讀后感是我們對(duì)書(shū)中情節(jié)、角色以及主題的深刻思考的產(chǎn)物，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以記錄下閱讀的歷程，回顧自己的閱讀軌跡，以下是范文社小編精心為您推薦的可愛(ài)的繭讀后感精選5篇，供大家參考。
可愛(ài)的繭讀后感篇1
選擇閱讀這本書(shū)是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都需要知道愛(ài)是什么并且如何去愛(ài)這個(gè)看似簡(jiǎn)單但大有深意的問(wèn)題，從“北大包麗被精神控制后自殺案”等等因?yàn)椴欢異?ài)或沒(méi)有學(xué)會(huì)愛(ài)而引發(fā)的悲劇中，我們可以感受到了解愛(ài)的藝術(shù)是多么有必要，它可以讓你與你愛(ài)的人建立健康積極的愛(ài)的結(jié)合關(guān)系。
人類(lèi)的存在是伴隨著孤獨(dú)感的，從古至今，人們一直在嘗試擺脫孤獨(dú)感，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的更替，擺脫孤獨(dú)感的方法也在不斷更新從而變得多元化，在原始社會(huì)，人們建立與自然界的原始聯(lián)系，讓自己融入自然或者與之結(jié)合，這就產(chǎn)生了宗教儀式這種強(qiáng)烈的、具有周期性的、刺激性的狂歡，由于這能夠使人們?cè)跁r(shí)空上結(jié)合并暫時(shí)擺脫孤獨(dú)感，它被所有人推崇和鼓勵(lì)；另一種方式就是情欲放縱或者飲酒成癮，在這種狂歡狀態(tài)中，人們可以暫時(shí)拋開(kāi)孤獨(dú)和焦慮，但這并不是一個(gè)好的擺脫它們的方式，一旦孤獨(dú)感再次涌上大腦，這一類(lèi)人又開(kāi)始了刺激神經(jīng)、麻醉精神的狂歡，一切歸于平靜后，反而孤獨(dú)感更甚，因?yàn)樗麄兩罨靵y，虛度光陰，沒(méi)有愛(ài)，只有放縱。接下來(lái)到西方當(dāng)代社會(huì)，隨著城邦和國(guó)家的建立，統(tǒng)治階級(jí)出現(xiàn)了，人們想要擺脫孤獨(dú)感的方式就是不做異類(lèi)，從眾且合群，除此之外，保留一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)性作為生活的自由。中國(guó)有句話(huà)叫“高處不勝寒”，往往站在高處的人就是與眾不同的，無(wú)論是思想還是行為，都鮮為人理解，所以他們的孤獨(dú)感是大于一般民眾的。到了工業(yè)社會(huì)，思想家們提出了“平等”的概念，人們之間的特殊差異應(yīng)該得到尊重，遵從民眾不再被當(dāng)做唯一真理，新鮮元素出現(xiàn)在社會(huì)——民主、自由、反對(duì)剝削和壓迫。放眼現(xiàn)代社會(huì)，生存似乎變得比從前任何時(shí)候都困難，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的生存不僅僅包括活著，更重要的是生活，人像機(jī)器一樣運(yùn)作著，每天都處于無(wú)限的交易之中，人與人的距離感日益增加，“996”的工作狀態(tài)完全支配大多數(shù)的人，他們過(guò)著日復(fù)一日相同的生活，他們的娛樂(lè)被限定，短暫的樂(lè)趣就是幸福感的來(lái)源。但畢竟人不是機(jī)器，人需要愛(ài)，而這就要求在人和人之間達(dá)到真正的結(jié)合。
以上所講到的人的生存就是愛(ài)能結(jié)合的基礎(chǔ)條件，愛(ài)就是人類(lèi)生存于這個(gè)世界的動(dòng)力與目標(biāo)，是一種必需品。書(shū)中談到：“成熟的愛(ài)是在保持一個(gè)人的完滿(mǎn)性和一個(gè)人的個(gè)性的條件下的結(jié)合”，這樣的愛(ài)是有活力的也是積極的，我們不會(huì)見(jiàn)到哪一對(duì)情侶是完全相同的，正是因?yàn)槎霜?dú)特的個(gè)性，雙方才會(huì)被彼此吸引，產(chǎn)生愛(ài)，通過(guò)愛(ài)結(jié)合在一起，雙方才會(huì)“主動(dòng)地站進(jìn)去”；反之，如果雙方為了能保持穩(wěn)定性，委屈自己適應(yīng)對(duì)方或是凌駕于對(duì)方之上，那么這兩人都是不完滿(mǎn)的，結(jié)果就是這份愛(ài)會(huì)變質(zhì)，變得被動(dòng)與消極，兩個(gè)人都會(huì)淪為感情的奴隸。給予是愛(ài)的必要條件，它包括物質(zhì)上的給予和精神上的給予，后者則更為重要，因?yàn)閻?ài)就是一種精神上的產(chǎn)物，給予你所愛(ài)的人主動(dòng)的關(guān)心、以平等和自由為基礎(chǔ)的尊敬、用行動(dòng)去了解和深入他（她），加深你們之間的結(jié)合，用愛(ài)克服孤獨(dú)感。擁有愛(ài)的能力是能夠愛(ài)人的關(guān)鍵而并非是對(duì)象，很多時(shí)候，我們?cè)趯ふ野閭H或是朋友的時(shí)候，都是沖著“合適”去的，性格合適，家庭條件合適等等，但是合適不該是愛(ài)情或友情的前提，而是你們真誠(chéng)給予、付出后所達(dá)到的成就，如果一個(gè)人懂得如何去愛(ài)，那他的愛(ài)就不會(huì)被限制于與他各方面匹配和合適的某些人當(dāng)中，他會(huì)有能力愛(ài)自己，愛(ài)所有的人，愛(ài)整個(gè)世界。
愛(ài)人的能力是隨著一個(gè)人成長(zhǎng)而漸漸習(xí)得的，從出生起感受到母親對(duì)我們無(wú)條件的愛(ài)（包括一種明顯的對(duì)我們的關(guān)心和肯定以及另一種隱藏起來(lái)的對(duì)生活的.愛(ài)和生活在人間的幸福），父親對(duì)我們有條件的愛(ài)，當(dāng)我們做得好的時(shí)候會(huì)得到來(lái)自父親的贊揚(yáng)，做的不好會(huì)受到來(lái)自父親的批評(píng)教育，我們也從以依戀母親為中心到以依戀父親為中心最終依戀兩者的愛(ài)結(jié)合，這就說(shuō)明我成了一個(gè)心理成熟的人，會(huì)自主的愛(ài)人，而成熟的愛(ài)是一種承諾，不是一時(shí)的沖動(dòng)，這就要求我們?cè)谝庵旧弦袌?jiān)定的愛(ài)的信念，這樣的愛(ài)才不會(huì)消失，才會(huì)永葆青春。
在了解了愛(ài)的理論之后，重要的是愛(ài)的藝術(shù)的實(shí)踐。愛(ài)的藝術(shù)同其他的藝術(shù)一樣，要想掌握它，首先就要有約束感，但不是強(qiáng)迫自己去實(shí)踐，而是在學(xué)習(xí)愛(ài)的藝術(shù)時(shí)讓自己主動(dòng)的融入進(jìn)去，享受它并且接受它，第二，我們需要專(zhuān)注，即使在難以集中精力的環(huán)境中，我們也能使大腦充滿(mǎn)覺(jué)知和意識(shí)，第三，忍耐性，藝術(shù)之所以被稱(chēng)為藝術(shù)，就在于它并不容易被理解和運(yùn)用，我們要經(jīng)受得住這個(gè)漫長(zhǎng)而緩慢的學(xué)習(xí)過(guò)程，第四，對(duì)它保持高度關(guān)心，將它列入你的任務(wù)清單。同時(shí)，愛(ài)的藝術(shù)的實(shí)踐需要信念的實(shí)踐，信念是創(chuàng)造力的源泉，是一個(gè)人具有思想和獨(dú)立性的重要表現(xiàn)，我們要對(duì)自己有信念，對(duì)所愛(ài)的人有信念，這是一種源源不斷的鼓勵(lì)與認(rèn)同，信念加固并穩(wěn)定了愛(ài)的城堡，反之，沒(méi)有信念的人是無(wú)法愛(ài)人的，他們的思想被權(quán)力、金錢(qián)、冷漠、無(wú)知、猶豫或恐懼侵占，他們和周遭的人之間有一道厚厚的墻壁，無(wú)法與之達(dá)到愛(ài)的結(jié)合。除了信念之外，還需要有勇氣，要有能夠接受風(fēng)險(xiǎn)和心理壓力的能力，這就要求先獨(dú)立，后愛(ài)人，因?yàn)橐粋€(gè)思想和行為獨(dú)立的人才有承受壓力和痛苦的能力，否則，一個(gè)只能依附他人而不能給予的人是不會(huì)與他人達(dá)到愛(ài)的結(jié)合狀態(tài)的。
在當(dāng)今金錢(qián)至上的社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)效益先行，要將人放于最高地位上是比較困難的，但我們?nèi)匀灰粲踉讷@取資本利益之前，先確保對(duì)人類(lèi)同胞的愛(ài)，要有人類(lèi)休戚相關(guān)共生存的意識(shí)。我國(guó)倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，尋求人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值，應(yīng)對(duì)人類(lèi)共同挑戰(zhàn)，正體現(xiàn)了我國(guó)欲同世界人民相結(jié)合，合作共贏，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和世界和平的偉大目標(biāo)，這體現(xiàn)出了人類(lèi)之間同胞的愛(ài)，正是愛(ài)每個(gè)人，愛(ài)整個(gè)世界，和所有的人結(jié)合在一起。
可愛(ài)的繭讀后感篇2
這是一本意大利作家亞米契斯的著作。這本書(shū)最有意思的是作者以小學(xué)生的名義通過(guò)日記本的形式，講述了很多故事，然后將這些故事融入愛(ài)的教育。
愛(ài)在我們生活當(dāng)中是不可缺少的一部分，它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)的教育力量可以大到無(wú)法想象?！稅?ài)的教育》是關(guān)于作者安利柯的生活，內(nèi)容是有關(guān)于他怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)，洋溢著人性之美。書(shū)中的主人公安利柯是一位小學(xué)四年級(jí)的小男孩，他出生在一個(gè)愛(ài)與信任的家庭里。他是一位非常善良，聰明且觀察力敏銳，積極向上的小男孩，他的健康成長(zhǎng)和真誠(chéng)寬厚的人際關(guān)系與愛(ài)息息相關(guān)。這本書(shū)運(yùn)用的是平凡且真實(shí)的敘述來(lái)表達(dá)關(guān)于愛(ài)的教育的重要性，在愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，陽(yáng)光積極樂(lè)觀向上，孩子所身處的環(huán)境，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)非常重要，只有孩子獲得被愛(ài)，潛移默化里他才能學(xué)會(huì)懂得如何去關(guān)愛(ài)他人。
作為一名小學(xué)老師，更應(yīng)該用“愛(ài)”去教育孩子們，呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。雖然對(duì)于小學(xué)的孩子們來(lái)說(shuō)，他們不懂什么是愛(ài)，我們老師需要在情感教育中滲透著愛(ài)的品質(zhì)，比如：關(guān)愛(ài)同學(xué)，關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物和熱愛(ài)祖國(guó)等等無(wú)形的設(shè)置在我們的課堂教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生去感受到愛(ài)的教育。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是用愛(ài)打開(kāi)孩子的心扉。
可愛(ài)的繭讀后感篇3
讀完《愛(ài)的教育》后我的第一感觸，那就是—愛(ài)。愛(ài)像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略?？墒牵覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。這本書(shū)圍繞著主人公，寫(xiě)了生活中，學(xué)校和家庭、老師和學(xué)生的關(guān)系，父母和兄弟之間的愛(ài)。
這一個(gè)個(gè)小故事，讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
作為一名從事幼兒教育的教師，通過(guò)這本書(shū)讓我更加清晰的了解到，更應(yīng)該用“愛(ài)”呵護(hù)每個(gè)孩子，教育每個(gè)孩子。雖然幼兒園孩子比較小，知道的事物也有一定的局限性，但是滲透一些，愛(ài)集體、關(guān)心同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物和愛(ài)國(guó)主義教育是必要的。孩子們?cè)谠缙诘慕逃行纬梢欢ǖ囊庾R(shí)，成為人生中“愛(ài)教育”的起點(diǎn)。
首先，要把自己對(duì)孩子的愛(ài)講出來(lái)。幼兒園的孩子他們的年齡特點(diǎn)決定著他們體驗(yàn)愛(ài)的獨(dú)特方式，只有將你的愛(ài)說(shuō)出來(lái)，告訴她，讓她聽(tīng)到，給她感性的刺激，她才會(huì)有感覺(jué)，她才體會(huì)的到。因此，以后我不再會(huì)吝惜自己內(nèi)心的愛(ài)，勇敢的把它說(shuō)出來(lái)，讓我?guī)У?每一個(gè)孩子都能有切身的感受：我愛(ài)老師，老師也愛(ài)我。
其次，要關(guān)注個(gè)體差異，做到因人施教。掌握孩子的個(gè)性特點(diǎn)，根據(jù)孩子個(gè)體差異，放矢的實(shí)施教育，孩子心理的健康才應(yīng)該是我們教育的最終目標(biāo)。
我也將把它當(dāng)作，我做專(zhuān)業(yè)幼兒教師的理想去追求，去詮釋。
可愛(ài)的繭讀后感篇4
愛(ài)的教育是意大利作家米契斯寫(xiě)的，他以一個(gè)學(xué)生安利柯的日記形式，引導(dǎo)著每個(gè)閱讀它的人感到心靈的芬芳。
我也記住了幾課：有開(kāi)學(xué)了，我的同學(xué)們、好朋友卡隆、“小石匠”、少年鼓手等。
我最喜歡看的是好朋友卡隆。安利柯和卡隆成了朋友，卡隆也十分可愛(ài)。如果大學(xué)生欺負(fù)小學(xué)生，卡隆總是會(huì)毫不遲疑地沖過(guò)去，去幫助那些小學(xué)生，讀后感《愛(ài)的教育、三國(guó)演義讀后感》?？∩碜痈叽?，力氣也是最大的。他非常樂(lè)于助人，數(shù)學(xué)成績(jī)很好，如果有人說(shuō)他說(shuō)謊，他就會(huì)火冒三丈，所以大家都信任他。星期六的早上，一個(gè)二年級(jí)的學(xué)生正丟了錢(qián)在哭，卡隆就把自己的錢(qián)給了他。
卡隆就是那種寧可犧牲自己也會(huì)救助朋友的人，因?yàn)樗呱?、誠(chéng)懇。在他渾厚的嗓音中，誰(shuí)都可以聽(tīng)出他內(nèi)心所蘊(yùn)涵的這種真摯的感情！
這篇的最后一段就是從書(shū)上找到的現(xiàn)成的句子。
可愛(ài)的繭讀后感篇5
輕輕翻開(kāi)扉頁(yè)，淡淡的油墨香便在鼻尖環(huán)繞，指尖觸碰到泛黃的書(shū)頁(yè)，心中不由得升騰起一種親切之感。這是一本洋溢著愛(ài)的書(shū)，這本書(shū)就是《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)中所說(shuō)的“愛(ài)”究竟是什么？這本書(shū)里的“愛(ài)”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的呢？帶著這些問(wèn)題我踏進(jìn)了《愛(ài)的教育》中去尋找問(wèn)題的答案。
這本書(shū)中這要講述了主人公安利柯和他的伙伴、同學(xué)、老師、家人發(fā)生的故事。有一件事情使我深有感觸。安利柯和他姐姐無(wú)意間得知到他們的爸爸媽媽最近沒(méi)有錢(qián)了，我想他們應(yīng)該會(huì)坐視不理，沒(méi)有想到他們竟然把自己的衣服、文具、日用品、零花錢(qián)……能不要的都不要，他們把所有的東西都換成錢(qián)，想給爸爸媽媽減少一點(diǎn)負(fù)擔(dān)。讀到這里，我心里有一絲絲的感動(dòng)。
同是孩子，為什么差別那么大？同樣都有一顆愛(ài)母親的心，我就很少想到替父母去分擔(dān)一些，去減輕他們的負(fù)擔(dān)。我想到的只是問(wèn)他們要許多東西，而他們卻替爸爸媽媽分擔(dān)，他們讓我非常佩服。這本書(shū)詮釋了父母與子女之間美好的愛(ài)，還有許多朋友之間，師生之間的愛(ài)，這本書(shū)使我受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
我明白了愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)論是親情、友情，還是師生情，愛(ài)國(guó)情，都默默地伴隨著我們，像一縷縷陽(yáng)光，照耀著我們成長(zhǎng)，像一朵朵鮮花，芳香了我們的世界。
