我們?cè)谧x后感時(shí)需要寫出自己的真情實(shí)感， ，為了應(yīng)付任務(wù)而寫的讀后感是沒有價(jià)值的，范文社小編今天就為您帶來了愚公移讀后感最新5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
愚公移讀后感篇1
我們中國有一個(gè)古老的傳說，被華夏兒女樂此不疲地世代傳誦，這就是《愚公移山》的故事。我們不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)，這則寓言故事雖流傳了幾千年，但 愚公精神仍激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
面對(duì)烈日的炙熱，智叟的冷言冷語，愚公絲毫不動(dòng)搖移山的決心。他堅(jiān)定“只要有恒心，鐵杵磨成針”這個(gè)信念，相信只要不怕困難、堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)地干下去，移山就不再是個(gè)夢(mèng)。同時(shí)，寓言通過將愚公和智叟兩個(gè)人物進(jìn)行鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出了人定勝天的樂觀信念。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。兩座大山阻礙了交通，造成來往不便。為了排除障礙，愚公主動(dòng)提出了挖山。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。在統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會(huì)遇到很多困難?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處，更要領(lǐng)悟到 “ 眾人拾柴火焰高” 的道理。我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)，不要忽視了集體的智慧和力量，應(yīng)兩者攜手同進(jìn)， 共創(chuàng)美好未來。我想，這才是“愚公精神” 的精髓所在。
愚公移讀后感篇2
?愚公移山》講述了叫一個(gè)愚公的為方便交通而移山的故事。所謂“一正一反，才能塑人”，在愚公高大偉岸的光輝形象下，有一個(gè)不可忽視的大反派——智叟。在我們對(duì)這個(gè)滿嘴毒液的'長(zhǎng)舌男咬牙切齒的時(shí)候，也不禁感嘆：人即使不能成大智若愚的移山者，也不能做只會(huì)品頭論足、智在口上的“評(píng)論家”。
著名脫口秀節(jié)目《金星撞上火星》的主持人金星是一位非常優(yōu)秀的舞蹈家，她開創(chuàng)了中國舞蹈界的多項(xiàng)先河，然而她還有一個(gè)更加引人注目的身份——變性藝術(shù)家。于是，當(dāng)她頻繁出現(xiàn)在電視上時(shí)，“正常人”們按捺不住了，他們舉著正義的大旗，喊著“變性即變態(tài)”的口號(hào)，如火如荼地展開了一場(chǎng)場(chǎng)“伐星”運(yùn)動(dòng)。謊言的毒藥抹殺了真相。惡劣的言論下，人們看到的只是一個(gè)“十惡不赦”的金星?？墒撬肿鲥e(cuò)了什么？作為一個(gè)舞蹈家，她為國爭(zhēng)光；身為一個(gè)女人，她賢妻良母。她，一個(gè)平凡人，活出了不平凡的精彩。那些“伸張正義”的女人們，只是太嫉妒，嫉妒一個(gè)男人詮釋了女子的溫柔嫻良；那些“慷慨激昂”的男人們，只是太無聊，無聊地發(fā)泄自己內(nèi)心的不滿。他們，她們，舌頭很長(zhǎng)，心路卻很短。
“惡語傷人十月寒”，他們手持一把利劍，囂張跋扈，殺人無數(shù)。他們逞的只是口舌之快，帶給別人的卻是切膚的疼痛。當(dāng)別人做了我們不敢做的事，當(dāng)別人做了我們想不到的事，請(qǐng)把心態(tài)放平和了。無論他是愚公，一心移山；還是他是精衛(wèi)，一念填海。只要他的執(zhí)著不妨礙我們的生活，那便只當(dāng)是風(fēng)景去看罷。閉緊自己的嘴，不要愛讓自己活成了智叟，損人不利己；放寬自己的心，移一座道德的山入心，也可以成了半個(gè)愚公。
但切記，不成愚公，也不能成了智叟。
愚公移讀后感篇3
?愚公移山》這個(gè)故事在我國家喻戶曉，這是一篇具有神話色彩的古代寓言。當(dāng)我讀完這篇寓言，我心中頗有一番感想。
?愚公移山》主要講述了這樣一個(gè)故事：在方七百里高萬仞的兩座山對(duì)面居住著一位年紀(jì)將近九十的愚公。由于兩座大山使愚公出行困難，他便召集全家一起移山。這時(shí)，智叟便來譏笑與阻止愚公說：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土和石頭怎么樣？”愚公聽了就反駁智叟道：“你也太不聰明了，我死了我兒子還在，兒子可以生孫子，孫子可以生兒子，一代代人無窮無盡而山不會(huì)增高加大，我還用擔(dān)心挖不平嗎？”智叟聽了無話可說。山神聽說了這件事，怕他一直挖下去，便派夸娥氏二子把山移走了。
愚公真的愚嗎？智叟真的智嗎？不，愚公不愚，智叟也不智。愚公可以用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看世界，而智叟不能；愚公有移山的信心，且信心十足，而智叟沒有；愚公有堅(jiān)毅的品格，有敢于挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝困難的精神；而智叟更沒有。愚公雖然叫愚公，但他一點(diǎn)也不愚；智叟雖然叫智叟，但他一點(diǎn)也不智。
我真心佩服愚公與他子孫們那種堅(jiān)持不懈的精神，那種偉大的氣魄和毅力。如果我能將這種精神用在學(xué)習(xí)上，那我將更上一層樓！
愚公移讀后感篇4
我讀三年級(jí)時(shí)，我爸爸給我買了一本《兒童寓言》，那時(shí)我雖然不認(rèn)字，但是我會(huì)拼音，所以大部分我都會(huì)背，比如《學(xué)羿》，《刻舟求劍》，《染絲》，其中有一篇使我深受教育，那就是—《愚公移山》。
這位北山的愚公當(dāng)時(shí)已年近九十，門前的兩座大山，阻擋了他們的道路，無論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這兩座大山，于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭，挖泥土，移山的工程開始了。有人說愚公太傻，憑他們幾個(gè)人的力氣，想移這兩座大山？“不光有我們，即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，子子孫孫沒有窮盡的?？纱笊絽s不會(huì)增高加大，不愁挖不平?！弊x到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才有成功的機(jī)會(huì)。
動(dòng)物界的螞蟻就是一個(gè)很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會(huì)有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無所獲。
當(dāng)今社會(huì)正是需要這種團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)前的汶川地震就是一個(gè)很好的例子。地震發(fā)生沒多久，世界各地的華人華僑紛紛伸出援手，幫助災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動(dòng)，向世界證明了中國人民不屈的精神，讓世界看到了中國人的團(tuán)結(jié)。
我想，《愚公移山》不僅要贊揚(yáng)愚公堅(jiān)持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團(tuán)結(jié)一致，任何困難都能克服。
愚公移讀后感篇5
寒假期間，我讀了一篇列子的著作——《愚公移山》。文章主要內(nèi)容是這樣的：有“太行”和“王屋”兩座山擋住了愚公（老翁的外號(hào)）家進(jìn)城的路，愚公實(shí)在忍不住進(jìn)城的不便，也為了方便大眾。于是，愚公決定動(dòng)員家人移山。智叟笑他太傻了，為什么不把家搬到山前面去呢？愚公卻一定要將山移掉。“精誠所至，金石為開”，愚公移山的精神后來感動(dòng)神靈，幫助愚公把山移走了。
我們每個(gè)人都渴望成功，我們必須擁有“愚公精神”，當(dāng)你在“挖山”時(shí)，有“智叟”來取笑你，最好的辦法就是在他面前立下一塊牌子：“施工重地，閑人免進(jìn)?！边@樣，我們就可以不受外界干擾，埋頭苦干；還使我們有更堅(jiān)定的信念，去“挖山”，成功就在前面。愚公的精神的確令人折服，有這樣一句名言“失敗者總是在成功路上的90％地方就放棄了”。愿我們每個(gè)都渴望成功的人，好好學(xué)習(xí)“愚公精神”，走完最后10％的路程。但是，話又說回來，人人都用這種愚公的精神對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，只勤奮而不講究方法效率。能行嗎？
大家都聽說龜兔賽跑的故事吧。兔子自以為自己跑得很快，就找烏龜比賽賽跑。結(jié)果在半路睡著了。烏龜憑著愚公的精神堅(jiān)持不懈地以第一名的成績(jī)跑到了終點(diǎn)。如果讓烏龜和兔子再比賽一次，難道兔子還會(huì)再輸給烏龜？不會(huì)！一個(gè)人不可能兩次都被同一塊石頭拌倒，除非他是傻子。如果讓烏龜有愚公的精神，那不是叫他整天在地上爬嗎？其實(shí)，練的再努力，也是沒用的。烏龜不擅長(zhǎng)跑步，這是它不得不面對(duì)的事實(shí)。但是，再回頭想想，跑步不成，當(dāng)個(gè)游泳健將如何？
因此我們對(duì)待每一件事都要靈活，學(xué)會(huì)對(duì)癥下藥，不能死搬教條。這就是我從《愚公移山》中得到的啟示。
