制定一份合理的教案能夠讓我們更順利的開(kāi)展教學(xué)工作，為了更好的保障我們的教學(xué)質(zhì)量，一定要認(rèn)真準(zhǔn)備教案，下面是范文社小編為您分享的八年級(jí)語(yǔ)文下教案最新5篇，感謝您的參閱。
八年級(jí)語(yǔ)文下教案篇1
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
計(jì)劃課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫(kù)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文
1.本文出處及作者簡(jiǎn)介
2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文__釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]
三、研讀課文：思考下列問(wèn)題：
1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?
這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象——核舟)
第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱其技。
3.開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說(shuō)明的對(duì)象是什么?要說(shuō)明核舟的什么特征?
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]
文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對(duì)比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動(dòng)。
5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點(diǎn)，約合0.9厘米光景;八分即八市分，約折合長(zhǎng)度2.667厘米，奇即有零，八分有奇長(zhǎng)度約合3厘米。具體6.來(lái)看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對(duì)聯(lián)，可以開(kāi)啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。
7.整個(gè)核舟只有“八分”長(zhǎng)，“二黍高”。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意?
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。
繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個(gè)字(勾畫(huà)了了，細(xì)若蚊足)。
8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。
10.描述船頭三人的神情態(tài)度。
分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。
11.描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫(xiě)?
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。
人物刻畫(huà)精細(xì)(相對(duì)于核舟來(lái)說(shuō)，人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。
觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫!
四、對(duì)上述內(nèi)容的說(shuō)明是按照什么樣的順序?全文采用總——分——總的順序。
1.主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。
從主到次，——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。__
五、課文分說(shuō)部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫(xiě)起，有什么好處?
先寫(xiě)船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說(shuō)得清清楚楚，使人如見(jiàn)其形，如聞其聲，卻只用了四百多字——文字上有什么特點(diǎn)?敘述跟描寫(xiě)結(jié)合，語(yǔ)言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè)：
1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹，完成在自寫(xiě)本上。
2.做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年(天啟壬戌年)所刻，為王氏晚年所刻。
當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟，(1562年生，1633年卒)在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來(lái)前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價(jià)”的工具，是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。
王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒(méi)有使用放大工具，全仗目力。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
核舟記
魏學(xué)洢
核舟之小(長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許)——對(duì)比——容量之大(物雜人多;刻畫(huà)精細(xì);匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然?/p>
八年級(jí)語(yǔ)文下教案篇2
教學(xué)目標(biāo)：
一、提示學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，自主總結(jié)傳記的特點(diǎn)，并能夠根據(jù)自己要記述的對(duì)象設(shè)計(jì)適宜的寫(xiě)作方式。
二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇典型的事例來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)，通過(guò)記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在真實(shí)的基礎(chǔ)上合理發(fā)揮想象，適當(dāng)描寫(xiě)，增強(qiáng)傳記的生動(dòng)性。
四、通過(guò)學(xué)寫(xiě)傳記，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人，思考人生經(jīng)歷，提升人生境界。
教學(xué)重點(diǎn):
選擇典型事例表現(xiàn)人物個(gè)性
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌
教學(xué)過(guò)程：
一、認(rèn)識(shí)傳記
傳記是對(duì)人物的生平進(jìn)行系統(tǒng)記述的一種文章體裁。
小傳因其記事比較簡(jiǎn)略、篇幅比較短小，事件典型，特點(diǎn)鮮明，初中生入手練習(xí)比較適宜。
例文賞析，感知小傳的特點(diǎn)：
舒舍予，子老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái);每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲，發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書(shū)做事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息!——老舍《著者略歷》
學(xué)寫(xiě)傳記，要根據(jù)所寫(xiě)的對(duì)象確定寫(xiě)作方式。從傳記記述的對(duì)象來(lái)看，一是為別人作傳，二是自傳。如果是為別人作傳，也可以分為兩類，一是記述普通人，二是記述名人。為身邊的普通人寫(xiě)傳記，首先要仔細(xì)觀察人物的言行，還要通過(guò)各種方式全面了解所寫(xiě)對(duì)象的生活經(jīng)歷，做到知人而更知心，這樣才能把人物寫(xiě)得真實(shí)形象。為有成就的名人做傳記，一般需要全面了解所寫(xiě)人物的信息，因此，不僅需要閱讀相關(guān)書(shū)籍，還可以借助網(wǎng)絡(luò)搜集資料。如果是寫(xiě)自傳，相比較而言寫(xiě)作準(zhǔn)備的過(guò)程比較容易，但是要將自己的經(jīng)歷寫(xiě)得有特色，能夠表達(dá)自己的思想情感以及人生見(jiàn)解，還是需要在材料的選擇與提煉方面下一番功夫。
二、傳記寫(xiě)作的基本要求
(一)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)真實(shí)性
要做到人真、事真、言真、情真，以真言取信，以真感人。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的。傳記要忠實(shí)于生活，不能虛構(gòu)或者粉飾。
傳記可以引用一些資料，保證敘述的真實(shí)可信。這些資料可以是書(shū)面材料，如《美麗的顏色》中引用的居里夫人的日記、自傳等。也可以是人物的鮮活的語(yǔ)言。只要這些資料準(zhǔn)確真實(shí)，就能讓讀者信服，也更容易感動(dòng)讀者。
作者有時(shí)要發(fā)表議論，應(yīng)注意評(píng)論的準(zhǔn)確公允，不可以夸大其詞，也不可矮化人物?！睹利惖念伾分性u(píng)價(jià)居里夫人時(shí)這樣說(shuō)：“她獨(dú)自一人就是一家工廠?！边@樣的評(píng)價(jià)生動(dòng)形象，內(nèi)涵又極其豐富。
(二)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)生動(dòng)形象性
傳記要有生動(dòng)形象性，這樣傳記才有感染力。不能寫(xiě)成一份人物簡(jiǎn)歷，僅有一些基本信息，激發(fā)不起讀者閱讀的興趣。那么，如何使傳記體現(xiàn)生動(dòng)形象性呢?
首先，選擇的事例要典型，能夠突出人物的個(gè)性特點(diǎn)，表現(xiàn)人物的思想感情與精神品質(zhì)。
其次，記述人物的言行要精當(dāng)，要有能凸顯個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
最后，寫(xiě)好傳記還需要作者發(fā)揮合理的想象，再現(xiàn)所寫(xiě)人物的生活場(chǎng)景，給讀者以現(xiàn)場(chǎng)感。如《美麗的顏色》結(jié)尾處，作者發(fā)揮想象，細(xì)膩地描寫(xiě)了居里夫人在靜夜的黑暗中欣賞鐳的熒光的場(chǎng)景，讓讀者身臨其境，感受也更加深刻。
(三)傳記撰寫(xiě)要有讀者意識(shí)
要想一想寫(xiě)的傳記給誰(shuí)看，不一樣的讀者群，在相當(dāng)程度上決定了傳記的寫(xiě)作內(nèi)容的確定與表達(dá)方式的選擇。
例如：為班上的一位同學(xué)作傳，由于讀者基本是熟悉的同學(xué)、老師，如果只寫(xiě)一些大家都熟悉的事，文章便會(huì)平淡無(wú)味，這就需要選擇一些少有人知且有表現(xiàn)力的事來(lái)寫(xiě)。同時(shí)，如果能表現(xiàn)出傳主“眾所周知”個(gè)性之外的“另一面”，文章就容易出彩了。
(四)傳記撰寫(xiě)要有創(chuàng)新意識(shí)
人物傳記的創(chuàng)新，可以體現(xiàn)在敘述角度的創(chuàng)新、表達(dá)方式的創(chuàng)新，也包括文本傳播交流方式的創(chuàng)新。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，采用圖文并茂的方式分享交流，互動(dòng)參與。這樣可以讓作者、讀者與傳主進(jìn)行多向性對(duì)話，文本也可以在對(duì)話中不斷修改潤(rùn)色。
三、傳記和寫(xiě)人記敘文的區(qū)別
傳記多用敘述，常用概述，具體描寫(xiě)要適度;寫(xiě)人記敘文多用具體描寫(xiě)，輔以概述。
傳記常要詳細(xì)說(shuō)明時(shí)、地、事，力求準(zhǔn)確;寫(xiě)人記敘文則大致交代即可。
四、學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐??
你和家人朝夕相處，但你知道他們的生日、愛(ài)好和經(jīng)歷嗎?請(qǐng)為你的一位家人寫(xiě)一篇小傳。不少于600字。
提示：
(一)與你要寫(xiě)的家人深入交流，進(jìn)一步了解他的生活經(jīng)歷。
(二)既要有概括性的介紹，也要選擇幾個(gè)重要事件，描寫(xiě)言行細(xì)節(jié)，使人物有血有肉，形象豐滿。
(三)寫(xiě)完后給傳主看一看或讀給他聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)，做些修改。
五、學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐二
用欣賞的眼光觀察身邊的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，選擇一位，深入交流，為他寫(xiě)一篇小傳。不少于600字。
提示：
(一)要了解自己想寫(xiě)的同學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)，更要盡可能理解其內(nèi)心世界。
(二)不要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)要著重表現(xiàn)的特點(diǎn)，選取最有代表性的事件和言行。
(三)寫(xiě)完后，可以全班合作舉辦一次主題為“我們”的小傳展覽，進(jìn)行共同修改。
六、板書(shū)
傳記寫(xiě)作的基本要求：
(一)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)真實(shí)性
(二)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)生動(dòng)形象性
(三)傳記撰寫(xiě)要有讀者意識(shí)
(四)傳記撰寫(xiě)要有創(chuàng)新意識(shí)
八年級(jí)語(yǔ)文下教案篇3
?白楊禮贊》
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識(shí)托物言志。
3.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。
2.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識(shí)托物言志。
教學(xué)創(chuàng)意：以讀識(shí)文、以讀悟情、以讀會(huì)意。
教學(xué)流程：第一課時(shí)
一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情
(一)解題，定情感基調(diào)。
茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習(xí)的第14課《白楊禮贊》(板書(shū))?？次恼骂}目，大家認(rèn)為作者對(duì)白楊樹(shù)的情感是怎樣的?你是從哪個(gè)詞知道的?這個(gè)詞是什么意思?
明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。
(二)掠句，證情感深厚。
除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情?
明確：
第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!
(三)誦讀，展情感濃郁。
第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情。
(四)問(wèn)疑，理情感層次。
引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問(wèn)：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么?
明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明作者對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解說(shuō)文題中“禮贊”的意思，明晰本文的情感——崇敬和贊美;由此引導(dǎo)學(xué)生找出文中直接表達(dá)贊美之情的文句，并在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)贊美之情;再抓住關(guān)鍵詞設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者贊美白楊樹(shù)時(shí)由淺入深感情遞進(jìn)的層次，既創(chuàng)意解讀文本，又水到渠成地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。)
二、由淺入深，徜禮贊之線
(一)通讀全文，梳理線索。
文章圍繞贊美白楊樹(shù)的什么特點(diǎn)展開(kāi)?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理作者對(duì)白楊樹(shù)由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。
(設(shè)計(jì)意圖：通讀全文，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的抒情線索和情感層次。)
(二)研讀文本，感知贊美
1.初見(jiàn)白楊，昂揚(yáng)情緒
(1)在哪里初見(jiàn)白楊樹(shù)?環(huán)境有什么特點(diǎn)?從哪些文句看出來(lái)?
明確：高原;遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景;“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等(誦讀)。
(2)這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想?
明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(zhǎng)出“單調(diào)”。
(3)“單調(diào)”的感受是怎樣改變的?變成了怎樣的情緒?“單調(diào)”有什么作用?
明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木(誦讀);變成了驚奇、昂揚(yáng)(誦讀);欲揚(yáng)先抑。
2.凝視白楊，傾心形貌
(1)過(guò)渡：既然白楊樹(shù)讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，那么作者當(dāng)然會(huì)走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。
(2)作者從哪幾個(gè)角度觀察白楊樹(shù)?它的形貌有什么特點(diǎn)?
明確：開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，這是總括;接下來(lái)的四句，依次描寫(xiě)白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層;最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)的氣質(zhì)以高度的評(píng)價(jià)。(誦讀)
3.聯(lián)想白楊，禮贊精神
(1)過(guò)渡：這樣力爭(zhēng)上游、不折不撓的白楊樹(shù)自然讓人浮想聯(lián)翩……
(2)品讀第7段四個(gè)排比反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)這四個(gè)句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化?意思是怎樣逐層加深的?
明確：由樹(shù)聯(lián)想到人;由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民;由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民;由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。
(設(shè)計(jì)意圖：依循作者對(duì)白楊樹(shù)由淺入深的情感層次，按“初見(jiàn)”—“凝望”—“聯(lián)想”三個(gè)情感層次研讀文本，解讀白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形貌、內(nèi)在精神的不平凡，文本內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)得以在徐徐呈現(xiàn)中逐一落實(shí)，循序漸進(jìn)而又拾級(jí)通幽，別有趣味。)
(三)回望文本，小結(jié)脈絡(luò)
小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹(shù)的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
第二課時(shí)
一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入
“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致。
(設(shè)計(jì)意圖：回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，既引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能通過(guò)縱觀文本，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備、做出鋪墊。)
二、托物言志，品禮贊之意
(一)設(shè)疑過(guò)渡
作者為什么要贊美白楊樹(shù)?
(二)背景助學(xué)
這篇托物抒情的散文，寫(xiě)于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫(xiě)下了這篇熱情洋溢的散文。
(設(shè)計(jì)意圖：引入文章的背景資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解文章主旨。)
(三)精讀探珠
1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”?
明確：第7段、第8段(誦讀)。
2.這種“對(duì)解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達(dá)的，而是通過(guò)什么事物表達(dá)的?這是什么方法?
明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。
3.白楊樹(shù)的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的?
明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢?后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義;“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義;第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民;第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵;第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。
4.要賦予白楊樹(shù)這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊?
明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。
作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹(shù)的生存環(huán)境(西北高原獨(dú)特的景象)、描寫(xiě)白楊樹(shù)外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹(shù)具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。
5.你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)?
明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征;同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。
(設(shè)計(jì)意圖：以抽絲剝繭的一系列問(wèn)題為導(dǎo)引，結(jié)合文本的句段內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志和象征手法，既加強(qiáng)了對(duì)白楊樹(shù)象征意義的理解，又把握了托物言志和象征手法的核心要義，可謂撥云見(jiàn)日、步步為營(yíng)。)
(四)演讀小結(jié)
1.小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹(shù)，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。
2.師生表演讀，體會(huì)并演繹作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對(duì)抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。
(設(shè)計(jì)意圖：在朗讀中品味情感;在朗讀中體會(huì)方法;在朗讀中升華主旨。)
三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法
(一)欲揚(yáng)先抑
1.品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表達(dá)效果。
(1)這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”!可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧?
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的!
(2)它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫!
2.明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”;同時(shí)，第(1)句牽引著讀者，第(2)句突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。
(二)烘托蓄勢(shì)
1.品讀下面句子，體會(huì)其妙處。
當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子?！S與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……
2.明確：描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為白楊樹(shù)的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。
(三)對(duì)比突出
1.品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)楠木。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)。
2.明確：寫(xiě)楠木，主要是與白楊樹(shù)形成對(duì)比：兩種樹(shù)的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化;所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹(shù)及其所代表的精神和品格。
(設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合文本句段進(jìn)行品讀賞析，引導(dǎo)學(xué)生了解抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫(xiě)作技巧及其作用，體會(huì)這些技巧的表達(dá)效果。)
四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨
師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：(一)全文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為線索串起整篇文章;(二)在描繪白楊樹(shù)形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神;(三)文章運(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫(xiě)作技巧，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。
八年級(jí)語(yǔ)文下教案篇4
?我一生中的重要抉擇》
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、感知——了解演講詞
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理
完成表格
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)??
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家?！?/p>
三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)??
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫(xiě)一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文下教案篇5
?春酒》
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“家醅、一馬當(dāng)先、挑剔、炮制、顧名思義、興高采烈”等詞的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解作者及其創(chuàng)作概況。
3.了解作者故鄉(xiāng)杭州一帶的新年習(xí)俗，領(lǐng)會(huì)文章中流淌的濃濃的思鄉(xiāng)之情。
能力目標(biāo)
1.有感情地朗讀課文，以聲傳情，領(lǐng)會(huì)文章的情致，感受作品的意蘊(yùn)。
2.精讀課文，品味精彩語(yǔ)言，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感受作品的風(fēng)俗之美、人情之美。
德育目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生關(guān)注身邊生活，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)略生活的詩(shī)意。
教學(xué)重點(diǎn)：感受作品詩(shī)一般的語(yǔ)言、詩(shī)一般的生活、詩(shī)一般的童年，激發(fā)學(xué)生珍惜花樣年華，追求詩(shī)意人生。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思鄉(xiāng)懷舊之情。
教學(xué)方法
1.情景教學(xué)法。孩子們對(duì)于新年總是有許多豐富的感受。課前教師可以讓學(xué)生提交新年家庭錄像帶并播放，引發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。也可以讓學(xué)生漫談自己過(guò)年的故事、體會(huì)，營(yíng)造教學(xué)氛圍。
2.朗讀教學(xué)法。朗讀是領(lǐng)會(huì)文章情致的方法。教師宜采用多種形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀，如教師范讀、學(xué)生跟讀;學(xué)生練讀;學(xué)生表演朗讀;個(gè)體讀、集體齊讀等方式。在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)。
3.討論點(diǎn)撥法。
4.品讀鑒賞法。
教具準(zhǔn)備：多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、錄像機(jī)、錄像帶
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]：
激發(fā)生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍;朗讀課文，積累詞語(yǔ)，整體感知文意;精讀課文，合作研討，領(lǐng)略作品的風(fēng)俗之美、人情之美，理解作品的意蘊(yùn);品讀課文，鑒賞作品詩(shī)化的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě);延伸拓展，從更深的層次上理解作品。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
琦君，當(dāng)代最有名的臺(tái)灣女作家之一。代表作品有散文集、小說(shuō)集以及兒童文學(xué)作品30余種?！剁f(shuō)童年》想必大家都看過(guò)吧，今天我們一起學(xué)習(xí)選自其中的《春酒》。
設(shè)計(jì)(二)
一年之計(jì)在于春，新年是極喜慶的字眼。每到這一天，人們都會(huì)準(zhǔn)備些象征來(lái)年幸福、美滿的東西，如春糕、春饃、春酒等。甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，是母親的驕傲，更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧!
二、激發(fā)生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍
1.課前，學(xué)生提供新年家庭錄像帶，教師選擇精彩片斷播放，創(chuàng)設(shè)濃濃的課堂氛圍，師生一齊步入第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——“都來(lái)看我過(guò)春節(jié)”。
2.學(xué)生漫談自己過(guò)年的故事、體會(huì)，教師引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)，步入第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——大家都來(lái)說(shuō)“新年”。
3.教師總結(jié)并提示：我國(guó)浙江溫州一帶是如何過(guò)年的，請(qǐng)聽(tīng)琦君為我們講述的過(guò)年的故事——《春酒》。
三、朗讀課文，整體感知文意
1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，沉浸在作者娓娓的述說(shuō)中。
教師強(qiáng)調(diào)需要積累的字詞。
(多媒體顯示)
家醅(pēi)炮制(páo)挑剔(tì)
一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時(shí)沖鋒在前，形容、帶頭。
顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。
2.學(xué)生默讀，體會(huì)文中深情。
3.學(xué)生大聲讀課文，力求讀得順暢，讀出文中的情感。
4.選朗讀水平較好的同學(xué)范讀，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
四、精讀課文，合作研討，領(lǐng)略作品的風(fēng)俗之美、人情之美，理解作品的意蘊(yùn)、作者的思想情感多媒體依次顯示各個(gè)討論題目，學(xué)生以小組為單位合作探究，然后集體交流。
1.文章主要記敘了哪幾件事?這幾件事是如何組合在一起的?
明確：文章主要記敘了兒時(shí)在故鄉(xiāng)過(guò)新年、喝春酒、喝會(huì)酒，如今自泡八寶酒等四件事。
本文的構(gòu)思非常精巧。作者在文末巧設(shè)文眼，卻又不露痕跡，作者把許多有關(guān)的片斷匯集于“家鄉(xiāng)的味道”這個(gè)焦點(diǎn)上：農(nóng)歷新年里的種種風(fēng)俗與禁忌，“我”一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相“起會(huì)”置辦“會(huì)酒”的融洽，“我”在許多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞“家鄉(xiāng)的味道”展開(kāi)。
2.作者回憶兒時(shí)過(guò)年、喝春酒、喝會(huì)酒這幾件事，有何意義?
明確：這幾件事顯示了故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美。
民俗之美：新年虔誠(chéng)地迎神拜佛，有諸多禁忌，添了幾許神秘;元宵節(jié)后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們興奮、快樂(lè);家家邀飲春酒、賀喜道福。寥寥幾筆就勾勒出一幅中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗畫(huà)卷。
人情之美：家家戶戶輪喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”之景象;村子里有人需錢急用，大家起會(huì)捐助;正月里會(huì)首置酒表示酬謝，母親讓出花廳供人請(qǐng)客，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助興;此時(shí)燈火通明，人人興高采烈。寥寥幾筆，淳樸的民情便流淌開(kāi)來(lái)。
3.文章結(jié)尾寫(xiě)道：“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?”作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)春酒的味道嗎?
明確：作者在文中主要通過(guò)春酒寫(xiě)故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，寫(xiě)自己對(duì)故鄉(xiāng)親友的懷念，對(duì)母親的追思，其間，流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，是對(duì)一種讓人難忘的生活的深情懷念。
4.教師總結(jié)引申：琦君散文中的童年記憶、故鄉(xiāng)懷想是那樣的美，兒童圣潔的心靈，鄉(xiāng)民美好的生活情趣，似乎輕籠著一種超凡脫俗的光輝。她曾經(jīng)這樣深情地說(shuō)過(guò)：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)?！?/p>
五、歸納總結(jié)、拓展延伸
1、提問(wèn)：我們學(xué)過(guò)哪些思鄉(xiāng)的詩(shī)句?
過(guò)渡：這些古詩(shī)名句都表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)之情。現(xiàn)代也有許多表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品。接下來(lái)，一起感受余光中先生的《鄉(xiāng)愁》
(插入音樂(lè)、歌詞)
2、提問(wèn)：這首詩(shī)和《春酒》有著相同的情感，是什么?
鄉(xiāng)愁，是琦君筆下那杯甘醇的美酒;是余光中隔著那灣淺淺海峽的呼喚;是席慕蓉心中那棵沒(méi)有年輪永不老去的樹(shù)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子，即使到了耄耋之年，也希望能夠落葉歸根。這種難以割舍的思鄉(xiāng)情結(jié)，是五千年中華文化積淀下來(lái)的最深厚的情感基礎(chǔ)，正是這種特殊的情感，使得中華民族生生不息。
最后，祝愿我們每個(gè)人心中都有這么一棵永不凋零的常青樹(shù)。下課
