認真記錄心得體會能夠讓大家更加投入其中，產生共鳴，通過寫心得體會，我們可以更好地發(fā)現自己的優(yōu)點和不足，下面是范文社小編為您分享的故事與心得優(yōu)秀5篇，感謝您的參閱。
故事與心得篇1
在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上代表黨中央、國務院，向受到表彰的全國勞動模范和先進工作者表示熱烈的祝賀，在這里我們看到的新時代背景下的勞模精神和大國工匠，光榮屬于勞動者，幸福屬于勞動者。
強調，要充分發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾主力軍，要努力建設高素質勞動大軍?？芍獜V大勞動群眾作為發(fā)展的主力和基礎，決定著社會發(fā)展的腳步。只有充分調動起廣大勞動者創(chuàng)新、發(fā)展的積極性，才能推動社會的整體發(fā)展;通過勞動者的自我學習提升，形成終身學習的理念，養(yǎng)成善于學習、善于思考的良好習慣，促進勞動大軍的素質提升，不斷弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，從而為社會主義現代化發(fā)展提供了強大的人才隊伍基礎。
勞動者的特點就是工作的平凡性，而勞動精神的體現就是要在平凡的工作當中干出不平凡的事，對于不平凡的事的定義就是干好了本職工作的基礎上能夠用心用力把平凡的工作干出貼合群眾需要的成績。作為一名基層干部，也知道自己的身份就是一名基層勞動者，勞動的內容即是發(fā)揮自身作用，傳達、宣傳、落實好黨的方針政策，為群眾排憂解難，解決難題。而基層工作員勞動精神的發(fā)揚就是要踏實做好本職工作，要能夠結合實際抓好政策的宣傳落實，要能夠進村入戶摸清楚群眾關心的熱點、難點，要能夠用心用情解決好群眾的問題，真情實意的為群眾服務。
現今社會正缺乏勞模精神、勞動精神、工匠精神的正向激勵，畏難情緒、不認真、缺少刻苦鉆研精神都使得我們在發(fā)展的過程中沒有了韌勁，面對困難時失去了拼勁。而這次的表彰大會充分體現了我們廣大勞動人民在新時代、新形勢下應該努力和具備的精神，正是這些榜樣向我們展示出了在黨的全面領導下，我們社會的發(fā)展并不缺少勞模精神、勞動精神、工匠精神，有一大批黨員、干部、群眾用自己的身體力行踐行著新時代勞動精神，也不斷激勵著我們向榜樣靠攏，以全心全意為人民服務的宗旨意識，不斷磨煉自己為民辦事的能力和思維，從而發(fā)揚好作為一名黨員干部應有的勞動精神。
故事與心得篇2
在這個月中，我讀了魯迅寫的短篇小說集——《吶喊》。這本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當時迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。
在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章?！犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度。《藥》這篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。
這兩篇文章都是寫了當時的黑暗、腐敗的社會。而《狂人日記》中的“我”在當時的社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家的狗對“我”叫時，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當要吃人肉的大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認為他是一個劊子手?！端帯愤@篇文章中我認為康大叔是個殘忍的人，他輕而易舉的奪走了別人的生命，制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
故事與心得篇3
?西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經過、九九八十一難西天取經的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節(jié)，自我要求嚴格，堅持原則，規(guī)范嚴謹，善于發(fā)現問題，低調不張揚，遵守時間。
就是唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功??！
故事與心得篇4
其實，我覺得三毛的性格并不是特別好，生性叛逆，自由，又偏執(zhí)任性。遇到荷西她真的是蠻幸運的。每個人有每個人的生活態(tài)度，世上會拋開自己的一切為了一個女人而進入沙漠的人，真的是只有荷西。
可能是我看書的代入感很強烈。總覺得我就是三毛，三毛就是我。讀過很多的書，只有三毛的書讓我有這么強烈的代入感。包括她的想法，她的叛逆，她的自由灑脫和偏執(zhí)，我和她如出一轍。在茫茫人海之中，此生有荷西是三毛的幸事。
但是個人感覺，世間只有一個荷西。能夠容忍三毛這種女子的男人，也只有那么一個了吧。可他已經死去。只能讓人緬懷。很多的時候，我有懷揣著自己的少女夢，在想象，此生此世我會不會遇到一個像是荷西一樣遷就我的男人，后來想想，也算是癡念了。
說起三毛，幾乎所有人都會說她樂觀，說她豁達，說她會生活。記得她寫了一篇文章，是關于異鄉(xiāng)的。在我這樣的一段時間里，我也有和她當時一樣的心境。心情特別差，覺得自己的世界空無一人。不是需求知心朋友，而是連個說話的人都沒有。離父母又很遠，那種茫茫人海，無所依靠的感覺籠罩著心頭，確實挺折磨人的。不過后來，隨著年紀的增長，和時間的洗滌，也學會了一個人看書，一個人吃飯，一個人看電影，一個人聽歌，尋找獨自一人的時光。
大多時候的旅游，也是獨自一人出行。路上湊巧會遇到一個同行一段路的人，但在搭伙一小段路途后，都各奔東西。從此再也杳無音訊。倒是在北極村遇到的釗釗，有一次到了我的家鄉(xiāng)玩耍。對于久別后的意外相逢，我的心情還是蠻淡然的。
走了很久的路后，很多事情慢慢地看淡了。關乎友情的也好，愛情的也罷。走著走著就淡了，走著走著就散了，心境自然就淡漠了很多。沒有狂喜，也不過分悲觀。
我有一個很夸張的白日夢。想在節(jié)奏很慢，收入又不算很高的城市里，有一個小房子，有一個心愛的男人，房間可以小。但要有個讀書室，養(yǎng)一只貓，和貓一起在午后曬太陽。有一個小陽臺，在陽臺上養(yǎng)花。男人還是一個家庭的支柱，但這么說并非是需要一個有錢人來養(yǎng)我，我的飯量很小的。晚上可以和心愛的人一起散步。
會把房子收拾得像是三毛和荷西的家似的，哈哈，想想就覺得超級美好。但面對現實，好像是如荷西般的男人還真的是沒有了呢。
那么，我還是安靜地做自己的事吧?；蛟S他會出現呢。
故事與心得篇5
今天天氣涼爽，我們在老師進修學校四樓有幸地傾聽了范老師的有關家風家訓方面的講座，臺下座無虛席，都在認真聆聽學習。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認識到了家庭建設對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關心，為了更好地關心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)下一人的責任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風在人們的成長過程中起著關鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信；有的崇尚知識、重視學習；有的勤儉持家、尊重勞動；有的家庭和睦、科學教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。
