魯迅的《藥》的讀后感最新7篇

時(shí)間:2024-03-01 作者:Brave 讀后感

通過讀后感的寫作,我們可以與他人分享自己的閱讀心得,促進(jìn)交流和思想碰撞,讀后感能夠傳達(dá)讀者對(duì)書籍的真實(shí)感受,引發(fā)共鳴,以下是范文社小編精心為您推薦的魯迅的《藥》的讀后感最新7篇,供大家參考。

魯迅的《藥》的讀后感最新7篇

魯迅的《藥》的讀后感篇1

所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻,這不能完全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》這部小說的來由?!?/p>

——《吶喊》

開始拿到這本書的時(shí)候,心中無由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺,我開啟了品讀《吶喊》這部小說的征程。

從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會(huì)覺醒,才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。

與家人團(tuán)聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國民的愚昧無知,營造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說。

有時(shí),面對(duì)生活的不如意,我也想?yún)群?,將這種不滿發(fā)泄出來,寫到書本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說,時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開始的強(qiáng)烈感覺會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而,我覺得其實(shí)并不是這樣的.,這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻?!被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,所處的社會(huì),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩《如果》,可是生命中并沒有如果,有的只有無盡的吶喊與彷徨。

魯迅的《藥》的讀后感篇2

帶著一種好奇和探究的心理,我開始閱讀魯迅。

一個(gè)尋求著的心聲,我讀到了魯迅的思想,情感,知識(shí),態(tài)度,言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生。

這本書,讓我對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省,更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷,對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛。

正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛,才有了對(duì)戕害生命的言行的痛徹骨髓的恨,才有“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡娜松鷮懻?。

人的生命是這樣的珍貴,我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話,我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理,導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常,導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康,誰之過?社會(huì)管理者的責(zé)任,當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧]有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力,缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。

民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器,經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履,能不說是我們今人的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的,一個(gè)健康的生命機(jī)體,有完善的系統(tǒng)組織,保證了功能的健全和活動(dòng)的正常,實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn),這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國民思想付出了一生的努力,和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔,這是多么悲哀的事!痛心疾首之余,仍然不想放棄自己的人生理想,那是我一生的追求,為了人生的幸福,必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。

周圍的人們還會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人,但在我的好友中已經(jīng)有人覺醒,趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。

我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣,做一個(gè)愛憎分明的人,做一個(gè)真正的中國人!

魯迅的《藥》的讀后感篇3

讀過《朝花夕拾》后,心緒如海浪一波接一波,久久不能平靜。

魯迅先生的《朝花夕拾》生動(dòng)形象地記敘了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師友的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力社會(huì)腐朽制度進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

作者通過《瑣記》細(xì)致地憶述了為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧長輩反對(duì),如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出作者對(duì)探求真理的強(qiáng)烈欲望和對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。

讀《朝花夕拾》我總能心臨其境,仿佛和魯迅先生一起感受酸甜苦辣的回憶。從魯迅先生的求學(xué)生涯寫照中,可以深切體會(huì)到作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)封建的憎恨和對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。

魯迅先生用了生動(dòng)幽默,妙趣橫生的語言,使我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷,更加體會(huì)到作者渴望學(xué)習(xí),探究真理的強(qiáng)烈欲望,和對(duì)新生活的向往與追求。魯迅先生獨(dú)特的文字,激勵(lì)著我們奮發(fā)向上,努力學(xué)習(xí)。梁啟超先生說過“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球?!弊鳛樾聲r(shí)代的我們,是祖國的希望,是祖國的花朵,是祖國的未來,我們肩負(fù)著少年的重任,我們應(yīng)當(dāng)立志于學(xué)習(xí),最終“破土而出”成為國家的棟梁。可謂“江山不負(fù)英雄淚,且把利劍破長空。”我們應(yīng)以努力學(xué)習(xí)為翅膀,把中國之復(fù)興責(zé)任置于肩上,在知識(shí)的領(lǐng)域飛翔,用自己的一點(diǎn)星火,點(diǎn)燃國家的希望。

魯迅的《藥》的讀后感篇4

假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,而且我感覺這兩本書的感覺差不多,所以讀后感就寫一篇吧??吹竭@些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,而且我感覺他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡單的寫點(diǎn)東西啊。

在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的`??赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國能夠站起來,中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。

在這些故事中沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

也許這就是魯迅要告訴我們的吧,那個(gè)時(shí)候的中國人是愚昧的,那個(gè)時(shí)候的中國是黑暗的……

希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

魯迅的《藥》的讀后感篇5

初讀魯迅先生的散文集,我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時(shí),終于讀出了點(diǎn)味道,就被那短短的二十來篇的散文深深感動(dòng)了--我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。

近代中國史是一部血淚交加的歷史,就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時(shí),先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來,為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博,五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子,不斷地揭示了母親身上的痛苦,以引起治療者的注意。然而,人們卻不理解他,甚至充當(dāng)迫害者的幫兇,直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了,太尖刻了。《復(fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間,卻被愚昧的人類釘死在十字架上,這一形象中也許正有魯迅自己的影子。

盡管先生為拯救中華的斗爭一直沒有得到群眾的理解,但他仍然同那黑暗勢(shì)力做著長久的韌性戰(zhàn)爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運(yùn),但卻不滿于它對(duì)美好的空想,欽佩小青蟲追求光明的精神,但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹,它始終堅(jiān)持著韌性戰(zhàn)斗,永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”,直刺得月亮“窘得發(fā)白”,夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走,魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn),一個(gè)戰(zhàn)士走向“無物之陣”,不論遇到怎樣和善的面孔,什么好聽的名稱,他都不為所騙,“一律舉起投搶”。

在黑暗中,光明的希望是渺茫的,但先生卻有著一種荊棘叢中頑強(qiáng)探索的精神和時(shí)代先驅(qū)的獻(xiàn)身精神。《過客》一文中,那位困頓倔強(qiáng)如乞丐的男子,無論前面是山崖,是荊棘,甚至是墳,都無法阻止他前進(jìn)的步代,他不需要老人的勸告,也不接受小姑娘純潔的愛,而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時(shí),先生寫下了沉沉生動(dòng)的散文詩《臘葉》,向關(guān)心自己的人表白了心聲?!懊利惖牟∪~與其被夾在書本中慢慢枯黃,倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散?!边@又是一種多么高尚的人格情操啊!

魯迅先生不是神,而是個(gè)有血有肉的人,是人誰不向往美好幸福的生活?先生也向往,就連做夢(mèng)都在想?!逗玫墓适隆肪褪窍壬囊粋€(gè)夢(mèng),夢(mèng)中是個(gè)美麗、幽雅、有趣,許多美的人和美的事。然而,在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實(shí)中,這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神,都源于先生對(duì)美好未來的堅(jiān)定信念。

今天是魯迅先生逝世72周年,讀先生的《野草》,我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時(shí)。作為比先生整整晚一個(gè)世紀(jì)出生的我,永遠(yuǎn)不會(huì)再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了,但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神,依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神,是無法適應(yīng)未來的需要,我們的精神不會(huì)缺鈣才能發(fā)育健康,擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。

魯迅的《藥》的讀后感篇6

魯迅的書,大家應(yīng)該都有讀過吧!要知道魯迅是我國偉大的文學(xué)家,也是我十分喜歡的一位作家,同時(shí)他更是一位偉大的教育家,思想家,革命家

利用空閑時(shí)間,我讀了《朝花夕拾》,其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時(shí)代所發(fā)現(xiàn)的樂趣。

那個(gè)荒蕪的百草園,生長著各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸,而魯迅卻從中發(fā)現(xiàn)了無限的樂趣,這有高大的皂莢樹,也有矮小的珊瑚珠還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭,還能發(fā)規(guī)其中的蟲蟲蟻蟻,更是增添了無限的樂趣。魯迅在這里探求感受大自然的和諧與美妙,滿足那顆好奇的童心,他置身于百草園中,拋開一切煩擾,盡情感受大自然帶來的樂趣。

在魯迅童年的生活中,除了有個(gè)讓他開闊眼界的百草園,還有個(gè)讓他難以忘懷的長媽媽,這里記載著他與長媽媽生活中的點(diǎn)滴往事,有長媽媽對(duì)他的批評(píng)教育,有他對(duì)長媽媽的不服,有長媽媽帶來的《山海經(jīng)》感動(dòng)與欣喜。這一點(diǎn)一滴到最后都凝聚成了魯迅對(duì)長媽媽的無限感激與思念。

生活中有很多像長媽媽一樣帶給我們感動(dòng)和恩惠的人,家長、老師,朋友,他們都會(huì)在不知不覺中留能我們?cè)S多美好的的回憶。我們應(yīng)孩學(xué)會(huì)珍惜和感恩,珍惜生活中對(duì)自己重要的人,不要等到只留下回憶才知道后梅。

讀《朝花夕拾》,我們感受到百草園中的無限樂趣,他感受到他與長媽媽的深厚感情。我也從文章中體會(huì)到生命的樂趣與意義,感悟到生命的價(jià)值。

魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來,然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長,花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美,流到鄉(xiāng)下,那花是又鮮艷作 文 吧又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。

每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦,但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》,就親筆寫了他的日子。

我讀者魯迅先生寫的散文,眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦:那天晚上,魯迅的父親在地上保留著一口氣,衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒,魯迅拼命的叫著,聲音震耳欲聾,他父親讓他不要叫,并且拼命喘氣,好一回才正常,魯迅又叫,叫到咽了一口氣。

一切的感覺都是那么痛苦,令人難受,因此我才會(huì)感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人,讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。

童年是有痛苦的,是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村,一次,我的親人逝世,我什么都不知道,一直在那拼命的叫著,就算有人阻止,我也不管理,他說別叫了,說話的低微表示他奄奄一息,好久才喘過氣來。我叫著,一直叫到他沒氣了,就在那坐無聲息。我很后悔,當(dāng)年沒有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開始,再也沒有如此瘋狂。

現(xiàn)在的時(shí)代,老師與父母已學(xué)業(yè)為重,作業(yè)更是一大堆,我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。

童年已向我們一步步地離開,留下的也只是一些散落的記憶,還不如多讀讀記記《朝花夕拾》,體會(huì)魯迅的童年的痛苦與快樂。

拾起了朝花,就像拾起了父親死后的遺言,令我記憶非凡。

魯迅的《藥》的讀后感篇7

我從《雪》中讀到了三種人生 因?yàn)樗贿x入了江蘇版語文九年級(jí)下冊(cè)新教材。這篇文章,我上學(xué)時(shí)肯定是讀過;但同樣可以肯定是,我對(duì)它已幾乎一無所知了,或者應(yīng)該說我本來就對(duì)它一無所知罷。為了編點(diǎn)教學(xué)資料,也因?yàn)槟麧撟贪甸L著一份好奇,我開始反反復(fù)復(fù)地讀它。詩質(zhì)語言,生動(dòng)畫面,很快征服了我心??墒?,眾多疑惑竟也一并攫住我神經(jīng),讓我難以自拔: “暖國雨”、“江南雪”、“朔方雪”,作者把這三個(gè)形象放在一起到底想告訴讀者什么?

20xx年12月28日,已經(jīng)多年難得見雪,見雪也至少要到春節(jié)前后蘇州,竟然下起了紛紛揚(yáng)揚(yáng)大雪。一時(shí)間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園,雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶,但歡呼雀躍學(xué)生卻是隨處都是,更有一群青年教師,女打著花傘,男舉著相機(jī),在已被白雪半遮半掩綠樹碧草間照相,那種興奮直逼進(jìn)三樓陽臺(tái)上我心里面來?!懊魈炜隙ㄓ腥怂苎┝_漢了?!蔽易匀坏叵氲?。忽然間,我有了一種感覺,這是一幅熱鬧畫面呀!而這熱鬧,全是因?yàn)椤敖涎薄白虧櫭榔G之至”討人喜歡緣故了。而“朔方雪”不同,它“如粉,如沙”,只因太過冷峻,人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近,于是盡管它“在晴天之下,旋風(fēng)忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”,別有一種“壯美”,但只能面對(duì)“無邊曠野”、“凜冽天宇” ——“是,那是孤獨(dú)雪。” 有一種想法在心中升起:“暖國雨”、“江南雪”、“朔方雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷堅(jiān)硬燦爛雪花”,讓“博識(shí)人們覺得他單調(diào)”,自己應(yīng)該感到“不幸”而又不一定感到不幸人生;“滋潤美艷之至”,如小丑般媚俗而受寵,卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”人生,永遠(yuǎn)獨(dú)立獨(dú)行,用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”,卻必須忍受“孤獨(dú)”人生。

如此,“是,那是孤獨(dú)雪,是死掉雨,是雨精魂?!边@句話好像也不是太難理解了,同時(shí),作者對(duì)三個(gè)形象基本態(tài)度似乎也與作者用語感情色彩,更與作者人生態(tài)度相吻合了。讀書偶得,存此一說,以備斧正。