在日常的生活中，我們都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷吧，要想寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文考驗(yàn)著我們的文字表達(dá)能力，你會(huì)寫(xiě)關(guān)于立德樹(shù)人的作文嗎？以下是范文社小編和大家分享的立德樹(shù)人作文優(yōu)秀范文5篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
立德樹(shù)人作文1
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱，我二話(huà)不說(shuō)拎起袋子便往樓下走。
出了門(mén)口，卻發(fā)現(xiàn)原本與大門(mén)相對(duì)而立的垃圾桶沒(méi)了蹤影。為了方便樓道里的業(yè)主倒垃圾，小區(qū)物管特意在每個(gè)樓道口設(shè)置了一只高大的塑料桶，還每天不定時(shí)地由專(zhuān)門(mén)的清潔工來(lái)清理垃圾。我料想是小區(qū)的清潔工此時(shí)正在清理那只垃圾桶，過(guò)不了多久它便會(huì)在這兒繼續(xù)待命。習(xí)慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉，誰(shuí)知轉(zhuǎn)身的那一刻 竟 發(fā)現(xiàn)百米之遙的地方有兩只一模一樣的垃圾桶，怎么辦？跑過(guò)去扔，太麻煩；不去扔，大伙會(huì)看樣，清潔工會(huì)有麻煩事。去？不去？——算了，就當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)吧！我走得有些忐忑不安。
進(jìn)了門(mén)，站在陽(yáng)臺(tái)上往下望，瞥見(jiàn)自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆“黑色炸彈”，我心里很不是滋味，該來(lái)的總會(huì)來(lái)的，誰(shuí)讓我開(kāi)創(chuàng)了歷史新紀(jì)錄呢？一想到那臭氣熏天的垃圾，那發(fā)霉、發(fā)酸的氣味，我的內(nèi)心就多了一份自責(zé)與慚愧。平日里，父母教導(dǎo)的“要善良，要多為別人考慮”似乎被我拋到了腦后，老師的教誨——“方便他人，快樂(lè)自己”、“不要把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真覺(jué)得自己是個(gè)罪人。
“不，我決不做這樣缺德的人！”我疾步飛奔下樓，拎起那袋西瓜皮朝遠(yuǎn)處的垃圾桶走去。“嘭”一聲，瓜皮穩(wěn)穩(wěn)地墜落到桶底，我心頭的傷口愈合了一半。接下來(lái)，該處理那袋臭臭的、霉?fàn)€的垃圾了，就當(dāng)是對(duì)先前過(guò)錯(cuò)的一種彌補(bǔ)吧！
我屏住呼吸，雙手緊緊地拽住袋口，雙腳超速地移動(dòng)著，我簡(jiǎn)直不敢想象，我還有那么大的能耐可以做競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員。但是因?yàn)榇犹亮?，氣味太臭了，我屏氣的水平也太有限了，所以走到一半的時(shí)候，我實(shí)在吃不消了，垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭氣真的熏天了。哎，真是“賠了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、掃把來(lái)清掃。
我小心翼翼地把垃圾掃進(jìn)畚箕里，因?yàn)槔袅耍覍?shí)在是聞不下去了，就跑到一邊深呼吸，然后像剛才那樣健步如飛，直奔垃圾桶。這樣來(lái)來(lái)回回跑了四趟，才將路面上的臭垃圾清理盡了。我終于長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣，哎，誰(shuí)叫我自作自受呢！
自那以后，每當(dāng)見(jiàn)到小區(qū)綠地上的違章垃圾，我就會(huì)毫不猶豫地隨手拎進(jìn)垃圾桶，不為什么，就當(dāng)是給清潔工減負(fù)，就當(dāng)是為咱們生存的環(huán)境出一份綿薄之力。
立德樹(shù)人作文2
在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說(shuō)，自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話(huà)，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見(jiàn)垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂(lè)自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過(guò)馬路，便看見(jiàn)三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪！怎么會(huì)在馬路上。”于是我二話(huà)沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感激我說(shuō)：“謝謝你。”他說(shuō)著就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我?！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話(huà)來(lái)向別人溝通，如果你不用普通話(huà)來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉(xiāng)的話(huà)來(lái)說(shuō)，那樣會(huì)亂套，比如說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有許多人去買(mǎi)票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話(huà)，會(huì)聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標(biāo)。
立德樹(shù)人作文3
在我們這個(gè)泱泱大國(guó)里，每個(gè)人都有幻想，但是誰(shuí)能把幻想變現(xiàn)實(shí)呢？這下我來(lái)跟你談?wù)剬?shí)干的作用。
每人都有幻想，比如說(shuō)我也有幻想，我幻想過(guò)我長(zhǎng)大以后是一位讓人尊敬的人，而不是什么亂七八糟的小混混，幻想也只是幻想，幻想如你不現(xiàn)實(shí)也只如吹泡泡，幻想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的差距，幻想你可以閉起眼睛做做夢(mèng)，但是要讓夢(mèng)變現(xiàn)實(shí)很難很難，要毅力，恒心。
從幻想就想到了實(shí)干，實(shí)干是讓你把你想的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，比如說(shuō)：你要考前三名，那你就要努力的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榛孟胧浅晒Φ牡谝徊?，?shí)干是第二步，如果你說(shuō)我去干什么事，我一定去做，但一定要堅(jiān)持到底，實(shí)干從幻想開(kāi)始，你要做一位科學(xué)家，那你做成了，那你就做成功，你看看人家名人多好說(shuō)到做到，我們也要想到做到，實(shí)干就是這樣。
成功就是你所實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的就是你所把幻想變實(shí)干變成功，這就是你所表現(xiàn)出來(lái)的，你看看把幻想變成你所做到的，你實(shí)現(xiàn)的事就是你打造出來(lái)的，比如，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你一定被人羨慕。
最終，我們就得出了一個(gè)重要理論，首先要有幻想，再加上自己的實(shí)干，或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)干，歷經(jīng)一段艱苦歲月，終取成功的旗幟。
立德樹(shù)人作文4
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我認(rèn)為，一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的知識(shí)，也可以沒(méi)有能歌善舞的才能，但決不能沒(méi)有道德。知識(shí)可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。因?yàn)楣磐駚?lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富！道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢(qián)來(lái)買(mǎi)，不能用金子來(lái)?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類(lèi)建立美好生活的基礎(chǔ)，沒(méi)有了道德，人類(lèi)就沒(méi)有了核心，人類(lèi)將自相殘殺，爭(zhēng)名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
想做一個(gè)有道德的人是需要長(zhǎng)期的日積月累的，必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車(chē)上，主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座；隨手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi)；為辛勞了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心；幫助同學(xué)解答一道難題；用自己的好成績(jī)來(lái)報(bào)答敬愛(ài)的老師；送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見(jiàn)慣的小事，但不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì)成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學(xué)校組織的“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“希望工程”的活動(dòng)等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的道德觀念會(huì)再次升華。
三國(guó)時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話(huà)教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話(huà)值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說(shuō)：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，就更應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國(guó)的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，讓我們自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
立德樹(shù)人作文5
道德與利益應(yīng)如何權(quán)度？長(zhǎng)江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心；生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛(ài)無(wú)邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財(cái)，將自身利益擺在首位?！安唤o錢(qián)，不撈人”，多么讓人痛徹心扉??！大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著兩個(gè)生命就此消亡。對(duì)比之下，船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。
社會(huì)需要像長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們?cè)忈屃说赖赂哂诶妗?
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來(lái)，對(duì)道德與利益二者應(yīng)如何權(quán)度雖頗有爭(zhēng)議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿(mǎn)腔豪情，縱身一躍；朱自清饑餓而死，放棄美國(guó)救濟(jì)糧；錢(qián)學(xué)森滿(mǎn)腹抱負(fù)，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱?。道德是開(kāi)在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎？并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個(gè)結(jié)論：道德也是一種利益。的確，道德是人們?cè)跈?quán)衡了各自的利益后制定的一種行為準(zhǔn)則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來(lái)說(shuō)，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社會(huì)上卻滋長(zhǎng)了把自身利益放在首位的風(fēng)氣。他們賣(mài)假奶粉、他們賣(mài)人造雞蛋，他們賣(mài)假藥……他們只是想著如何把錢(qián)從別人的口袋裝進(jìn)自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外，信奉“金錢(qián)至上”的“真理”，讓他們捫心自問(wèn)，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩(wěn)？
道德是維持社會(huì)安全的手段，是維護(hù)各自利益的保障。道德是人類(lèi)社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物群體的根據(jù)之一。試想，若一個(gè)民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸？那么這個(gè)民族必將淪落。因此，我們希望社會(huì)上見(jiàn)義勇為者愈來(lái)愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會(huì)中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花；
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對(duì)道德與利益的決擇，讓對(duì)道德的理性追求戰(zhàn)勝對(duì)私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
