局創(chuàng)新演講稿6篇

時(shí)間:2022-10-24 作者:Brave 演講稿

為了確保演講活動(dòng)可以順利的進(jìn)行,大家要認(rèn)真準(zhǔn)備演講稿才行哦,演講稿可以起到整理演講者的思路、緩解我們緊張情緒的作用的,以下是范文社小編精心為您推薦的局創(chuàng)新演講稿6篇,供大家參考。

局創(chuàng)新演講稿6篇

局創(chuàng)新演講稿篇1

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

大家好!

藝術(shù)大師徐悲鴻曾說:“道是新的,藝術(shù)必須是新的,新人是活的如果不是新的,它就會(huì)死。“無論是生活還是工作,無論是文化還是藝術(shù),無論是政治還是經(jīng)濟(jì),都不是簡單的、按部就班的機(jī)械勞動(dòng),而是需要不斷創(chuàng)新、不斷創(chuàng)造、始終不渝的創(chuàng)造。只有這樣,人類才能進(jìn)步,社會(huì)才能發(fā)展。

只有通過不斷的改革創(chuàng)新和創(chuàng)造,世界才能充滿青春活力,達(dá)到前所未有的高度。但是,如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,如何喚醒創(chuàng)造力,確實(shí)是個(gè)大問題。但是,隨著技術(shù)的改革,經(jīng)濟(jì)的支撐,觀念的轉(zhuǎn)變,探索新的領(lǐng)域不再困難。事實(shí)上,每個(gè)人都有創(chuàng)造的天賦、創(chuàng)造的智慧和創(chuàng)造的頭腦。只要我們努力,一定會(huì)創(chuàng)造出與眾不同,聞所未聞,或者意料之外的東西。

要想培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,發(fā)展創(chuàng)造力,就要盡可能的嘗試不同的東西,讓我們在新的體驗(yàn)中獲得新的體驗(yàn),在平凡的事物中創(chuàng)造一些不平凡的東西。同樣很重要的是,要主動(dòng)接觸那些有創(chuàng)造性思維的人,讓我們從他們身上學(xué)習(xí)到不同的思維角度和做事方式,發(fā)現(xiàn)更多有創(chuàng)造性的東西。更重要的是,我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷思考和反思,不斷調(diào)整自己的思維模式、分析模式和解決方案。只有這樣,我們才能重新點(diǎn)燃創(chuàng)造力的火焰。

創(chuàng)造力是光明的關(guān)鍵,是成功的關(guān)鍵,是我們生活和工作的重要組成部分。在全球化趨勢和信息高速發(fā)展的時(shí)代,我們面臨著充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域。面對如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),我們只有憑借創(chuàng)造力才能取得更多的成就,只有依靠創(chuàng)新才能以全新的視角看到事物的本質(zhì)。

為了創(chuàng)新,我們不僅需要以新的方式看待事物,從不同的角度分析事物,還需要有強(qiáng)大的毅力和冒險(xiǎn)精神。簡而言之,一個(gè)人要想變得更好,就必須專注于創(chuàng)造力;企業(yè)要想保持活力和創(chuàng)造力;一個(gè)國家要想站在時(shí)代的前列,就必須重視創(chuàng)造力。

局創(chuàng)新演講稿篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

創(chuàng)新之路 吾將上下而求索!

從小,我就是個(gè)對任何事物都懷有強(qiáng)烈好奇心的孩子,當(dāng)我得知東方魔稻惠及幾億人民,當(dāng)我看到神舟飛船直沖云霄,我便產(chǎn)生了對于科技創(chuàng)新的無限向往。進(jìn)入學(xué)校以來,學(xué)校濃濃的科技教育氛圍給了我解決困惑的機(jī)會(huì),我漸漸愛上了科技創(chuàng)新。

我也曾心生困惑,創(chuàng)新究竟是什么?我應(yīng)該如何創(chuàng)新?我反復(fù)問自己,反復(fù)思考。我感到科技創(chuàng)新像霧里看花,空中樓閣,不可捉摸。在思考的過程中,我想起看過的一檔名叫《異想天開》的電視欄目,專門播出青少年制作的創(chuàng)新發(fā)明。我至今還對那個(gè)把小風(fēng)扇安裝在筷子上,用來給熱面條降溫的創(chuàng)意記憶深刻。在上數(shù)學(xué)課時(shí),老師鼓勵(lì)我們用多種不同方法解同一道數(shù)學(xué)題,我喜歡解幾何題時(shí),嘗試添加不同的輔助線;我喜歡學(xué)習(xí)化學(xué),尤其喜歡做試驗(yàn),因?yàn)樵趯?shí)驗(yàn)中我會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是如此奇妙。突然,我好像感悟到了什么,也許我給了創(chuàng)新過深的含義,創(chuàng)新并不是一項(xiàng)深不可測的領(lǐng)域,創(chuàng)新其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值的新方法,創(chuàng)新是可以溶入我們的日常生活的。雖然發(fā)明家不是人人可當(dāng),但是科技創(chuàng)新應(yīng)該是每個(gè)人都擁有的能力。

八年級時(shí),我們開始接觸物理學(xué),那可真是令我大開眼界。其中,我對電磁學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,經(jīng)過反復(fù)琢磨,多次論證,自己撰寫篇《電磁跑道》的科技小論文,并因此而獲獎(jiǎng)。心血來潮,讓我初嘗科技創(chuàng)新的快樂。之后,我的創(chuàng)新熱情進(jìn)一步高漲,《電磁式“內(nèi)燃機(jī)”》,《火車發(fā)電設(shè)想》,《樹干為什么是圓的》這些科技論文陸續(xù)參與科技論文比賽的征文。同時(shí)我也喜歡進(jìn)行小制作,這些小制作可以便利生活,營造樂趣,我相信“小想法”將成就“大作為”。

今天的我們,雖然時(shí)時(shí)刻刻享受著發(fā)明,卻仍然對發(fā)明充滿陌生。有職業(yè)的教師和科學(xué)家,卻沒有“發(fā)明”這種職業(yè),沒有人為發(fā)明家付薪水。世界因?yàn)榘l(fā)明而輝煌,而發(fā)明家個(gè)體常常寂寞地在逆境中奮斗。他們經(jīng)歷著科學(xué)技術(shù)攻關(guān)上的艱難攀登,經(jīng)歷著成果開發(fā)上的艱苦跋涉,他們是一個(gè)在為社會(huì)進(jìn)步而奮斗著的群體,他們是偉大,無私的,我立志也要成為一名偉大的發(fā)明家,讓我更多的幻想變成現(xiàn)實(shí),讓科技服務(wù)于人民。

這個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代是屬于我們廣大青少年的,面對廣闊的明天,我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),提高科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力,打破思想的禁錮,沖破習(xí)慣勢力的束縛,在世俗中發(fā)現(xiàn)新大陸,為社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。 我相信只要我們用心,我們就能不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新,從身邊做起,在科技創(chuàng)新之路上,吾將上下而求索。

局創(chuàng)新演講稿篇3

記得很久以前,手機(jī)的用途幾乎只有一個(gè),那就是打電話,可是幾年之后,手機(jī)有了很大的改變,不僅外觀漂亮多了,而且用途也多了,漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了,可以用手機(jī)上網(wǎng)了,可以用手機(jī)拍照了,再后來蘋果觸控手機(jī)橫空出世,咱們才有了今天的觸控體驗(yàn),這些都是一些不得了的創(chuàng)新,都可以直接導(dǎo)致一個(gè)行業(yè)的重新洗牌,可是仔細(xì)看看,發(fā)短信不過是用電子手段寫信件,上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng),拍照更是生硬,直接把相機(jī)按到手機(jī)上,還有現(xiàn)在如日中天的蘋果,也不過是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī),這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道,阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律,成就了科學(xué)的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運(yùn)用著浮力定律。然而,后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候,創(chuàng)新并不是很難,說不準(zhǔn)什么時(shí)候,一個(gè)思想的火花閃過,創(chuàng)新就來到眼前??苫鸹ú荒荛L久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質(zhì)的東西,要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難,最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過泳,一定玩過水,你一定感受到過水的壓力,但你能說,你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說,會(huì)想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時(shí),就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒有那個(gè)觀念,有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

昆德拉說:“人類一思考,上帝就發(fā)笑。”上帝為什么笑呢,難道真是因?yàn)槿祟愵^腦簡單而發(fā)笑?不,上帝是在嘲笑人類只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊!

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,走前人沒有走過的路,創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績,就更不容易。沒有堅(jiān)定的理想就不會(huì)有堅(jiān)韌不拔的奮斗精神,就難以最終成就創(chuàng)新的n事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔,而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造,有所前進(jìn),牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了,牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;_把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離

不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。各位同事、同學(xué),大家早上好。

創(chuàng)新,一個(gè)我們耳熟目詳?shù)脑~。尤其是今天這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜、震撼我們的心靈??墒牵裁词莿?chuàng)新呢?

就拿手機(jī)來說吧,最初的“大哥大”只能打電話,后來諾基亞手機(jī)可以拍照,迅速躋身業(yè)界老大,這是組合創(chuàng)新;再后來蘋果手機(jī)最先觸控,很快成為行業(yè)龍頭,其實(shí)這個(gè)至今為人們津津樂道的突破性革新,正是手機(jī)和觸控技術(shù)的交叉創(chuàng)新。

從中我們可以看出:創(chuàng)新不是沙上建塔,而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造,有所前進(jìn),牛頓都說他是站在巨人的肩膀上。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭,換句話說,學(xué)的越多,創(chuàng)新的可能性就越大。

創(chuàng)新是思維火花的瞬間碰撞,更是深刻思考的結(jié)果。比別人一步是創(chuàng)新,比別人多幾個(gè)角度看問題是創(chuàng)新,比別人多一份創(chuàng)意是創(chuàng)新。但創(chuàng)新關(guān)鍵還是要有創(chuàng)新的膽魄、創(chuàng)新的胸襟、創(chuàng)新的追求,說到底就是不僅要思考“新”,而且行動(dòng)“創(chuàng)”,創(chuàng)新創(chuàng)新,創(chuàng)是在新的前邊的。牛頓和蘋果以及喬布斯和蘋果的故事大家也算是耳熟能詳了,若牛頓不是拿著蘋果一次次“撞地球”,若喬布斯不是毅然重返蘋果,現(xiàn)在我們就不能在蘋果6手機(jī)上看牛頓三定律了。昆德拉說:“人類一思考,上帝就發(fā)笑?!鄙系蹫槭裁葱δ?,難道真是因?yàn)槿祟愵^腦簡單而發(fā)笑?不,上帝是在嘲笑人類只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊!

雖然不是每個(gè)人都能被幸運(yùn)的蘋果砸到,更不是每個(gè)人隨隨便便就能進(jìn)蘋果公司,但是每個(gè)人都可以接觸到創(chuàng)新的機(jī)會(huì),就看你能否把握住它。比如說,我們在水池里的時(shí)候,會(huì)明顯感覺到一股上浮的力,絕大多數(shù)人都會(huì)有類似的經(jīng)歷,而且我敢保證在人類絕對不止一個(gè)人會(huì)對這股力感到好奇并去思考它,但事實(shí)是大部分人只停留在思考上了,曹沖去行動(dòng)了,曹沖稱象家喻戶曉;阿基米德去行動(dòng)了,浮力定律名垂青史。

現(xiàn)在就有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)擺在我們面前,機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人,機(jī)會(huì)更會(huì)青睞那些敢于行動(dòng)的人。讓我們與創(chuàng)新共發(fā)展吧!

局創(chuàng)新演講稿篇4

老師們,同學(xué)們大家好。我是八年級12班的胡子喬。我演講的題目是:保護(hù)環(huán)境,從我做起。

為了響應(yīng)政府切實(shí)改善人居環(huán)境、容貌秩序和發(fā)展環(huán)境,開展“城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理”活動(dòng)的號(hào)召,我校積極參與建設(shè)清潔、整齊、優(yōu)美的校園環(huán)境。我們也應(yīng)當(dāng)加入到這個(gè)活動(dòng)中去。因?yàn)闆]有什么可以比在干凈、舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)更令人愉快。

為美化我們的校園環(huán)境,我們應(yīng)從小事做起,從自己不亂扔垃圾到制止別人的不文明行為,就是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,我們應(yīng)在自己做事的同時(shí),為他人著想。學(xué)校是大家共同的家,同學(xué)們都要在這里度過人生中最燦爛的三年,我相信沒人愿意待在堆滿垃圾的教室里學(xué)習(xí),行走在放滿單車的過道。但在我們校園內(nèi)仍能看到有一步之遙的垃圾桶邊有紙屑,在廁所門口的瓷磚上有亂涂亂畫的筆跡,在校門外有亂停亂放的自行車。每當(dāng)放學(xué)的時(shí)候,總能看見同學(xué)們興高采烈的奔向校外銷售小食品的攤點(diǎn),且不談當(dāng)時(shí)那混亂的場景是多么影響市容市貌,就說大家離開后那滿地的狼藉,就足令我們深思。請同學(xué)們想想,有多少人擔(dān)心過食品是否衛(wèi)生、安全,又有多少人隨手將廢棄物扔進(jìn)了垃圾桶?

“一屋不掃,何以掃天下”,我們作為祖國未來的建設(shè)者,更應(yīng)該從小事做起,從自己力所能及的事做起,拾起垃圾桶旁的垃圾、把自己的自行車有序的放進(jìn)車棚、有序的上下樓梯、擦掉墻上涂鴉、放學(xué)后不去購買無證攤點(diǎn)的食品……

同學(xué)們,就讓我們從現(xiàn)在起檢視自己的不文明行為,培養(yǎng)良好的文明素養(yǎng)、衛(wèi)生習(xí)慣,用自己的一份努力使我們的城市更加干凈、美好。

我的演講完畢,謝謝大家。

局創(chuàng)新演講稿篇5

親愛的各位朋友們:

大家好!

古往今來,有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者,無不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球,由此可見,為人為事為文為官,有創(chuàng)意才夠味!

曾記得,一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂,結(jié)果被列車長痛打了一頓,但他在任何環(huán)境中,仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得,一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來,他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn),終于獲得成功,并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生,被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。

我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力,那便是創(chuàng)新的精神,他不甘于人類現(xiàn)狀,勇于創(chuàng)新發(fā)明,為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!

于今,當(dāng)我在學(xué)??匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí),我開心極了,因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神,且已發(fā)明光大,碩果累累,這使我無比欣慰和自豪。

“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代,在這一時(shí)期,一個(gè)國家的發(fā)展與否,關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。”在生活中,我讀懂了這句話的含義,它使我深刻地領(lǐng)悟到:若把國家建設(shè)的成功,比作一座大樓,那么,壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海,那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會(huì)主義建設(shè)的成功,我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族,還是集體、個(gè)人,只有創(chuàng)新精神才夠味!

真的,我們要記住噢!

——有創(chuàng)意才夠味!

局創(chuàng)新演講稿篇6

創(chuàng)新必須基于務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)之上,才會(huì)是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們:“創(chuàng)新是有目的性的,是一門學(xué)科?!睂τ谖覀兤髽I(yè),我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價(jià)值,獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們:創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵,而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實(shí)用型的創(chuàng)新,對于我們企業(yè),我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”,這就決定了我們在創(chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求,立足企業(yè)的實(shí)際情況,遵循市場發(fā)展的規(guī)律,只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會(huì)對企業(yè)發(fā)展有意義和價(jià)值,才是真正有效果。

要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實(shí)事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新,我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到,對于“創(chuàng)新”的誤解,主要有這么幾種,一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談;二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明;三是很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一項(xiàng)新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實(shí)上,創(chuàng)新對于企業(yè)來說,主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值,提供新的服務(wù)。 創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機(jī)遇。書中德魯克先生告訴我們,創(chuàng)新的機(jī)會(huì)處處都有,創(chuàng)新的行為人人都可以做到,更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說,創(chuàng)新并不是偶然遇到的機(jī)遇,不是不可控制的,創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會(huì),掌握得了,實(shí)踐得下去的。因此,面對創(chuàng)新的要求,我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。

首先是要克服對于創(chuàng)新的畏難情緒,不要因?yàn)楦淖冇锌赡茉馐苁【偷钟|和抗拒;其次要有持續(xù)的韌性,創(chuàng)新的過程必然是曲折的,因此要有足夠的心理準(zhǔn)備來應(yīng)對創(chuàng)新過程中可能會(huì)遇到的挫折,要有健康的心理來調(diào)整創(chuàng)新實(shí)踐的思路和步驟;最后要有耐力,就算經(jīng)歷了多次失敗,只要堅(jiān)信方向是正確的就一定要堅(jiān)持推行下去。

創(chuàng)新必須付諸于行動(dòng)和實(shí)踐才有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。從創(chuàng)新的思維到付諸創(chuàng)新實(shí)踐,到取得創(chuàng)新成果,這中間的過程對于一些人來說可能是難以逾越的鴻溝。記得馬云在演講中曾經(jīng)這樣描述他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,他說,很多人晚上想得是心潮澎湃,到了第二天早上就一切照舊,從產(chǎn)生思路,到付諸行動(dòng),往往需要非常的勇氣和決斷力。創(chuàng)新也是一樣,只有當(dāng)我們把自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維付諸到實(shí)際的行為中,變成具體的工作思路,并推行下去,這些思路、意識(shí)才有實(shí)際的意義和價(jià)值,才有可能產(chǎn)生出創(chuàng)新的成果。