎子》講述一個出身農莊主的兒子，不幸失去眼睛，從此受到了莊園內任何一個人的侮辱和嘲笑，在他的世界里沒有歡聲笑語，沒有語重心長，沒有親情，友情，伴隨他的只有孤獨。他是家族的累贅，成為莊園里人們取笑的對象，最后他默默的消失在冰天雪地的山間里，身上披了件白雪衣，作為上帝給他的最后禮物吧！
正如雨果《巴黎圣母院》里所描寫的那個時代人們還沒有同情心可言，因為那好似的人們被黑暗籠罩的太久太久了，人們漸漸沒了人性，正等著雨果的召喚！
羊脂球讀后感3
“羊脂球一直在哭，有時在兩節(jié)歌詞中間，黑暗里送出一聲嗚咽，那是她沒沒能忍住的一聲哀鳴。”每當我讀到這兒，都禁不住對這個故事的主人公產生同情。
《羊脂球》這篇文章講述了這樣一個故事：妓女“羊脂球”她和一些社會地位較高的人搭坐同一輛馬車離開德軍的占領區(qū)。開始，所有人都歧視來自社會底層的羊脂球。但當他們因為一些耽擱，已經餓得發(fā)昏的時候，羊脂球提議將自己的食物與大家分享。其他上層社會的人又厚著臉皮把羊脂球帶來的食物全部吞進了肚子，對此羊脂球也沒說什么。途中，他們被當?shù)氐钠蒸斒寇姽倬辛?，要想繼續(xù)前進，必須需要羊脂球的“獻身犧牲”。可由于對方是自己的敵人，羊脂球怎么也不肯答應。一些旅客怕影響了自己的生意，就開始花言巧語地勸說羊脂球，最后羊脂球還是同意了。但事后，其他的乘客又開始討厭她，任憑她陷入孤獨和挨餓的境地。
在現(xiàn)實生活中，有些人像善良又可憐的羊脂球一樣，無條件地幫助同伴；還有很多人像那些來自“上層社會”的乘客，偽善，求人干事卻從不感恩。大家更喜歡哪種人呢？
大部分人肯定更喜歡善良的羊脂球。為什么大家都不喜歡那些來自“上層社會”的乘客呢？那是因為它們自私，不懂得感恩。如果我們不想被人討厭，就應該大方、感恩地對待別人。
羊脂球讀后感4
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現(xiàn)在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴“的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓-女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤“的食物有失他們“高貴“的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。
面對自身利益，你會怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥“，寧愿損失錢財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓-女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴著骯臟的血。“
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著“無恥“。
我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
