讀了童年心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)7篇

時(shí)間:2023-04-14 作者:Animai 心得體會(huì)

參加完相關(guān)的活動(dòng)之后,我們的內(nèi)心是有很多的收獲和感想的,趕緊拿筆寫份心得體會(huì)吧,出色的心得體會(huì)是會(huì)讓人看完之后過(guò)目不忘的,以下是范文社小編精心為您推薦的讀了童年心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)7篇,供大家參考。

讀了童年心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)7篇

讀了童年心得體會(huì)篇1

讀過(guò)《童年》的人都了解,它反映了主人公阿廖沙在父親去世后,隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。

阿廖沙在幼年時(shí),父親就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他,不得不使他感到孤獨(dú)寂寞,也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛(ài)他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來(lái)使他受到熏陶??赏瑫r(shí),他也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為奪得家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架,明爭(zhēng)暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨早已在他的心靈上留下了記印。

童年是每個(gè)人漫漫人生的開(kāi)端,兒童的心靈、思想是天真無(wú)邪的。平常的人和事物都會(huì)影響到兒童。如果受到了好的影響,那么會(huì)使人一生受用。反之,則會(huì)讓人喪失目標(biāo)、困惑迷惘。這就好像一個(gè)人做某一件事情,如果連開(kāi)頭都把握不好,那么后面又怎會(huì)很好地繼續(xù)下去呢?

阿廖沙寄住在外祖母家時(shí)又接觸到了一種小市民的社會(huì)生活,而這個(gè)階層的人的所作所為令人不堪。,甚至令人感到厭惡。然而,阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化,始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生,體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就是如此,讓人不由得在同情他的同時(shí)產(chǎn)生一種敬佩之情。

童年屬于你,同樣也屬于我。當(dāng)我們?cè)趦?nèi)心感到空曠時(shí),回想一下童年時(shí)代的自己,它會(huì)凈化你的靈魂,讓你生出無(wú)限感慨。

讀了童年心得體會(huì)篇2

今天又到了名著推薦的時(shí)間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父,10歲喪母,他只上過(guò)2年學(xué),完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家,童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的,童年是快樂(lè)的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖,悲慘,令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年 》這本書(shū)來(lái)說(shuō),童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部,講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁,他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。

?童年》這本書(shū)的主人公是阿遼沙,它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父,失去了親切的父愛(ài),跟著母親和外祖母,來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿仇恨,籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭,這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此,黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙,使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn),拋棄親情,性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子,只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他。可他的母親在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——"小茨岡",兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深深的友誼.可是,好景不長(zhǎng)。

讀了童年心得體會(huì)篇3

瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育,并撰寫了一批幼兒教育著作,《童年的秘密》是其中比較著名的著作。

該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答,記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作,闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中,蒙臺(tái)梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō),童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的。為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠(chéng)的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密,正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?!?/p>

?童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。在書(shū)中,蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到,兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂?。因此,我感受最深的是:幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。

蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性,比如書(shū)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用,而輕視游戲的作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值,而貶低玩具的價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中,應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨,結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。

讀了童年心得體會(huì)篇4

每個(gè)人都擁有著美好的童年,過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的豐衣足食的日子??筛郀柣?他的童年,真可謂是苦難的童年,窒息的天地。和我們的童年相比,真是一個(gè)天,一個(gè)地啊!相差十萬(wàn)八千里。

可憐的阿廖沙(高爾基化名),三歲時(shí)就失去了父親,他的媽媽又因?yàn)榉N種原因丟下了他,離開(kāi)了他,阿廖沙被帶到了外祖父家。外祖父是一個(gè)小染坊坊主,是個(gè)性格暴躁、自私自利的人;阿廖沙的兩個(gè)舅舅也粗暴不堪、為人自私,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)互不相讓。阿廖沙在外祖父家每天看到的幾乎都是一些打架斗毆、毒打兒童的場(chǎng)面。在這個(gè)家里,只有外婆愛(ài)著他,指引他走向光明的道路,走向光明的未來(lái)。在黑暗的天地里,阿廖沙也沒(méi)有自暴自棄,在良師益友的幫助下,堅(jiān)持不懈地一步步走向光明。在臨近尾聲之時(shí),十一歲的阿廖沙被外祖父殘忍地趕出家門,走向了人間。

看完了高爾基寫的《童年》,我受益匪淺,我們的童年,在外公外婆的懷里撒嬌,在爸爸媽媽的疼愛(ài)下成長(zhǎng)。高爾基呢?在那個(gè)污穢的天地里,仍然勇往直前,雖然經(jīng)常被暴打,經(jīng)常被痛罵

?童年》這本書(shū)告訴我們:不管在怎樣的環(huán)境里,都要有理想,要看得見(jiàn)光,要看得見(jiàn)希望。為了自己的理想要堅(jiān)持不懈地奮斗,才有可能取得成功。

讀了童年心得體會(huì)篇5

讀完了這本厚厚的《童年》,心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔,看看自己現(xiàn)在的生活條件,想想作者的坎坷經(jīng)歷,不禁感嘆:生活怎么會(huì)有如此巨大的差距。

阿廖沙四歲喪父,跟隨慈祥的姥姥來(lái)到了姥爺?shù)募抑?。在這里,他認(rèn)識(shí)了許多人,也看清了許多東西:他看到了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅;遇到了樸實(shí)仗義的朋友“小茨岡”;還有與他朝夕相處的吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的老爺……阿廖沙的每一天幾乎都生活在殘忍、愚昧、親人之間的鉤心斗角的爭(zhēng)吵之中。在善良與邪惡之間,阿廖沙懵懂地明白了一些道理。

與他比起來(lái),我們的童年是燦爛的、幸福的。沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng),無(wú)憂無(wú)慮的生活在父母包圍的幸福中。僅從這一點(diǎn)來(lái)看,我們與阿廖沙就已經(jīng)有了天壤之別。我們擁有無(wú)憂無(wú)慮的生活,擁有父母滿滿的愛(ài),但是我們對(duì)此早已司空見(jiàn)慣。我們并沒(méi)有滿足于現(xiàn)在的生活,還想奢求人世間更多、更好、更想要的東西。

我們經(jīng)常衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口,可是我們還是沒(méi)有滿足。曾幾何時(shí),我們因?yàn)橥瑢W(xué)的名牌服裝而丟棄了自己還嶄新的衣裳;曾幾何時(shí),我們因?yàn)轱埐筒缓峡谖叮酉峦肟?;曾幾何時(shí),我們遇到困難就跑向父母懷抱。我們只知道一味地向父母索取,去從沒(méi)有感覺(jué)到有一點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)。我們生活中的困難有父母來(lái)承擔(dān),根本用不著自己獨(dú)自在“人間”闖蕩。現(xiàn)在,我們應(yīng)該重新審視曾經(jīng)的一切,不應(yīng)該再像以前一樣,要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,應(yīng)該勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

從現(xiàn)在開(kāi)始,我們要學(xué)或珍惜,珍惜我們擁有的美好生活。從現(xiàn)在開(kāi)始,我們要自立起來(lái),遇到問(wèn)題時(shí)要勇敢擔(dān)當(dāng)!

讀了童年心得體會(huì)篇6

?童年的秘密》全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等等,童年的秘密讀后感。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密,讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

在讀全書(shū)的過(guò)程中,有一種情感一直在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解?!敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。”成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

讀了童年心得體會(huì)篇7

著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,書(shū)中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺(tái)梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”,從事兒童的心理和教育研究,撰寫教育著作,促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。

?童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子,看的時(shí)候可能很多父母會(huì)說(shuō),是的,我的小孩就是這樣,由于錯(cuò)誤的解讀,大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧,而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。

雖然某些要求我們不理解小孩的想法,但只要沒(méi)什么傷害性,為何不順著小孩的意思呢?當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生,他比較會(huì)有安全感,我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求,大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從,不然小孩就會(huì)奮力的爭(zhēng)取,如果長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的,有可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)用感,對(duì)小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。

成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。

講一個(gè)我身邊的例子,我的小侄女在剛剛會(huì)走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習(xí)慣,就是喜歡撿地上的小東西,像小紙片之類的,冬天亦是如此,由于冬天的衣服穿很多,他彎下腰很困難,但是她依舊樂(lè)此不疲,大人們有的覺(jué)得她小小年紀(jì)很愛(ài)干凈,但大多把這個(gè)當(dāng)成笑話看,然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯(cuò)誤,小侄女在撿紙片事件中,她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結(jié)果,而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程,這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指,對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大,從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助,我了解到,在很多幼兒園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?,F(xiàn)今,大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力,但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì),這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。

最后提一點(diǎn),既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢,難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的,其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn),可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

?童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助,對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。