書是我們的良師益友，如果光讀書不思考是不行的，因此就要學會寫讀后感，寫出走心的讀后感的前提，是建立在大家認真讀完原著的基礎(chǔ)之上的，范文社小編今天就為您帶來了娘讀后感1000字優(yōu)質(zhì)7篇，相信一定會對你有所幫助。
娘讀后感1000字篇1
聽說過錢鐘書與楊絳幸福的學者家庭是不少人夢寐的理想生活。前些天，偶然在家中書柜里看到楊絳寫的《我們仨》，便隨意的翻閱起來。
書是楊先生在女兒、先生相繼去世后寫的，并不厚實的一本書，平平淡淡的字句，卻承載著為人妻、為人母的深切情思。
其實我并不喜歡這種味道的書，看了總覺得一股驅(qū)之不散的陰哩，淡淡的幽怨，凄凄的離情。人生最大的悲哀和無奈莫過于死別生離，一句“我一個人思念我們仨”愁斷人腸!
書從一個萬里長夢講起，看似無邊無際，其實都是現(xiàn)實生活在夢境離的真切反應。尤其是錢老一句：那是屬于老人的夢。不禁令我心寒，一個同樣的情景的夢莫非亦將橫亙在我的暮年?!
兩老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飄洋過海求學的艱辛，戰(zhàn)爭中輾轉(zhuǎn)相聚的艱難，以及--運動中的困難也在兩人間的生活瑣細中化作了輕描淡寫。也許人生亦不過如此，無論彼時如何輝煌或困窘，到時候也不過塵歸塵、土歸土。管你是王侯將相身后仍是一抷黃土罷了!于是佩服楊先生的生活觀：不與世求，不與人爭，安安靜靜過日子。
女兒圓圓是父母的乖寶貝。既聰慧又孝順且貼心，我想養(yǎng)女莫過如此。有了女兒做三，家就完整了，不僅僅是恩愛夫妻，更增加了父慈女孝，其樂融融。過往從小到大的家庭歡欣細事躍于紙端，成為楊先生反復回味的幸福時光。
感人至深處是附錄里圓圓和父母的通信，那時候正是三人最艱難的時光，三人三地，聚少離多，圓圓和父親都大概知道時日無多，彼此的牽掛不舍可謂字字催淚，就不再細說樂。
匆匆閱畢，無異看了一場人生離合。幾許無奈，若干希冀，唯祝愿楊先生身體安好。
娘讀后感1000字篇2
假期與兒子親子共讀的時候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會覺得《三國演義》已經(jīng)過時了，但我認為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說具有較強的史學性，是明朝的羅貫中根據(jù)《三國志》內(nèi)容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現(xiàn)在讀者眼前。
這小說部具有較強哲學性，比如“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現(xiàn)出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的為人之道。
著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領(lǐng)下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰成功？這些都體現(xiàn)出處世哲學
這部小說有著極強的文學性，比如描寫戰(zhàn)爭，善于把宏大的戰(zhàn)爭場面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關(guān)羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關(guān)羽上陣前劉備等人溫了酒，等關(guān)羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側(cè)面手法烘托關(guān)羽武功高強，眾人難敵的華雄，遠不是關(guān)羽的對手，而關(guān)羽斬華雄不消片刻，可見關(guān)羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語來體現(xiàn)人物的性格特點。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)這一個個歷史人物經(jīng)過羅貫中的描寫，在中國古典文學畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經(jīng)典致敬！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養(yǎng)了孩子的閱讀習慣，奠定了孩子的文學基礎(chǔ)，增強了自身的文學修養(yǎng)，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。
娘讀后感1000字篇3
最初我們來到這個世界，
是因為不得不來；
最終我們離開這個世界，
是因為不得不走
余華
那么活著的意義呢？作者說：“人是為了活著的本身而活著，不是為了活著之外的其他任何事而活著”。我不太理解。
福貴出生時便是富貴人家的少爺，爹娘疼愛，衣食無憂，長大也娶到了自己喜歡的姑娘。書中年輕的福貴對自己說：“憑什么讓我放著好端端日子不過，去想光宗耀祖這些累人的事”。想來，能一生都過好好的日子倒真是不錯。
可人生哪有那么便宜的事啊。且不說沉迷賭博的福貴終日不思進取，即便是拼盡全力生活的人，也難得過一生的好日子。
福貴的后半生是由小小的希望和苦難堆砌起來的。
賭博輸光了家產(chǎn)，搬進茅草房的第一天爹就去世了；還好家珍回來，一家人算是團圓了，福貴又在去給娘買藥的路上被抓了壯丁；一去兩年，從死人堆里爬回來后，娘死了，鳳霞啞了；后來有慶上學，還成了跑步冠軍，卻沒想到給區(qū)長老婆獻血，被抽血給抽死了，這個區(qū)長還是當年的戰(zhàn)友春生；
鳳霞算是運氣不錯，遇見了真心待她的二喜，風風光光的出嫁，結(jié)婚不久便懷孕，眼看著日子一天天的好起來，卻不曾想在生孩子時死掉了；女婿二喜也是個老實人，對福貴依舊孝順，一邊打工一邊還要照顧苦根，后來在工地發(fā)生了意外；苦根確實是一個命苦的孩子，一出生娘就死了，也沒過過一天的好日子，以至于吃美味的豆子吃到撐死。
光是這一件件的禍事就足夠讓人絕望，更不必說這一件件禍事前還有那一點點讓人溫暖的希望。
“如果就在此刻死去，那也可以”，我一直這樣想著。
可福貴每一次都選擇了活下去，到最后只剩下自己和一頭老牛，他仍選擇好好活著。春生想死時，他說：“你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死”。
福貴是一個敬畏生命的人，盡管他一直在面對生命的逝去。
我看書的時候，總會覺得作者殘忍得不留一絲余地。相比較起來，電影溫柔多了，鏡頭最后停留在談笑的飯桌前，給人極大的心理安慰。雖然在以后的日子里，還是會有苦難，還是會有生離死別，但我知道，他們都會努力的好好活著。
我敬佩那些拿著悲情劇本卻依舊努力生活的人；敬佩那些過著重復日子卻依舊注重細節(jié)的人；敬佩那些生活在陽光中認真大哭大笑的人；敬佩那些無私奉獻的人，比如我們的爸爸媽媽。
他們是會發(fā)光的人，當我靠近他們時，感受到的是光亮和溫暖。
那，我是不是也可以試著發(fā)光呢？
作者說：“活著就是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?/p>
把“忍受”換成“享受”是不是會容易許多。
娘讀后感1000字篇4
一部作品之所以被稱為經(jīng)典，因為它歷經(jīng)歲月的打磨仍光輝而不褪色，如同在時間長河中歷練而成的一顆明珠，熠熠生輝，璀璨奪目。又能讓不同時代、不同民族和不同文化背景的讀者都可以有獨特感受，產(chǎn)生深刻共鳴。列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》正如歷史遺留的一顆明珠，照進現(xiàn)實的一面鏡子，讓讀者在解讀經(jīng)典，感受歷史的同時，理解作者想要表達的觀念，面對如此良人，自證“今夕何夕”。
十九世紀，沙皇俄國成為了歐洲各路思想的試驗場，社交沙龍上聚集著形形色色的人物，包括民主主義者、自由主義者、社會主義者;也有當朝弄臣、交際花女官、貴族青年知識分子。當時沙皇俄國的知識分子與世隔絕：西方式的人文科學與俄國的現(xiàn)實互相對立;俄國正在崛起成為一個世界強國，與此同時宗教信仰日趨淡化，人們開始尋找道德和心靈的替代物;政府壓制自由政治活動與社會活動，人們開始想方設(shè)法地尋找自我表達與個性發(fā)展的方式。雖然隔了快半個世紀，那場從西方到東方的運動終究通過這部偉大作品表達出來?！霸谧顑?yōu)越的生活環(huán)境里，花了五年連續(xù)不斷的艱辛勞動，寫成了這部作品”，托爾斯泰的這部作品應時代背景而生，充斥著當時流行的各種觀念，解釋著十九世紀初的歷史發(fā)展。
18三皇之戰(zhàn)和18俄法戰(zhàn)爭作為敘述史詩的背景，在廣闊歷史舞臺上記敘各個人物角色的命運浮沉。用書中角色的經(jīng)歷、他們思想的斗爭與轉(zhuǎn)變、他們主動選擇的道路和被動接受的局面，能夠感覺到作者試圖希望與讀者探討歷史的概念，決定論與自由意志，生命的意義，價值等問題。這些在當時作者所處社會環(huán)境廣泛為人們關(guān)注，托爾斯泰卻沒有真正去回答這些問題或者正面闡述這些問題的答案，重要的是，他在小說中通過人物角色所經(jīng)受的歷程和歷史事件的結(jié)局來表述當時人們對這些問題所形成的觀念。將《戰(zhàn)爭與和平》僅看成是一部歷史記實或者如同史詩一樣的小說都是不應該的，稱其為歷史記實不能解釋作品中虛構(gòu)的人物角色的心路歷程;稱其為史詩小說不能嚴肅探討這次自西向東歷史運動結(jié)果的背后原因。所以現(xiàn)在傾向于把這部小說看作是一種反歷史主義寫法的作品，看成是對各種觀念的記敘，這里所謂觀念的記敘是指作者并不偏向表達自己所贊成的觀點，而是通過人物角色的塑造，將這種觀念融入到這個角色當中，在小說這個舞臺上展現(xiàn)角色的發(fā)展與結(jié)局，而實際上展現(xiàn)的正是這個觀念的發(fā)展與結(jié)局。
正是通過這種方式，托爾斯泰把半個世紀前的歷史與他當時的社會環(huán)境——所謂的現(xiàn)實，融合成了一部對當時俄國社會觀念表達的著作。淵博的托爾斯泰使用記敘觀念的方法將在社會上各個問題產(chǎn)生的回聲融入這部小說中，當讀者在閱讀如此創(chuàng)作的一部作品的時候，會產(chǎn)生恢弘廣闊之感，那著實是因為讀者在面對俄羅斯那整個時代振聾發(fā)聵的聲音。
托爾斯泰所談問題眾多，不可甚舉。就歷史的概念而言，談到歷史是研究各民族生活和人類生活的科學。要直接掌握和敘述人類的生活，即使是一個民族的生活，也是不可能的。事件的數(shù)據(jù)是龐大不可統(tǒng)計的。歷史的研究方法與一般自然科學有所不同，一般自然科學是在眾多普遍現(xiàn)象中總結(jié)出規(guī)律;而歷史不會記錄“每天的太陽照常升起”，歷史會記錄“日食”，也就是歷史在記錄特異性事件。歷史記錄所謂偉大人物的光輝事跡，拿破侖如同天空中的太陽一般耀眼。卻解釋不了歷史的前進方向，因為“偉大人物”的前進方向已被證明并不是歷史的前進方向，滑鐵盧就證明了這一點。
我的理解是重要的是觀念。歷史解釋不了現(xiàn)實結(jié)果，正如政治關(guān)注現(xiàn)實一樣，離開了現(xiàn)實，任何有關(guān)歷史走向預測判斷都成了無源之水、無本之木。集合現(xiàn)實意義的觀念卻能起到振奮人心的作用，這是讀《戰(zhàn)爭與和平》給我啟發(fā)的。理解了這一點，正如同庫圖佐夫在拿破侖率領(lǐng)60萬軍隊兵臨城下時的選擇那樣，認清現(xiàn)實，讓出莫斯科，發(fā)動人民戰(zhàn)爭，讓人民知道這樣一條觀念：他是侵略者，他是不義的，滾出俄國。
娘讀后感1000字篇5
說實話，這本書看到前三分之一我是真的有點看不下去的。主要原因如下：
感覺作者的文字表達比較奇怪，和我們慣?？吹降亩疾惶粯樱ó斎灰驗樗菄庾髡撸赃@點差異的存在也正常）。看了前三分之一會有點不知所云，不知道作者到底想表達什么或講述什么。
感覺文章開始慢慢出現(xiàn)變化和情感升華應該就是從作者父親生病并不久于人世那個部分吧，然后之后的幾點同樣讓我為之動容
1、作者前半生一直糾結(jié)于父親到底愛不愛他，而到此時作者心中才有了些許明晰的答案
2、后來從父親仆人那里得知哈桑與自己同父異母的血緣關(guān)系后作者明白了為什么父親生前那么愛護哈桑而對自己如此嚴厲，作者瞬間對一切都釋然了
3、哈桑在不知道自己與作者是同父異母的關(guān)系前提下依然能做到對作者的始終忠誠
4、作者在知道哈桑兒子的存在和目前危險的處境時要面臨艱難的抉擇，他心底根深蒂固的懦弱在和他自己被因為愧疚而激發(fā)起的勇敢作者斗爭。一邊是美國溫柔的妻子和優(yōu)越的生活，另一邊是阿富汗戰(zhàn)火紛飛的處境。他是否要冒著失去一切的風險去救哈桑兒子于水深火熱中。
5、哈桑兒子在充滿希望的開始期待美國生活后經(jīng)歷了一次失望，雖然那令他失望的情況并未真正發(fā)生，他卻因為實在不想被送進孤兒院而在洗澡時企圖結(jié)束自己的生命。
6、幸得真主保佑他被搶救過來，但從此他對世界對身邊的人都永遠持有一副冰冷和警惕的姿態(tài)，這冰冷只有在作者嘗試多次帶動他與之放風箏之時才得到數(shù)年來的緩解。
7、追風箏這件事看起來是孩童的小游戲，它卻凝結(jié)了哈桑與作者之間完美的相互配合與信任。而追風箏的高手哈桑似乎將自己的忠誠與勇敢也遺傳到了后代的骨血里，我相信未來的日子，哈桑兒子心底的溫暖，善良與堅韌終歸會被重新喚醒，即便那些美好品質(zhì)可能也一直伴隨著其他來自戰(zhàn)亂的恐懼，不安與警惕。我如此相信就像我相信哈桑的忠誠一樣，我如此相信是因為哈桑給自己兒子曾經(jīng)營造的美好世界定能在他幼小心靈了成長出堅韌的果子以抵抗現(xiàn)實的冰冷與黑暗。
其他感受：
1、同樣是一個世界，有人還在為活著而奔走呼號，有人卻已經(jīng)在物質(zhì)充盈的世界里迷失了自我
2、阿富汗也許會是一個讓人覺得神秘的地方，外人覺得神秘更多可能與那些女子神秘的黑紗有關(guān)，也可能處于對于常年處于戰(zhàn)爭狀態(tài)下一個國家面目的無所知
3、阿富汗本國國民一定是帶著泣血的情緒謳歌自己偉大且親愛的國家，它歷經(jīng)磨難讓人心疼，但它的民眾對它的愛智慧與日俱增。
娘讀后感1000字篇6
毛澤東主席曾經(jīng)說過：“我一生最大的愛好就是讀書?！埧梢砸蝗詹怀?，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！弊x完了《簡·愛》，我也體會到了什么叫做——愛自己，才會愛這個世界。
書的主人公簡·愛從小便有一種富于反抗的精神。與欺負自己的約翰·里德搏斗，扯下好友海倫被綁在額頭上寫著“邋遢鬼”三個大字的紙牌。她敢愛敢恨，面對羅切斯特瘋妻的存在，自尊的她選擇了出走。羅切斯特使出全身解數(shù)，對她進行了解釋和挽留，簡·愛卻沒有聽從羅切斯特的勸說，而是離開了他。她的恨合情合理，你沒有資格說她這樣遠離一個愛她卻又欺騙她的男人是一種錯誤的行為。當然，簡·愛也絕非女漢子一樣單一武斷。
簡·愛她愛羅切斯特。這一點在她回到桑菲爾德莊園后，看到整個莊園變成一片廢墟。得知羅切斯特是為了救他的妻子——伯莎，一個瘋女人，而被燒瞎了雙眼，孤獨生活。簡·愛向他吐露了自己的愛情可以看出，她的愛是高尚的、真摯的。但是當你成為書中的“我”，走在19世紀英國一個莊園里，這里的社會充滿了地位與金錢的趨附與偏見，你又怎么可能不沾染上一些勢利，留下一點骯臟的足跡？我們生活在這個世上，一旦我們追求的是物質(zhì)的利益，就免不了與他人爾虞我詐的競爭和沖突。只有這樣，你的夢想才不是遙不可及。就像書中吉卜賽算命人說英格蘭姆小姐一樣：“我要提醒她的那個黑臉求婚者當心，要是再來一個求婚的，手里的房租、地租更殷實——他可就完蛋啦?！鄙钪胁幻庥邢裼⒏裉m姆小姐一樣趨炎附勢的人，而他又偏偏擋在你前面，你會怎么辦，是生存還是毀滅？
簡·愛無疑是我們好的榜樣，她非常地重視自己，她追求精神上的自由、平等。當簡·愛發(fā)覺她深深地愛上主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。她的心并沒有被丑惡的現(xiàn)實所摧毀，她的精神卻因粗糲的生活而錘煉得頑強。當我們撐不下去的時候，想想簡·愛，想想《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特，在發(fā)表《簡·愛》時，夏洛蒂不得不使用了一個男性化的化名柯勒·貝爾，這是由于19世紀的英國婦女從事文學創(chuàng)作仍有極大的偏見和抵觸情緒。
所以，為了心中那塊最干凈、最純凈的地方長存于世間，為了不再迷茫，永遠都要保留本心，才會快樂地活下去，才會愛自己，愛自己的父母，愛他人，愛這個世界。
娘讀后感1000字篇7
寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價，前人、古人、今者學家總說紛紜！我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍！“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山！”讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應該在此書之前讀！
自古才子佳人的愛情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓！即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙！張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果！
張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”！鶯鶯的貌，不多說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔！也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，黃花地，西風緊，曉來誰染霜林醉？總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢！不過難得的是，張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌，其背景都應是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛。話說現(xiàn)實生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的！
話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人！我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘，這是肯定的！不管他們二人相遇相識到相知這整個過程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石！
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬！
我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。
