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3國演義作文篇1
從小,總聽那些上著學(xué)的哥哥姐姐提起《三國演義》,卻不明白是什么意思,等到長大一點(diǎn),便開始看《三國演義》的電視劇,那時(shí)候,看著那一個(gè)個(gè)故事,覺得很耐人尋味,只是覺得好看,并不明白其中的深刻含義。
當(dāng)然,現(xiàn)在還不能說悟出了些什么,只能說明白了些東西而已,“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”?!度龂萘x》里的精彩人物使我百讀不厭,這其中有的人禮賢下士,有的人智勇雙全,有的人則假仁假義……
先說劉備,劉備重視賢人,禮賢下士。他很欣賞諸葛亮的才干,想請(qǐng)他幫助自己一統(tǒng)天下,于是,便有了三顧茅廬的故事,特別是第三次,諸葛亮在午睡,為了不打擾他,劉備恭敬的在臺(tái)階下等候,孔明醒來后,見劉備如此誠心誠意,便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。
其次是諸葛亮,他是個(gè)智勇雙全的人,他因錯(cuò)用馬謖而失街亭,魏將司馬懿乘勢(shì)攻來,此時(shí)諸葛亮來了一計(jì)空城,魏將司馬懿以為有埋伏,嚇得撤退了,這才得化險(xiǎn)為夷。
最后是曹操,他是個(gè)復(fù)雜的人,在我看來,他有很明顯的假仁假義行為。有一次行軍途中,他的馬受驚,踩踏了農(nóng)民的莊稼,因?yàn)樗约憾ㄏ铝瞬坏脫p害老百姓利益,違者殺頭的制度,所以,他便叫人把他的頭發(fā)割下來,所謂的“以發(fā)代首”這很明顯是破壞制度啊,完全假仁假義嘛。
總之《三國演義》不僅情節(jié)寫得好,而且描寫的人物也栩栩如生,并且富含深意,是一部具有代表性的古代歷史文學(xué)巨著。
3國演義作文篇2
今年寒假我認(rèn)認(rèn)真真的讀了一遍《三國演義》,媽媽對(duì)我說清朝人毛宗崗將三國演義中刻畫出的三個(gè)典型人物稱為三絕即“義絕”關(guān)羽、“智絕”諸葛亮、“奸絕”曹操。對(duì)此我倒是有一點(diǎn)自己的小小看法呢,稱關(guān)羽為“義絕”我覺得是很恰當(dāng)?shù)?,不說關(guān)羽過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操這些耳熟能詳?shù)墓适?,便是他的座騎赤兔馬在他被擒后絕食而死,就更能說明關(guān)羽的”義”。因?yàn)?,一匹馬尚且對(duì)主人如此忠心有義,更別說它的'主人了。美中不足的是,關(guān)羽太過自大,不然便不會(huì)有敗走麥城的結(jié)局了。
再說“智絕”諸葛亮吧。諸葛亮草船借箭,巧借東風(fēng),七擒孟獲,擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍。這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地,只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。然而要說他聰明絕頂,我卻要反對(duì)下,一個(gè)聰明絕頂?shù)娜藭?huì)在重大事情上犯錯(cuò)誤嗎?我想不會(huì)的,而諸葛亮卻在家庭一陣食物用馬謖結(jié)果導(dǎo)致慘敗,軍事要地被敵人奪取。有這樣一件事,我認(rèn)為諸葛亮就不能稱得上是”智絕”。至于將曹操評(píng)價(jià)為“奸絕”我更是要舉雙手反對(duì)了。雖然曹操有“挾天子以令諸侯”,“夢(mèng)中殺人”這樣奸詐的一面,但是他愛惜人才。臨死時(shí)還細(xì)心安排身邊人的生計(jì),可見他也有充滿愛心的一面;而且曹操很會(huì)用兵打仗,這樣的一個(gè)人物,僅用”奸絕”去評(píng)價(jià)他也太不公平了。
?三國演義》中刻畫的人物形形色色,現(xiàn)在回想起來面前還能浮現(xiàn)出那一張張鮮活的面容,我想這就是經(jīng)典的魅力吧!
3國演義作文篇3
在假期里,除了走親訪友,我的時(shí)間幾乎都花在讀書上了。作為一個(gè)“小書迷”,這可真是太過癮了!其中給我印象最深的,就是——《三國演義》。
這本書主要講了蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止,近百年的歷史。在書中,我第一次明白了世上有像諸葛亮一樣足智多謀的人,也有像董卓一樣兇惡霸道的人,更有像周瑜一樣細(xì)心眼兒的人……幾百個(gè)人物形象,在羅貫中的筆下,都是那么個(gè)性鮮明,栩栩如生。
在《三國演義》的人物中,我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文,知地理,不管別人有什么陰謀詭計(jì)都瞞不了他,他還能利用自然環(huán)境的變化來完成用兵之計(jì),簡直聰明賽神仙啊!
當(dāng)然,在書中機(jī)智聰明不止諸葛亮一個(gè),比如吳國的大都督周瑜也是很有計(jì)謀的??墒亲x完《草船借箭》,我才明白,聰明才智固然重要,但更需要你有一顆寬宏很多的心。由于諸葛亮才華橫溢,料事如神,使周瑜十分嫉恨,他把諸葛亮看作是東吳一患,要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭,要完不成,就按軍法處死諸葛亮。讀到那里,我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹,憑著他的智慧和機(jī)智,在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬多支箭,完成了他的任務(wù),把周瑜氣得啞口無言。
可是最讓我佩服的,并非是諸葛亮憑著神機(jī)妙算,“借”來了十萬支箭,而是諸葛亮看穿了周瑜想害他,卻沒有生氣。他反而以大局為重,繼續(xù)與吳國合作,最終才打敗了實(shí)力強(qiáng)大的曹操,贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想,如果諸葛亮也心生怨氣,與周瑜纏斗,那戰(zhàn)役的結(jié)果,怕是要改寫了呢。
想到平日的生活里,也總有些人心胸狹隘,為了小事也要計(jì)較。比如有人只是因?yàn)榭荚嚨土藥追?,就要心生嫉妒,與其他同學(xué)產(chǎn)生隔閡。其實(shí),退一步海闊天空,很多矛盾都能夠避免。什么事都斤斤計(jì)較,難道真要像周瑜那樣氣到吐血才好嗎?
?三國演義》不愧是四大名著之一,蘊(yùn)藏了許多做人的智慧與道理,值得一讀再讀。我期望經(jīng)過自我的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才,聰明能干,又心胸寬廣的人。你也來讀一讀三國,讀出自我的感悟與收獲吧!
3國演義作文篇4
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄淚。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青三依舊在,幾度夕陽紅……”這首詩是《三國演義》義片中的首詞?!度龂萘x》這本名著,講述的是蜀、吳、魏三國之間的興衰史。
從劉、關(guān)、張三兄弟桃園三結(jié)義一直到司馬炎統(tǒng)一了三國共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期,分別是黃巾起義,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下,晉一統(tǒng)天下。
在《三國演義》中,令我最佩服、欣賞的是曹操。他一位富有極高的軍事才能的人,他在幾年的南征北戰(zhàn)中,占領(lǐng)的長江以北地區(qū),是三位君王中土地最廣的一位,就連部分少數(shù)民族都是愿意臣服于他的。所以,可以認(rèn)為他是三位君王中最有才干的,因?yàn)橛兴簢拍苡心敲磸?qiáng)大,也是他奠定了晉國一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。他沒有辱沒世人對(duì)他“梟雄“的稱呼。
曹操真正強(qiáng)大的原因之一,我覺得是因?yàn)樗麑?duì)于人才的求賢若渴。他并不是按照封建制度進(jìn)行選拔人才的,他選拔人才是不在乎他是否貧富貴賤,他只看你有沒有才能,甚至能夠不計(jì)前嫌。就那那個(gè)陳彬說吧,他一開始為袁紹起草“討伐曹操的檄文”。后來袁紹被曹操擊敗后,陳彬歸降,曹操對(duì)陳彬說:“你罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵我的祖宗三代?”陳彬聽后,連忙謝罪,曹操非但沒有給他處罰,反而照用了他。就是因?yàn)檫@樣,曹操手底下才猛將如云,出謀劃策的文人眾多。
但是凡是人,就會(huì)有缺點(diǎn),曹操的缺點(diǎn)就是會(huì)驕傲,俗話說的好,驕兵必?cái)?。曹操就是因?yàn)樵诔啾谥畱?zhàn)前,屢戰(zhàn)屢勝,內(nèi)心驕傲無比,才會(huì)中了周瑜與黃蓋的骨肉計(jì),導(dǎo)致了整個(gè)赤壁之戰(zhàn)的失敗。但是他卻并沒有因此放棄,而是笑了笑,說道:“北方仍由我占據(jù)著?!笨梢钥闯鏊且粋€(gè)經(jīng)得起挫折、內(nèi)心寬廣、擁有豁達(dá)的胸襟的人。
令我最喜愛的文人是諸葛亮,他上知天文,下知地理,博覽群書,足智多謀,最重要的是,他一心一意,鞠躬盡瘁的為蜀漢。他草船借劍、三氣周瑜、空城計(jì)、錦囊殺魏延等計(jì)謀,都是常人都意想不到的,他沒有辜負(fù)“臥龍”這一稱號(hào)。
讀完《三國演義》之后,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的人物形象多種多樣,令人大飽眼福,張飛、關(guān)羽……個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無愧的英雄。
3國演義作文篇5
我是一個(gè)名副其實(shí)的小書蟲,在暑假里我看了很多書:《西游記》、《我要做個(gè)還孩子》、《小兵張嘎》、《三國演義》等。在這些書中讓我最喜歡的就數(shù)《三國演義》了,真不愧是四大名著,一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩,讓我回味無窮。
第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結(jié)義”。我很好奇以前怎會(huì)有如此的兄弟情義,非親兄弟卻更勝親兄弟?!安磺笸晖峦丈磺笸晖峦账馈?。我想只有在當(dāng)時(shí)那種戰(zhàn)亂紛飛的年代才會(huì)有這種情同手足的兄弟情義吧!
劉備、張飛、關(guān)羽不同的行業(yè),他們?nèi)说男愿褚彩峭耆煌摹堬w是個(gè)賣豬肉的,他身長八尺、面貌兇悍、豹頭環(huán)眼、燕頷虎須、聲若巨雷、勢(shì)如奔馬,是個(gè)名副其實(shí)的大英雄,可是他卻不懂各種道理。我想他小時(shí)候肯定是沒怎么讀書吧。關(guān)羽原來是個(gè)賣綠豆的,我們還叫他“關(guān)公”、“關(guān)夫子”等各種好聽的名字。他一身正氣、神勇無敵,現(xiàn)在在很多人家的門墻上都會(huì)看到貼著關(guān)羽的畫像,以借關(guān)公之威驅(qū)邪納吉,保一方平安。
劉備本是個(gè)賣鞋的,他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善于收買人心。平時(shí)雖然寡言少語,但是他喜歡結(jié)交豪爽之士,就像張飛、關(guān)羽都要叫他大哥。我想就是因?yàn)閯涞倪@種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”。
在《三國演義》中還有很多精彩的故事:如“三請(qǐng)諸葛亮”、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰(zhàn)爭場面。
我愛看《三國演義》,我愛那書中栩栩如生、形形色色的人物,我更愛那一個(gè)個(gè)趣事連連,是蕩氣回腸的英雄故事。
3國演義作文篇6
公元184年至280年,是中國歷史上一個(gè)重要的時(shí)期,即三國時(shí)期。在此期間,諸侯并起,天下紛爭,在臥龍溝的草廬中,一位中年男子頭戴綸巾,手握羽扇,雖然身在世外桃源,卻時(shí)刻牽掛著天下的興亡盛衰。于是,便有了三顧茅廬的機(jī)緣,三國的歷史也因此變得波瀾起伏……
他,就是諸葛亮。作為劉備的第一謀士,他身肩重任,正如出師表中描述的:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。他出山之時(shí),劉備正寄人籬下,雖然已經(jīng)擁有了一塊不大的領(lǐng)地以及少許兵權(quán),但是和袁紹、曹操、孫權(quán)比還是相距甚遠(yuǎn)。諸葛亮憑著自己杰出的軍事才能和外交才能,通過赤壁之戰(zhàn)的勝利,給了曹操當(dāng)頭一棒,隨后的三氣周瑜、智取漢中、水淹七軍……終于輔佐劉備建立了一個(gè)可以和魏、吳相鼎立的國家――蜀,實(shí)現(xiàn)了隆中對(duì)三分天下的目標(biāo)??上У氖?,隆中對(duì)中所言的興復(fù)漢室,卻因諸葛亮的英年早逝而變成了一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
不客氣地說,《三國演義》把諸葛亮近乎神化了。在羅貫中筆下,諸葛亮有通天徹地之能,深謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤之力,呼風(fēng)喚雨。無論到哪里都能所向披靡,一生少有不得志之時(shí)。草船借箭,三氣周瑜,借東風(fēng),赤壁之戰(zhàn)、六出祁山,七擒孟獲,空城計(jì),無一不是他一生的得意之作。正如演義的定義――根據(jù)歷史傳紀(jì)鋪敘引申,并經(jīng)過作者的`藝術(shù)加工而成。正是這一加工,便把諸葛亮神話了,變得人不像人,妖不像妖。
?三國志》里的諸葛亮,褪去了草船借箭的光環(huán),少了借東風(fēng)的際遇,原因在于,前者是根據(jù)歷史事件移花接木而成,后者卻是根據(jù)民間傳言加工而成。亮志大而不見機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無權(quán)、諸葛亮明于治而為相,這是同時(shí)代人對(duì)他的評(píng)價(jià)。確實(shí),《三國志》中體描述的那個(gè)真實(shí)的諸葛亮實(shí)際上更善于治國,他治國的能力可以和漢代的蕭何、陳平相比,也能與春秋戰(zhàn)國時(shí)的管仲、樂毅齊平。但他的軍事才能卻無法達(dá)到姜子牙、張子房的水平。如果說到用人看人的本事,就更平庸了。街亭一戰(zhàn),他錯(cuò)任只會(huì)紙上談兵的馬謖為街亭守將,造成的直接后果就是街亭失守,就是因?yàn)檫@一戰(zhàn),使興復(fù)漢室的愿望成為了泡影,致使諸葛亮終其一生也沒有越過這個(gè)門檻。雖然諸葛亮不善用兵,但卻通曉蕭何的治國之道、孫武的治軍之道。在街亭失守后,他揮淚斬馬謖,然后自貶三級(jí)。正是諸葛亮這種以身作則的精神,使蜀國的政治風(fēng)貌走上了正軌,也為歷史留下了絢爛的一筆。
這是我從《三國志》中讀出的一點(diǎn)心得體會(huì)。常言道一百個(gè)人的眼睛里就有一百個(gè)林黛玉,諸葛亮這個(gè)人到底怎么樣,他有什么樣的性格,又有哪些功過,歷史的長河總有一天會(huì)向我們一一揭示!
3國演義作文篇7
?三國演義》我已經(jīng)不是第一次看了,書中的大致內(nèi)容我都了解了,去年的寒假我也讀了這本書,并且在那次的開學(xué)考試時(shí)我還得了99分,可見我對(duì)《三國演義》還是比較了解的。不過孔子曾經(jīng)說過:“溫故而知新”,再次閱讀《三國演義》以后我發(fā)現(xiàn)了一些新的東西。
我以前看這本書時(shí),我曾經(jīng)說過:“這本書講述了東漢末年到三國時(shí)期群雄混戰(zhàn)的故事,生動(dòng)地再現(xiàn)了三國時(shí)期的歷史?!辈贿^現(xiàn)在我知道了,它只不過是根據(jù)歷史改編成的小說而已,所以我不得不失望地說,《三國演義》與真正的三國歷史有出入,有很多像“過五關(guān)斬六將”這樣家喻戶曉的故事都是羅貫中虛構(gòu)的。但這就是小說的魅力,《三國演義》因?yàn)橛辛诉@樣雖然虛構(gòu)但是精彩的段子,它才會(huì)顯得跌宕起伏,驚心動(dòng)魄,因而流傳至今還聞名于世。
我們知道中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國并把它建設(shè)得如此強(qiáng)大,是因?yàn)槲覀兊狞h代表廣大人民的利益,人民的支持是革命勝利和國家穩(wěn)定的根本。那么把這種觀點(diǎn)代入三國時(shí)期后,我們就會(huì)知道為什么三個(gè)政權(quán)在建立時(shí)想盡辦法讓天下人信服,最后卻都沒能擺脫亡國的厄運(yùn)。人民和國家領(lǐng)導(dǎo)人的理想是不同的,人民渴望和平的生活,而三國的統(tǒng)治者們都想吃掉另外兩國奪取天下,因此,盡管魏國有著最多的地盤和人口,吳國有厲害得使劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟殞命的領(lǐng)導(dǎo)集體,蜀國有把國家治理得井井有條的諸葛亮,他們還是回天乏術(shù),被淹沒在了歷史的滾滾洪流之中。
其實(shí)在任何時(shí)間,任何地點(diǎn),人民的支持都是革命成功和國家穩(wěn)定的根本。三國之前,有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世,這樣代表多數(shù)人利益的政權(quán)推翻失去民心支持的歷史事件,三國之后隋唐亂世、五代十國、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭也在講述同一個(gè)道理。
我們經(jīng)常說,少數(shù)服從多數(shù),人民永遠(yuǎn)是多數(shù)群體,人民的利益永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)服從的利益,我從《三國演義》中讀出了這樣一個(gè)大道理。