起草一篇讀后感能夠加深同學們對名著故事的了解和體會，實用的讀后感是會讓讀者看完之后有更加深刻的思考的，下面是范文社小編為您分享的漫畫渴讀后感5篇，感謝您的參閱。
漫畫渴讀后感篇1
雖說是“半小時世界史”，但是我卻沒能在半小時內(nèi)讀完。別看它是一本“漫畫書”，他所包含的信息非常廣泛，讓人聚精會神地細細琢磨，并非哈哈一笑草草了之。
讓我印象最深的，是美國往事篇的上帝保佑美國。讀完這篇故事，美國在我心中的形象是一個矮胖的精明商人。無論是一戰(zhàn)還是二戰(zhàn)，美國一開始很謹慎，不參與戰(zhàn)爭，但是乘著機會向開戰(zhàn)的雙方販賣武器火上澆油，突然之間就成了世界級的富翁。后來，一戰(zhàn)里受德國攻擊，二戰(zhàn)里受日本突襲，美國才加入了一戰(zhàn)二戰(zhàn)。這雙方就好比已經(jīng)打得筋疲力盡的窮人和一個保鏢環(huán)繞的富人，結(jié)果不得而知。這下，美國又富有又是戰(zhàn)勝國，一下子走上巔峰。
這一串故事好像一個奇跡，其實并非“godblessamerica”，這位精明的商人有著他獨到的算盤。有一句話說：“錢不是萬能的?！钡清X是有大用處的，財富是基礎(chǔ)，有錢的支持可以發(fā)展軍事、醫(yī)療、科技、農(nóng)業(yè)……這樣，不用依賴他國，也不會受到欺負。更何況這是混亂的戰(zhàn)爭年代，美國像暴風雨外的小草一樣地生長著，踩著對手的肩膀登頂。不得不說這位商人的頭腦真是好使呀。
要說美國精明，在這之前還有故事。美國獨立戰(zhàn)爭勝利后，國土面積很小，只有13個州。歷史上擴張土地方法無非就是流血搶地盤，但是書中形容美國“能花錢的，決不玩命”，所以，美國的土地都是二手買來的。美國西部的路易斯安那是乘拿破侖剛上位，無暇顧及此地買下來的；弗羅里達是從戰(zhàn)爭中的西班牙那買來的；阿拉斯加夏威夷什么的都是。要是遇到不肯買的，美國會放一招，就比如得克薩斯，美國先挑撥它和墨西哥的關(guān)系，再去送溫暖，也是得克薩斯就投入了美國的懷抱。在別人為了地盤打得頭破血流的時候，美國不費吹灰之力低價收購來這么多土地，避免了戰(zhàn)爭也就是避免了經(jīng)濟緊張、人民受苦、流血犧牲……一舉多得。
美國是一個很年輕的國家，也是世界大國。他的快速發(fā)展得歸功于他們善于另辟蹊徑的作風，以及善于思考的精明頭腦。美國的“逆襲之路”很有我們學習的價值。
漫畫渴讀后感篇2
最近，我在書上看見一幅漫畫，漫畫的名字叫《文明只差一步》。故事講的是：
一天，兩個小朋友來到一個垃圾桶前， 看見垃圾桶前有一堆垃圾。第一個小朋友把垃圾清理到垃圾桶里，第二個拿起筆在紙上寫道：文明——只差一步。從這個漫畫中，我發(fā)現(xiàn)了其中反映了現(xiàn)在的一個社會問題。
什么社會問題呢?從漫畫中，你應該從表面看到：垃圾問題?，F(xiàn)在的人無論是男女還是老少都會把垃圾隨手一扔。即使垃圾桶近在咫尺，他們也不愿花那一點點力氣來把垃圾扔到垃圾桶里。那些稍微好一點的人，會把垃圾扔到垃圾桶里。但如果沒扔中，也就不撿了。小學生的表現(xiàn)最為嚴重。在路上買來零食就隨便亂扔。就這樣垃圾桶前和地上的垃圾越來越多。假如說這些人能夠向前邁出一小步，就能做到文明。所以說，文明，只差一步。
透過垃圾問題，我們看到的還有現(xiàn)在人們的品德問題。像平常生活中，這樣只差一步的行為很多。大家肯定都有同樣的感受。比如說，樓上的居民半夜三更的時候吵吵鬧鬧;公交車上有人不給老弱病殘讓座;在大街上對人破口大罵……這些事情不都是反映了許多人不文明嗎?而人們只要稍微自我控制一下就可以了。就像是只差那一步一樣，如果能夠控制住自己，不差那一步，就能做到真正的文明。
漫畫渴讀后感篇3
真理總是樸素的，平淡的文字總會發(fā)揮實實在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理，看似瑣碎的小事，實際關(guān)乎孩子一生的命運。無論將來如何，一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。
洛克是十分重視教育的，同時他也認為教育對人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的?！蓖瑫r他還認為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的。”國家的繁榮與幸福也靠國家具有良好的教育。
翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪?！甭蹇顺浞终J識到了健康的身體對于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。認為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時還認為兒童從小就應該學會游泳，認為游泳是一項必不可少的技能。他認為兒童之所以受不了寒冷，只是因為從小就沒有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認為這就是愛孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長的溺愛同時又不利于兒童身心健康的發(fā)展。
而洛克對于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點是很重要的。首先是時間問題，德行的教育要趁早，他認為一般人教養(yǎng)子女有個重大的錯誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時候沒有習于遵守約束，服從理智。孩子小的時候如果犯了錯，就要加以教導，不能認為孩子小的時候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會使孩子學會打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎懲教育。他既反對用體罰的方式也認為用兒童的心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應該同樣小心地避免。這也并不就是說他完全反對用獎懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當?shù)?獎懲的方法。在獎勵的時候不能因為不讓兒童做這件事就給他另一個許諾，這樣只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴大了他的嗜欲。精神的獎勵要優(yōu)于物質(zhì)的獎勵，這種物質(zhì)的獎勵會使得兒童得到鼓勵他們?nèi)ド莩?、驕傲、貪婪、追逐物質(zhì)的錯誤訊息?？梢酝ㄟ^贊美、鼓勵、尊重的方式來達到獎勵的目的。這種精神的獎勵目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽、懼怕羞辱，就會使兒童具備一個真正的原則，而且這個原則會永遠發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的。”懲罰首先要趁早，一旦使用適度，達到預期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時會使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個觀點：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個例子，有一個上流社會的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時候。因為鞭笞如果不能產(chǎn)生良好的效果，自然便會產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時機、懲罰的目的是不是正確，正確的適機的懲罰教育是有助于孩子的成長的。2、練習法。洛克認為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達到長久的教育效果，必須要經(jīng)過反復的練習，使他們養(yǎng)成習慣。一種動作經(jīng)過多次練習，可以在兒童身上變成習慣。因為某種動作時時應用被強化的緣故，這種習慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡單易行且富有成效的辦法是：將兒童應該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對于我們的家庭教育也具有很大的指導意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實現(xiàn)這種教育的效果。
?教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學生的愛和尊重，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為教師的寬容有度和耐心呵護，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進取的 動力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。
漫畫渴讀后感篇4
這個暑假我看了很多書，其中最讓我愛不釋手、廢寢忘食的是"我的第一本科學漫畫書"系列中的《無人島探險記》、《極地冰河歷險記》、《撒哈拉沙漠求生記》、《亞馬孫叢林歷險記》。
在這四本書里，有一個單純無知、毛手毛腳大小男孩，來到四個非常艱苦的地方去探險：荒無人煙的小島、毒蛇出沒的熱帶叢林、寸草不生的沙漠、冰天雪地的北極。這四本書不是普通的打打鬧鬧漫畫書，而是科學漫畫書，看到節(jié)骨眼上會突然打住，插上一段知識介紹，配上幾幅彩色照片，告示你怎么回事，解開你心中謎團，所以這四本書不僅向你講述曲折的歷險故事，而且是你懂得科學知識。比如《撒哈拉沙漠求生記》這本書讓我知道了埃及是金字塔之鄉(xiāng)，知道了世界上最大的沙漠是撒哈拉沙漠，知道了沙漠是怎樣形成的，知道了駱駝是沙漠之舟……最最重要的是我學會了在沙漠中生存的常識?！秮嗰R孫叢林歷險記》這本書讓我知道了亞馬孫是地球的生態(tài)寶庫，僅一顆樹上就生活著1000多種昆蟲，知道了亞馬孫聚集了全世界三分之一的植物，因此被稱為"地球之肺"……最最重要的是讓我懂得我們每一個人都要重視和珍惜身邊的自然環(huán)境?！稑O地冰河歷險記》這本書讓我知道第一個走進北極的人是一個熟悉航路的海盜，他的名字叫"馬丁。布絡維夏"，知道北極是海豚的'故鄉(xiāng)，知道了北極有浮冰、魔鬼渡河現(xiàn)象?！稛o人島探險記》這本書讓我學會了如何在海洋里找鹽的方法，知道了人會因為脫水癥死掉，知道了只有掌握了豐富的科學知識，了解自然、利用自然，我們就可以融入自然愉快的生活……
這四本科學漫畫書告訴你，每當列奧跌入險境，是科學給了他無窮的力量，幫助他化險為夷，轉(zhuǎn)敗為勝，所以這四本書用生動的事實告訴我：科學就是力量，知識改變命運。
真羨慕列奧有那么多好心的叔叔，帶他去闖世界。
漫畫渴讀后感篇5
?地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛的無私、偉大。
課文主要講了，一九九四年美國洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學校不顧各種隨時可能發(fā)生的危險，在人們認為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營救出兒子的動人事跡。
沒有這種無私而偉大的父愛，誰也不可能堅持這樣長時間的、希望渺茫而危機四伏的挖掘，兒子也許便因為人們的放棄而葬身于瓦礫堆中。
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學，讓他們先脫離危險。這真是一對了不起的父與子啊!如果這位父親只是來到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學就只能長眠于地下了;如果人人都能像這對了不起父子那樣，成千上萬的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對我們的關(guān)愛不像媽媽那樣無微不至，但我們?nèi)匀荒軙r時感到父愛的溫暖。
還記得我小時候，只知道讓大人給我買自己心愛的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時也無可奈何，只好給我買。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會在像小時候那樣做了。
也許，爸爸的愛不是生病時的陪伴和呵護;不是考試前的千叮嚀萬囑咐;不是睡覺時給我們蓋被子的身影。但是，父愛，同樣是偉大的。
爸爸是只船，媽媽是船的帆，載著小小的我駛向彼岸，是愛的動力，是愛的決心，是愛的毅力，是愛的自信，才使我到達彼岸，愛是無私的，愛是偉大的，愛是高尚的，愛是崇高的!《地震中的父與子》這篇文章使我更加認識到父愛的深厚
