讀后感指看完一本書后把心里的思考利用文字起草出來(lái)的文字材料，為了讓我們寫出的讀后感可以引發(fā)讀者的深思，熟讀原著是非常重要的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了戰(zhàn)國(guó)讀后感500字6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
戰(zhàn)國(guó)讀后感500字篇1
“三寸之舌，勝于百萬(wàn)雄兵?！边@句話真實(shí)的寫出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家的重要。他們?cè)谀莻€(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代里，運(yùn)用自己的智慧和口才，三言兩語(yǔ)就挽救了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。要是換成那些有勇無(wú)謀的將領(lǐng)，不僅會(huì)興師動(dòng)眾，搞不好還會(huì)使利益盡失，引起“眾怒”。
在《戰(zhàn)國(guó)策》第一篇“秦興師臨周而求九鼎”中，秦國(guó)想借口向東周索要九鼎，從而來(lái)得到地盤。齊國(guó)也想得到九鼎。周臣顏率便出使齊國(guó)，答應(yīng)如果齊國(guó)將秦軍殺退就將九鼎送與齊國(guó)。事后齊國(guó)向東周索要九鼎，顏率再次對(duì)齊王說(shuō)：“九鼎不像普通的東西，拿著就可以走，一個(gè)鼎就需要九萬(wàn)人才能抬動(dòng)，九鼎就需九九八十一萬(wàn)人，當(dāng)路過(guò)梁、楚兩國(guó)時(shí)一定會(huì)被奪去?！彼?，齊王取消了求取九鼎的打算。這個(gè)故事讓我懂得做事情要名正言順，就是推卸責(zé)任也要找一個(gè)合適的借口。
在對(duì)付一些小人時(shí)，我們可以使用反間計(jì)。宮他從西周逃到了東周，將西周的機(jī)密全部泄露了。西周國(guó)君非常生氣。馮且便拿著三十兩黃金的一封書信前往東周。信上寫：“若能辦成，你就盡力，若不能就趕快回來(lái)，事情泄露了便自行了斷性命?！毙攀构室庾寲|周軍兵抓住，東周國(guó)君看到信，馬上把宮他殺了。馮且借刀殺人，使宮他真么努力也沒有用。使用反間計(jì)一定要嚴(yán)密，否則就會(huì)引起眾怒。
做什么事都要憑智慧，曉之以理才能說(shuō)服他人。其實(shí)很多事只要輕輕一點(diǎn)可以捅破，可是當(dāng)局者迷，旁觀者清。所以該說(shuō)的一定要說(shuō)。
戰(zhàn)國(guó)讀后感500字篇2
外國(guó)人常說(shuō)，沒去過(guò)長(zhǎng)城與故宮，就等于沒來(lái)過(guò)中國(guó);有中國(guó)人說(shuō)，如果不了解春秋戰(zhàn)國(guó)歷史，就不算真正的炎黃子孫。之所以發(fā)出這樣的感慨，是因?yàn)槲覀兊闹腥A文化成形于并且膨脹于歷時(shí)550年的春秋戰(zhàn)國(guó)。
翻翻我們的書本，一鼓作氣、不自量力、老馬識(shí)途、假道伐虢、退避三舍、一鳴驚人、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵、負(fù)荊請(qǐng)罪、竊符救趙、毛遂自薦、唇亡齒寒、遠(yuǎn)交近攻、狐假虎威、畫蛇添足……這些膾炙人口的成語(yǔ)，都是出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。有人說(shuō)，中國(guó)三分之二的成語(yǔ)，出自春秋戰(zhàn)國(guó)。雖然言過(guò)其實(shí)，但可以說(shuō)，我們讀歷史，講文化，如果不了解春秋戰(zhàn)國(guó)，那么一切都成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。
春秋時(shí)代的特色，概括起來(lái)就兩個(gè)字，一個(gè)是“亂”，一個(gè)是“霸”。周天子對(duì)天下失控，所以就會(huì)“亂”。正因?yàn)椤皝y”，所以需要“霸”來(lái)維持秩序。但正因?yàn)榇蠹叶枷胍鞍浴?，所以你方唱罷我登場(chǎng)，城頭變換諸侯旗。霸中有亂，亂中有霸，亂得精彩紛呈，霸得波瀾壯闊。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的特色，概括起來(lái)也是兩件事，一個(gè)是“你爭(zhēng)我戰(zhàn)”，一個(gè)是“變法求賢”。從春秋到戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來(lái)越大，從幾千、幾萬(wàn)人到幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)人。戰(zhàn)得恢宏，爭(zhēng)得驚人。黃河水，浪淘沙。當(dāng)弱小諸侯被一個(gè)個(gè)淘汰時(shí)，有見識(shí)的諸侯國(guó)便開始革新變法，由弱變強(qiáng)，由小強(qiáng)到大強(qiáng);便開始求賢用賢，由敗轉(zhuǎn)勝，由小勝到大勝。因?yàn)橛小澳銧?zhēng)我戰(zhàn)”，所以才有“變法求賢”;因?yàn)橛小白兎ㄇ筚t”，所以勝利理所當(dāng)然、失敗也理所應(yīng)該。因?yàn)橛小澳銧?zhēng)我戰(zhàn)”、“變法求賢”，所以有“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”。儒家、道家、法家、墨家……這些形成于春秋末和戰(zhàn)國(guó)時(shí)的不同流派爭(zhēng)芳斗艷、各顯其能。到底何種觀點(diǎn)最適宜?何種思想被推廣?春秋戰(zhàn)國(guó)的舞臺(tái)一一檢驗(yàn)。
如何自立，如何求強(qiáng)?如何避禍，如何消災(zāi)?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有著許許多多解決這些問題的辦法。這些辦法，對(duì)任何時(shí)代的人們處世、立業(yè)，都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，折射出的仁、義、信精神，閃爍出的禮、智、勇光芒，為萬(wàn)世稱道，從某種角度說(shuō)，更為今人所慚愧。
正因?yàn)榇?，歷經(jīng)數(shù)年，作者撰寫了長(zhǎng)篇?dú)v史紀(jì)實(shí)小說(shuō)《春秋戰(zhàn)國(guó)》。它以《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》和當(dāng)今考古發(fā)現(xiàn)為素材，并借鑒了《東周列國(guó)志》和一些民間傳說(shuō)情節(jié)，經(jīng)反復(fù)查驗(yàn)、構(gòu)思，創(chuàng)作、撰寫而成。相比同類歷史小說(shuō)，本書除了是正統(tǒng)的、唯美的、完整敘述春秋戰(zhàn)國(guó)主要事件的歷史小說(shuō)外，還有以下幾項(xiàng)特點(diǎn)：
一是注重內(nèi)涵。作者是《讀者》雜志簽約作家，寫小品文20余年，有一股嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的精神，現(xiàn)今把這部百萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)當(dāng)成了千字小品文來(lái)寫，在注重觀賞性的基礎(chǔ)上，更加注重藝術(shù)性、思想性。在注重內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，同時(shí)注重可讀性。撰寫本書時(shí)不像一些娛樂性小說(shuō)盲目、任性和隨意，而是努力將這部書寫成精品、力作和佳篇。
二是注重史實(shí)。作者是山東的一名文化工作者，這些年先后到過(guò)河南、湖北、湖南、陜西、山西、浙江、重慶、江蘇、安徽、甘肅、內(nèi)蒙、寧夏、江西、福建、河北、上海、天津、北京等地，認(rèn)真參觀那兒的博物館，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐纳剿惋L(fēng)情，努力讓本書所涉及的人物形象、歷史情節(jié)、人文地理、風(fēng)土人情基本符合史實(shí)。在注重史實(shí)的基礎(chǔ)上，更加注重精彩。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事很多，本書只留下精髓，放棄一切平淡和低俗。
三是注重邏輯。作者曾被評(píng)為《演講與口才》雜志創(chuàng)刊20周年最優(yōu)秀作者，寫過(guò)數(shù)百篇演講口才、做人處世、組織行為、政壇風(fēng)云類的文章，而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想、智慧恰恰是集中體現(xiàn)在這些方面。作者在處理故事情節(jié)、構(gòu)思人物對(duì)話時(shí)，不是海闊天空、恣意而為，而是讓其合情合理并且新穎獨(dú)到。在注重邏輯的基礎(chǔ)上，特別注重流暢。把一部時(shí)跨500余年的歷史寫成一部系統(tǒng)小說(shuō)，確實(shí)有點(diǎn)兒難度。為此作者動(dòng)了很多腦筋，讓一個(gè)個(gè)諸侯國(guó)都有了各自鮮明特色，讓君主、政客、將軍、說(shuō)客、刺客、壯士、美女、平民、少兒等一個(gè)個(gè)歷史人物出場(chǎng)簡(jiǎn)短而且有力。整部小說(shuō)，沒有生拼硬湊，而是一環(huán)緊扣一環(huán)，段與段緊密相接，看了這段想看下一段。
撰寫長(zhǎng)篇史實(shí)小說(shuō)《春秋戰(zhàn)國(guó)》的指導(dǎo)思想是：在尊重歷史、交代清楚的基礎(chǔ)上，方便今人閱讀和理解。所以在人名處理上，按今人習(xí)慣，姓加名或氏加名，如“姜小白”，而不是古書中出現(xiàn)的“小白”。在人名處理上，還尊重今人熟悉的稱呼，如姜小白做了國(guó)君后，本小說(shuō)改用“齊桓公”這個(gè)人物稱謂。雖然“齊桓公”是其逝后謚號(hào)，但依照當(dāng)今流行文法，使用“齊桓公”。不過(guò)在小說(shuō)的人物對(duì)話中，齊桓公生前，不出現(xiàn)“齊桓公”，在其逝后才在人物對(duì)話中出現(xiàn)“齊桓公”。
戰(zhàn)國(guó)讀后感500字篇3
?戰(zhàn)國(guó)策》是現(xiàn)在保存下來(lái)的不多的記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一。它是一部國(guó)別體史書。是依次分國(guó)家編寫的。比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫照。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿?，正式定名為《?zhàn)國(guó)策》。我近日閑來(lái)無(wú)事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺得有所斬獲。
全書讀下來(lái)最大的感覺就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)有的一派。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國(guó)合力抗秦。于是乎，抱有不同政見而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。
舉個(gè)例子吧，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三·齊助楚攻秦》中，張儀就完美演繹了一個(gè)說(shuō)客足以扭轉(zhuǎn)乾坤的能力。話說(shuō)齊國(guó)援助楚國(guó)打秦國(guó)，占領(lǐng)了曲沃。秦王想要討伐齊國(guó)，可是齊楚邦交友善，無(wú)從下手。于是張儀自告奮勇前去楚國(guó)游說(shuō)。他對(duì)楚王說(shuō)：我們秦王最敬愛的是您，我們的臣子都想做您的手下，我們最恨的的君王就是齊王，我們的臣子最不想侍奉的就是齊王?？墒悄趺茨芎退@樣的人為伍呢?因?yàn)辇R國(guó)太丑惡了，所以我們秦國(guó)想要討伐他，可是貴國(guó)卻和齊國(guó)相交甚歡。所以秦王無(wú)法好好聽從于您，我們也不能好好侍奉您。
戰(zhàn)國(guó)讀后感500字篇4
提到《戰(zhàn)國(guó)策》，大家都會(huì)或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》，我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)，對(duì)其有更深刻的印象。我對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》感興趣，是因?yàn)樗c其他史書不同，《戰(zhàn)國(guó)策》更多記錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的游說(shuō)之辭，全書主要通過(guò)人物對(duì)話的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云。其在語(yǔ)言上的精煉雄渾，也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國(guó)策》可以提升語(yǔ)言邏輯能力，這也是許多專業(yè)人士把它作為必讀書籍的原因。
前段時(shí)間在圖書館借到《戰(zhàn)國(guó)策》，最近通過(guò)課余時(shí)間讀完《秦策》，寫下此感。
秦國(guó)自孝公用商鞅變法以來(lái)，逐漸富強(qiáng)起來(lái)，在基本國(guó)力上高于山東之國(guó)，而后惠王雖車裂商鞅，但商君對(duì)秦國(guó)的影響卻一直根植在秦國(guó)深處。而山東之國(guó)，尤其是韓、魏，對(duì)秦國(guó)更是心有忌憚。在此背景下，張儀、蘇秦等輩，在惠王前連橫合縱的主張，改變了秦國(guó)和天下的局勢(shì)。而后經(jīng)甘茂、魏冉等人治理，秦國(guó)日益強(qiáng)盛。韓、魏與秦相鄰，受到的威迫也最大。后范雎入秦，為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國(guó)已然成為一家獨(dú)大的局面，白起與趙戰(zhàn)于長(zhǎng)平，范雎用反間計(jì)，使趙國(guó)大敗。東方六國(guó)之中，只有趙國(guó)的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各國(guó)便如坐針氈，不得安寧。秦又使人在六國(guó)中游說(shuō)，六國(guó)皆爭(zhēng)相割地討好秦國(guó)，卻無(wú)共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王，蔡澤、呂不韋先后相秦，秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力。
?秦策》中，游說(shuō)之士多來(lái)于六國(guó)，或逃入秦，或聞秦王愛才，主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國(guó)逃入秦國(guó)，得孝公重用，實(shí)行變法。張儀受寵于惠王，而欺楚使楚與齊絕。昭王在位，穰候、太后權(quán)大，范雎勸說(shuō)昭王加強(qiáng)王權(quán)，于是昭王廢太后，逐穰候，王權(quán)得到集中。范雎在秦地位日益提升，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略，攻三晉，又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說(shuō)壞話，多被秦王逐走。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆?，或許自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵，此時(shí)蔡澤見范雎，勸其辭退，范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相，自己也算是全身而退。
在我看來(lái)，秦的強(qiáng)大是必然的，相比于東方六國(guó)，秦王更加禮賢下士，任人唯才，且秦王對(duì)人才的態(tài)度，也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國(guó)出謀劃策的歷任相國(guó)，更是對(duì)秦來(lái)說(shuō)功不可沒，我認(rèn)為商鞅、張儀、范雎相比其他相國(guó)，貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地，玩弄諸侯，或是使秦國(guó)賞罰分明，政治清明。想到《過(guò)秦論》中一句話，及至始皇，奮六世之余烈，始皇能統(tǒng)一全國(guó)，確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果，可以說(shuō)秦統(tǒng)一中國(guó)是必然的。
戰(zhàn)國(guó)讀后感500字篇5
假期期間我讀了一本好書，那就是聞名古今中外的《戰(zhàn)國(guó)策》。《戰(zhàn)國(guó)策》是收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯集編寫而成，本書共有三十三篇，四百九十章。它并不是一個(gè)人或一個(gè)時(shí)期的作品,直到西漢時(shí)期的劉向?qū)⑵湔砭幱喅梢槐緯?，才有了現(xiàn)在的書名--《戰(zhàn)國(guó)策》。其中有許多著名故事，比如畫蛇添足、商鞅變法、南轅北轍、田忌賽馬……等等。
其中我比較喜歡田忌賽馬這個(gè)故事， 這個(gè)故事主要寫了：田忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的大將，他很喜歡賽馬。有一回，他和齊威王進(jìn)行比賽。他們把各自的馬分成上，中，下三等。比賽時(shí)，上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬，三場(chǎng)比賽，田忌的馬都比不上齊威王的馬，三場(chǎng)比賽，田忌都輸了。田忌的好朋友觀看了整個(gè)比賽的程序，他拍著田忌的肩膀說(shuō)：“你的馬雖然比不上人家的嗎，但相差不多。你的上等馬比他的中等馬要快，你的中等馬比他的下等馬快。如果安排妥當(dāng)?shù)脑捳諛涌梢垣@勝的?！碧锛陕犃酥缶鸵笤儋愐粓?chǎng)，齊威王答應(yīng)了。田忌照著他的朋友的話賽了一場(chǎng)，結(jié)果是兩勝一輸，田忌贏。
讀了這個(gè)故事后，我得到的啟示是：一是劣勢(shì)中找到優(yōu)勢(shì)。世上不是沒有好馬，只是缺少伯樂;相信自己總有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)所在。二是以己之長(zhǎng)攻敵所短。三是了解對(duì)手的劣勢(shì)，隱藏自身的優(yōu)勢(shì)。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。
戰(zhàn)國(guó)讀后感500字篇6
這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的一個(gè)故事。
在齊國(guó)，有一位女子嫁給了一個(gè)讀書人。而這個(gè)讀書人曾經(jīng)有過(guò)前妻，因病不幸去世了，還留下一個(gè)孩子。齊女非常賢惠，過(guò)門后，對(duì)那個(gè)前妻留下的孩子非常疼愛，并未因此子不是自己親生而冷落、疏遠(yuǎn)這個(gè)孩子。后來(lái)齊女也生下了一個(gè)小孩。雖然是普通百姓家庭，但讀書人和齊女為人善良，本本分分的過(guò)日子，雖然日子清苦點(diǎn)，但夫妻相敬如賓，全家人都很和睦。
不幸的事情卻突然降臨到這個(gè)普通家庭頭上。天有不測(cè)風(fēng)云。齊女的丈夫不幸身患重疾，一病不起。后來(lái)逐漸就不行了。臨死前，讀書人含淚拉著妻子的手留下了遺言：“可惜吾病不濟(jì)，愧對(duì)妻兒。吾死后，望吾妻善待兩子，勿要偏心，勿要偏心。”——就是說(shuō)，我前妻生下的兒子和我們生下的兒子，希望你同等對(duì)待，千萬(wàn)不要疏遠(yuǎn)前妻留下的大兒子。齊女含淚答應(yīng)了。夫妻就這樣悲傷的訣別了。
夫君去世之后，家中好似塌了半邊天。生活壓力愈發(fā)繁重?？墒驱R女咬緊牙關(guān)，頑強(qiáng)度日，獨(dú)自擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育、教育兩個(gè)兒子的重?fù)?dān)。這位母親對(duì)兩個(gè)兒子都很疼愛，有時(shí)對(duì)夫君前妻所生的大兒子還多關(guān)照些。這兩個(gè)兒子雖是窮苦人家的孩子，但是相當(dāng)懂事，為了養(yǎng)家糊口很小年齡就開始勞動(dòng)了，有活都搶著干，兄長(zhǎng)照顧弟弟，弟弟也照顧哥哥。兩個(gè)兒子對(duì)母親都很孝順;兄弟倆相處的就跟同母兄弟一般，在外面也不惹事。雖然日子清苦，但母親心中很欣慰。
禍不單行。好像命運(yùn)暫時(shí)就是要找這個(gè)窮苦人家的麻煩。一日，兄弟兩人從田間干活回家，路上碰到了一個(gè)專門愛欺負(fù)別人的臭無(wú)賴。那臭無(wú)賴自己不小心摔壞了罐子，卻硬說(shuō)是弟弟路過(guò)時(shí)給碰壞了，惡狠狠的威逼弟弟掏錢賠償。兄弟兩個(gè)都是老實(shí)人，據(jù)理力爭(zhēng)。結(jié)果那臭無(wú)賴見訛詐不成，哥倆又老實(shí)，上來(lái)得寸進(jìn)尺就死抓住弟弟不放，再往下，當(dāng)著哥哥的面居然動(dòng)手打人，弟弟被逼還手，與這個(gè)無(wú)賴扭打?？墒堑艿苣贻p，無(wú)賴又強(qiáng)壯，弟弟一下子就挨了不少的打，又被打到在地上。哥哥在旁起初是替弟弟爭(zhēng)辯，眼見弟弟挨欺負(fù)，當(dāng)時(shí)就不干了，隨手掄起鋤頭就打，沒想到一下失手擊中了臭無(wú)賴的要害。那臭無(wú)賴倒地后掙扎了一刻就死了。這時(shí)圍觀的人就多了，有人去官府報(bào)案，找來(lái)了官吏將兄弟倆擒住。
官吏質(zhì)問：“汝二人害命，是何人所為!?”哥哥馬上說(shuō)是自己。弟弟馬上爭(zhēng)上來(lái)說(shuō)，是我打死的!——哥哥立即不干了，又說(shuō)，是我打死的!——就這樣兄弟二人爭(zhēng)著說(shuō)自己是兇手。官吏又問圍觀的人，結(jié)果誰(shuí)也說(shuō)不出。因?yàn)闋?zhēng)斗時(shí)只有三人在場(chǎng)，被打的臭無(wú)賴還死了。官吏這下也迷糊了，無(wú)奈將兄弟倆全都帶走了。因?yàn)闆]有目擊者，臭無(wú)賴還死了，兄弟兩人仍然爭(zhēng)相說(shuō)自己是兇手，遲遲無(wú)法定案;就這么個(gè)案子居然拖了一年多。后來(lái)地方官無(wú)奈，將此案上報(bào)朝廷裁決。宰相親自看了此案的卷宗，也迷糊了。死者頭部有重傷，分明是被打死的，而且致命一擊明顯是一人所為;可為何這兄弟倆要爭(zhēng)相做兇手?
后來(lái)齊宣王無(wú)意當(dāng)中知道了這件事，對(duì)宰相說(shuō)：”若將二人全部釋放，必將令有罪者免受懲處;若將二人都?xì)⒘耍脖貙⒘钇渲幸蝗嗣稍?。孤意，將此兄弟二人之母召?lái)，使其母參評(píng)哪一子善良，哪一子兇狠。知子莫過(guò)父母?！痹紫嗨祛I(lǐng)命。
宰相召來(lái)了兄弟二人的母親。說(shuō)：“汝二子行兇傷人致死。今上以慈悲為懷，欲僅處死一人。汝為人母，愿令哪一子伏法?”
齊女哭曰：“如此，即將吾小兒處死爾!”——也就是說(shuō)，把我的小兒子殺了吧!宰相頓感意外，問道：“為人母者，皆疼愛小兒，汝卻令小兒赴死，何故爾?”——這話也有試探之意。
這位母親哭著說(shuō)：“小兒系吾親子，大兒乃夫君前妻之子。夫臨終曾有言，須善待大兒。吾當(dāng)年已許矣。今若處死大兒，留下小兒，乃以私愛而廢公義矣!夫君已故，吾不忍欺夫君，亦不欲行僅愛親子而棄夫君前妻之子之事矣!”
宰相嗟嘆不已。立即將此事上報(bào)齊宣王。齊宣王見到這位母親寧可失去親子，也不負(fù)前夫臨終之托，對(duì)去世多年的亡夫情誼至此，守信至此，不以疼愛親生小兒子的私愛而損害對(duì)夫君的“守信之公義”，大為感動(dòng)。親自下令將這兄弟倆全都釋放。并授予這位母親“義母”的尊號(hào)。
這位齊女，這位母親，所堅(jiān)定不移堅(jiān)持的“公義”，居然就是一個(gè)：守信。對(duì)我的亡夫守信。善待大兒。不因他不是我親生兒子冷落她、出賣他。為了這個(gè)“公義”，為了這個(gè)守信，居然連親生兒子都能含淚舍棄。那時(shí)的人，把這類質(zhì)樸無(wú)華的小事——“守信”，把這類今天人看的很小的小事，看做“大事”?！呵飼r(shí)期的中國(guó)人，活的質(zhì)樸。那時(shí)的文化思想，那時(shí)的人，遠(yuǎn)無(wú)后世什么“八股文”、追求花架子等一類洗腦文化的束縛，更沒有今天所謂的現(xiàn)代人那些花花綠綠的思維。通過(guò)這個(gè)故事和其他不少春秋故事，我覺得那時(shí)的人雖然貌似比今天的人“愚”，但是比今天的人質(zhì)樸、可愛、純真。他們往往為了一句圣人或先賢的格言或文化思想，就能認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟并實(shí)踐多少年甚至多少代;一件我們現(xiàn)代人看著不起眼的小事情，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古人，上至王侯、學(xué)者，下至有些普通百姓，卻往往都能踏踏實(shí)實(shí)去做。為了一個(gè)“道理”、“義”、“諾言”、“誠(chéng)信”，那時(shí)的人有的居然會(huì)以生命相許。難怪有人說(shuō)中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是思想質(zhì)樸純真、思想蓬勃、思想燦爛的時(shí)代。那時(shí)的人，活的質(zhì)樸、剛烈、純真?？纯茨莻€(gè)時(shí)代的《樂府詩(shī)集》，質(zhì)樸當(dāng)中有高貴典雅之氣;有浪漫之氣;有純真之氣，跟唐詩(shī)宋詞都是兩種風(fēng)格，更不用說(shuō)毒害后世中國(guó)的“八股文”了。再看看春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代傳今天到的那些無(wú)數(shù)個(gè)四字成語(yǔ)，我們的小孩還在學(xué);這些成語(yǔ)外表和內(nèi)容樸實(shí)無(wú)華，可是內(nèi)涵的道理卻經(jīng)久不衰，能涵蓋我們身邊無(wú)數(shù)的大小事物。真是大道無(wú)形，大巧似拙啊!——就是“實(shí)事求是”這句話，也不是近代發(fā)明的，而是漢朝發(fā)明的。我們的祖先為后人留下了多少寶貴文化啊!
本文最后強(qiáng)調(diào)一下。這個(gè)齊女為守信忍痛割愛的故事，是古人流傳下來(lái)的，我作為今人，在今天用電腦替古人發(fā)個(gè)原創(chuàng)(據(jù)說(shuō)電子計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)原理也與中國(guó)古代的八卦、《易經(jīng)》有關(guān))，我也借光發(fā)篇文章。另外，我可不是借著這個(gè)故事提倡打架，今天的法律環(huán)境是現(xiàn)代的，打架、打人、打死人可是要付法律責(zé)任的。像這個(gè)故事，按今天的法律套，結(jié)果不可能一樣。這是幾千年前的春秋戰(zhàn)國(guó)故事。所真正弘揚(yáng)的和令我對(duì)這位母親尊敬的，是故事中包含的道理。那就是——這位母親守信?！靶拧?，古人把這個(gè)字踏踏實(shí)實(shí)奉為高一等的東西而認(rèn)真去做?！靶拧?、“孝”、“仁”、“禮”、“勇”、“義”、“智”、“嚴(yán)”，在那時(shí)的古人眼中都屬“公義”。——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，比今天的人質(zhì)樸多了，簡(jiǎn)單多了。
今天我們號(hào)稱現(xiàn)代社會(huì)，連一個(gè)老人倒在地上，都輕易沒人敢去扶。人與人之間的誠(chéng)信，居然是這個(gè)樣子(當(dāng)然不敢說(shuō)代表全部，但這樣的事情本身卻有代表性)。物質(zhì)文明與精神文明，是不能割裂的!
