我們可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式，將自己在學(xué)習(xí)中的收獲和成長(zhǎng)與他人分享，通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，下面是范文社小編為您分享的飄閱讀心得體會(huì)7篇，感謝您的參閱。
飄閱讀心得體會(huì)篇1
為了提高自己對(duì)閱讀課文的認(rèn)識(shí)高度，對(duì)關(guān)于閱讀教學(xué)的講座和拓展資料，做了細(xì)致的解讀，改變了我的一些想法，認(rèn)識(shí)到了，閱讀教學(xué)，是憑借文本這個(gè)材料，去實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，注重讀法、寫法、學(xué)法的指導(dǎo);是學(xué)生、老師和文本三者之間的對(duì)話，尤其是學(xué)生與文本的對(duì)話。
11月2日早上，周老師執(zhí)教的《老人與海鷗》一課，即抓住了文本內(nèi)容的解讀，又注重了讀法寫法的指導(dǎo)。教學(xué)中教師充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生充分閱讀，抓重點(diǎn)段、重點(diǎn)句。如“人少的地方，是他喂海鷗的領(lǐng)地。老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄上，退開(kāi)一步，撮起嘴向鷗群呼喚。立刻便有一群海鷗應(yīng)聲而來(lái)，幾下就掃得干干凈凈?！痹谧x的同時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生抓住表示動(dòng)作的詞“掃”體會(huì)海鷗吃東西速度快，比較饑餓等。“海鷗們急速扇動(dòng)翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來(lái)瞻仰遺容的親屬。照片上的老人默默地注視著周圍盤旋翻飛的海鷗們，注視著與他相伴了多少個(gè)冬天的“兒女”們……過(guò)了一會(huì)兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的白翼天使?！弊寣W(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)海鷗與老人的感情。 “在海鷗的鳴叫聲里，老人抑揚(yáng)頓挫地唱著什么。側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，原來(lái)是親昵得變了調(diào)的地方話——“獨(dú)腳”“灰頭”“紅嘴”“老沙”“公主”……”在讀中引導(dǎo)了解老人對(duì)海鷗的喜愛(ài)。教師不僅僅是停留在對(duì)文本的解讀上，還引導(dǎo)學(xué)生了解文章所表達(dá)的方法。如：動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、神態(tài)等。
?去年的樹(shù)》的教學(xué)設(shè)計(jì)有四篇，結(jié)合自己的教學(xué)。我喜歡第四篇教學(xué)設(shè)計(jì)本篇設(shè)計(jì)共四個(gè)板塊，板塊一讀故事，講故事，整體感知。板塊二讀故事，交流感悟，多元理解。
1、默讀故事，勾畫、反復(fù)讀讓自己感動(dòng)的內(nèi)容，想想：為什么感動(dòng)了？
2、全班交流：學(xué)生朗讀讓自己感動(dòng)的內(nèi)容，交流自己的感受。
3、學(xué)生結(jié)合“鳥(niǎo)兒尋找樹(shù)”的相關(guān)內(nèi)容填寫“交流卡”，多元理解。
4、結(jié)合故事結(jié)尾，學(xué)生換位體驗(yàn)，感情朗讀。
板塊三拓讀童話，口頭編故事。
1、閱讀童話《白蝴蝶》（ppt出示前半部分）。
2、對(duì)《白蝴蝶》的后半部進(jìn)行想象，口頭編童話。
3、發(fā)現(xiàn)《白蝴蝶》和《去年的樹(shù)》的相似之處。板塊四簡(jiǎn)介作者并推薦童話，激發(fā)閱讀興趣。從板塊設(shè)置看，簡(jiǎn)潔明了。一二板塊重視了讀，強(qiáng)調(diào)了閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，重視了學(xué)生的閱讀體驗(yàn);第三板塊拓展了閱讀的空間，學(xué)生的閱讀不僅僅局限在課文，教師適時(shí)的進(jìn)行了引領(lǐng)。提高了學(xué)生閱讀其他讀物的興趣。
小學(xué)閱讀教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)感受、理解、積累和初步運(yùn)用的能力。各年段要有所側(cè)重。需要注意的是，各年級(jí)都要重視朗讀、默讀訓(xùn)練，都要重視詞和句的教學(xué);再者，感受理解、積累、運(yùn)用的能力，不能割裂開(kāi)來(lái)逐一培養(yǎng)，而應(yīng)既有側(cè)重，又要整體推進(jìn)，螺旋上升。作為一名語(yǔ)文教師要找準(zhǔn)閱讀教學(xué)的點(diǎn)。
飄閱讀心得體會(huì)篇2
長(zhǎng)大了，老師教我讀論語(yǔ)，背古文。就這樣，這些充滿陽(yáng)光、溫暖我心的好文章伴我長(zhǎng)到了10歲。我讀過(guò)一篇非常喜歡的文章，它是《魯賓遜漂流記》，作者是丹尼爾middot;笛福。他是一位英國(guó)人，這是一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事，一個(gè)關(guān)于智慧和勇敢的故事。
英國(guó)青年水手魯賓遜由于所乘的貨船在海上沉沒(méi)，孤身一人流落到了一座無(wú)人的荒島上，開(kāi)始了為生存而奮斗的艱辛旅程：做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜在整整28年的自救過(guò)程中，這座無(wú)人的荒島被魯賓遜建成一個(gè)世外桃源。這種樂(lè)觀向上，百折不回的開(kāi)拓精神和可貴的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，留給人們挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣。
還有一篇小說(shuō)也不錯(cuò)，它是《愛(ài)的教育》?！稅?ài)的教育》不僅被認(rèn)為是世界上最優(yōu)秀的少兒讀物，還被認(rèn)為是一步人生成長(zhǎng)必讀書，令全世界億萬(wàn)讀者感動(dòng)不已，全書通過(guò)安利柯寫的日記講述了眾多發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，抒發(fā)了人類最偉大的情感——愛(ài)。這些愛(ài)的故事將真誠(chéng)、友愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的'真情注入孩子們心田。中國(guó)古典四大名著讓我充分感受中華民族傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力;《安徒生童話》、《格林童話》帶我遨游絢麗多姿的童話王國(guó);《木偶奇遇記》讓我和匹諾曹一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜怒哀樂(lè);《克雷洛夫寓言》讓我明白了一個(gè)個(gè)深刻的人生道理這些經(jīng)典作品無(wú)一不將想象力、創(chuàng)造力發(fā)揮到極點(diǎn)，開(kāi)闊了視野，感染了心靈今后，我將繼續(xù)與好書為伴，讓陽(yáng)光溫暖我心，讓好書隨我快樂(lè)地成長(zhǎng)!
飄閱讀心得體會(huì)篇3
在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，由于受年齡特征的影響，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性在很大程度上是由興趣所致。如果硬性將一些孤立的單詞、句子灌輸給學(xué)生，讓其去背讀這些孤立的語(yǔ)言點(diǎn)，勢(shì)必會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理。那么小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還得要從激發(fā)學(xué)生的興趣做起。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“興趣是最好的老師”。
通過(guò)近幾年的教學(xué)實(shí)踐，以及同行們的探討我認(rèn)為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)需要教師在與學(xué)生建立起親密、和諧、融洽的師生關(guān)系基礎(chǔ)上，應(yīng)設(shè)計(jì)出讓學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)方式，針對(duì)學(xué)生的年齡特征我覺(jué)得可從以下幾方面入手。
一、教學(xué)中牢牢抓住學(xué)生的注意力
抓住學(xué)生的注意力，是提高小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)質(zhì)量的有力保證。據(jù)統(tǒng)計(jì)，
三、四年級(jí)學(xué)生注意力可持續(xù)20分鐘左右，
五、六年級(jí)學(xué)生則在30分鐘左右。那么，作為教師，應(yīng)采取什么樣的方式來(lái)抓住學(xué)生的注意力呢？
1、注意的對(duì)象要新穎、生動(dòng)、形象、鮮明。
例如，教師在教授“蘋果”這一單詞時(shí)，如果能采用懸念的方法出示實(shí)物，并配以卡通形象的圖片和單詞。那么學(xué)生每次在吃蘋果的時(shí)候，就會(huì)很自然地聯(lián)想起這個(gè)情景從而記起這個(gè)單詞。
2、注意對(duì)象的游戲化。
著名的美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：游戲是生活的一部分。在幼兒階段，生活即游戲，游戲即生活。如果把所有的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成有趣的游戲，讓學(xué)生在愉悅的游戲中學(xué)習(xí)，必將達(dá)到事半功倍的效果。例如，在教授動(dòng)物單詞的時(shí)候，可以分組讓學(xué)生模仿動(dòng)物的聲音或形象，以此鞏固和加深對(duì)單詞的記憶。
二、采用逐步導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境的情感教學(xué)
在教學(xué)過(guò)程中，營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，開(kāi)展豐富多彩、行之有效的課外活動(dòng)使活動(dòng)與教學(xué)緊密結(jié)合，其具體方法如下：
1、熱身運(yùn)動(dòng)。
這屬于課前的一種導(dǎo)入形式：用一個(gè)有趣的游戲或者歡快的歌謠，讓學(xué)生將注意力從課余活動(dòng)中導(dǎo)入到課堂。但同時(shí)熱身運(yùn)動(dòng)又需要一種輕松活潑的氣氛，讓學(xué)生感覺(jué)從一種游戲轉(zhuǎn)入另一種游戲。
2、單詞呈現(xiàn)。
作為所涉及到的新的內(nèi)容的開(kāi)始，單詞呈現(xiàn)是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中比較重要的一部分。由于小學(xué)生處于形象思維占主導(dǎo)地位的階段，而英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，本身就是一個(gè)抽象無(wú)形的東西。所以，教師在呈現(xiàn)單詞的時(shí)候，不能千篇1律，要出“奇”招，出奇制勝，充分引發(fā)學(xué)生的好奇心，才能吸引學(xué)生的注意力。例如，首先把單詞卡片的一個(gè)角落展示給學(xué)生，讓學(xué)生猜一猜是什么類型的單詞，充分吸引學(xué)生的注意力。然后通過(guò)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題提示學(xué)生，最終呈現(xiàn)出單詞。
3、單詞游戲。
單詞游戲是教師在教授完新單詞后采用的一種鞏固和復(fù)習(xí)的方法。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和使用的教具創(chuàng)設(shè)出輕松愉快的游戲環(huán)境，讓學(xué)生在開(kāi)心的游戲中既能鞏固所學(xué)的東西，又能學(xué)到新的東西。但是在創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境時(shí)，教師特別要注意的是讓所有的學(xué)生都能參與到游戲中去。同時(shí)，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同年齡特征掌握游戲所要達(dá)到的效果：對(duì)于低年級(jí)只要求會(huì)讀，所以創(chuàng)設(shè)游戲時(shí)，要側(cè)重于讀的方法。對(duì)于中、高年級(jí)的學(xué)生，既要會(huì)讀又要會(huì)寫，并要進(jìn)行相應(yīng)的聽(tīng)寫以豐富學(xué)生的詞匯量。例如，在教授動(dòng)物單詞時(shí)，教師就可以將全班同學(xué)分成兩個(gè)小組，讓他們比賽猜單詞，那樣既可以鞏固所學(xué)單詞，又可以活躍課堂氣氛。如果教師能設(shè)立一些學(xué)生感興趣的小物品作為獎(jiǎng)勵(lì)，就更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性了。
4、句子的導(dǎo)入及講解。
小學(xué)生接觸的句子一般分為陳述句和疑問(wèn)句。教師在教授時(shí)，應(yīng)該采用先教授陳述句，然后通過(guò)陳述句導(dǎo)入疑問(wèn)句的順序。例如在教授“what is your favourite fruit？”時(shí)，可以先創(chuàng)設(shè)情景引出“my favourite fruit is———”的陳述句，在熟悉陳述句后，引出疑問(wèn)句，學(xué)生就很容易掌握了。
5、chant and songs。
把所學(xué)的內(nèi)容，如單詞、句子、語(yǔ)法點(diǎn)，以輕松愉快的歌謠和歌曲的形式呈現(xiàn)，這樣便于記憶，以此作為對(duì)所學(xué)內(nèi)容的復(fù)習(xí)和鞏固。
三、溝通
作為一個(gè)教師，授課的專業(yè)知識(shí)固然重要，但是懂得如何與學(xué)生溝通也是很重要的。教師可以通過(guò)這種溝通，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，知道課堂教學(xué)中是否還有學(xué)生不能接受的方法和方式。這樣有利與于教師更多地了解學(xué)生的性格特征以便因材施教。
1、與學(xué)生的溝通方法。
（1）每次上課時(shí)提前幾分鐘到課堂，與學(xué)生聊聊天，加強(qiáng)交流，不僅要做一個(gè)嚴(yán)師，還要做他們的知心朋友。
（2）熱忱相助。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，積極鼓勵(lì)他們克服困難。當(dāng)學(xué)生讀錯(cuò)音、做錯(cuò)題時(shí)，要耐心幫助他們，同時(shí)還要說(shuō)一些鼓勵(lì)的話，如“it’s ok，no ’s ok！”等。
（3）師生情感交融。教師應(yīng)積極參與到各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)之中，回答學(xué)生提出的各種各樣的問(wèn)題。
2、與家長(zhǎng)的溝通方式。
與家長(zhǎng)建立平等的關(guān)系。很多家長(zhǎng)都認(rèn)為，教師是權(quán)威，高與他們，所以在關(guān)于孩子的學(xué)習(xí)方面，他們完全依賴于教師。但是教師每周每個(gè)班就幾節(jié)課，雖然教學(xué)中盡量顧及到全體，但難免有疏漏，如果孩子所學(xué)的課程能得到家長(zhǎng)的密切配合，必然會(huì)達(dá)到更好的教學(xué)效果。所以在與家長(zhǎng)溝通時(shí)，教師要讓家長(zhǎng)明白他們是平等的關(guān)系，都是可以督促孩子學(xué)習(xí)的。
我認(rèn)為，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)針對(duì)不同年齡特征的學(xué)生，寓教學(xué)于豐富、生動(dòng)乃至于引發(fā)學(xué)生極大興趣的教學(xué)方法，才是保證教學(xué)質(zhì)量的好的方法。雖然說(shuō)“教無(wú)定法”，但它是有一定的教學(xué)規(guī)律可尋的，我們小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)在日常的教學(xué)中不斷探索，不斷總結(jié)，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
飄閱讀心得體會(huì)篇4
?遇見(jiàn)未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
飄閱讀心得體會(huì)篇5
?西游記》中沒(méi)有《三國(guó)演義》的豪情壯義，也沒(méi)有《水滸傳》的兄弟情誼，他擁有的是變化多端的妖魔鬼怪。《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是中華民族文化的寶物，是華夏文明中一顆璀流光溢彩的明珠。
它講述了石猴孫悟空出世后與菩提祖師學(xué)藝，后來(lái)又大鬧天宮，結(jié)果被壓在五指山下，后來(lái)被唐僧解救點(diǎn)跟隨唐僧取經(jīng)，途中遇見(jiàn)豬八戒和沙和尚，又經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成正果。
?西游記》里那一波三折的故事情節(jié)，讓人百讀不厭。讀著讀著，師徒四人的形象特點(diǎn)也漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。孫悟空不僅神通廣大，還本領(lǐng)過(guò)高墻，一雙火眼金睛，看透了妖魔鬼怪的一切計(jì)策，想吃唐僧肉的妖怪也一一失敗。他身上一根金箍棒和一身的武藝，讓他天不怕地不怕，就連坐在凌霄寶殿里的玉皇大帝，他還戲稱為玉帝老兒。在去西天取經(jīng)的路上，他立下了汗馬功勞，所以被如來(lái)佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛。它具有無(wú)窮的本領(lǐng)，還有用之不竭的智慧，在三借芭蕉扇時(shí)，他先是直接上門去接，結(jié)果鐵扇公主對(duì)紅孩兒的事耿耿于懷，他直接吃了一個(gè)閉門羹。第二次，她變成一只小蟲(chóng)鉆到鐵扇公主的肚子里，把鐵扇公主折騰的生不如死，卻只拿到了一把假扇子。最后冒充牛魔王才成功拿到了真的`芭蕉扇。唐僧身為一個(gè)僧人，在西天取經(jīng)的14年里，堅(jiān)定的信念與執(zhí)著的追求，依然絲毫不改。他一心向佛宅心仁厚，但有時(shí)也會(huì)不辨是非，造成許多不必要的麻煩。面對(duì)金錢和美色的誘惑，他沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心。豬八戒雖然好吃懶做，但也憨厚可愛(ài)，為一路上增添了許許多多的歡笑。沙和尚忠厚老實(shí)，總是默默無(wú)聞地挑行李，牽白馬，面對(duì)這一番番春夏秋冬。他也絲毫沒(méi)有抱怨過(guò)自己太累了。
讀了《西游記》這本書，我受益匪淺。
在這14年的艱辛里，他們師徒四人一心向善，也沒(méi)有打退堂鼓，他們這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。師徒四人的團(tuán)隊(duì)中少了誰(shuí)都不行，他們每人都各有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，誰(shuí)不在了西行都會(huì)直接失敗。即使他們?cè)谖饔温飞吓G斬棘，遇到了許多困難，也依然相信前方等待他們的是一片美好。
看來(lái)只要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。
飄閱讀心得體會(huì)篇6
讀了《論語(yǔ)》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識(shí)，并且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語(yǔ)》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國(guó)一部最早的語(yǔ)錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國(guó)古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對(duì)中國(guó)的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
?論語(yǔ)》一書是孔子學(xué)說(shuō)的體現(xiàn)，孔子學(xué)說(shuō)的核心是“仁”，即“愛(ài)人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開(kāi)篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)以后，在必須的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來(lái)，不也是歡樂(lè)的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
多么勤奮的人，多么樂(lè)觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰(shuí)為君子這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅僅會(huì)加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，還會(huì)從舊的知識(shí)中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得有志同道合的人從遠(yuǎn)而來(lái)，大家在一齊討論共同的興趣、共同的喜好，一齊交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很歡樂(lè)。別人不理解自我，這是很正常的事，因?yàn)槭澜缟嫌羞@么多人，每個(gè)人的思想、喜好都不相同，我們沒(méi)有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)當(dāng)用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才能夠被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂(lè)觀、大度的人，還是一個(gè)謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說(shuō)所做有很多都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)如此重要的偉人，還說(shuō)出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無(wú)惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就能夠消除惡。的確，品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會(huì)使一個(gè)人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德?huì)讓一個(gè)人美麗、善良，受到很多人的喜愛(ài)，可見(jiàn)，培養(yǎng)仁德是很重要的。
?論語(yǔ)》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是此刻，甚至是幾百年、幾千年、幾萬(wàn)年后，它都會(huì)激勵(lì)著人們不斷的積極我不知道大家是怎樣看“中庸”這兩個(gè)字的。或許在現(xiàn)代漢語(yǔ)中它含有一些貶義的成分。但《論語(yǔ)》中所說(shuō)的中庸，或者說(shuō)我這里所說(shuō)的中庸，卻不是那個(gè)意思。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣?！?《論語(yǔ)》?雍也第六)。其中的中庸，指的是：“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”(金山詞霸?高級(jí)漢語(yǔ)大詞典)。個(gè)人覺(jué)得，還可以推而廣之，將中庸解釋為：不走極端，尋找矛盾雙方之間的平衡點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，這是貫穿整部《論語(yǔ)》的一個(gè)重要思想。我們不妨看幾個(gè)例子。
有人說(shuō)我的這種言論是在抹殺中國(guó)古代優(yōu)秀的文化。其實(shí)不然。我主張打倒的，是那個(gè)作為思想枷鎖的《論語(yǔ)》，是那個(gè)用所謂的“仁義道德”(魯迅語(yǔ))來(lái)禁錮人們的思想的《論語(yǔ)》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》。
所以，我主張這樣讀論語(yǔ)：僅僅把它當(dāng)作一部書，不帶歷史偏見(jiàn)地來(lái)讀。
這樣讀一讀，我覺(jué)得，《論語(yǔ)》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語(yǔ)源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒(méi)有對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的深入專門的論述，他只是一個(gè)個(gè)生活中的片斷，并且其中的角色并沒(méi)有意識(shí)到他們的言語(yǔ)將被記錄下來(lái)。所以顯得十分自然。
孔子主張以禮治國(guó)。春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞，所謂僭越的事情不斷發(fā)生。孔子堅(jiān)決維護(hù)周禮，大夫季平子私自用天子禮樂(lè)“八佾舞于庭”，孔子聞之大發(fā)脾氣道：“是可忍，孰不可忍也?！彼笳郑熬?、臣臣、父父、子子”，企圖通過(guò)正名分來(lái)匡正每個(gè)人的行為，建立一個(gè)和諧而有秩序的社會(huì)?？鬃右蟆盀閲?guó)以禮”，也是德政思想的一種體現(xiàn)。他反對(duì)以高壓手段維護(hù)統(tǒng)治，主張好的政治是“以德”、“以禮”來(lái)引導(dǎo)民眾，形成一種和諧的社會(huì)氛圍：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”對(duì)普通民眾施以禮，突破了奴隸社會(huì)“禮不下大夫”的限制，具有進(jìn)步的歷史意義。
飄閱讀心得體會(huì)篇7
從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛(ài)心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼！如：學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)；這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛(ài)心與耐心，特別是對(duì)待學(xué)困生，我不是耐心的開(kāi)導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛(ài)學(xué)習(xí)的原因，做到對(duì)癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平時(shí)的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應(yīng)該的。
我覺(jué)得：“愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！崩罾蠋熓俏覀兊目＃档梦覀兠恳粋€(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書后，李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開(kāi)。我也要在以后的工作中，學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記?。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇?dǎo)思想，耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽(tīng)話。讀了《愛(ài)心與教育》這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處?！崩铈?zhèn)西在他的《愛(ài)心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問(wèn)題，只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
