你知道怎樣的心得體會才能更吸引人的眼球嗎,心得體會是幫助我們記錄內(nèi)心感受的工具,獨(dú)特的見解一定要在其中有所體現(xiàn),范文社小編今天就為您帶來了論語心要心得體會最新6篇,相信一定會對你有所幫助。
論語心要心得體會篇1
我要跟大家品談的是一道心靈雞湯。讀過于丹《論語心得》這本書的朋友們,或許都有一種觸動心靈的感覺,我也不例外。想想自己在平凡的崗位上,日復(fù)一日地認(rèn)真工作著,面對繁忙的工作,更多的時(shí)候,早已把煩躁變成無奈,把無奈變成習(xí)慣,總是多了幾分負(fù)重,少了幾分快樂,因而也經(jīng)常把“郁悶”當(dāng)作自己的口頭禪。令我沒有想到的是,一本《于丹論語心得》,竟然讓我感覺自己豁然開朗,雖不能說是大徹大悟,但也深深觸動心靈。我的心似乎能更柔和些,平靜些,包容些,仁愛些。
我原本是不喜歡《論語》的,更準(zhǔn)確地說是我不喜歡那咿咿呀呀的“之乎者也”。還記得上中學(xué)那會兒,老師給我們講解論語的開篇“學(xué)而第一”時(shí),我就表現(xiàn)了厭煩情緒。那時(shí),我就在想,孔圣人早已死了兩千多年了,兩千多年前的人類,別說區(qū)區(qū)幾句話,即使再精華的東西,也會被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅,我就不信他還能在幾千年前指導(dǎo)影響現(xiàn)代的人類社會?于現(xiàn)在想來,是非常羞愧的,緣于我對文化的理解,對個(gè)人的修養(yǎng),以及對學(xué)習(xí)的態(tài)度。
于丹老師講授《論語》心得,別具一格,她仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜、備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。她帶我們超越時(shí)空,把這位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢,樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心靈。她說:“孔子只有溫度,沒有色彩”。就像易中天老師在該書序言中所寫“實(shí)際上,真正偉大的思想決不會是只適用于一時(shí)一地一人,它們總是具有普遍性?!蔽蚁脒@也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍然閃耀著智慧光芒的原因吧!
書中主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)勵志故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。說白了,《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。人人都希望過上快樂幸福的生活,于丹教授認(rèn)為,幸??鞓分皇且环N感覺,與貧富無關(guān),與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多,看心靈太少。孔夫子教給我們的快樂秘訣就是如何去找到您內(nèi)心的安寧。
書中談到孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回,他曾經(jīng)夸獎他說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”艱苦的生活對于別人來說難以忍受,而顏回卻能自得其樂,于丹老師說,顏回真正令人佩服的,并不是它能忍受貧困,而是他的生活態(tài)度,只有真正的賢者,才能不被生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安寧?!柏毝鴺罚欢枚Y者”是一種人生的境界。
人生百年,孰能無憾?每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。這是于丹老師品位的另一心語。這讓我想起了前幾天在家看《濟(jì)公新傳》,濟(jì)公在途中遇到一位晴天、雨天,天天都哭哭啼啼的老婆婆,便上前搭問原因。原來老婆婆有兩個(gè)女婿,一個(gè)是賣雨傘的,一個(gè)是賣鞋的,晴天時(shí),老婆婆擔(dān)心賣雨傘的女婿沒了生意,賺不到錢,傷心哭泣;雨天時(shí),老婆婆又擔(dān)心賣鞋的女婿沒了生意,賺不到錢,也傷心哭泣。道濟(jì)師傅開導(dǎo)她說:“你為什么不換個(gè)角度想一想呢?如果你想晴天的時(shí)候,賣鞋的女婿來了生意,賺到了錢;雨天的時(shí)候,賣傘的女婿又來了生意,賺到了錢,你是不是應(yīng)該為他們高興才對呀?一個(gè)簡單的換位思考,讓老婆婆喜笑顏開。快樂如此簡單,活佛如此渡人,讓我釋然之后想到了更多。
工作中,把個(gè)人的無名火撒向無數(shù)人,把上班的無名火帶到下班,把單位的無名火帶給老公,這是我常干的事兒,我想也是大多數(shù)人常有的事。我們顛倒了生活的本質(zhì),之所以工作,正是為了更快樂的生活。有人問佛主:什么是佛?佛主說“無憂是佛”??鞓返纳罹褪侨松哪康?,如果我們每個(gè)人都能在上班時(shí)盡心,下班時(shí)開心,我們就會在平衡中快樂地生活。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的'正是要在愉快地生活中度好這一輪回,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的那份安寧。
如果說百家講壇,壇壇都是好酒,那么于丹的《論語心得》,章章都會散發(fā)濃香。讀罷之后所感悟到的,絕不僅僅是寫下的這些,寫下的也好,未寫的也罷,一千個(gè)讀者,就會有一千個(gè)哈姆雷特,但愿我們都能為更好的調(diào)整自己的心態(tài)找到一個(gè)出路,我想,這也是作者的初衷吧!
論語心要心得體會篇2
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
古人云:”半部論語治天下“,雖然我并不是很理解學(xué)習(xí)《論語》的作用竟然有如此之大,但這個(gè)周,通過對我們班的論語一角的學(xué)習(xí),我了解了一條條《論語 》里蘊(yùn)含的知識,發(fā)現(xiàn)它對我們的學(xué)習(xí)真的很有幫助。
”知之者不如好之者,好之者不如樂之者“,這句話讓我感觸很深。她的意思是:擁有知識的人不如愛好知識的人;喜愛知識的人不如以學(xué)知識為樂趣的人。這 句話告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣,只有對”知“樂而為之,才能不斷積累更淵博的知識。
這句話讓我想起了我的古箏學(xué)習(xí)。最初,我因?yàn)樗齼?yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她,但枯燥的日復(fù)一日的練習(xí)卻讓我?guī)状味枷敕艞?,?jiān)持到現(xiàn)在,我已經(jīng)慢慢體 會到了,古箏帶給我的樂趣,每天的練習(xí)也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密,要是我這個(gè)周喜歡練了,總會有很大進(jìn)步,要是這個(gè)周應(yīng)付了,不僅沒有提高, 可能還會后退,所以我覺得孔子的這句話真對,對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣、用心才能學(xué)得好,取得更好的成績?,F(xiàn)在,我已經(jīng)把學(xué)古箏當(dāng)作一種樂趣了,只是還不夠深, 應(yīng)該繼續(xù)努力。
再看看其它學(xué)科,總是喜歡的,感興趣的學(xué)得更好些。我的數(shù)學(xué)不太好,常常會出一些不該錯(cuò)的題。結(jié)合《論語》里的這句話,再看著班上的數(shù)學(xué)尖子生們,我 發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學(xué),常常以解題為樂趣。而我,還只是把它當(dāng)作一門知識課,不喜歡深入思考?,F(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里,我會努力像他們一樣 ,從數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)樂趣,愛上數(shù)學(xué),這樣才能學(xué)得更好。
這么一條簡簡單單的論語,卻讓我明白了這許多的道理,我會慢慢學(xué)習(xí)其它的《論語》知識,相信會有更多的收獲!
論語心要心得體會篇3
?論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點(diǎn),讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.
?學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個(gè)人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護(hù),社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".
幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.
?為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.
?論語》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說不盡的,有空休閑時(shí)真該拿出來讀一讀.
論語心要心得體會篇4
?論語》是我們大家耳熟能詳?shù)囊槐緯呀?jīng)有兩千五百多年的歷史,深受我們喜愛?!墩撜Z》里的每一句話都很短,但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn),細(xì)細(xì)品之,總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理,它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活,怎樣做人、交友和處世。北師大教授于丹用她理性的頭腦和獨(dú)到的思考,將一般人很難讀懂的《論語》和現(xiàn)在這個(gè)繽紛的世界聯(lián)系起來,通過心得的方式來解讀,變得更加通俗易懂,從中也更能悟出道理。
?于丹論語心得》包括“天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道” 。書中運(yùn)用很多故事告訴了我們許多為人處事的哲理。
每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
?論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。
首先:能正確面對人生的遺憾,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重自己的苦痛。
其次:盡可能的用自己所能做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。
我們一樣在這個(gè)世界上生活,有些人活得歡欣而溫暖,而有些人卻整天指責(zé)抱怨。他們的生活真的相差那么遠(yuǎn)嗎?其實(shí)就像我們面前有半瓶酒,悲觀主義者說,這么好的酒怎么就剩半瓶了!樂觀主義者說,這么好的酒還有半瓶呢!表述不同,源于心態(tài)不同。
在當(dāng)今這個(gè)競爭激烈的時(shí)代,保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加重要。
孔子說,“君子泰而不驕,小人驕而不泰” 。 ――君子因?yàn)橛行膽B(tài)的平和、安定和勇敢,他的安祥舒泰是由內(nèi)而外的自然流露;小人表現(xiàn)出來的則是故作姿態(tài),驕矜傲人。因?yàn)樗麅?nèi)心多的是一股躁氣,氣度上便少了一份安閑。
人的生命是何其短暫,孔老夫子從各個(gè)角度,()各種層面不斷地教誨我們,怎樣使自己有限的生命變得更有意義,總體概括為:精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處,愛崗敬業(yè)、安于本職,獻(xiàn)于社會。
于丹老師在《論語心得》中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺階不服氣地對佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽??你有什么了不起?佛像淡淡地說,因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。我想,這正是我們現(xiàn)在很多人心態(tài)的真實(shí)寫照,和別人攀比,比到最后常常悶悶不樂,郁郁寡歡。這是沒有什么必要的,人要學(xué)會知足常樂。
現(xiàn)代社會中,孔子、孟子、老子、莊子已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的關(guān)聯(lián)。
讀了這樣的一本書,仿佛給自己的心靈澆了一次水,沖走了一些煩瑣世俗的念頭想法,滋養(yǎng)了自我的內(nèi)心世界,讓我更積極地去面對以后的學(xué)習(xí)和生活。
論語心要心得體會篇5
媽媽告訴我,十三歲之前是人記憶最好的時(shí)候,所以,我一直堅(jiān)持誦讀經(jīng)典。四年級的時(shí)候,我背完了《論語》上冊,班上進(jìn)行“國學(xué)經(jīng)典”考查時(shí),我總是高高地舉起手積極回答問題。每次我背誦原文都很流利,但老師讓我講解意思的時(shí)候,我卻很多都不知道,于是便下定決心要好好看看《論語》的譯文。
這個(gè)寒假,我讀完了《論語譯注》上冊,書中在每一句原文下都做了解釋,閱讀這本書可以一邊復(fù)習(xí)原文,一邊理解每句話的意思,這使我收獲很大。其中,印象最深的是“學(xué)而第一”,這是《論語》的第一篇,是孔子和他的弟子關(guān)于“學(xué)習(xí)”主題的對話討論,不僅讓我學(xué)會了“如何學(xué)習(xí)”,還讓我懂得了“怎樣做人”。
有子,姓有名若,他是孔子的學(xué)生,他最大的特點(diǎn)是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛,經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點(diǎn),并心向孔子學(xué)習(xí)。其為人處世也深得孔子的贊賞。
曾子,姓曾名參,也是孔子的學(xué)生,他說“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是他的學(xué)習(xí)方法之一,他每天都會反省:“為別人辦事是不是盡了心呢?與朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授給我的知識是不是都復(fù)習(xí)了呢?”
子禽,姓陳名亢,孔子的學(xué)生之一,他的特點(diǎn)是非常好問,遇到什么小問題也要請教孔子,所以進(jìn)步總是又快又大。
孔子是一位知識淵博、很有智慧的思想家和教育家,他的弟子無數(shù),同學(xué)們又稱他為“圣人”和“師仙”。在學(xué)生有困難時(shí)他總是樂于幫助并耐心講解。他那么博學(xué)卻始終保持謙虛,很善于從別人身上學(xué)習(xí),人們夸他他也從不驕傲。他總說:“三人行,必有我?guī)熝?則其善者而從之,其不善者而改之?!币馑际钦f“如果三個(gè)人走在一起,當(dāng)中必定有能做我老師的人,選擇他的長處去學(xué)習(xí),以他的短處為自己改正的參照?!边@句話給我很大的啟發(fā),讓我懂得了:要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),就算有天大的學(xué)問,也要像孔子那樣謙遜好學(xué)。
有子懂得欣賞他人,曾子堅(jiān)持每日三省,子禽總是勤學(xué)好問,孔子更是善于以他人為師,這些都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。以后我還要進(jìn)一步研讀《論語》,做一個(gè)有思想、有學(xué)問;愛反省、善學(xué)習(xí);不驕傲、不自滿;懂禮貌、又孝順,擁有美好品德和更多學(xué)識的真正優(yōu)秀的人。
論語心要心得體會篇6
歷史最能檢驗(yàn)一個(gè)人,一部作品,一個(gè)國家的成就。中華千年文化,《論語》一書在長河之中洗盡鉛華,煥發(fā)光彩,深深扎根于中華兒女靈魂之中??鬃?,巨著的創(chuàng)作者更是在人們心中無法磨滅。文化的傳承者,開啟著被時(shí)光塵封的大門,向子子孫孫鋪展一條充滿哲理芳香的坦途。讀《論語》,是一種享受,在千年文化中穿梭,靜立碧水泮,獨(dú)坐澗亭溪,體會《論語》之中字字的精華,感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。
孔子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。最深處實(shí)乃做人,回首人生多少事,盡在茫茫一瞬間,人的核心便是為人也??鬃訉τ谌松鸁o疑是樂觀的,人生在世,每一階段都有自己應(yīng)該懂得或者獲得的東西,人生應(yīng)該是在不斷的前行中行進(jìn)的??鬃右簧盍似呤q,經(jīng)歷萬千坎坷,仍舊對人生保持著一個(gè)樂觀的態(tài)度,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?,學(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家、大思想家,恃寵不驕,兢兢業(yè)業(yè)。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說,在論語中,“仁”是思想核心。一是“仁者愛人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”。在當(dāng)今世界,也不見得有人對政治有這么高的見解,以“仁”治國,國家可得以繁榮昌盛,欣欣向榮。一個(gè)成功的國家最需要的便是民心,而要得到民心便要“仁”。
在學(xué)習(xí)上,孔子強(qiáng)調(diào),思而不學(xué)則罔,學(xué)而不思則殆。在學(xué)習(xí)中,人們樣樣都會出現(xiàn)這樣的情況,要么只學(xué)不思,要么只思不學(xué)。作為一個(gè)大學(xué)生,在學(xué)習(xí)中,要懂得自我反省,自我檢測,自我充實(shí)。而不是在宿舍渾渾噩噩,不思進(jìn)取。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程,我們必須學(xué)會學(xué)習(xí),一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人,會抓住身邊的每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會,向這些平凡卻有著獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí),向別人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。大海之所以廣闊,是因?yàn)樗苋菁{百川,而我們要學(xué)的精,就要學(xué)會學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點(diǎn)。
在孝道上,孔子主張:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。孝,是中國文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德,是個(gè)人修身之道。論語呼吁我們要遵崇孝道,敬愛父母。在現(xiàn)如今的社會,我們都有迫不得已的理由離家遠(yuǎn)行,有的為了工作,有的為了學(xué)習(xí),可是,我們始終要記得,在某個(gè)遠(yuǎn)方,有一根線在牽扯著我們的心,那就是父母,是家。
不管它再遠(yuǎn),再舊,我們都要記得,百善孝為先,父母,永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)離。
中華文化博大精深,需要我們繼承和發(fā)揚(yáng),去其糟粕,取其精華,才能不斷地進(jìn)步。即使是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,我們也不能忽視了《論語》對我們的重要性,要講孝道,重學(xué)習(xí),己所不欲勿施于人,要將我們中華的美德傳承下去,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞闹腥A兒女。