優(yōu)秀的作文要能夠揭示人性的共同特點和社會的普遍問題，引發(fā)讀者的共鳴和思考，寫作文能夠激發(fā)我們對藝術(shù)和文學(xué)的創(chuàng)造力和熱愛，范文社小編今天就為您帶來了君子800字作文5篇，相信一定會對你有所幫助。
君子800字作文篇1
美德是一首動聽的歌曲，縈繞在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財富，尋到生命的價值；美德是一種境界，無時不在，無處不在。
所謂的美德少年，就是有著至善至純美好品質(zhì)的少年，不是一張純粹簡單的獎狀，而是浸透著一言一行的修身品行。
其實，有著這種美好品質(zhì)的人，就在我們身邊，只要善于觀察，就會發(fā)現(xiàn)的。
我有一次在一家圖書館看書，通過明亮的櫥窗往外看，可以看見一條路，前面依依稀稀有一排樹。這時，我看到一個小姑娘，走到店外的屋檐下，緩緩地蹲了下去，拾起一個黑色的錢包，她打開錢包，看了看后，我想，她一定是要將里面的錢拿走了?？墒呛髞砦野l(fā)現(xiàn)我錯了，她并沒有這么做，而是將錢包合上；我又以為她會直接把錢包揣進(jìn)口袋走人，但她也沒有這么做。她只是拿著錢包，靜靜地站在了原地，時不時四周張望，神情焦急。我大概知道了她應(yīng)該是在等待錢包的主人出現(xiàn)了。
冬日的陽光雖然明媚，但北風(fēng)肆掠。她會堅持在寒風(fēng)中等待嗎？萬一錢包的主人沒有找尋到這里，又會怎樣呢？一個個疑問從我腦海中不斷迸出
時間一分鐘一分鐘地過去了。我看了一會兒書，時不時的又看看窗外，那個倔強(qiáng)而又堅強(qiáng)的身影一直還立在那里。我想：這女孩好執(zhí)著啊，她的品質(zhì)真好！
時間一點一點地過去了。不經(jīng)意間我又看到了窗外，這時我發(fā)現(xiàn)那個小姑娘身邊多了個人，她們正在交談著什么。這個人應(yīng)該就是錢包的主人吧？小女孩會直接還給她吧。我想著，她應(yīng)該是個善良的人吧。
不一會兒，所有的疑問都解開了。原來，與小女孩交談的人就是這個錢包的主人，將錢包歸還后，那人十分感謝這個小女孩，感謝她一直在原地的等待、守候，一定要給錢給小女孩表示謝意，可小女孩卻執(zhí)意不要，并說笑著離開了。我想，她表達(dá)的意思，應(yīng)該是能幫助到別人就是最大的快樂吧。不求回報，這種精神多么可貴！
今天的我們，是顆幼苗，在沃土上茁壯成長；明天，我們是國家的棟梁，讓她更加繁榮昌盛！我們一定要做體魄強(qiáng)健、活潑開朗的少年！
君子800字作文篇2
“君子之交如水輕”一直被視為處世哲學(xué)，也是交友的理想境界。我記得以前看過另一個關(guān)于這個句子的故事。唐朝貞觀年間，薛仁貴在功成名就之前，總是有幾個王姓的人在他貧困的時候幫助他。從此以后，薛仁貴變得更加聰明，更加有價值。文武大臣們紛紛到薛仁貴家中送禮，但薛仁貴拒絕了。但他只收到了王家夫婦送來的兩罐清水，他激動地說，我遇到困難的時候，我只有在他們兩個的幫助下才能度過這一天?，F(xiàn)在我不喝酒，也不收禮物，但我只想喝干凈的水。因為我是清純潔白的，他們并不富有，而送清水是他們的美麗，這叫做“君子之交淡如水”。從此以后，薛仁貴與王的妻子關(guān)系一直很好，“君子之交淡如水”也流傳下來。
在我看來，在不同的時代，有不同的相處哲學(xué)。
友誼是完美而脆弱的。它最致命的弱點是金錢和利益。他們可以建造一座橋，也可以毫不費(fèi)力地摧毀一座橋。有時友誼似乎是那么強(qiáng)烈;但有時，似乎，它是如此破碎的手指。
在社會上，兄弟姐妹之間的友誼可以分為許多不同的性質(zhì)。有商業(yè)的兄弟姐妹，合作的兄弟姐妹，相互依賴的兄弟姐妹，實質(zhì)性的樂于助人的兄弟姐妹，以及僅限于精神和精神交流的兄弟姐妹。在社會上，有那么多兄弟姐妹對應(yīng)的關(guān)系。它取決于我們的內(nèi)心，如何分辨、衡量和選擇。在每一次的相遇與相處中，彼此的付出，無論在各個方面，在我們每個人的心中，我們每個人都有一個天秤座在哪里，是傾斜的，是平衡的，他們的心是清澈的。
“君子之友如水輕”是最好和最高的境界。它就像一杯清水，冷熱適中，可以緩沖溫度。既不冷也不熱。這是最舒服的飲料。友情不同于親情。友誼不能像親情一樣。任何事情、任何話都可以隨自己的氣質(zhì)而動，不考慮對方的心理反應(yīng)和承受能力，也不像親情那樣牢固、堅韌。
友誼，可以隨著時間的流逝，彼此之間真誠的付出，感情逐漸升華。
君子800字作文篇3
君子當(dāng)如美玉，君子當(dāng)翩翩，君子當(dāng)濁世佳公子，來于世，卻不被世俗所侵，故，君子應(yīng)行其所好，不與世俗同流合污。
近幾年，網(wǎng)上流傳一些小鮮肉，他們化妝，他們扮演的陰柔，被好多人說成“娘”，他們批判小鮮肉的審美，說鐵血鋼男才是我們中國的一大男子氣概，但是也有人表示贊同，而我保持中立，我認(rèn)為這些都是自己的風(fēng)格，我認(rèn)為外貌與實力并存才是最主要的。
故，“娘炮風(fēng)”有何不可？他們按照自己心中所想并行動，就是一種大膽男子氣質(zhì)，他們是一種超越性別的美，他們的心愿，不過是為了遮掩缺點，為將最美好的自己，展現(xiàn)在那些在乎自己的眼前，為將最完美的自己，展現(xiàn)在那些說自己不行的人的眼前，給予強(qiáng)烈暴擊。漂亮的外表配上足夠的能力，就是最完美的他們。我們要美，有實力的美，但不要無用的“花瓶”。
真正有實力的人會平衡好這些，在別人眼中，他們是外貌與智慧并存的實力派，而不是空有外貌的“花瓶”。再，“鐵血鋼男風(fēng)”會更加迷人。他們訓(xùn)練場上流過汗，戰(zhàn)斗場上流過血，即使臉上有痕疤穿過，卻依舊是我們心中最帥的兵哥，因為他們實力強(qiáng)大，強(qiáng)大到我們現(xiàn)在的生活都是他們一手拼出來的，他們夜闌臥聽風(fēng)吹雨，連做夢都是鐵馬和冰河，他們帥，帥在在戰(zhàn)爭里犧牲自己，保衛(wèi)他人，帥在一顆勇敢的心，帥在冒著槍林彈雨，別人血拼，只為給我們一片家園。
真正有實力的人，我們幾乎不會去在乎他的外表，而是看他的實力，用一種幾乎敬畏的目光。有人說，現(xiàn)社會是一個“看臉的社會”，這并不錯，但若沒有實力，只會被調(diào)侃為“花瓶”，所以我認(rèn)為，社會還是一個看實力，看本領(lǐng)的社會，我們說說君子應(yīng)為何？應(yīng)為內(nèi)修形象，人品，實力并進(jìn)，應(yīng)當(dāng)是濁世佳公子，這才是為人所傾，為外人所倒，為萬人所愛。
故曰娘炮風(fēng)可以，熱血剛男風(fēng)也可以，甚至五大三粗也可以，因為君子應(yīng)是來于世，卻不被世俗所侵，不被世俗所擾，做著自己，有著自己的風(fēng)格，有著自己的實力，他們用自己的實力養(yǎng)著自己，愛著他人，守著人生，有何不可呢？君子應(yīng)為濁世翩翩佳公子，來于世，卻不被世俗所侵，通俗來講，自己闖出來的路自己走，讓別人說去吧，別忘了我們有實力呢，并不是花瓶！
君子800字作文篇4
也許這是一個以利益連接的時代，但在每一個人的心中，卻總有一位真正的“君子之交”。
交朋友有時候就像是談戀愛，兩個人之間都對彼此贊可，也要很搭配。比如說：一個偉大的教授與一位流浪者交朋友、一位八十歲的老人與一位十八歲的男孩成了忘年之交。這樣的事情也許會發(fā)生，但可以說是非常非常的稀少，交上朋友了他們之間又會聊些什么呢？
再一個交朋友靠的是緣，這個緣不只是機(jī)緣還有眼緣、情緣……總有一些朋友來的是那么匆忙，但又是感覺那么對口，彼此之間還有一種不明的好感，那么聊得來，和自己又很相近。還有的是互相慢慢的了解之后感覺這個人還可以，之后又深層的交往，發(fā)現(xiàn)這就是你的朋友，一個值得去珍惜朋友。
還有很多朋友之間都是相近的，有相似社會的閱歷、知識的結(jié)構(gòu)等一些東西。朋友之間要容易溝通，無話不說、無話不談、說出自己的真心話，談什么都無所畏懼沒有什么可去防備的，這是兩人之間心與心的交流。朋友之間要感覺這個人靠譜，可以依靠，并且還要靠得住。朋友之間也要相對互補(bǔ)，這樣兩個人才能合得來，又發(fā)揮了朋友的這個作用。朋友之間不只是掏心的傾訴，這樣也就沒有什么意義，也不是你要盡量的去給對方一切的和無謂的幫助，不是一腔熱血的什么都要給他。這樣會讓對方感覺到你對他的好，為的是贏得回報，當(dāng)我什么時候怎么了有事了，你也必須的要來幫助我，給人帶來了一些拘束感。
循序漸進(jìn)，才是贏得時間。細(xì)水長流，才能夠真正永恒。
總有一個時間讓我們走到一起，也會有一些事情讓我們記憶猶新?？赡苡幸粋€時刻我們會離開，并且在你意料之外。有時候也會有一些想念，還留在彼此的心里面。在我們生命中總有人會慢慢淡去，因而，我們才更懂得珍惜。
我和他在一起聊天、打乒乓球、學(xué)習(xí)、討論某個女孩。但他又教會了我要學(xué)會承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，無論做什么事情都要應(yīng)該理解別人。你也告訴過我應(yīng)該把自己放在比別人低一等的地方做事。也告訴我要用一個樂觀的心態(tài)去生活，與別人交往。我現(xiàn)在想高興的對你說：“我做到了”。還有一件事想要大聲對你說：“我還想和你一起做飛機(jī)！”
無論時間過去多么久，無論這個世界怎么變化。每當(dāng)我想起你的時候，我的心里充滿了溫暖，對你充滿了祝福。因為這是君子之交！
君子800字作文篇5
孔子曾曰：“無入而不自得”。意為君子，無論處在什么境遇，都能保持安然自得。
的確，在世人的心中。君子正乃安貧樂道，心閑天地寬者也。劉禹錫雖居陋室，卻仍可苦中作樂，笑語曰：“雖是陋室，惟吾德馨”；周敦頤不落俗套，自成蓮花一派，出紅塵之穢而持赤子之心，看淡了名利，一篇《愛蓮說》成為了君子的典籍；顏回僅一簞食，一瓢飲，亦可作出瀟灑。
但是，所謂“君子”，真的都如他們一樣，在亂世中悠哉生活，安然自得嗎？
孔夫子用“無入而不自得”，以“身處任何境界皆可安然”衡量何為君子，這真的正確嗎？
我認(rèn)為，這一定是謬誤的。
我們以屈原為例，他是我國第一位浪漫主義愛國詩人，不管從哪一方面看，都不得不承認(rèn)屈原的確是位“笑傲于古”的君子。但是，回顧屈原一生，卻看不見半點的安然自得、歲月靜好，只有說不盡的憤世嫉俗。從一句“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎？”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的觀點而言，那屈原這位濁世中的清者，豈不連君子也算不上了？
君子，并不一定要在任何環(huán)境下都無半點波瀾，悠然處世。相反，若真是這樣，那么所謂“君子”，便也成了無血肉者。
蘇東坡曾在喪偶后寫下：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……相顧無言，唯有淚千行。”這體現(xiàn)的是一對夫妻陰陽兩隔時的肝腸寸斷，心如刀絞。但若蘇軾為孔子臆想中的“君子”，看淡了生死，只一笑而過，那何來如此佳作，夫妻情深？何來世人的淚流滿面？
一個人在國破家亡時仍安然自得，無動于衷，這不叫君子，叫懦弱；一個人在痛失所愛時不掉一滴眼淚珠，這不叫君子，叫無情；一個人在渾濁世事中以避世求安然，而不力挽狂瀾，這不叫君子，叫消極。
相反，一個人在世俗中唯己獨(dú)清，見國將消亡而心灰意冷自沉尼羅，可稱之為君子而非軟弱；一個人痛失愛妻眼淚長流，也可稱之為君子，是重情重義而非可恥；一個人，有勇氣大罵時局特務(wù)，這亦是君子。
幾千年來，世人君子的表現(xiàn)，打破了孔子的“無入而不自得”。原來，君子的表現(xiàn)也有很多種。
