書籍讓我們成為宇宙的主人,讀書幫助我們用全新的思想去看待人生,不讀書不可以了解人生,讀書可以開闊我們新的視野。讀完《吶喊》你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的小說《吶喊》讀后感學(xué)生參考范文4篇,以供參考,希望對您有幫助。
《吶喊》讀后感1
《吶喊》這本書用的幾乎都是白話文,讀起來有一些困難,不過通過下面的注釋,還是慢慢的讀懂了。就比如:《狂人日記》里第二章“古久先生的陳年流水簿子”。這句話的意思我就是從下面注釋上得知的?!惨馑际牵罕扔魑覈饨ㄖ髁x統(tǒng)治的長久歷史。〕下面的注釋可幫了我大忙。
魯迅先生寫的這本書收錄了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》、《明天》、《故鄉(xiāng)》等十四篇小說。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判。表現(xiàn)了作者對民族生存的強烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考。作品真切展現(xiàn)了中國從辛亥革命到五四運動的普通民眾的生活畫卷。
魯迅先生用白描的手法只用了三言兩語就讓人物呼之欲出,栩栩如生。讓場景歷歷在目,鮮明生動,好像身臨其境一樣。
這本書寫的不錯,魯迅先生真不愧是名不虛傳!
《吶喊》讀后感2
“哀其不幸,怒其不爭”,這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書,我心潮澎湃,久久不能忘懷。
《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章,篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話,每一個詞,每一個字都寫滿了對黑暗社會的控訴和對整個社會的吶喊。在魯迅先生的筆下,每個人物都有血有肉。
我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個章節(jié),個個十分精彩,《阿Q正傳》向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形社會以及畸形人物的真面貌,阿Q的性格復(fù)雜,他是一個質(zhì)樸而又愚蠢的人,代表了那個時代典型的中國農(nóng)民,但是阿Q也有著中國農(nóng)民自私自利的缺點,整天自輕自賤,卻又狂妄自大,自我麻痹來欺騙自己的行為。
他是弱者,經(jīng)常被人欺負,他是經(jīng)常挨打的人,常常用“兒子打老子”的話來滿足自己,在精神上得到勝利,在這里面有一種辦法,叫精神勝利法,這是每個中國人經(jīng)常犯的一個錯誤。魯迅先生說,阿Q是現(xiàn)代中國人的靈魂,《吶喊》這篇文章,引人深思,讓我久久不能忘懷,那有力的語氣抨擊當時社會的黑暗,體現(xiàn)了魯迅對國之責任感和對國家的熱愛之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶喊”,在成長中讓自己知足,更加明辨是非。
《吶喊》讀后感3
《吶喊》這本書我們都很熟悉,它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長,有124千字。但其中的每一個文字都是精華。
首先,我要介紹一下本書作者——魯迅先生?!棒斞浮?,是他的一個筆名,以其母姓作為首字,“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽,后改為周樹人。魯迅先生生活在一個混亂、低迷、腐敗的年代,但這也為他的偉大人生奠定了時代基礎(chǔ)。
整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣,但魯迅先生卻賦予了每個人物不同的性格,從屈服于淪亡的孔乙己,瘋了的祥林嫂,到被斬首的夏雨……他們是舊社會的鬼魅,但卻又無可奈何。
別看整本書全在描寫社會底層的亡國奴,但魯迅的本意是呼喚國民,喚醒國民的內(nèi)心,用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。
舊中國是一頭沉睡的雄獅,需要有人去喚醒他。于是,千千萬萬的學(xué)生和工人走上街頭,發(fā)出屬于自己的聲音:“振興中華!驅(qū)除韃虜!”
如今的中國已飛黃騰達,那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不!不是這樣的。我們年輕的一代人,也要發(fā)出自己的聲音,讓別人知道:“我們才是祖國的未來!”
《吶喊》這本書對我們很有幫助,是我們前進的支柱和動力。細細品讀《吶喊》,激發(fā)出屬于自己的能量!
《吶喊》讀后感4
初讀《吶喊》,體會確實頗小,再讀《吶喊》感悟頗深。
尤愛讀魯迅先生的文章,最鐘愛他的《吶喊》。
先生的文章很精辟,其所蘊含的意味著實耐人尋味。似“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!辈恢醯?,讀先生的文章總有一股民族團結(jié)的凝聚力,品來總會心潮澎湃。
魯迅是中國無產(chǎn)階級文化思想的先驅(qū)?!秴群啊氛鎸嵜枥L了辛亥革命到“五四”時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神,真切的體現(xiàn)了魯迅先生對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
毛主席稱譽他為“人民的斗士”,不禁讓我想起了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡恼鎸崒懻?。《吶喊》便從中國社會底層挖掘出了愚弱的國民,可謂是睜眼看中國的第一人。
魯迅先生曾問朋友:“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”那人答道:“然而幾個人既然起來,你不能說絕對沒有毀壞這鐵屋的希望?!边@便是魯迅開始創(chuàng)作《吶喊》的緣由。
先生希望自己的作品能喚醒“鐵屋”中的人,使國人得救。他說:“在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。
在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因為那時的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
先生對人吃人的封建社會進行無情的揭露和猛烈抨擊。至于先生喊聲是勇敢或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的。用他的話講,既然吶喊,須聽將令,倒不恤用了曲筆。