心得體會(huì)的寫作是我們生活或者學(xué)習(xí)中最常見(jiàn)的事情，心得體會(huì)可以把實(shí)踐中進(jìn)行的思考用文字書寫下來(lái)的書面材料，下面是范文社小編為您分享的看講座心得體會(huì)最新8篇，感謝您的參閱。
看講座心得體會(huì)篇1
人生會(huì)面臨許多選擇，當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時(shí)，你將做出如何決擇？在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生，當(dāng)然尤其是我們青少年。
今天給我們做《法制知識(shí)講座》報(bào)告會(huì)的是一位外穿著警裝，內(nèi)穿一件白色襯衫的黃警官。我聽完了法制知識(shí)講座的內(nèi)容，感觸很深。
他先講了哪些是違反法律的行為，還教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，他做了深刻的解釋，教育我們不要走上歧途。
聽了今天的報(bào)告，我感覺(jué)未成年人違法犯罪為什么呈上升趨勢(shì)，主要是他們法律意識(shí)淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的；什么是自己應(yīng)有的權(quán)利，什么是自己應(yīng)盡的義務(wù)。沒(méi)能真正理解遵紀(jì)守法的重要意義，不能在社會(huì)行為中自覺(jué)地運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)規(guī)范自己的言行。用法律武器與一切違法犯罪的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)注重引導(dǎo)未成年人了解自己的生理和心理特征，調(diào)解自己的情緒，加強(qiáng)自己抗挫能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)上各種環(huán)境的考驗(yàn)。因?yàn)?，未成年人正是長(zhǎng)身體的時(shí)期，他們已開始產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，不想事事依賴成人，想獨(dú)立去處理一些問(wèn)題，但是，他們的認(rèn)識(shí)和判斷能力又跟不上獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展，往往分不清是非，易偏激和固執(zhí)使自己的行動(dòng)帶有很大盲目性，這就需要我們成人對(duì)他們進(jìn)行整體引導(dǎo)，逐步提高他們能分析和去解決問(wèn)題的能力。
看講座心得體會(huì)篇2
20xx年7月4日，今天聆聽了江蘇省特級(jí)教師陳老師的講座。他曾經(jīng)是我們東吳外國(guó)語(yǔ)師范學(xué)校的校長(zhǎng)，聽他的講座有些親切感。他的講座沿襲了一貫的幽默風(fēng)格，從拉家常式的開篇到圍繞“江蘇”、“小學(xué)”、“英語(yǔ)教師”這三個(gè)詞匯進(jìn)行針對(duì)教師職業(yè)榮譽(yù)感的宣講。他分析了我們蘇州英語(yǔ)教學(xué)的未來(lái)，同時(shí)對(duì)我們這些從事小學(xué)英語(yǔ)教育工作的老師寄予厚望。他結(jié)合“皮格馬利翁效應(yīng)”、“北太效應(yīng)”、預(yù)防“馬太效應(yīng)”三大規(guī)律，歸納出：外語(yǔ)學(xué)習(xí)需要有聲記憶、美感吸引、文化吸引、信心鼓勵(lì)、構(gòu)造機(jī)會(huì)、重復(fù)訓(xùn)練、綱舉目張以及立體工程。在特級(jí)教師細(xì)膩而貼切的詮釋中，我們了解到了小學(xué)低年級(jí)英語(yǔ)教師在教學(xué)中還需要從更多方面努力改進(jìn)和提高。以下是自己的一些隨感。
一、為孩子創(chuàng)設(shè)平等條件
對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，小學(xué)英語(yǔ)教師是啟蒙老師。如果孩子們處在同一起跑線上，教師要有足夠的耐心和責(zé)任感為他們服務(wù)。如果孩子之間存在差異性，就需要我們耐心引導(dǎo)，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，鼓勵(lì)他們積極參與英語(yǔ)課堂活動(dòng)，關(guān)注孩子的進(jìn)步和成長(zhǎng)，記錄并及時(shí)鼓勵(lì)，與其他教育工作者一起合作有效提高教育教學(xué)的效率。利用家校聯(lián)系，多溝通、多交流。利用家校合力，把我們的英語(yǔ)教學(xué)提高一個(gè)層次。
二、增強(qiáng)自身的責(zé)任感
我們是孩子的第一任英語(yǔ)教師，對(duì)于他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性來(lái)說(shuō)，我們負(fù)有重大的責(zé)任。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以滿腔的熱情來(lái)開展教育教學(xué)活動(dòng)，像斯霞老師那樣為了孩子的無(wú)怨無(wú)悔地從事小學(xué)教育。為了一切孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子，讓教師崇高的責(zé)任心為我們的教育教學(xué)護(hù)航。
三、不斷提升自我素質(zhì)
教材在不斷變化，更新，而我們的教學(xué)也要不斷適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，教師需要不斷地提高自身的素質(zhì)，以便更好地為教學(xué)服務(wù)。在語(yǔ)音方面不斷訓(xùn)練，保持良好的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。提高個(gè)人的技能，通過(guò)簡(jiǎn)筆畫、游戲組織能力輔助英語(yǔ)教學(xué)。關(guān)注生活，聯(lián)系實(shí)際，提高綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。學(xué)科專業(yè)方面要加強(qiáng)讓學(xué)生了解最新的相關(guān)信息，譬如楊梅等。教中學(xué)，學(xué)中教，讓我們的教學(xué)不斷完美，不斷更新。
總之，小學(xué)英語(yǔ)教師越來(lái)越受到社會(huì)、學(xué)校的關(guān)注，我們需要投入更多的熱情到英語(yǔ)教育教學(xué)工作中去。同時(shí)學(xué)習(xí)更多心理學(xué)、教育學(xué)的理論知識(shí)，并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使我們的教學(xué)更加符合孩子的年齡特征，更適合整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
看講座心得體會(huì)篇3
今年春天，中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場(chǎng)別開生面的題為《走進(jìn)音樂(lè)的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂(lè)愛(ài)好者聆聽了周教授的講座。在近三個(gè)小時(shí)的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語(yǔ)連珠、形式生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，從音樂(lè)欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對(duì)他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對(duì)于這段千古以來(lái)傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的?！案呱搅魉钡墓适聜鬟_(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂(lè)者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂(lè)中所表現(xiàn)出來(lái)的具象之物，如高山、流水。千百年來(lái)，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對(duì)于那些沒(méi)有唱詞的純粹音樂(lè)懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容才算聽懂了音樂(lè)。周教授不禁發(fā)出了“音樂(lè)何須懂”的感慨。
其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單。音樂(lè)不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺(jué)形象；樂(lè)譜不具備語(yǔ)義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂(lè)是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂(lè)這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂(lè)視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國(guó)畫的潑墨寫意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語(yǔ)言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說(shuō)：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)?！?/p>
如果說(shuō)藝術(shù)不必追求對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無(wú)意識(shí)創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無(wú)關(guān)呢？這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個(gè)意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說(shuō)這種對(duì)藝術(shù)的理解是一種偏見(jiàn)，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢？這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂(lè)史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問(wèn)題。芬蘭籍古典音樂(lè)家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時(shí)候，芬蘭還處在沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治之下?！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒(méi)有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢？于是，周教授把這段純音樂(lè)播放給我們聽。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國(guó)的文化審查官驚人的一致：我們從樂(lè)曲的各個(gè)部分分別聽出了苦難、抗?fàn)?、覺(jué)醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場(chǎng)，似乎我們是理解正確了。但問(wèn)題是，原作者西貝柳斯從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò)這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里？正是基于此，周教授評(píng)價(jià)道：“理解音樂(lè)何須要正確？在音樂(lè)的審美活動(dòng)中，體驗(yàn)重于理解，理解得對(duì)不對(duì)并不重要，重要的是在音樂(lè)當(dāng)中獲得豐富的感受。”
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無(wú)法用科學(xué)與常識(shí)的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說(shuō)，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們?cè)囅耄绻覀兪悄莻€(gè)時(shí)代的芬蘭人民，身處在外國(guó)屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時(shí)候，相似的處境與經(jīng)歷必然會(huì)引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對(duì)藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們?cè)凇斗姨m頌》中窺見(jiàn)了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽到了振奮人心的激勵(lì)，看到了美好生活的希望。他們對(duì)藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識(shí)是優(yōu)先于道德意識(shí)的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語(yǔ)把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識(shí)了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過(guò)程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們?cè)诓煌臅r(shí)代背景、文化傳統(tǒng)中對(duì)同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時(shí)代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來(lái)了，使得這部藝術(shù)作品越來(lái)越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對(duì)芬蘭民族解放運(yùn)動(dòng)起過(guò)推動(dòng)作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國(guó)歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁(yè)樂(lè)譜所承載的重量。
最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂(lè)的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
看講座心得體會(huì)篇4
一、學(xué)習(xí)內(nèi)容概述：
此次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為三個(gè)方面：酒店?duì)I銷模式與策略、營(yíng)銷觀念創(chuàng)新、追隨客人的滿意度。
1、酒店?duì)I銷模式的四個(gè)階段是通過(guò)酒店專業(yè)人士及所有酒店人慢慢通過(guò)實(shí)際運(yùn)作而得到提升的：
第一階段為4p的應(yīng)用：即產(chǎn)品的組合、定價(jià)的組合、地點(diǎn)的組合、促銷的組合，這個(gè)組合特點(diǎn)為：
①具有可控性、
②動(dòng)態(tài)性、
③具有整體性。
第二階段為4c的應(yīng)用：即：消費(fèi)者、成本、便利、溝通；企業(yè)所有部門為服務(wù)于顧客利益而共同工作時(shí)，其結(jié)果就是整體營(yíng)銷，其意義就是強(qiáng)調(diào)各種要素之間的關(guān)聯(lián)性，要求他們成為統(tǒng)一的有機(jī)體，4c是強(qiáng)化以消費(fèi)者要求為中心的營(yíng)銷組合。
第三階段為4s的應(yīng)用：即：滿意、服務(wù)與微笑、速度、誠(chéng)意，4s的營(yíng)銷戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)從消費(fèi)者要求出發(fā)，建立“消費(fèi)者占有”的營(yíng)銷導(dǎo)向，定期對(duì)酒店產(chǎn)品、服務(wù)、品牌以及綜合性消費(fèi)者滿意指數(shù)的測(cè)評(píng)與改進(jìn)。
第四階段為4pcs的有機(jī)結(jié)合應(yīng)用：即以酒店為中心的市場(chǎng)營(yíng)銷管理理念，以消費(fèi)者為中心的觀念、社會(huì)營(yíng)銷觀念。4pcs的營(yíng)銷管理理念其核心是要在正確處理好企業(yè)、顧客和社會(huì)三者之間的利益關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
所以酒店管理要滿足顧客，實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷目標(biāo)，不能孤立只是考慮某一因素和手段，必須從目標(biāo)市場(chǎng)需求和營(yíng)銷環(huán)境特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)酒店管理培訓(xùn)特點(diǎn)，資源和優(yōu)勢(shì)綜合應(yīng)用各種市場(chǎng)營(yíng)銷手段，形成統(tǒng)一的配套的市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略，使之發(fā)揮整體效益，爭(zhēng)取效果。
2、營(yíng)銷觀念創(chuàng)新：它分為九個(gè)方面內(nèi)容：4r營(yíng)銷法、品牌的分類、做大做高做精是一個(gè)選擇市場(chǎng)的過(guò)程、對(duì)經(jīng)營(yíng)與酒店管理培訓(xùn)的再次認(rèn)識(shí)、市場(chǎng)營(yíng)銷與銷售、對(duì)主題酒店和主題產(chǎn)品的思考、建立客戶平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、會(huì)展經(jīng)濟(jì)你認(rèn)知多少、酒店銷售業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)若干要素。酒店?duì)I銷到此又上了一個(gè)臺(tái)階，強(qiáng)調(diào)顧客——人的因素，注重營(yíng)銷過(guò)程中對(duì)顧客的關(guān)懷，客戶關(guān)系的維護(hù)，生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)過(guò)程必須以“以人為本”為原則，根據(jù)買方賣方市場(chǎng)雙方特點(diǎn)和需求，不斷調(diào)整、創(chuàng)造、策劃出新的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。
3、追隨客人的滿意度：?jiǎn)T工的責(zé)任、管理的責(zé)任、當(dāng)你感覺(jué)到與高水準(zhǔn)酒管理培訓(xùn)店有差距時(shí)你是否已經(jīng)找到了容易出現(xiàn)的問(wèn)題。
員工要熱愛(ài)酒店，關(guān)愛(ài)客人，體現(xiàn)酒店宗旨，管理要注重細(xì)節(jié)，“量化”標(biāo)準(zhǔn)，貴在“堅(jiān)持”，找到差距，體現(xiàn)自己的特色，要“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特、人特我變”。
二、根據(jù)我們所學(xué)的內(nèi)容，淺談本人幾點(diǎn)想法：
1、以人為本包含員工和客人
客人對(duì)酒店管理培訓(xùn)的第一感覺(jué)絕對(duì)重要，這主要靠?jī)蓚€(gè)方面來(lái)體現(xiàn)：酒店特色及員工素質(zhì)。作為酒店每位員工要把自己當(dāng)作企業(yè)形象代表人，形象要得體、大方、端莊，每個(gè)崗位都要專業(yè)，有服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，要求熱愛(ài)酒店、關(guān)愛(ài)客人、以客人為中心，使客人對(duì)酒店產(chǎn)生信譽(yù)、滿意，酒店的規(guī)章制度需根據(jù)客人需求作相應(yīng)調(diào)整，而不是要顧客來(lái)適應(yīng)遵守酒店的制度，要以消費(fèi)者為中心，以小產(chǎn)品做大市場(chǎng)。
2、酒店五個(gè)重要營(yíng)造
（1）產(chǎn)品營(yíng)造要有“第一個(gè)開發(fā)出自己的新產(chǎn)品，又第一個(gè)淘汰自己的老產(chǎn)品“的經(jīng)營(yíng)觀念。
（2）環(huán)境營(yíng)造對(duì)消費(fèi)環(huán)境不斷創(chuàng)新，要有“天天有新意，月月有新招“的指導(dǎo)思想。
（3）市場(chǎng)營(yíng)造“心有多大、市場(chǎng)就有多大”把蛋糕觀念變成面團(tuán)觀念，我們要主動(dòng)征求來(lái)自各方面的意見(jiàn)和需求，通過(guò)座談、聽取意見(jiàn)、溝通信息來(lái)和客戶聯(lián)絡(luò)感情，借用顧客的言語(yǔ)為酒店做免費(fèi)的宣傳廣告，為我們開拓更廣闊的客戶市場(chǎng)。
（4）口碑的營(yíng)造“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如顧客的夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如顧客的口碑”
一個(gè)企業(yè)成功的標(biāo)志不僅在于它的知名度有多高，更在于顧客對(duì)酒店的美譽(yù)度有多高，和對(duì)客戶企業(yè)忠誠(chéng)度的培育，所以我們必須為此付出相當(dāng)大的努力，必須始終保持將自己秀的產(chǎn)品和服務(wù)展現(xiàn)在顧客而前，給顧客意外的驚喜和物超所值的感受。
（5）品牌營(yíng)造品牌是酒店發(fā)展的催化劑和無(wú)形的資產(chǎn)，是生存之本，我們要有人品決定產(chǎn)品，產(chǎn)品決定店品“三品合一”經(jīng)營(yíng)理念，從提高員工綜合素質(zhì)抓起，建立科學(xué)的培訓(xùn)教育和引導(dǎo)機(jī)制，使每人意識(shí)到維護(hù)酒店品牌的重要性，認(rèn)識(shí)到人人是酒店品牌的一部分。
3、“經(jīng)營(yíng)要有主題產(chǎn)品要有特色”
周密細(xì)致做好市場(chǎng)調(diào)查、市場(chǎng)定位，我們是什么樣的酒店，消費(fèi)的群體以哪些為主，什么樣的產(chǎn)品才能適合他們？鎖定我們的客源市場(chǎng)，市場(chǎng)不能混亂，“物以類聚、人以群分”將酒店產(chǎn)品做成“異、特、新”，從酒店管理培訓(xùn)特色、員工的服裝、商品的變化三個(gè)方面著手，酒店銷售的理念為“餐飲是窗口，客房是搖錢樹”所以我們可以從打造特色餐飲為突破口，帶動(dòng)酒店整體消費(fèi)和人氣，客房出租率靠全方位的整個(gè)酒店的運(yùn)作來(lái)促動(dòng)，客房的改造需加快步代，歷經(jīng)*年經(jīng)營(yíng)，我們客房的硬件設(shè)施確實(shí)需馬上調(diào)整，做大做精是一個(gè)選擇市場(chǎng)的過(guò)程，先從局部區(qū)域開始調(diào)整，新裝修房間或包房?jī)r(jià)格在30%范圍內(nèi)緩慢提升，要給客人以選擇余地，讓他們能體現(xiàn)自我，市場(chǎng)營(yíng)銷需圍繞客人需求轉(zhuǎn)，先把客人引進(jìn)來(lái)，以低價(jià)產(chǎn)品帶動(dòng)消費(fèi)，多投入多產(chǎn)出，形成良性循環(huán)、爭(zhēng)占市場(chǎng)占有份額，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益化。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)酒店管理培訓(xùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，真正感受到了酒店的活力與魅力，認(rèn)識(shí)到酒店?duì)I銷的藝術(shù)、真正含義以及他的重要性，在今后的工作當(dāng)中，我將通過(guò)所學(xué)的知識(shí)靈活運(yùn)用到酒店?duì)I銷中，真正做到是總經(jīng)理經(jīng)營(yíng)決策的顧問(wèn)參謀，是酒店了解市場(chǎng)的信息中心，是酒店形象宣傳的策劃者、產(chǎn)品銷售的實(shí)施者，讓我們酒店的經(jīng)濟(jì)效益、品牌效益能再創(chuàng)新高。
看講座心得體會(huì)篇5
長(zhǎng)安鎮(zhèn)教辦開展了小學(xué)數(shù)學(xué)青年骨干教師的培訓(xùn)活動(dòng)，聽了特級(jí)教師黃愛(ài)華老師的專題講座后，我受益匪淺，下面幾點(diǎn)值得我借鑒：
一、用好教學(xué)用書、教科書。
黃老師在演講中著重講了教科書的重要性怎樣去讀好教學(xué)用書？怎樣運(yùn)用？
（1）站在編者的角度去看教材；
（2）站在學(xué)生的角度去看教材；
（3）站在教師者的角度去看教材。
讀懂教材，理解教材中的知識(shí)和重、難點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)如何去展開教學(xué)，學(xué)生對(duì)我的這種方法是否接受？學(xué)生在閱讀例題時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題？……等等都要考慮好。所以在上課前一定要認(rèn)真專研教材，從多個(gè)角度去思考教材，做到活學(xué)活用。
二、提倡“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。
在會(huì)中，黃老師提倡的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式正好與我校開展的數(shù)學(xué)“學(xué)案式”的教學(xué)法相吻合。聽了他的課后，我學(xué)得這點(diǎn)值得我去學(xué)習(xí)和借鑒，在教學(xué)中提倡學(xué)生先提前預(yù)習(xí)，再抓重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，然后進(jìn)行大容量的課堂練習(xí)，當(dāng)堂消化，不留或者盡可能少留家庭作業(yè)，提倡減負(fù)工作，這些不正是我校正在進(jìn)行的教學(xué)模式嗎？
我校從三至六年級(jí)開始正在嘗試使用“學(xué)案式”教學(xué)法，今學(xué)期我也開始嘗試使用學(xué)案進(jìn)行教學(xué)，在嘗試使用教學(xué)的過(guò)程中，我曾產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，遇到了一些問(wèn)題，聽了黃老師的講座后，找到問(wèn)題的根源和解決問(wèn)題的辦法。使我更加明確自己的教學(xué)方法和對(duì)策，懂得怎樣更好的運(yùn)用“學(xué)案式”教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，堅(jiān)定這樣的教學(xué)模式，在今后的教學(xué)中繼續(xù)探索，繼續(xù)完善自己的教學(xué)。
三、勤寫教學(xué)反思，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀教材、文本、書刊的習(xí)慣。
作為站在教學(xué)一線的我，深受啟發(fā)，只有不斷的積累教學(xué)心得，不斷的反思自己的教學(xué)，才會(huì)有更大的進(jìn)步。同時(shí)，也要經(jīng)常性的閱讀教材、書刊等書籍豐富自己的知識(shí)，開拓自己對(duì)知識(shí)面的寬度。針對(duì)性的對(duì)閱讀的書刊進(jìn)行“勾、點(diǎn)、畫”等記錄的標(biāo)示，并寫讀書心得，如有可行的方法可在教學(xué)中進(jìn)行嘗試和調(diào)整，不斷完善自己的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
看講座心得體會(huì)篇6
這周三，我參加了一場(chǎng)以“知感恩，講誠(chéng)信，守規(guī)則。”的道德講座。我聽了這場(chǎng)講座之后，感慨萬(wàn)千，心中風(fēng)起云涌，久久難以平復(fù)。
講座中，我最難忘的是一段關(guān)于尼克.胡哲的視頻，他是著名的演講大師，但他卻和別人很不一樣——他沒(méi)有胳膊，也沒(méi)有腿。卻立在演講桌上，為全世界的青少年演講?？戳怂慕?jīng)歷，我覺(jué)得我以前遇到的困難都不算困難。有什么比這位殘疾人登上演講的舞臺(tái)更困難?他這種無(wú)與倫比的自強(qiáng)，深深地觸動(dòng)了我。但更讓我敬佩的是他那一種感恩一切的.精神。他雖然沒(méi)有四肢，但他沒(méi)有怨天由人，而是懷著真誠(chéng)的心去感恩身邊的一切。這不僅僅是自強(qiáng)，而是一個(gè)真正偉大的人用自己的豪情，書寫的感恩之詩(shī)。
令我永世難忘的，還有中國(guó)屈辱的近代史。中國(guó)在漢朝、唐朝，元朝、明朝、清朝都是天朝上邦，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，雄立于東方，笑傲于民族之林。但在清朝末年，我們落后了，我們的國(guó)土和同胞被外國(guó)人蹂躪，被外國(guó)人譏諷為“東亞病夫”，直到新中國(guó)成立后，中國(guó)站起來(lái)了!著名的企業(yè)家李嘉誠(chéng)有一本書叫做《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》。是啊，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，落后就要挨打。我們要努力提升自己，才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。讓全世界的人都聽到中國(guó)這頭雄獅的怒吼。
最后一個(gè)題目，我的心情最沉重，那是關(guān)于父母的。這么多年來(lái)，父母為我操碎了心，而我又為父母做過(guò)什么呢?他們供我上學(xué)，供我吃穿，無(wú)微不至的照顧我，但我那一樣不挑三揀四?他們也許很嘮叨，也許會(huì)吵我，甚至?xí)蛭摇５且粯硬皇撬麄儗?duì)我的愛(ài)和用心良苦?我做的太少太少，我以后要感恩他們報(bào)答他們，來(lái)彌補(bǔ)我這么多年來(lái)的過(guò)失。
這次講座，對(duì)我受益匪淺，感觸極深。我以后一定要做一個(gè)知恩圖報(bào)，自強(qiáng)，孝親敬長(zhǎng)的人。
看講座心得體會(huì)篇7
我有幸聽了牛老師的講座，收獲很大，感受很深。
“知足常樂(lè)”這四個(gè)字是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了，可是知足的人又有多少呢？在科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富的今天，很多人生活并不快樂(lè)幸福。而在過(guò)去，人們雖然沒(méi)有發(fā)達(dá)的科技，甚至是貧窮，但人們卻生活的很幸?？鞓?lè)健康。這是為什么呢？因?yàn)檫^(guò)去的人們知足，他們從來(lái)不鋪張浪費(fèi)，珍惜節(jié)儉過(guò)生活。而現(xiàn)在的人們欲望戰(zhàn)勝了一切，任意妄為，暴殄天物，揮霍無(wú)度，然而還是不知足。人不知足最終痛苦的一定是自己。就拿我自己來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)的我過(guò)于完美，并且一定要做到最好，因此我總是想好多的是，整天憂心忡忡，很不快樂(lè)。如果我能夠放下名和利，鮮花和掌聲，學(xué)會(huì)知足，也許我會(huì)很快樂(lè)。然而知足不代表不努力向上，而是要在努力的前提下“知足不怨人，真正去病根”。讓我們學(xué)會(huì)知足，遠(yuǎn)離疾病，永遠(yuǎn)健康幸福吧！
通過(guò)聽課，我還明白了“苦難是最好的大學(xué)”唯有苦難的磨練，我們才會(huì)成功。也許我們與生俱來(lái)就有缺陷，但老天是公平的，也許你在這方面不擅長(zhǎng)，但在另一方面可能就會(huì)擅長(zhǎng)，我們不能因?yàn)樽约旱亩烫幎倚膯蕷?，那樣我們將永遠(yuǎn)的失敗。那時(shí)，夏老師讓幾名數(shù)學(xué)不好的同學(xué)自己選老師，當(dāng)時(shí)有一位同學(xué)很信任的選了我，我頓時(shí)心驚膽戰(zhàn)，但師命難違，不是我不幫她，而是我害怕把她教不好，本來(lái)數(shù)學(xué)這門科目我就不擅長(zhǎng)。后來(lái)，這位同學(xué)相繼問(wèn)了我一些較高難度的題，我實(shí)在是不會(huì)了，于是我便去找老師說(shuō)，我不想當(dāng)她的小老師了。因?yàn)槲腋静荒軒椭剿?。老師聽后只是笑了笑說(shuō)：“學(xué)習(xí)這點(diǎn)小事兒都做不了，你還能做什么？”頓時(shí)，我被罵醒了，是啊，學(xué)習(xí)的困難我都克服不了，我將來(lái)還能做什么大事？我就是這樣，遇到了困難總是退縮，不敢向前走，從現(xiàn)在開始，我要勇敢的面對(duì)苦難，是苦難讓我成長(zhǎng)！
有一句的感觸也令我十分深刻，“自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，只有老實(shí)的人才能經(jīng)得起歷史和事實(shí)的考驗(yàn)?！边@句話讓我明白做人千萬(wàn)不能自以為是，當(dāng)我們自以為聰明時(shí)，我們就會(huì)誰(shuí)的'好話也不聽，我行我素，自私自利。無(wú)能的人失敗是懶惰，有本事的人失敗是傲慢，有一句話說(shuō)的好“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”讓我們把這種傲氣轉(zhuǎn)化為奮發(fā)向上的志氣，我也一定要時(shí)刻警戒自己，無(wú)論他人怎樣夸獎(jiǎng)我，我都不可傲慢，“謙受益，滿招損”。做一個(gè)謙虛的人。
這就是我聽了牛老師講座的感受，讓我又懂得了許多的道理。
看講座心得體會(huì)篇8
曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話：名師是大樹，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動(dòng)精彩。最重要的是，名師啟發(fā)了我們，課堂是個(gè)有魅力的地方。于是，我渴望能有機(jī)會(huì)與名師近距離接觸，希望能聆聽他們的教育思想，目睹他們的教學(xué)風(fēng)采，也好讓自己從中受到啟迪，向他們靠邊近一點(diǎn)點(diǎn)。20xx年4月20日到21日，我有幸聆聽了武鳳霞、盛新鳳和高林生三位全國(guó)著名特級(jí)教師的新課程教學(xué)觀摩課，使我深受震撼，真正感受到了“新課程，新理念，新思路”帶來(lái)的新變化。同時(shí)我還領(lǐng)略了名師的風(fēng)采，感受了他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育、對(duì)語(yǔ)文那深情的愛(ài)；感受到了他們身上所透露出來(lái)的無(wú)窮的知識(shí)力量；感受到他們對(duì)學(xué)生身心發(fā)展以及教育了解之廣、鉆研之深。
從名師們的授課中，我深受啟發(fā)，歸納總結(jié)起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、眾位名師的課，展示了教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)，這次聽的幾節(jié)課，在他們的教學(xué)中體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生的思維得到了健康發(fā)展。建立了和諧、民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生真正成為了課堂上的主人。
2、他們以不同的教學(xué)方式展現(xiàn)了新理念下課堂教學(xué)的風(fēng)貌，在他們的教學(xué)中不僅充分展示了教學(xué)內(nèi)容的顯性因素，而且發(fā)掘了隱性情感因素。他們能恰到好處的把教學(xué)內(nèi)容隱含的情感，通過(guò)自己的加工提煉，以情生情。
3、把講解動(dòng)作要領(lǐng)看成是對(duì)話的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生掌握技術(shù)動(dòng)作，把“點(diǎn)撥”、“啟發(fā)”、“引導(dǎo)”、“激勵(lì)”留給自己，把“體會(huì)”、“品味”還給了學(xué)生。同時(shí)，在他們的教學(xué)中肯定性評(píng)價(jià)體現(xiàn)出尊重、鼓勵(lì)的原則，在新課標(biāo)的條件下我們作為一名教育工作者，確實(shí)該對(duì)課堂教學(xué)中的“評(píng)價(jià)”問(wèn)題重新認(rèn)識(shí)。
4、從他們的授課中可看出，他們都是以學(xué)生的發(fā)展為主，設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中達(dá)到“思維活躍流暢、創(chuàng)新精神涌動(dòng)”的最佳境界，真正行之有效地改革了課堂教學(xué)，把素質(zhì)教育真正落實(shí)實(shí)處。
聽名師講課，如同與大師對(duì)話。短短兩天的學(xué)習(xí)，使我深切體會(huì)到，要想成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要有深厚的文化底蘊(yùn)、良好的教育素養(yǎng)，更要有不斷學(xué)習(xí)、多思多想的意識(shí)，這才是改變自己、提高自己的關(guān)鍵。
通過(guò)參加這次全國(guó)名師小學(xué)語(yǔ)文講課活動(dòng)，使我在深受啟發(fā)的同時(shí)，也有新反思，深感當(dāng)前教學(xué)任務(wù)的艱巨。在新的課改理念下，如何使語(yǔ)文教學(xué)工作煥發(fā)出新的光彩，是我們值得深思、感悟的。在今后的教學(xué)中，我將針對(duì)自己的薄弱環(huán)節(jié)，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，為己所用，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，爭(zhēng)取使自己的教學(xué)更趨完美。
走近名師，感受名師，更使我明白了：教育是我們一生的事業(yè)，講臺(tái)是我們的舞臺(tái)，學(xué)習(xí)是我們生活的一部分。教師要想真正擁有自己的今天，把握住明天，就必須勤奮而又智慧性的吮吸知識(shí)的甘露，走出屬于自己的路。
