通過生動的描寫和細(xì)致的觀察，優(yōu)秀的作文能夠讓大家身臨其境，寫作文之前一定要明確中心主題，這樣寫出來的文章才有價值，下面是范文社小編為您分享的彼岸花作文5篇，感謝您的參閱。
彼岸花作文篇1
心中對友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過路的人做些什么，或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么，抑或是愛與關(guān)懷。但唯一可以肯定的是，我心中所呈現(xiàn)的，隱藏的友善只有在面對朋友時，才會毫無根據(jù)地，毫無理由的擴(kuò)散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。
那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說不清，也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很和平，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心里，還會經(jīng)常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善的擁抱讓你溫暖。
很多人說人類最純凈的友情只存在于孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在于童年的那段清澈記憶中嗎?所以，每個人說起這句話時，無不帶著無奈與惋惜。我們已經(jīng)向童年揮手告別了。
我我一直這樣認(rèn)為，友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖?，而朋友的存在是因?yàn)樯畹募拍?，于是我不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，找尋著那個可以給我們安慰的人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了，他們在我們是失意與我們一起流淚了，他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了，他們在我們盲目時給我們指引方向了，于是，很自然我們就成為朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持著。也許是為了一段記憶，也許是為了當(dāng)初的一段承諾，也許是為了一個自己也說不清的理由，自然地，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。
所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護(hù)。友善的意義也在于此。
無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關(guān)懷來繼續(xù)走下去。這樣，相識的人就不會分離;這樣，陌生的人就會相識;這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。
彼岸花作文篇2
賽車運(yùn)動在我們看來總是“刺激”、“興奮”的代名詞，然而“彎道超越”或許才會是這項(xiàng)運(yùn)動的生命所在。車王舒馬赫曾一語道破“彎道超越”這個詞包含的玄機(jī)：“相對于直道而言，彎道上困難大，變數(shù)多。過彎道時，原來領(lǐng)先的車手可能因?yàn)閺澋蓝浜?，而本來落后的車手也可能利用彎道超越對手?！庇纱?，彎道便成了挑?zhàn)與機(jī)遇的集合體。放眼人生，彎道無處不在，我們需要的則是超越彎道，迎來彼岸花開。
“采菊東籬下，悠然見南山”，吟唱著不朽的佳作，漫步于田園山水間，陶潛完成了他的彎道超越。官場的黑暗腐化讓“五柳先生”倍受心靈壓迫，而生性高潔又使他與世俗格格不入。是為五斗米繼續(xù)沉淪，還是放棄榮華享受自然?陶潛踏入了他人生的彎道。我想陶潛是拿捏彎道的好手，撇下一句“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，駕著車兒，走進(jìn)了他的桃花源，超越他人生的彎道，成就自己“田園詩人”的美稱。
記得在那個讓中國掛上“東亞病夫”招牌的黑暗年代，有個中國人曾抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)?？墒乾F(xiàn)實(shí)的殘酷無情的打碎了這個青年滿腔的熱情，國人的麻木讓他的內(nèi)心深受震動。思前想后，他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。這就是魯迅，一個敢于直面慘淡人生的勇士。個人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的年代，他完成了人生中的彎道超越，這樣的超越注定書寫偉大的人生。
北京的初冬，白雪紛飛。一顆巨星隕落，震撼神州大地。他，錢學(xué)森，一個小小的'選擇，描繪了一個偉大的時代?！霸谒睦?，國為重，家為輕，科學(xué)最終，名利最輕”，當(dāng)新中國成立的消息如一縷陽光蕩滌他內(nèi)心世界時，這個青年立即決定回國，瀟灑的超越了他人生的彎道。五年歸國路，十年兩彈成，殷殷赤子情，拳拳報(bào)國心。錢學(xué)森用他的實(shí)際行動超越人生彎道，開創(chuàng)了彼岸祖國航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
超越彎道，才會迎來彼岸花開。若不是這樣，蘇軾又怎會成就“一代文豪”的事業(yè)，貝多芬又怎會成為“扼住命運(yùn)喉嚨的人”，海明威又怎會塑造“硬漢精神”，而劉翔又怎會重回事業(yè)的巔峰。
超越彎道，采一束最美的鮮花，掬一捧最美的陽光，點(diǎn)亮人生，迎來彼岸花開。
彼岸花作文篇3
蘋果公司總裁庫克說，他不擔(dān)心計(jì)算機(jī)像人類一樣能夠思考的未來，卻擔(dān)心人類掉入計(jì)算機(jī)失卻價值觀、同理心、罔顧事情后果的思考回路。
我本以為，人性與計(jì)算機(jī)性應(yīng)是涇渭分明的，人性的此岸，同情心的朝陽烘暖了大地，人們看得見它投下的光影分界線中隔一道鴻溝望著“計(jì)算機(jī)性”的彼岸，此地鶯歌燕舞，綠樹紅花，彼處卻是極寒，飛雪的冰冷吞沒了每一寸角落。
那么什么時候，人性五彩斑斕的此岸便突然開始被彼岸同化了呢？“人工智能之父”圖靈忽地躍入腦際。圖靈最早地相信，“機(jī)器能夠思考”，然而他在研究中暢想的那個人工智能創(chuàng)造的未來，卻舉步維艱——因?yàn)槠渫詰俚纳矸荩瑘D靈被捕入獄，甚而受到酷刑班的非人虐待。在獄中寫給有人的書信結(jié)尾，他寫了這么三行字：“圖靈相信機(jī)器能夠思考/圖靈‘對人撒謊’/因而推出機(jī)器不能思考。”其中“對人撒謊”在英文中一語雙關(guān)，暗示其與主流不同的性取向——這下庫克的話一時明白起來：人們鄙棄圖靈對計(jì)算機(jī)未來的夢想正如不齒其同性戀的身份，他們害怕那個人工智能與人匹敵的未來，自己卻變成了殘害人、沒有同情與理解，罔顧后果的“機(jī)器”。
他們在杞人憂天那個人工智能以冰冷殘酷的計(jì)算機(jī)性對人類加以毀滅的恐怖未來前，以自己的那顆“計(jì)算機(jī)心”與人工智能“將心比心”了起來。
前有希特勒以千千萬萬猶太人的生命計(jì)算得到自己納粹統(tǒng)治堅(jiān)硬的基礎(chǔ)，如今曼城的演唱會，拉斯維加斯的音樂節(jié)，享受著自己人生中絕美的一天的人們遭到無差別的屠殺——曾幾何時，相隔萬里的“人性此岸”與“計(jì)算機(jī)彼岸”開始以彼岸的壯大，將冰雪傾入本事春暖花開的彼岸。
或許你會覺得大屠殺這樣的事情石破天驚，離我們太遙遠(yuǎn)，那么不妨想想我們自己。恰如王開嶺先生所說，我們面對災(zāi)難，開始關(guān)心的只是“數(shù)量群體”，而非“個體”——即死亡個數(shù)成為了我們漠然的理由，我們喪失了那份悲憫去想，“個數(shù)”背后，是一個、一個、又一個有自己的一份引人入勝的人生的人??！孔孟之道要求我們以自己生來對自己老父老母與幼兒的愛推己及人地?cái)U(kuò)大這樣一份愛，但隨著圣人作古，歷史的車輪滾滾開往現(xiàn)今，我們又開始“計(jì)算”。
我們已經(jīng)看到一場惡戰(zhàn)在所難免，站在人性此岸的我們就沒有希望了嗎？當(dāng)然不是的。納粹的步步緊逼的魔爪還沒伸到一個密室的時候，一個叫安妮的小姑娘用美好的文筆，記錄著她的人生，她懵懂的愛情。曼城恐襲之后的一個夜晚，人們又從家里走了出來。他們?nèi)约Y(jié)在一起，那位當(dāng)時開著演唱會的小姑娘也回來了，他們一起大合唱曼切斯特出最著名的樂隊(duì)、最耳熟能詳?shù)母琛恫灰趹嵟谢仡櫋?。從這些事件里，我們都看到了，溫暖的人心在此岸捂著凍壞了的嫩芽，他們用勇敢、用團(tuán)結(jié)、用同情使他們又再次煥發(fā)生機(jī)。
作家村上春樹在日本發(fā)生沙林毒氣無差別屠殺時，毅然回國實(shí)地走訪收集了幾十位受害者的“證言”——他要還原受到傷害的人們的面貌，他們?nèi)缥覀円粯拥纳钤谶@件事之后脫了軌，而非是沒有臉沒有生活的數(shù)字。他把“證言”集結(jié)成《地下》一書，喚醒我們被冷冰冰的數(shù)字計(jì)算封凍的湖面下，亟待蘇醒的、深邃的那些反思、同情、價值判斷還有斗志。
固而，我想請庫克先生放心，不論是眼光長遠(yuǎn)的作家，還是普通人都已經(jīng)站上前線。一場惡戰(zhàn)卻是已經(jīng)打響——但它必然，必然會以唯人性才有，唯人性本有的溫情與團(tuán)結(jié)，還人性此岸以一個湖面上沉鱗競躍，小樹抽枝的艷陽天。
彼岸花作文篇4
人生就像一個巨大的迷宮，向左、向右都是未知的前方。我們懷揣著夢想和年少的輕狂義無反顧地踏上了年輕的戰(zhàn)場，也許不久的將來，我們會被恐懼虜獲，被疾病打垮，被死亡拉進(jìn)墳?zāi)?，但至少我們已領(lǐng)略了沿途的旖旎風(fēng)光。
約翰庫緹斯說：“這個世界，充滿了傷痛和苦難。有的人在煩惱，有的人在哭泣。面對命運(yùn)，人應(yīng)該擁抱痛苦，笑對人生，而不只是與之苦斗。任何苦難都必須勇敢面對。一起都有可能，永遠(yuǎn)都不要說不可能?！敝拿兰锢韺W(xué)家錢政榕先生講過這樣一段不同尋常的經(jīng)歷：在解放前，社會風(fēng)氣很壞，許多學(xué)生不求上進(jìn)。有位責(zé)任心很強(qiáng)的老師為改變這種情況，就從三百個學(xué)生中挑選出六十人組成“榮譽(yù)班”。錢先生當(dāng)時也被選了進(jìn)去。這個班的學(xué)生被告知說，他們都是因?yàn)楹苡邪l(fā)展前途而被挑選上的。因此，“榮譽(yù)班”的學(xué)生個個歡喜，對自己充滿了信心，更加勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。結(jié)果這個班的大多數(shù)學(xué)生后來果真成為卓越的人?？墒嵌嗄暌院?，錢先生遇到了當(dāng)年組織“榮譽(yù)班”的那位老師，才知道當(dāng)時被選進(jìn)“榮譽(yù)班”的六十個學(xué)生是他隨意抽簽決定的，并沒有經(jīng)過什么專門挑選……
真相似乎讓每個人都怔住了，真正的成功并不是因?yàn)槔蠋煹念A(yù)言，而是自信為他們打開了成功的大門。美國作家愛默生也說：“自信是成功的第一秘訣?！钡欠裰灰孕?，就一定能成功呢?我想不一定。世界上有兩種人，一種是奔跑者，一種是觀望者。而上帝，往往偏愛那些拼命奔跑的人。
奧爾布爾是一位杰出的小提琴家，在沒有成名之前，他一直堅(jiān)持不懈地練習(xí)拉琴，憑借艱苦的努力和辛勤的汗水，他的技藝已經(jīng)十分精湛，但始終默默無聞，不為大眾所知。但即便如此，他還是沒有放棄，他始終相信只要自己準(zhǔn)備好了，好運(yùn)氣遲早會到來。有一次，當(dāng)這位年輕的樂手正在演奏時，著名女歌手瑪麗?布朗恰巧從窗外經(jīng)過，布爾的演奏使她如癡如醉，她趕緊詢問了這個不知名的樂手的姓名。
過了不久，在一次影響力極大的演出中，因?yàn)槟撤N原因，瑪麗不得不臨時取消了自己的節(jié)目，節(jié)目雖然取消了，但是觀眾卻還在，所以一定要找一個人來彌補(bǔ)這個空白。這時，她想起了奧爾?布爾。面對臺下聚集的大批觀眾，布爾演奏了一個多小時，就是這一個多小時，使奧爾布爾登上了世界音樂殿堂的巔峰。
對于奧爾布爾而言，那一個小時便是機(jī)遇，也成了他生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，重要的是，他早已為此做好了準(zhǔn)備。有些人只會一味地抱怨社會的不公，自己的才華無人賞識，卻從未曾想到，即使命運(yùn)女神向你伸手，心中充斥著怨氣與不甘的你又有何德何能去迎接她，把握她?
人生是一個巨大的迷宮，不同的軌跡延伸的遠(yuǎn)處是未知的遠(yuǎn)方，那里也許鮮花環(huán)繞，芬芳馥郁，那里也許荊棘遍地，惡臭熏天。于是，我們在原地遲疑不定，白白浪費(fèi)了好時光。殊不知，只有踏上了道路，才有資格到達(dá)遠(yuǎn)處的輝煌。
彼岸花作文篇5
人生長路慢慢亦漫漫，我們懷揣夢想踏過人生路，我們堅(jiān)定前行渡過人生海，只為有一天可以到達(dá)夢想的彼岸，領(lǐng)略別樣的風(fēng)光。其實(shí)，彼岸并不遙遠(yuǎn)。
彼岸的距離，由一個人是否有夢想決定。運(yùn)動員彭帥在二零零五年的澳大利亞網(wǎng)球賽輸?shù)袅吮荣?，猝不及防的比賽失利讓她陷入了情緒低谷，但在度過低谷期過后，她卻越挫越勇，終于成為眾人心中的“體壇尖兵”，正是她心中敢于拼搏的夢，使她無畏地走向了彼岸。心中有夢的人，他們有著明確的奮斗方向；心中無夢的人，眼底盡是走在岔路口的迷茫。所以我們要心懷夢想，胸懷遠(yuǎn)方，奮力前行。
彼岸的距離，由一個人是否有毅力決定?！鞍l(fā)明大王”愛迪生也曾遭人質(zhì)疑和冷嘲熱諷，但他并沒有被動放棄，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，經(jīng)過13個月的艱苦奮斗，6000多種材料的換用，7000多次實(shí)驗(yàn)的嘗試，終于給了全人類一輪新的太陽——燈泡。毅力并非人人都有，它需要經(jīng)過現(xiàn)實(shí)的打磨和人生的歷練才逐漸形成。擁有毅力的人，一定也會成為一個個到達(dá)彼岸的“愛迪生”！
彼岸的距離，由一個人是否付出行動決定。著名畫家達(dá)芬奇學(xué)畫畫的第一天，老師讓他畫了許許多多的蛋，老師是這樣對他說的：“1000個蛋各不相同，同一個蛋，從不同角度看，它的形態(tài)也不一樣……發(fā)現(xiàn)這些微小的差別，就能做到得心應(yīng)手了?！庇谑沁_(dá)芬奇更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)技巧：觀察實(shí)物、斟酌光線、搭配色彩……經(jīng)過三年不懈地努力，繪畫終于達(dá)到了畫什么像什么的地步。我們?yōu)榈竭_(dá)彼岸所走的每一步，都是值得的，正是因?yàn)檫@一個個踏實(shí)的腳印，造就了我們今后的輝煌！
彼方尚有光榮在。人要無畏歲月流逝，無畏世事無常，永遠(yuǎn)堅(jiān)信彼岸有鮮花綻放。幸運(yùn)的是，我們在通往彼岸的路上逐漸變強(qiáng)；幸運(yùn)的是，彼岸就在不遠(yuǎn)處！
