教案在起草的時(shí)候，你們需要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，在制定好一份教案之后，我們的教學(xué)水平也會(huì)有所提高，以下是范文社小編精心為您推薦的哲學(xué)與生活教案6篇，供大家參考。
哲學(xué)與生活教案篇1
第一部分 設(shè)計(jì)思路
本框題的題目是《生活處處有哲學(xué)》，本節(jié)課是本書的開頭，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生興趣和認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)哲學(xué)是有用的是本節(jié)課的一個(gè)重要任務(wù)。因此一要注意克服學(xué)理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。
我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就緊緊把握住生活中的哲學(xué)之一主線，首先從比爾蓋茨的財(cái)富觀入手，引出人生的意義和價(jià)值。接著運(yùn)用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話、爭(zhēng)鳴和探討，既讓學(xué)生明白了生活離不開哲學(xué)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)并不神秘，它就在我們每一個(gè)人的身邊。通過(guò)對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同；使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，從而較好實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)。
第二部分教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問(wèn)和思考；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)；可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
過(guò)程與方法：
通過(guò)探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
教學(xué)難點(diǎn)：
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
第三部分 教學(xué)過(guò)程
情景激疑
師：同學(xué)們，假如說(shuō)你擁有580億美元的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并將退休，你會(huì)把如何安排這筆錢的用途呢？
生1：旅游，盡情享受生活。
生2：留給子女。
生3：捐給社會(huì)一部分，自己消費(fèi)一部分，再留給子女一部分。
……
師：同學(xué)們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費(fèi)的計(jì)劃性，很好！確實(shí)，個(gè)人消費(fèi)是個(gè)人的私事，每個(gè)人都有不同的消費(fèi)觀和財(cái)富觀。那么下面就讓我們看一下比爾蓋茨的選擇：20xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時(shí)蓋茨表示，他將把自己580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)，一分一毫也不會(huì)留給自己子女。他說(shuō)：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)。”
生：（感嘆）
師：同學(xué)們，你如何看待蓋茨的行為呢？
生：（略）
師：同學(xué)們，比爾蓋茨的選擇再次告訴我們：人的生活是經(jīng)過(guò)思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價(jià)值，就應(yīng)該對(duì)自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們需要哲學(xué)知識(shí)。那么什么是哲學(xué)，它來(lái)自何方？走進(jìn)哲學(xué)，能否讓我們追求智慧，創(chuàng)造更美的人生呢？
活動(dòng)一：你說(shuō)，我說(shuō)，大家說(shuō)——生活中的哲理
（要求學(xué)生列舉生活中的事例來(lái)說(shuō)明理解這一點(diǎn)。老師點(diǎn)撥補(bǔ)充。）
（師生共同完成）
如：“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”——物質(zhì)決定意識(shí)
選擇文理科的哲理—從實(shí)際出發(fā)；
韓國(guó)的牛肉風(fēng)波導(dǎo)致了內(nèi)閣集體辭職—聯(lián)系的觀點(diǎn)
……
（過(guò)渡）師：大家說(shuō)得很好，剛才我們也看到人們對(duì)金錢的看法也不同，這說(shuō)明每個(gè)人的實(shí)際情況不同，立場(chǎng)和角度不同，所以看法不同。這其實(shí)也包含著深刻的哲學(xué)道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，不過(guò)在我們解決某些問(wèn)題的時(shí)候，卻有意無(wú)意（無(wú)形）中用到了哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧。可見，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊，就在我們的生活當(dāng)中。
一、生活處處有哲學(xué)
1．哲學(xué)就在我們身邊（板書）
（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（板書）
活動(dòng)二：追憶往昔，暢想未來(lái)
師：同學(xué)們都十六七歲了，還記得小時(shí)候的事情嗎？可能大家都忘卻了，不過(guò)，我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個(gè)世界，可惜他們還不能說(shuō)話；稍大一點(diǎn)的時(shí)候，他們就會(huì)開口問(wèn)一些讓我們覺(jué)得不可思議的問(wèn)題，他們就會(huì)問(wèn)，媽媽媽媽，為什么太陽(yáng)會(huì)從山那邊落下去呢？為什么會(huì)天黑呢？他們會(huì)問(wèn)，爸爸爸爸，這是什么？那是什么？為什么人會(huì)死亡?。窟@些問(wèn)題看起來(lái)是很簡(jiǎn)單的，不過(guò)，這些問(wèn)題卻觸及了哲學(xué)方面的東西，我們的哲學(xué)就來(lái)源于這里。你現(xiàn)在又經(jīng)常思考什么問(wèn)題呢？
生1：“我是誰(shuí)?”
生2：“世界從何而來(lái)?”
生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因?yàn)槲叶嬖?”
生4：“我們生命的意義和價(jià)值是什么?”
……
師：其實(shí)，這些疑問(wèn)包含著深刻的哲學(xué)道理。哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。哲學(xué)起源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對(duì)生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
（2）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考（板書）
（過(guò)渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對(duì)人們的生活起到了什么作用呢？學(xué)哲學(xué)有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？）
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問(wèn)題。
生：（略）
（在學(xué)生討論的過(guò)程中，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)分析）
師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。
2．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（板書）
（1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，這樣的學(xué)問(wèn)當(dāng)然會(huì)使人們生活得更美好。（板書）
師：哲學(xué)一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個(gè)字組成，其意為“愛智慧”。后來(lái)，它在世界各國(guó)語(yǔ)言文字中得到廣泛運(yùn)用。在古漢語(yǔ)中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意。“哲”之為“學(xué)”，從字面上來(lái)看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的.學(xué)問(wèn)或?qū)W說(shuō)。
師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學(xué)愿意講一下？
生（略）
師：司馬光急中生智砸破盛滿水的大缸，把小孩救了出來(lái)。司馬光的這種救人的方法好嗎？為什么他能夠想到用這種方法救人？有人說(shuō)，司馬光把水缸打壞造成了損失，方法不好。你怎么評(píng)價(jià)這件事情？
生（略）
師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；
其實(shí)，對(duì)待損失應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，司馬光能夠正確對(duì)待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們?cè)谌祟惿畹穆吠旧宵c(diǎn)起了前行的明燈。
（2）從功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界（板書）
哲學(xué)作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)、自己與他人。
課堂小結(jié)：本節(jié)課我們一同學(xué)習(xí)了哲學(xué)的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)；起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?？傊?，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。
效果體驗(yàn)
1．（20xx年高考山東文綜卷，24） “幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 （ ）
a．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基??
b．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
c．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
d．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能
解析：本題以20xx年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的獲得者李振聲的感悟?yàn)楸尘埃疾檎軐W(xué)的功能。做好本題的關(guān)鍵是讀懂題干：哲學(xué)可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學(xué)的指導(dǎo)意義。a選項(xiàng)混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，因此錯(cuò)誤；哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界，因此b本身錯(cuò)誤。c選項(xiàng)，哲學(xué)有科學(xué)的與非科學(xué)的之分，因此本身錯(cuò)誤。d正確闡明了哲學(xué)的功能，因而為正確選項(xiàng)。
答案：d
2．（20xx年海南一測(cè)，9）有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn) （ ）
a.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基??
b.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)
c.是錯(cuò)誤的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系
d.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動(dòng)
解析：本題屬于立場(chǎng)型的選擇題，考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)的智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除a和b。c項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。
答案：d
質(zhì)疑解惑
學(xué)生質(zhì)疑：哲學(xué)的智慧來(lái)源于實(shí)踐，為什么又說(shuō)它來(lái)源于人們對(duì)世界的思考和追問(wèn)呢？二者是否矛盾？
教師答疑：不矛盾。哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本的，但人類的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地形成哲學(xué)。只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)中思考和追問(wèn)世界時(shí)，哲學(xué)才會(huì)產(chǎn)生和出現(xiàn)?！笆澜鐝暮味鴣?lái)？”“世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問(wèn)題就是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。這種追問(wèn)和思考是人類的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點(diǎn)的學(xué)問(wèn)，使人的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度和水平。從這個(gè)意義上說(shuō)，哲學(xué)源于人們對(duì)世界的思考和追問(wèn)，他與哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐并不矛盾。
第四部分 課后跟蹤
自主探究
哲學(xué)有什么功能，對(duì)于我們的人生有何意義，請(qǐng)收集有關(guān)論述，結(jié)合本節(jié)所學(xué)知識(shí)，談?wù)勛约旱捏w會(huì)？
教學(xué)反思
本節(jié)課能夠以現(xiàn)實(shí)生活為突破口，從學(xué)生的實(shí)踐、認(rèn)知水平著眼，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題，重視學(xué)生的參與，激發(fā)了學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
在教法上，注意多樣化。綜合運(yùn)用情景導(dǎo)入法、討論法、自學(xué)閱讀法、“產(chǎn)婆術(shù)”與教師啟發(fā)式相結(jié)合的方法，避免了空洞的說(shuō)教，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課程理念。
第五部分 專家點(diǎn)評(píng)
本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學(xué)的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學(xué)生明白哲學(xué)就在我們身邊，生活不能沒(méi)有哲學(xué)，較好激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學(xué)生的理念。
在講解中，如能認(rèn)真探究，如何把學(xué)生為接觸的哲學(xué)觀點(diǎn)變成淺顯的說(shuō)法，教過(guò)會(huì)更好。
哲學(xué)與生活教案篇2
教學(xué)重點(diǎn)
1.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。
2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
知識(shí)目標(biāo)
1.識(shí)記哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學(xué)和世界觀的關(guān)系；哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
2.理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人類對(duì)世界的追問(wèn)和思考，哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。
3.聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中；運(yùn)用哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系原理，說(shuō)明哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
能力目標(biāo)
1.提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
3.從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界觀決定著人的思想方法和行動(dòng)方法，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐的意識(shí)和能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
2.使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
第一課時(shí)生活處處有哲學(xué)
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入設(shè)計(jì)
導(dǎo)入一（多媒體課件展示材料）
兩名鞋商到一個(gè)地方去考察市場(chǎng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋。鞋商甲認(rèn)為，都不穿鞋，哪會(huì)有市場(chǎng)，另尋別處吧。而鞋商乙認(rèn)為，沒(méi)人穿鞋，正說(shuō)明有廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間，我會(huì)立刻投資設(shè)廠，并廣做宣傳，讓那里的人都穿鞋。最后的結(jié)果大家都能猜到，鞋商乙獲得了成功。
問(wèn)題探究：
這個(gè)故事蘊(yùn)涵著什么哲理？（由于才開始接觸哲學(xué)，還沒(méi)涉及哲學(xué)原理，所以只要讓學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理即可。）
教師引導(dǎo)：這兩名鞋商思考和解決問(wèn)題的方法不同，結(jié)果就會(huì)不同。一個(gè)只看到了表面，而另一個(gè)透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，而且會(huì)發(fā)展地看問(wèn)題。這個(gè)故事告訴我們：看問(wèn)題不能只看表面，而要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，要形成正確、靈活的思維方式，這些都是我們以后學(xué)習(xí)哲學(xué)會(huì)掌握的道理。這也說(shuō)明生活中充滿了智慧，充滿了哲理。哲學(xué)就在我們生活中，就是我們
哲學(xué)與生活教案篇3
（一）、哲學(xué)就在我們身邊
◇課堂探究：（1）在排名問(wèn)題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么？
（2）為什么我們應(yīng)看到排名的二重性？
（3）聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。
◇探究提示：（1）在排名問(wèn)題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。
（2）任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來(lái)看待。片面地看待排名問(wèn)題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。
（3）全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說(shuō)明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
（1）、認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學(xué)。人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。
哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。
（2）、哲學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。
國(guó)外一本工具書說(shuō)，哲學(xué)家是那些愛提出令人煩惱的問(wèn)題，并給出稀奇古怪回答的人。人們未必能夠同意這個(gè)稀奇古怪的定義，但它傳達(dá)出的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)讓人驚訝的信息，則是人們必須充分注意的。
研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說(shuō)：由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時(shí)候，就去進(jìn)行哲學(xué)研究。在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，哲學(xué)思想起于對(duì)問(wèn)題的驚異，進(jìn)而以讓人感到驚訝的思維方式來(lái)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，這必然能起到驚醒世人的作用。驚訝的核心是思想創(chuàng)新。面對(duì)問(wèn)題（新問(wèn)題和老問(wèn)題），敢想前人之未想，敢做前人之未做，不以平常眼光看待問(wèn)題，不以平常思維考慮問(wèn)題，不以平常語(yǔ)言談?wù)搯?wèn)題，不以平常方式解決問(wèn)題。
哲學(xué)讓人驚訝，但反對(duì)故弄玄虛。使人驚訝的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個(gè)合適的表達(dá)方式，是不會(huì)脫離大眾的。
◇名言題化：（結(jié)合課本p2名言）
恩格斯說(shuō)：人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。這句話主要說(shuō)明（ ）
a。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) b。認(rèn)識(shí)世界需要智慧
c。哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 d改變自然界，需要發(fā)展人的智力
答案：a
解析：引文的本義是說(shuō)人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說(shuō)明哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，即是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
◇補(bǔ)充： 哲學(xué)上說(shuō)的世界：是指自然界、人類社會(huì)和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。
實(shí)踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會(huì)）的一切活動(dòng)
◇課堂探究：（1）你在童年時(shí)代是否也思考過(guò)類似的問(wèn)題？
（2）杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？
（3）你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問(wèn)題？為什么？
◇探究提示：（1）一般人在童年時(shí)代都思考過(guò)類似的問(wèn)題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況談體會(huì)。
（2）杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問(wèn)和思考，而這種追問(wèn)和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。
（3）此題非常開放，要根據(jù)每個(gè)同學(xué)具體的情況來(lái)探討。
在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。在這一意義上，我們說(shuō)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
教材通過(guò)兩句名言說(shuō)明了哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)。
3、結(jié)論：哲學(xué)就在我們身邊
哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
◇名言題化：（結(jié)合課本p3名言）
人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。這說(shuō)明（ ）
a、辯證法是本來(lái)就客觀存在的 b、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)
c、思考的力量是巨大的 d、哲學(xué)就是辯證法
答案：b
解析：a、d兩項(xiàng)說(shuō)法有誤，c項(xiàng)不能反映題意。
哲學(xué)與生活教案篇4
一、哲學(xué)就在我們身邊。
（過(guò)渡）既是哲學(xué)就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系
（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)
舉例：學(xué)生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學(xué)生表達(dá)自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當(dāng)再擦上面的時(shí)候，擦黑板時(shí)的臟水可能就會(huì)流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復(fù)勞動(dòng)，所以從上往下擦更具有科學(xué)性。
人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。
（過(guò)渡）可見我們的生活當(dāng)中處處都有哲學(xué)，同時(shí)我們的生活也是需要哲學(xué)的，那么哲學(xué)是從何而來(lái)的呢？
（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
（復(fù)習(xí)舊課）人類的實(shí)踐活動(dòng)包括哪兩方面的內(nèi)容——認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)（人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)）（同時(shí)展示相關(guān)的圖片）
既然是認(rèn)識(shí)世界和改造世界，那么究竟什么是世界呢，在哲學(xué)當(dāng)中所講的世界包括哪些內(nèi)容呢？
哲學(xué)中所講的世界，包括：自然界、人類社會(huì)、思維和意識(shí)。（同時(shí)可以幫學(xué)生進(jìn)行歸類：這三者可以分為兩個(gè)不同的層次，自然界和人類社會(huì)——物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識(shí)——精神（主觀世界），兩者是相互對(duì)立存在的。）
（過(guò)渡）在人類認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程，會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，因此，人們就會(huì)進(jìn)行思考，便產(chǎn)生了哲學(xué)。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
插播“瘋牛病視頻”
所以說(shuō)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。即：哲學(xué)起源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對(duì)生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
得出結(jié)論：哲學(xué)就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒(méi)有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活）
（過(guò)渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對(duì)人們的生活起到了什么作用呢？
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
（過(guò)渡）要了解哲學(xué)如何來(lái)指導(dǎo)人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學(xué)？
1、哲學(xué)的本義是什么
（展示相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。
在漢語(yǔ)中：哲學(xué)就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。
馬克思說(shuō)：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問(wèn)學(xué)生）哲學(xué)是愛智慧=哲學(xué)是智慧？
兩者有重大的區(qū)別：我們承認(rèn)“哲學(xué)是智慧”但更強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)是愛智慧”。
知識(shí)的總和不是智慧，知識(shí)是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學(xué)雖有利于提高智慧，但博學(xué)不是智慧。智慧偏重于對(duì)未來(lái)的想像和創(chuàng)造。哲學(xué)更是對(duì)智慧的“愛”和“追求”。
哲學(xué)智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對(duì)它有執(zhí)著追求之心，無(wú)限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么
——p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
3、哲學(xué)的功能有哪些
哲學(xué)的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界
第二：哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
第三：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，它是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想觀念。
板書設(shè)計(jì)。
一、哲學(xué)就在我們身邊
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系
（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)；
（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
1、哲學(xué)的本義是什么；
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么；
3、哲學(xué)的功能有哪些。
課后小結(jié)。
哲學(xué)與生活教案篇5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1.哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)。 2.哲學(xué)源于人類對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和世界的思考。 3.哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。 4.聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。
能力目標(biāo)
1.通過(guò)對(duì)生活中的哲學(xué)的分析，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。2.使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
教學(xué)重難點(diǎn)
?教學(xué)重點(diǎn)】 哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
?教學(xué)難點(diǎn)】 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
?教師】一談到哲學(xué)大家可能都會(huì)覺(jué)得很神秘，非常的深?yuàn)W。真是這樣的么?我們就帶著這個(gè)問(wèn)題，看一個(gè)小故事。(播放視頻:司馬光砸缸)
?教師】好，故事看完了，大家思考一下為何面對(duì)困難有的人能想出巧妙辦法，有的人則無(wú)計(jì)可施?
?學(xué)生】因?yàn)樗麄冇凶约邯?dú)特的思維方式。
?教師】對(duì)。在我們生活中如果學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的方式去看待問(wèn)題、處理問(wèn)題。我們就可以做到就可以站得高、看得遠(yuǎn)，就可以游刃有余、舉一反三。所以是一門讓人變智慧的學(xué)科。下面就讓我們開啟這段智慧之旅吧。
?幻燈片】標(biāo)題：生活處處有哲學(xué)
探究一：
?教師】看教材第4頁(yè)內(nèi)容，思考孔子為何不愿意與弟子交換?他的智慧是如何獲得的?我說(shuō)一下要求：首先自己仔細(xì)閱讀這個(gè)小故事，并試著回答問(wèn)題。然后小組交流，最后形成書面材料，到講臺(tái)展示。
?板書】一、哲學(xué)就在我們身邊
?教師點(diǎn)撥】剛才這兩個(gè)小組的結(jié)論都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)自己的生活經(jīng)歷中的提煉形成的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上標(biāo)出哲學(xué)的產(chǎn)生。(隨之板書)
?板書】哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
?教師】這個(gè)結(jié)論在我們學(xué)過(guò)的知識(shí)中也可以找出理論依據(jù)。哲學(xué)作為思想屬于文化的范疇，在必修三中我們學(xué)過(guò)文化實(shí)踐中產(chǎn)生。
?教師】為什么在實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生出哲學(xué)的智慧?大家看課本第五頁(yè)內(nèi)容，然后回答這個(gè)問(wèn)題。
?學(xué)生】人在認(rèn)識(shí)自然界、人類社會(huì)的過(guò)程中會(huì)進(jìn)行思考。
?教師】對(duì)。人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中會(huì)對(duì)整個(gè)世界抱有很大好奇心，進(jìn)而有了追問(wèn)和思考，這樣才有了哲學(xué)的產(chǎn)生。所以柏拉圖說(shuō)“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開端”。
?幻燈片 】柏拉圖說(shuō)“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開端。
?教師】由此可見好奇心是在社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。
?幻燈片5】可是同學(xué)們你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)對(duì)周圍的世界產(chǎn)生過(guò)驚訝了
探究二：
?教師】課前讓大家都搜集了一些哲學(xué)小故事，現(xiàn)在大家就一起分享一下。
?學(xué)生】學(xué)生分享故事
?教師】這些故事都很精彩，為何里面的主人公看待問(wèn)題，解決問(wèn)題的方式都很高明?
?學(xué)生】都得益于他們的思維方式。
?教師】哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，又會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。有真正哲學(xué)作為我們生活的指導(dǎo)，我們?cè)谏钪芯涂梢耘e一反三、游刃有余。因?yàn)檎軐W(xué)的本意就是愛智慧和追求智慧。他就是一門給人智慧的學(xué)科。
?教師】好。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上標(biāo)出哲學(xué)的本意。
?教師】但是如果我們?cè)阱e(cuò)誤的哲學(xué)指導(dǎo)下去看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，就會(huì)事與愿違、甚至搬起石頭砸自己的腳。
課堂小結(jié)：
?教師】本節(jié)課作為哲學(xué)的入門課。主要講了兩個(gè)問(wèn)題一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考。二、哲學(xué)對(duì)我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹立正確的哲學(xué)思想。
?幻燈片】一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考。二、哲學(xué)對(duì)我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹立正確的哲學(xué)思想。
?教師】最后送給大家一首哲理詩(shī)，希望對(duì)大家有所啟迪。我們一起讀一下。
?幻燈片】插秧歌。手把青秧插滿田，低頭便見水中天;身心清凈方為道，原來(lái)退步是向前。
哲學(xué)與生活教案篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
?知識(shí)目標(biāo)】
識(shí)記哲學(xué)的起源和任務(wù)。理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
?能力目標(biāo)】
培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力，鍛煉辯證思維能力;初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
?情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】
聯(lián)系生活和實(shí)踐說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，生活處處有哲學(xué);增強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同，從而喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
?重點(diǎn)】
哲學(xué)的功能。
?難點(diǎn)】
哲學(xué)產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法、小組討論法、情境創(chuàng)設(shè)法
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
ppt展示一則故事。
故事：古希臘有一個(gè)年輕人準(zhǔn)備去學(xué)哲學(xué)，蘇格拉底問(wèn)他：“你到底想學(xué)點(diǎn)兒什么”這個(gè)年輕人一下子被問(wèn)糊涂了。他想：“是啊，要是學(xué)法律，就能學(xué)到訴訟的技巧;如果學(xué)木工，就能學(xué)會(huì)做家具;可是說(shuō)到學(xué)哲學(xué)，到底能學(xué)到什么呢。真是很難說(shuō)。”
通過(guò)故事引發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的思考，引出課題《生活處處有哲學(xué)》。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.哲學(xué)就在我們身邊。
哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考。
讓學(xué)生回憶孩童時(shí)期，他們所提出來(lái)的奇怪的問(wèn)題，如“天會(huì)塌下來(lái)嗎?地會(huì)陷下去嗎?天塌地陷以后，我們?cè)撛趺崔k?”“動(dòng)物會(huì)說(shuō)話嗎?動(dòng)物也在思考嗎?”
學(xué)生回答。
教師總結(jié)提問(wèn)：剛出生的嬰兒，總是用好奇的眼光觀察世界。會(huì)說(shuō)話了，總是會(huì)問(wèn)許多大人認(rèn)為不可思議的問(wèn)題。比如：為什么天會(huì)下雨?為什么會(huì)有白天和黑夜?長(zhǎng)大后，我們會(huì)思考人為什么要活著怎樣活著才有意義?為什么同樣面臨艱難和困苦有的人總是笑對(duì)人生，應(yīng)付自如。有的人卻是唉聲嘆氣、怨天尤人?在實(shí)踐中我們總會(huì)追問(wèn)許多為什么，總會(huì)思考各種各樣的問(wèn)題。在這些思考中會(huì)觸及許多具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。我是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?我是什么樣的人?世界是否因?yàn)槲叶嬖谖业纳囊饬x和價(jià)值是什么?人們?yōu)槭裁磿?huì)追問(wèn)和思考這些問(wèn)題?
學(xué)生分小組討論，代表發(fā)言。
教師總結(jié)：這些問(wèn)題就是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考，這種追問(wèn)和思考，使人類的思維水平跳出了對(duì)具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點(diǎn)的學(xué)問(wèn)。從哲學(xué)發(fā)展的歷史可以看出，哲學(xué)的每一步發(fā)展和前進(jìn)，都是人類在實(shí)踐活動(dòng)中不斷追問(wèn)思考的結(jié)果。所以說(shuō)哲學(xué)并不神秘，也不是高高懸浮于空中的思想樓閣，就連大家孩童時(shí)期思考的一些問(wèn)題也包含著某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。只要我們留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活密切相關(guān)。它源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
教師用ppt展示“司馬光砸缸”的故事，讓學(xué)生討論其他的解決方法。
學(xué)生在探究討論中感悟到思維方法對(duì)于人們認(rèn)識(shí)事物有重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。
教師提問(wèn)：不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題有不同的解決方法，說(shuō)明了什么?
學(xué)生思考討論。
教師總結(jié)：說(shuō)明不同的人往往會(huì)有不同的思維方法，思維方法在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用。人們的思維方法和世界觀具有密切的關(guān)系，所以說(shuō)，哲學(xué)對(duì)于人們思想方法的形成起著重要的作用，它能給人智慧、使人聰明。
學(xué)生思考課本p6頁(yè)伊壁鳩魯?shù)脑挘?
“為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂(lè)?”
“為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起?”
學(xué)生分組討論，找出一些實(shí)例證明伊壁鳩魯?shù)脑?。比如人類無(wú)視自然環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例，引導(dǎo)學(xué)生明確沒(méi)有正確的世界觀，沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不會(huì)有幸福的生活。哲學(xué)是解決世界觀問(wèn)題的，因此伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起。所以說(shuō)哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
ppt展示故事：中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。
1954年周總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議期間，為外國(guó)記者舉行了一場(chǎng)電影招待會(huì)，放映中國(guó)戲劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。工作人員準(zhǔn)備了一份長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的說(shuō)明書。周總理批評(píng)這位工作人員是不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。周總理要求工作人員在請(qǐng)柬上寫上一句話：“請(qǐng)您欣賞彩色歌劇電影——中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》?！惫唬翘焱鈬?guó)記者都來(lái)了。放映前翻譯只做了3分鐘的說(shuō)明，觀眾便看得如癡如醉，外國(guó)朋友高度贊揚(yáng)這部中國(guó)戲劇片。
教師設(shè)疑：中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》——《梁山伯與祝英臺(tái)》為什么在國(guó)外能受歡迎?你認(rèn)為周總理的這一改名怎么樣?
學(xué)生討論回答。
教師總結(jié)：外國(guó)朋友對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)愛情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》了解甚少，而對(duì)于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉，根據(jù)他們的思想狀況，根據(jù)我們工作面對(duì)的實(shí)際情況來(lái)介紹中國(guó)傳統(tǒng)名劇。這就充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學(xué)思想。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，本節(jié)課《生活處處有哲學(xué)》主要講述了哲學(xué)的產(chǎn)生和哲學(xué)的功能。哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考;哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)能為生活提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以“生活處處有哲學(xué)”為題，寫一篇小短文。
五、板書設(shè)計(jì)
（編輯：華圖媛媛）
